I. Introducci\u00f3n: \u201cC\u00f3mo no luchar contra el ate\u00edsmo\u201d<\/p>\n
Seg\u00fan lo informado por R. Albert Mohler, Jr. de CHRISTIAN POST:<\/p>\n
\u201cEn diciembre de 2010, la Coalici\u00f3n de Dallas-Fort Worth de Reason, un grupo dedicado a elevar el perfil de secularistas, ateos y agn\u00f3sticos, comenz\u00f3 a publicar anuncios en los autobuses p\u00fablicos de Fort Worth que dec\u00edan: ‘Millones de estadounidenses son buenos sin Dios’. \u2026<\/p>\n
\u201cAlgunos cristianos respondieron con indignaci\u00f3n. ‘Los anuncios son da\u00f1inos para las personas que s\u00ed creen en Dios, y yo orgullosamente creo en Jesucristo’, dijo una mujer. Una coalici\u00f3n de pastores de Fort Worth pidi\u00f3 boicotear el transporte p\u00fablico\u201d.<\/p>\n
En respuesta a la protesta p\u00fablica, Mohler informa: \u201cLa Autoridad de Transporte de Fort Worth vot\u00f3 el 15 de diciembre para prohibir todos los anuncios religiosos en los autobuses. La pol\u00edtica entr\u00f3 en vigencia el 1 de enero de 2011. Seg\u00fan informes de prensa, ‘ambas partes aplaudieron la decisi\u00f3n’\u201d.<\/p>\n
Como resultado, ahora es ilegal que se muestre tanto lo secular COMO lo sagrado. <\/p>\n
APLICACI\u00d3N<\/p>\n
Mohler sugiere que esto es cualquier cosa menos una victoria, diciendo:<\/p>\n
\u201cLos cristianos son a veces nuestro peor enemigo, especialmente cuando afirmamos estar ofendidos. Esos pastores y cristianos preocupados que exigieron que la autoridad de transporte prohibiera los anuncios ateos en realidad le dieron el Gran Premio a los secularistas. Al precipitar (y, sobre todo, celebrar) la prohibici\u00f3n de todos los mensajes religiosos de este espacio p\u00fablico, estos cristianos renunciaron a las oportunidades del Evangelio simplemente porque se sintieron ofendidos por un anuncio ateo. Con raz\u00f3n los ateos aplaudieron. \u2026<\/p>\n
"\u00bfLos cristianos somos tan inseguros que tememos un anuncio mal redactado en un autob\u00fas p\u00fablico? Estos anuncios de autobuses representan cu\u00e1n d\u00e9biles son realmente los argumentos de los ateos, pero la respuesta de los cristianos agitados representa una debilidad mucho m\u00e1s peligrosa. En lugar de responder a los anuncios con una defensa firme y amable del Evangelio, estos activistas simplemente entregaron el espacio por completo, en lugar de cargar con la ofensa de la cruz\u00bb.<\/p>\n
(de sermoncentral.com<\/p>\n
II T\u00e1cticas de ense\u00f1anza (v.15)<\/p>\n
A. Pablo estaba al tanto de varias facciones o clasificaciones de maestros, y no todos lo hac\u00edan con motivos puros<\/p <\/p>\n
B. Su menci\u00f3n de \u00abenvidia y rivalidad (lucha)\u00bb no se trata de lo que tem\u00eda que pasar\u00eda, sino de lo que sab\u00eda que pasar\u00eda porque lo hab\u00eda visto antes (y lo vio en otros lugares) <\/p>\n
1. Una se\u00f1al segura de este tipo de cosas es cuando la gente te dice que un ministro es falso debido a su ministerio en lugar de c\u00f3mo manejan la Biblia<\/p>\n
2. La concentraci\u00f3n de Pablo era \u201c dividiendo correctamente la Palabra de verdad\u00bb, no desarrollando un culto a la personalidad, a diferencia de algunos en los que pod\u00eda pensar<\/p>\n
C. Sab\u00eda que las semillas del conflicto se sembraron a prop\u00f3sito, tan seguramente como las semillas del \u00abbuen voluntad\u201d<\/p>\n
III.Los buenos (v.16)<\/p>\n
A. Pablo reconoci\u00f3 a algunos de estos predicadores como partidarios porque su amor era genuino y claramente cre\u00edan que su ministerio era genuino<\/p>\n
1. \u201cpuesto aqu\u00ed\u201d\u2014o designado, como de un soldado de servicio\u2014sab\u00eda que estaba donde Dios lo puso a prop\u00f3sito, no como castigo\u2014con el prop\u00f3sito de, no debido a<\/p>\n
2. \u201cAqu\u00ed\u201d: la proximidad de la ubicaci\u00f3n de los cuarteles no fue un accidente; le dio a Paul acceso pr\u00e1ctico a personas influyentes que podr\u00edan ayudar a difundir el evangelio (no solo trabajar para su liberaci\u00f3n o protecci\u00f3n)<\/p>\n
B. Pablo reconoci\u00f3 que se trataba m\u00e1s de promover el Evangelio que de su protecci\u00f3n<\/p>\n
1. \u201cdefensa del evangelio\u201d\u2014algunos sab\u00edan que el ministerio de Pablo estaba trayendo crecimiento a la iglesia, incluso en la c\u00e1rcel<\/p>\n
2. A veces, incluso en nuestra defensa del evangelio, veremos un efecto secundario: tenemos nuevas v\u00edas de evangelizaci\u00f3n<\/p>\n
IV. Los chicos malos (v.17)<\/p>\n
A. Pablo sab\u00eda que algunos ten\u00edan motivos ocultos en su ministerio<\/p>\n
1. Hacer ministerio por ganancia financiera no es algo nuevo (Sim\u00f3n el mago, Hechos 8:9-24)<\/p>\n
"9Pero hab\u00eda un hombre llamado Sim\u00f3n, que anteriormente hab\u00eda practicado magia en la ciudad y asombrado la gente de Samaria, diciendo que \u00e9l mismo era alguien grande. 10Todos se fijaron en \u00e9l, desde el m\u00e1s peque\u00f1o hasta el m\u00e1s grande, diciendo: \u201cEste hombre es el poder de Dios que se llama Grande\u201d. 11 Y ellos le hicieron caso porque por mucho tiempo los hab\u00eda asombrado con su magia. 12Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres. 13 Incluso el mismo Sim\u00f3n crey\u00f3, y despu\u00e9s de ser bautizado, continu\u00f3 con Felipe. Y viendo se\u00f1ales y grandes milagros realizados, qued\u00f3 asombrado.<\/p>\n
"14Cuando los ap\u00f3stoles en Jerusal\u00e9n oyeron que Samaria hab\u00eda recibido la palabra de Dios, les enviaron a Pedro y a Juan, 15quienes descendieron y oraron por ellos para que recibieran el Esp\u00edritu Santo, 16porque a\u00fan no hab\u00eda descendido sobre ninguno de ellos, sino que solamente hab\u00edan sido bautizados en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas. 17Entonces les impusieron las manos y recibieron el Esp\u00edritu Santo. 18Cuando Sim\u00f3n vio que el Esp\u00edritu era dado por medio de la imposici\u00f3n de los ap\u00f3stoles' manos, les ofreci\u00f3 dinero, 19 diciendo: Dadme tambi\u00e9n a m\u00ed este poder, para que cualquiera a quien yo imponga las manos reciba el Esp\u00edritu Santo. 20Pero Pedro le dijo: \u201c\u00a1Que tu plata perezca contigo, porque pensaste que pod\u00edas obtener el don de Dios con dinero! 21T\u00fa no tienes parte ni suerte en este asunto, porque tu coraz\u00f3n no es recto delante de Dios. 22Arrepi\u00e9ntete, pues, de esta tu maldad, y ruega al Se\u00f1or que, si es posible, te sea perdonado el intento de tu coraz\u00f3n. 23Porque veo que est\u00e1s en hiel de amargura y en prisi\u00f3n de iniquidad. 24 Y Sim\u00f3n respondi\u00f3: Rogad por m\u00ed al Se\u00f1or, para que no me sobrevenga nada de lo que hab\u00e9is dicho. (Hechos 8:9-24)<\/p>\n
2. Los judaizantes probablemente estaban ganando bastante dinero apoyando a Pablo e imponiendo interpretaciones del Antiguo Testamento a los nuevos creyentes, por lo que ser\u00edan bien pagados<\/p>\n
B. Pablo sab\u00eda que algunas personas cre\u00edan que predicar el Evangelio en realidad significaba traerle dificultades<\/p>\n
1. \u201cno sinceramente\u201d\u2014no solo que no ten\u00edan la intenci\u00f3n de comunicar la esperanza del Evangelio, sino que en sus motivos, el \u201cevangelio\u201d que estaban predicando era falso<\/p>\n
2. Algunos de estos detractores se\u00f1alaron que Pablo solo estaba en \u201caflicci\u00f3n\u201d porque hab\u00eda pecado. \u00bfHacemos eso alguna vez? \u00bfAsumimos alguna vez que alguien ha hecho algo mal cuando tiene dificultades?<\/p>\n
V. Gran Trato Peludo (v.18)<\/p>\n
A. \u00ab\u00bfEntonces que?\u00bb Paul pregunta, podr\u00edamos decir, \u00ab\u00bfY qu\u00e9?\u00bb<\/p>\n
B. Pablo entiende que, por las buenas o por las malas, el Evangelio est\u00e1 llegando cara a cara con los perdidos<\/p>\n
C. Su alegr\u00eda no tiene nada que ver con \u00e9l o su situaci\u00f3n<\/p>\n
1. \u00abT\u00fa has puesto m\u00e1s alegr\u00eda en mi coraz\u00f3n que ellos cuando abundan su grano y su mosto\u00bb. (Salmo 4:7)<\/p>\n
2. \u00abAlegraos en la esperanza, sed pacientes en la tribulaci\u00f3n, sed constantes en la oraci\u00f3n\u00bb. (Romanos 12:12)<\/p>\n
3. \u201ccomo entristecidos, pero siempre gozosos; como pobres, pero enriqueciendo a muchos; como si no tuviera nada, pero posey\u00e9ndolo todo\u201d. (2 Corintios 6:10)<\/p>\n
D. Para Pablo, no se trataba de obtener cr\u00e9dito: siempre que se comparta el Evangelio, dejar\u00eda la evaluaci\u00f3n final de las motivaciones a Dios; ese no era su problema (y tampoco es nuestro)<\/p>\n
1. "Porque cuando uno dice: \u00abYo sigo a Pablo\u00bb, y otro: \u00abYo sigo a Apolos\u00bb, \u00bfno est\u00e1is siendo meramente humanos? \u00bfQu\u00e9 es entonces Apolos? \u00bfQu\u00e9 es Pablo? Siervos por quienes cre\u00edsteis, seg\u00fan el Se\u00f1or asign\u00f3 a cada uno. (1 Corintios 3:4,5)<\/p>\n
E. Pablo estaba genuinamente emocionado por el hecho de que el Evangelio se estaba difundiendo, independientemente de qui\u00e9n lo estuviera compartiendo o por qu\u00e9 lo hiciera.<\/p>\n
VI. Conclusi\u00f3n<\/p>\n
A. Tenemos una misi\u00f3n com\u00fan: compartir el Evangelio. Esa es la \u00fanica raz\u00f3n por la que todav\u00eda estamos aqu\u00ed.<\/p>\n
B. No se ate a las personalidades: pensar que el mensaje se trata del mensajero no entiende el punto y puede da\u00f1ar su testimonio.<\/p>\n
C. No asuma que \u201cmi lado es el \u00fanico lado\u201d: Dios siempre tiene la misi\u00f3n de alcanzar a los perdidos de maneras mucho m\u00e1s creativas de lo que podemos pensar<\/p>\n
D. No asuma que si no lo har\u00eda de esa manera, debe estar mal<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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