{"id":7599,"date":"2022-08-18T06:11:44","date_gmt":"2022-08-18T11:11:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-economia-de-la-rectitud\/"},"modified":"2022-08-18T06:11:44","modified_gmt":"2022-08-18T11:11:44","slug":"la-economia-de-la-rectitud","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-economia-de-la-rectitud\/","title":{"rendered":"La econom\u00eda de la rectitud"},"content":{"rendered":"<p>I. Introducci\u00f3n: \u00bfEl fuego limpia las cosas de Huxley?<\/p>\n<p>Hace a\u00f1os, uno de los infames incendios forestales del sur de California destruy\u00f3 la casa del escritor Aldous Huxley. \u00c9l y su esposa apenas escaparon con vida. Pero los manuscritos de Huxley, su colecci\u00f3n de cartas de \u00abgrandes\u00bb la gente de su \u00e9poca, y su amplia biblioteca de valiosos libros que hab\u00eda tardado a\u00f1os en acumular, fueron destruidos. Todas sus posesiones terrenales yac\u00edan en cenizas en el suelo.<\/p>\n<p>? &quot;Fue una experiencia horrible&quot; luego le dijo a su buena amiga Anita Loos. &quot;Pero me hizo sentir extraordinariamente limpio.&quot;?<\/p>\n<p>No deber\u00eda ser necesario un incendio forestal para liberarnos de nuestra esclavitud a nuestros intereses terrenales. Como Pablo, \u201cconsidera todo como p\u00e9rdida\u201d.<\/p>\n<p>II. Derecho a fanfarronear (vv.4-6)<\/p>\n<p>A. Contexto: Pablo acaba de terminar de animar a los filipenses a:<\/p>\n<p>1. Alegraos en el Se\u00f1or<\/p>\n<p>2. Cuidado con \u201clos perros\u201d\u2014los judaizantes<\/p>\n<p>3. Recuerda que ellos son los verdaderos adoradores (por el Esp\u00edritu, no por la carne)<\/p>\n<p>B. Pablo se hace ejemplo de lo que s\u00f3lo produce la Ley<\/p>\n<p>1. Destaca su genealog\u00eda hebrea de sangre pura<\/p>\n<p>a. Circuncidado al octavo d\u00eda (como se requiere en Gen.17:12, 21:4, Lev.12:3)<\/p>\n<p>b. Tribu de Benjam\u00edn: uno de los dos hijos de Raquel y una tribu \u00ab\u00e9lite\u00bb que, con Jud\u00e1, se mantuvo fiel al linaje de David para formar el reino del sur<\/p>\n<p>c. \u201cHebreo de hebreos\u201d: padres hebreos que viv\u00edan como hebreos, incluso en una tierra pagana (Hechos 22)<\/p>\n<p>2. Destaca su rica formaci\u00f3n religiosa<\/p>\n<p>a. Fariseo\u2014criado para guardar estrictamente la ley<\/p>\n<p>b. Celo: Pablo defendi\u00f3 firmemente el juda\u00edsmo contra cualquier cosa que lo amenazara, incluida la Iglesia<\/p>\n<p>1) La locura en el Medio Oriente no es nueva: esta mentalidad ha existido literalmente durante miles de a\u00f1os<\/p>\n<p> C. Irreprensible\u2014Pablo guard\u00f3 perfectamente toda ley externa<\/p>\n<p>III. Punto de inflexi\u00f3n (vv.7-9)<\/p>\n<p>A. Todo lo que se pod\u00eda considerar valioso, lo consider\u00f3 in\u00fatil (v.7)<\/p>\n<p>1. En t\u00e9rminos contables, estos activos no se revalorizaron, en realidad ya se hab\u00edan depreciado en valor<\/p>\n<p>2. Hab\u00eda contado con su firme compromiso religioso de ser justo, pero todo lo que Dios ve en eso de cualquiera de nosotros es ORGULLO<\/p>\n<p>3. Lucas 18:9-14&#8211;\u00ab9Tambi\u00e9n cont\u00f3 esta par\u00e1bola a unos que confiaban en s\u00ed mismos como justos y despreciaban a los dem\u00e1s: 10&#039;Dos hombres subieron al templo a orar, uno fariseo y otro el otro recaudador de impuestos. 11 El fariseo, poni\u00e9ndose de pie solo, oraba as\u00ed: \u00abDios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, ad\u00falteros, ni aun como este recaudador de impuestos. 12&#160;ayuno dos veces por semana; Doy diezmos de todo lo que gano\u201d. 13Pero el recaudador de impuestos, estando lejos, ni siquiera alz\u00f3 los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: \u00ab\u00a1Dios, ten misericordia de m\u00ed, pecador!\u00bb 14Os digo que \u00e9ste descendi\u00f3 a su casa justificado antes que el otro. Porque todo el que se enaltece ser\u00e1 humillado, pero el que se humilla ser\u00e1 enaltecido.\u201d<\/p>\n<p>Pablo era el fariseo, no el recaudador de impuestos<\/p>\n<p>B. Retirando sus \u201cactivos\u201d anteriores como pasivos reales (v.8a)<\/p>\n<p>1. \u201cConocer a Cristo Jes\u00fas\u201d\u2014experimentar personalmente a Cristo era, para Pablo, una perspectiva econ\u00f3mica completamente nueva<\/p>\n<p>2. \u201cPadeci\u00f3 la p\u00e9rdida\u201d: desde su perspectiva anterior, Pablo renunci\u00f3 a todo lo que valoraba cuando reclam\u00f3 a Cristo<\/p>\n<p>3. \u00abBasura\u00bb: peor que la basura, sus cr\u00e9ditos y logros anteriores eran similares a los desechos humanos<\/p>\n<p>C. Una nueva inversi\u00f3n: Cristo (v.8b-9)<\/p>\n<p>1. \u201cganar a Cristo\u201d\u2014adquirir nuevas acciones que nunca se deprecien<\/p>\n<p>2. \u201cUna justicia m\u00eda que proviene de la Ley\u201d: todo lo que ha sido hecho por la carne, para la carne, est\u00e1 muerto y se pudrir\u00e1; esto no puede salvar del pecado<\/p>\n<p>3. \u201cFe en Cristo\u201d\u2014la compra de acciones celestiales, por as\u00ed decirlo, que tiene valor eterno y nunca disminuye en valor\u2014de hecho, lo \u00fanico de valor celestial\u2026<\/p>\n<p>4. \u201cla justicia de Dios\u201d\u2014ni siquiera es nuestra bondad; es invertir en la bondad de Dios (fe\u2014confianza en la habilidad de otra persona para pagar la deuda)<\/p>\n<p>IV. Nuevo Prop\u00f3sito (vv.10-11)<\/p>\n<p>A. Por el Aqu\u00ed (v.10)<\/p>\n<p>1. La unidad con Jes\u00fas s\u00f3lo es posible si Dios ya nos ha concedido la justicia\u2026 La justicia de Jes\u00fas, porque \u00c9l era el \u00fanico Justo<\/p>\n<p>2. Pablo quiere \u201cconocerlo\u201d\u2014no saber informaci\u00f3n acerca de \u00c9l, sino personalmente e \u00edntimamente a Jes\u00fas como una persona real<\/p>\n<p>3. \u201cel poder de su resurrecci\u00f3n\u201d\u2014el poder que resucit\u00f3 a Jes\u00fas es tanto f\u00edsico como espiritual, y est\u00e1 disponible para nosotros<\/p>\n<p>a. \u201cComparta sus sufrimientos\u201d\u2014Jes\u00fas ha pasado por todas las pruebas que enfrentaremos, y Su Esp\u00edritu tambi\u00e9n puede fortalecernos a nosotros a medida que las atravesamos<\/p>\n<p>b. \u201cHacerse como \u00e9l en su muerte\u201d\u2014as\u00ed como Jes\u00fas muri\u00f3 para abrir un camino, nosotros vivimos para ayudar a otros a encontrar el camino (y tal vez nosotros tambi\u00e9n estemos llamados a morir)<\/p>\n<p>B. Y el M\u00e1s All\u00e1 (v.11)<\/p>\n<p>1. \u201cde ninguna manera\u201d\u2014Pablo sab\u00eda que nada de lo que hab\u00eda hecho pod\u00eda hacerlo bien, solo Jes\u00fas pod\u00eda hacerlo, y a Pablo no le importaba C\u00d3MO lo hac\u00eda<\/p>\n<p>2. \u201cresurrecci\u00f3n de entre los muertos\u201d\u2014no solo la resurrecci\u00f3n f\u00edsica, sino la de la salvaci\u00f3n\u2014ser salvo de la muerte espiritual a la vida espiritual<\/p>\n<p>V. Conclusi\u00f3n<\/p>\n<p>A. La justicia no se hereda, se confiere. Nuestros antecedentes y entrenamiento pueden indicarnos la direcci\u00f3n correcta, pero no tienen nada que ver con nuestra posici\u00f3n ante Dios.<\/p>\n<p>B. Cualquier cosa aparte de Jes\u00fas que afirme acercarnos a Dios en realidad solo servir\u00e1 para alejarnos de \u00c9l.<\/p>\n<p>C. Cuando reclamamos a Jes\u00fas por completo, tanto las bendiciones como las maldiciones, comenzamos a vislumbrar las recompensas eternas que tenemos a trav\u00e9s de \u00c9l.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>I. Introducci\u00f3n: \u00bfEl fuego limpia las cosas de Huxley? Hace a\u00f1os, uno de los infames incendios forestales del sur de California destruy\u00f3 la casa del escritor Aldous Huxley. \u00c9l y su esposa apenas escaparon con vida. 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