Antes de entrar en el mensaje, quiero mencionar una oportunidad que tenemos en esta temporada. Ma\u00f1ana 6 de septiembre al atardecer comienza el A\u00f1o Nuevo Jud\u00edo (Rosh Hashan\u00e1). Eso tambi\u00e9n lanza los Diez D\u00edas de Asombro anuales en el calendario jud\u00edo que culmina el 16 de septiembre con Yom Kippur, el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n. Este per\u00edodo de diez d\u00edas est\u00e1 apartado en el calendario como un tiempo de reflexi\u00f3n y arrepentimiento para el pueblo de Dios. Es un momento excelente para que nos unamos a millones de personas examinando nuestras propias vidas, humill\u00e1ndonos con la oraci\u00f3n y el ayuno, y apart\u00e1ndonos de cualquier cosa en nuestras vidas que pueda ser ofensiva para el Se\u00f1or.<\/p>\n
Durante el En los \u00faltimos dos a\u00f1os, el mundo se ha visto muy afectado por la plaga del coronavirus. Millones han muerto. Cuando llega una plaga como esta, Dios ha dado instrucciones en su palabra sobre c\u00f3mo debemos responder. Debemos volver continuamente a las instrucciones de Dios sobre el asunto y asegurarnos de que lo estamos haciendo. \u00bfCu\u00e1l es esa instrucci\u00f3n? La respuesta a la plaga es el arrepentimiento por parte del pueblo de Dios. En 2 Cr\u00f3nicas 7:13-14 Dios dice: \u201cCuando yo cierre los cielos para que no haya lluvia, o mande langostas para que devoren la tierra, o env\u00ede pestilencia a mi pueblo, si mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, , se humillar\u00e1n y orar\u00e1n y buscar\u00e1n mi rostro y se volver\u00e1n de sus malos caminos, entonces oir\u00e9 desde los cielos y perdonar\u00e9 sus pecados y sanar\u00e9 su tierra\u201d (NVI).i Esa es la forma b\u00edblica de lidiar con el COVID-19 . Pero nuestra naci\u00f3n no ha hecho eso. Algunos lo han hecho, pero en general la respuesta no ha sido este cambio del mal a Dios.<\/p>\n
En cambio, nuestros l\u00edderes nacionales han fabricado su propia soluci\u00f3n, una vacuna que ofrecen como el salvador que necesitamos para resolver el problema. Hasta ahora no ha resuelto el problema, y no creo que vaya a resolver el problema. No soy un cient\u00edfico y no puedo decirte qu\u00e9 experto tiene raz\u00f3n sobre la ciencia. Est\u00e1 claro que sus opiniones difieren significativamente. Ning\u00fan argumento es lo suficientemente persuasivo para persuadir al otro lado. Eso en s\u00ed mismo deber\u00eda darnos una pausa. Soy cauteloso acerca de inyectar algo en mi cuerpo que incluso los expertos no pueden ponerse de acuerdo sobre su efecto.<\/p>\n
Mi principal preocupaci\u00f3n con la vacuna gira en torno a la forma idol\u00e1trica en que se presenta como la respuesta. En lugar de volverse a Dios como nuestro Salvador, nuestra naci\u00f3n ha levantado su propio \u00eddolo como respuesta. Creo que ser\u00e1 un grave error. \u00bfPodr\u00eda Dios usar una vacuna para traer una soluci\u00f3n a nuestro problema? Por supuesto, \u00c9l podr\u00eda. Pero esa no es la forma en que se presenta. Dios est\u00e1 siendo dejado fuera de la conversaci\u00f3n. En cambio, el hombre est\u00e1 diciendo con arrogancia que ha desarrollado la respuesta. Pero cuando Dios env\u00eda un juicio, no es tan f\u00e1cil de resolver por nuestra cuenta.<\/p>\n
Cuando Dios estaba llamando a Israel al arrepentimiento, ellos tambi\u00e9n buscaron sus propias soluciones en lugar de volverse a Dios. El profeta Am\u00f3s confront\u00f3 a Israel por su falta de voluntad para arrepentirse. Les dijo cu\u00e1n inadecuadas ser\u00edan sus soluciones. Am\u00f3s 5:19: \u201c\u00a1Ser\u00e1 como si un hombre huyera de un le\u00f3n, y un oso lo encontrara! \u00a1O como si entrara en la casa, apoyase la mano en la pared, y lo mordiera una serpiente! Nuestra soluci\u00f3n de imprimir dinero en billones de d\u00f3lares ya est\u00e1 produciendo una inflaci\u00f3n grave. Hemos huido de un le\u00f3n, pero nos estamos topando con un oso. Si Dios est\u00e1 llamando al arrepentimiento, no resolveremos el problema sin el arrepentimiento.<\/p>\n
Pero los pr\u00f3ximos diez d\u00edas son una excelente oportunidad para que el pueblo de Dios nos humille, oremos y nos alejemos de nuestros malos caminos. Como ense\u00f1\u00e9 recientemente, legalistamente no estamos obligados a observar los d\u00edas festivos del Antiguo Testamento (Hechos 15).ii Pero somos libres de observar un d\u00eda como para el Se\u00f1or, y qu\u00e9 mejor momento para hacerlo que un d\u00eda que Dios ha especificado en las Escrituras. . Aunque Pablo se opuso a la observancia legalista de la ley mosaica (Col. 2:16), voluntariamente celebr\u00f3 fiestas como la Pascua en Hechos 18:21.iii En Romanos 14:5-6 Pablo escribi\u00f3: \u201cUno estima un d\u00eda encima de otro; otro estima todos los d\u00edas iguales. Que cada uno est\u00e9 plenamente convencido en su propia mente. 6 El que guarda el d\u00eda, lo guarda para el Se\u00f1or; y el que no guarda el d\u00eda, para el Se\u00f1or no lo guarda.\u201d Basado en esa libertad, los animo a usar los Diez D\u00edas de Temor como un tiempo de reflexi\u00f3n personal y arrepentimiento.<\/p>\n
La semana pasada ministramos de \u00c9xodo 3 sobre el evento inesperado que ocurri\u00f3 en la vida de Mois\u00e9s en la quema arbusto. Dios ten\u00eda ese momento planeado para Mois\u00e9s, pero fue una sorpresa para \u00e9l. Marc\u00f3 el comienzo de una nueva temporada en la vida de Mois\u00e9s. No sabemos lo que depara el futuro (Santiago 4:15). Por lo tanto, debemos confiar en el Se\u00f1or para ordenar nuestros pasos en su amor y sabidur\u00eda (Sal. 37:23). El incidente de la zarza ardiente fue un evento inesperado en la vida de Mois\u00e9s.<\/p>\n
Hoy examinaremos otro evento inesperado que est\u00e1 registrado en \u00c9xodo 4. Dios le ha dicho a Mois\u00e9s que vaya a Egipto y confronte a Fara\u00f3n. Nuestro texto ocurre cuando Mois\u00e9s est\u00e1 en camino. \u00c9xodo 4:24-26 dice: \u201cY aconteci\u00f3 en el camino, en el campamento, que el Se\u00f1or sali\u00f3 al encuentro de \u00e9l [Mois\u00e9s] y procur\u00f3 matarlo. 25 Entonces S\u00e9fora tom\u00f3 una piedra afilada y cort\u00f3 el prepucio de su hijo y se lo arroj\u00f3 a Mois\u00e9s. pies, y dijo: ‘\u00a1Ciertamente t\u00fa eres un esposo de sangre para m\u00ed!’ 26 As\u00ed que lo dej\u00f3 ir. Entonces ella dijo: ‘\u00a1Eres un esposo de sangre!’ \u2014 debido a la circuncisi\u00f3n.\u201d<\/p>\n
Esto es INESPERADO. El evento no solo sorprende a Mois\u00e9s, sino que nos sorprende a nosotros al leer la historia. Mois\u00e9s est\u00e1 haciendo lo que Dios le dijo que hiciera. Est\u00e1 en camino a Egipto en obediencia a lo que Dios dijo en la zarza ardiente. Sorprendentemente, en su camino, \u201cel Se\u00f1or lo encontr\u00f3 y trat\u00f3 de matarlo\u201d. Medita en esa declaraci\u00f3n. Si hubiera dicho: \u201cEl diablo lo encontr\u00f3 y trat\u00f3 de matarlo\u201d, no me hubiera sorprendido. Cuando estamos haciendo la voluntad de Dios, el diablo se nos opone. Podemos ver eso en el ministerio de Jes\u00fas. Lo podemos ver en el ministerio de Pablo. Y lo experimentamos en nuestras propias vidas. Pero este no es el diablo tratando de matar a Mois\u00e9s. El texto dice que el Se\u00f1or busc\u00f3 matarlo.<\/p>\n
No se nos dice c\u00f3mo Dios busc\u00f3 matarlo. La mayor\u00eda de los comentarios concluyen de la historia que Mois\u00e9s sufri\u00f3 una enfermedad debilitante, ya que S\u00e9fora tuvo que realizar la circuncisi\u00f3n. Esa hubiera sido normalmente la responsabilidad de Mois\u00e9s. Pero probablemente estaba demasiado enfermo para hacerlo.<\/p>\n
Pero este es el hombre vivo m\u00e1s piadoso. Este es el vaso escogido de Dios. \u00c9l est\u00e1 haciendo lo que se le dice que haga. \u00bfPor qu\u00e9 Dios buscar\u00eda matarlo? \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pasando aqu\u00ed?<\/p>\n
Primero, Mois\u00e9s va como REPRESENTANTE de Dios. Todo lo que hace refleja qui\u00e9n es Dios. Cuando Dios levanta a una persona en el liderazgo, le conf\u00eda autoridad a esa persona. Pero con esa autoridad viene la responsabilidad. Como cristianos, todos representamos a Cristo ante el mundo. Todo cristiano es responsable de esa responsabilidad. Pero hay un escrutinio m\u00e1s intenso sobre el liderazgo porque el ejemplo tiene un mayor impacto en los dem\u00e1s. Por eso Santiago dice: \u201cHermanos m\u00edos, no os hag\u00e1is maestros muchos de vosotros, sabiendo que recibiremos mayor juicio\u201d (Santiago 3:1). Mois\u00e9s es enviado para guiar a toda la naci\u00f3n de Israel hacia los prop\u00f3sitos de Dios. Cualquier error en \u00e9l se duplicar\u00e1 en sus seguidores. Dios no puede simplemente pasar por alto el problema.<\/p>\n
Es algo serio representar a Dios. Los hijos de Aar\u00f3n, Nadab y Abi\u00fa, representaban a Dios como sacerdotes. Ellos tergiversaron a Dios cuando hicieron una ofrenda con fuego no autorizado (N\u00fam. 3:4). Les cost\u00f3 la vida. Alguien podr\u00eda decir: \u201cPero ese es el Dios del Antiguo Testamento; el Dios del Nuevo Testamento no har\u00eda eso.\u201d Dile eso a Anan\u00edas y Safira (Hechos 5). Lee el libro de Apocalipsis y dime que el Dios del Nuevo Testamento no derrama Su ira sobre los que se le oponen. Fue Jes\u00fas quien dijo: \u201c. . . no tem\u00e1is a los que matan el cuerpo pero no pueden matar el alma. Temed m\u00e1s bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno\u201d (Mateo 10:28).<\/p>\n
Mois\u00e9s no ha obedecido el rito de la CIRCUNCISI\u00d3N. Ese fue un problema serio. La circuncisi\u00f3n era la se\u00f1al esencial del pacto de Dios con Abraham. Al liberar a Israel, Dios estaba afirmando Su pacto con Abraham, sellado por el rito de la circuncisi\u00f3n. Todo lo que Dios estaba a punto de hacer por la naci\u00f3n de Israel descansaba en Su pacto con Abraham. Todo lo que Mois\u00e9s iba a anunciar estaba basado en el pacto de Dios con Abraham. La circuncisi\u00f3n fue ordenada por Dios como una afirmaci\u00f3n de esa relaci\u00f3n de pacto.<\/p>\n
En G\u00e9nesis 17, Dios afirm\u00f3 su pacto con Abraham y lo sell\u00f3 con el rito de la circuncisi\u00f3n. En G\u00e9nesis 17:7-14, Dios le dijo a Abraham: \u201cY establecer\u00e9 mi pacto contigo y con tu descendencia despu\u00e9s de ti en sus generaciones, por pacto perpetuo, para ser Dios tuyo y de tu descendencia despu\u00e9s de ti. 8 Tambi\u00e9n te doy a ti ya tu descendencia despu\u00e9s de ti la tierra en que moras, toda la tierra de Cana\u00e1n, en posesi\u00f3n perpetua; y yo ser\u00e9 su Dios.’ 9 Y dijo Dios a Abraham: ‘En cuanto a ti, guardar\u00e1s Mi pacto, t\u00fa y tu descendencia despu\u00e9s de ti por sus generaciones. 10 Este es mi pacto, que guardar\u00e9is entre m\u00ed y vosotros, y tu descendencia despu\u00e9s de ti: Todo var\u00f3n de entre vosotros ser\u00e1 circuncidado; 11 y ser\u00e9is circuncidados en la carne de vuestros prepucios, y ser\u00e1 por se\u00f1al del pacto entre m\u00ed y vosotros. 12 El de ocho d\u00edas entre vosotros ser\u00e1 circuncidado, todo var\u00f3n en vuestras generaciones, el nacido en vuestra casa o comprado con dinero a cualquier extranjero que no sea vuestro descendiente. 13 Debe ser circuncidado el nacido en tu casa y el comprado por tu dinero, y mi pacto estar\u00e1 en vuestra carne por pacto perpetuo. 14 Y el var\u00f3n incircunciso, que no fuere circuncidado en la carne de su prepucio, esa persona ser\u00e1 cortada de su pueblo; ha quebrantado mi pacto.’\u201d<\/p>\n
As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 el problema con Mois\u00e9s que no puede ser pasado por alto. Al no circuncidar a su propio hijo, Mois\u00e9s no cumpli\u00f3 con ese pacto. No hab\u00eda obedecido el mandato que Dios le hab\u00eda dado a Abraham y su descendencia. Este descuido del deber tergiversa gravemente la santidad de Dios. Dios debe corregirlo para que Israel no sea enga\u00f1ado por el ejemplo de Mois\u00e9s.iv La circuncisi\u00f3n es central en el Pacto Abrah\u00e1mico y ser\u00e1 central en el Pacto Mosaico. En Romanos 2:25-29 Pablo explica por qu\u00e9 la circuncisi\u00f3n f\u00edsica ya no es requerida bajo el Nuevo Pacto. Ese ritual f\u00edsico fue una sombra de la transformaci\u00f3n espiritual en el Nuevo Pacto que se conoce como la circuncisi\u00f3n del coraz\u00f3n. Pero en los d\u00edas de Mois\u00e9s fue la se\u00f1al m\u00e1s importante del pacto abrah\u00e1mico transmitido a la naci\u00f3n de Israel.<\/p>\n
Sabemos por el texto (Ex. 4:25) que el tema giraba en torno a solo uno de los dos hijos. Ese fue probablemente el m\u00e1s joven, Eliezer (Ex. 18:2-4).v<\/p>\n
Dada la ira de S\u00e9fora cuando se hizo el acto, podemos inferir que ella se hab\u00eda resistido al rito, que probablemente hab\u00eda sido un controversia en el hogar\u2014y que Mois\u00e9s hab\u00eda fallado en implementar el rito de capitulaci\u00f3n ante S\u00e9fora. Despu\u00e9s de realizar la circuncisi\u00f3n, S\u00e9fora arroj\u00f3 el prepucio a los pies de Mois\u00e9s y dijo: \u201c\u00a1Eres un esposo de sangre!\u201d. Operando con una mente carnal, ella rechaz\u00f3 el rito de la circuncisi\u00f3n y se enoj\u00f3 por la insistencia de Mois\u00e9s de que se hiciera. Ella corta el prepucio, lo arroja a los pies de Mois\u00e9s como si dijera: \u201c\u00a1Ya est\u00e1!\u201d. Luego ella lo arremete con algunos insultos: \u00ab\u00a1Eres un esposo de sangre!\u00bb Algunos comentaristas tratan de darle un giro positivo a la acci\u00f3n de S\u00e9fora, pero toda la historia argumenta en contra de eso.vi Su actitud la descalific\u00f3 para ir con Mois\u00e9s a iniciar la liberaci\u00f3n de Israel. Estaba demostrando ser m\u00e1s un estorbo que una ayuda. Y Mois\u00e9s tuvo que enviarla de regreso a la casa de Jetro.<\/p>\n
Observe que Dios busc\u00f3 matar a Mois\u00e9s, no a S\u00e9fora. Mois\u00e9s es el l\u00edder designado por Dios en ese hogar. \u00c9l es responsable de conducirlo en la direcci\u00f3n correcta. Dios obra a trav\u00e9s de canales de autoridad. Y hace responsables a los que tienen autoridad por aquellos a quienes dirigen. Es por eso que como pastor, no puedo estar de acuerdo con la gente para llevarme bien. Soy responsable de decir la verdad en amor. Soy responsable de conducir en la direcci\u00f3n de esa verdad. Si la gente sigue es su elecci\u00f3n. Pero debo ejercer el liderazgo lo mejor que pueda en sumisi\u00f3n a la palabra de Dios.<\/p>\n
Esposos, ustedes est\u00e1n en la misma situaci\u00f3n que el l\u00edder de su hogar. Se le ha asignado el liderazgo. Debes liderar. Hazlo con amor. H\u00e1galo, basado en la autoridad de las Escrituras. Hazlo desinteresadamente. Pero si renuncias a liderar a otros, seguir\u00e1s siendo responsable.<\/p>\n
Dios est\u00e1 enviando a Mois\u00e9s para pronunciar juicio sobre Egipto. Pero antes de que Mois\u00e9s est\u00e9 calificado para hacer eso, Dios debe juzgar a Mois\u00e9s.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay un PRINCIPIO B\u00cdBLICO que todo cristiano necesita entender: EL JUICIO COMIENZA EN LA CASA DE DIOS con el pueblo de Dios primero. Hay un gran juicio a punto de caer sobre Egipto. Despu\u00e9s de 400 a\u00f1os, alguien podr\u00eda decir: \u00abYa era hora\u00bb. Pero en nuestro texto vemos a Dios castigando severamente a su propio representante antes de ejecutar el juicio sobre los imp\u00edos. Pedro declara este principio en su primera ep\u00edstola (1 Pedro 4:17-18). \u201cPorque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? 18 Ahora bien, ‘Si el justo con dificultad se salva, \u00bfd\u00f3nde aparecer\u00e1 el imp\u00edo y el pecador?’<\/p>\n
La desobediencia en el asunto de la circuncisi\u00f3n casi le cuesta la vida a Mois\u00e9s. \u00bfQu\u00e9 cambi\u00f3 el juicio? La soluci\u00f3n fue el arrepentimiento en lo que Dios estaba corrigiendo. La sanidad de Mois\u00e9s lleg\u00f3 tan pronto como hizo lo que Dios le ped\u00eda que hiciera. Esa es generalmente la forma en que surgen las soluciones a los problemas, ya sea a nivel individual o nacional.<\/p>\n
As\u00ed como Dios abord\u00f3 la iniquidad de Egipto en los d\u00edas de Mois\u00e9s, \u00c9l abordar\u00e1 la iniquidad de Am\u00e9rica en nuestros d\u00edas. Pero el juicio comienza en la casa de Dios. Puede haber algo de disciplina en nuestro camino primero para que no seamos part\u00edcipes del juicio m\u00e1s severo que viene sobre los imp\u00edos. Como cristianos que experimentamos la opresi\u00f3n de un liderazgo imp\u00edo y equivocado, estamos tentados a desear que el juicio de Dios caiga sobre eso. Pero primero debemos tener cuidado de mantener nuestra propia casa en orden. No debemos concentrarnos tanto en la paja en los ojos de los dem\u00e1s que dejemos de tratar con la viga en nuestro propio ojo (Mateo 7:3). El juicio comienza con el propio pueblo de Dios. La correcci\u00f3n vino a Mois\u00e9s. Dios lo ayud\u00f3 a superarlo. Pero fue una experiencia dura. Quiero ser r\u00e1pido para humillarme ante el Se\u00f1or y corregir todo lo que necesita correcci\u00f3n, porque cuanto m\u00e1s r\u00e1pido corrijo el problema, m\u00e1s r\u00e1pido termina el juicio.<\/p>\n
En 1 Corintios 11:30, Pablo habl\u00f3 sobre la enfermedad y muerte prematura entre los cristianos. Luego nos dice c\u00f3mo evitar eso. \u201cPorque si nos juzg\u00e1ramos a nosotros mismos, no ser\u00edamos juzgados. 32 Pero cuando somos juzgados, somos castigados por el Se\u00f1or, para que no seamos condenados con el mundo.\u201d La mejor ruta para cada uno de nosotros es juzgar nuestro propio pecado y sacarlo de nuestra vida, para que Dios no tenga que corregirlo con Sus juicios. Viene un juicio sobre Am\u00e9rica y quiz\u00e1s sobre el mundo entero. Queremos tener nuestra propia casa en orden antes de que llegue todo el peso de ese juicio\u2014" para que no seamos condenados con el mundo.\u201d<\/p>\n
Hay algo acerca de la NATURALEZA DE DIOS revelada en la experiencia de Mois\u00e9s que debe llamar nuestra atenci\u00f3n. Un Dios sentimental e indulgente est\u00e1 siendo predicado desde muchos p\u00falpitos esta ma\u00f1ana. No es el Dios de la Biblia. Es un Dios del agrado del hombre y de su propia creaci\u00f3n. La historia del texto de hoy revela un lado de Dios que mucha gente niega. Esa es una de las razones por las que probablemente nunca haya escuchado un serm\u00f3n sobre este pasaje. Confronta y perturba un falso concepto de Dios. Pero no se debe jugar con Dios. \u00c9l nos ama tanto que dio a su propio Hijo para nuestra salvaci\u00f3n. (Juan 3:16). Pero sus correcciones pueden ser severas. Esa es una de las razones por las que queremos caminar suave y humildemente ante \u00c9l.<\/p>\n
Podemos evitar muchas correcciones dolorosas en la vida simplemente haciendo lo que Dios nos dice que hagamos. Cuando fallamos, nos arrepentimos r\u00e1pidamente. Estamos atentos a lo que \u00c9l nos dice que hagamos. \u201cEl temor de Jehov\u00e1 es el principio de la sabidur\u00eda\u201d (Sal. 111:10). Despu\u00e9s de emitir varias advertencias en el libro de Hebreos, el escritor concluye en el cap\u00edtulo 12:28-29: \u201cAs\u00ed que, puesto que estamos recibiendo un reino inconmovible, tengamos gracia, por la cual podamos servir a Dios aceptablemente con reverencia y temor divino. 29 Porque nuestro Dios es fuego consumidor. Hay un nivel de respeto que le damos a Dios que produce obediencia en nuestras vidas y nos mantiene bajo Su protecci\u00f3n y bendici\u00f3n.vii<\/p>\n
Despu\u00e9s de establecer el principio en 1 Pedro 4:17 de que \u201cel juicio comienza en la casa de Dios\u201d, Pedro plantea dos preguntas: \u201csi primero comienza por nosotros, \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? 18 Ahora bien, si el justo con dificultad se salva, \u00bfd\u00f3nde aparecer\u00e1 el imp\u00edo y el pecador? La NVI dice: \u201cSi es dif\u00edcil para los justos salvarse, \u00bfqu\u00e9 ser\u00e1 del imp\u00edo y del pecador?\u201d Si Dios est\u00e1 discipulando a Mois\u00e9s con este tipo de severidad, \u00bfc\u00f3mo ser\u00e1 para aquellos que se rebelaron contra \u00c9l? Despu\u00e9s de discutir los tratos de Dios con su pueblo Israel, Pablo les dice a sus lectores en Romanos 11:22: \u201cMirad, pues, la bondad y la severidad de Dios; severidad sobre los que cayeron; pero hacia ti, bondad, si contin\u00faas en su bondad.\u201d Es f\u00e1cil predicar sobre la bondad de Dios. Pero tambi\u00e9n debemos considerar la \u00abseveridad de Dios\u00bb.<\/p>\n
He experimentado algunas correcciones bastante duras de Dios en mi vida. Ven\u00eda de Dios como mi Padre amoroso. Fue administrado para mi bien supremo (Hebreos 12:10). Me ha ense\u00f1ado a prestar atenci\u00f3n cuando \u00c9l habla.viii Me ha ense\u00f1ado, como a Jon\u00e1s, a obedecer e ir en la direcci\u00f3n que \u00c9l me dice que vaya. Me ha ayudado a entender c\u00f3mo relacionarme con \u00c9l como Su hijo. Por un lado, descanso en la confianza de Su amoroso cuidado hacia m\u00ed.ix S\u00e9 que \u00c9l siempre tiene mi mejor inter\u00e9s en mente. Por otro lado, no presumo sobre esa bondad. Respeto Su autoridad y hago lo que \u00c9l me dice que haga.x<\/p>\n
Si la correcci\u00f3n de Dios a Sus propios hijos puede ser severa, \u00bfqu\u00e9 pasa con los imp\u00edos? \u00bfQu\u00e9 pasa con aquellos que desaf\u00edan los mandamientos de Dios y no le dan respeto (Sal. 36:1). \u201cHorrenda cosa es caer en manos del Dios vivo\u201d dice el escritor de Hebreos (10:31).<\/p>\n
La BUENA NOTICIA del evangelio es que nadie tiene que experimentar el juicio eterno \u00a1de Dios! En la cruz Jes\u00fas carg\u00f3 con el castigo que merecemos. Jes\u00fas sufri\u00f3 la ira de Dios que nosotros merecemos. Cuando nos humillamos y nos sometemos a Su autoridad, recibimos el favor de Dios que Jes\u00fas gan\u00f3 para nosotros. Viene como un regalo gratuito de la gracia. El evangelio es una buena noticia porque es la v\u00eda de escape de Dios del juicio merecido. Es el camino de salvaci\u00f3n de Dios. \u201cPorque no envi\u00f3 Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por \u00e9l\u201d (Juan 3:17).<\/p>\n
\u00bfHas entregado tu vida a Cristo? \u00bfHas puesto tu confianza en Su sacrificio por ti? \u00bfHas recibido el perd\u00f3n de los pecados que \u00c9l proporcion\u00f3 por Su muerte en la cruz? Si no puedes decir que s\u00ed a esas preguntas, ahora es el momento de arrojarte a Sus pies y pedir misericordia. Si haces eso, \u00c9l te recibir\u00e1. \u00c9l te perdonar\u00e1. \u00c9l te har\u00e1 Su propio hijo (Juan 1:12). Si necesitas hacer eso, te invito a hacer esta oraci\u00f3n conmigo ahora mismo. P\u00eddele su misericordia y perd\u00f3n. Entrega tu vida completamente a \u00c9l.<\/p>\n
ORA:<\/p>\n
Querido Dios, me arrepiento de mis pecados. Necesito tu misericordia y perd\u00f3n. Te entrego mi vida. Te pido que entres en mi coraz\u00f3n y me limpies. Lava la inmundicia de mis pecados. Hazme tu hijo. Jes\u00fas, te recibo ahora mismo como mi Se\u00f1or y Salvador. Pongo mi confianza en t\u00ed. Gracias por escuchar mi oraci\u00f3n y tomar el control de mi vida. Am\u00e9n.<\/p>\n
NOTAS FINALES:<\/p>\n
i Todas las citas b\u00edblicas son de la versi\u00f3n New King James a menos que se indique lo contrario.<\/p>\n
ii V\u00e9ase mi serm\u00f3n titulado \u00ab\u00bfDeben los cristianos guardar el Law (Parte 2)\u201d predicado el 18-7-21 disponible en YouTube y en www. SermonCentral.com.<\/p>\n
iii Pablo probablemente se estaba refiriendo a la Pascua. Sin embargo, el pasaje no especifica a qu\u00e9 fiesta se refiere Pablo. Ver Ben Witherington III, The Ats of the Apostles: A Socio-Rhetorical Commentary (Grand Rapids: Eerdmans, 1988) 558.<\/p>\n
iv No nos tomaremos el tiempo para exponer el juicio de Dios sobre Mois\u00e9s en N\u00fameros 20 reflejando este mismo principio de responsabilidad. Dios le hab\u00eda dicho a Mois\u00e9s que le hablara a la roca (20:8) y el agua fluir\u00eda. En su ira, Mois\u00e9s golpe\u00f3 la roca dos veces. N\u00fameros 20:12 declara el juicio de Mois\u00e9s por este acto de desobediencia. \u201cEntonces el Se\u00f1or habl\u00f3 a Mois\u00e9s y a Aar\u00f3n: ‘Por cuanto no cre\u00edsteis en m\u00ed, para santificarme ante los ojos de los hijos de Israel, por tanto, no meter\u00e9is esta congregaci\u00f3n en la tierra que les he dado’\u201d. NTV Dios dice: \u201c\u00a1Debido a que no confiaste lo suficiente en m\u00ed para demostrar mi santidad al pueblo de Israel, no los conducir\u00e1s a la tierra que les estoy dando!\u201d Esto era lo que Mois\u00e9s anhelaba. El juicio parece severo en el contexto de toda la obediencia de Mois\u00e9s y en comparaci\u00f3n con los pecados de idolatr\u00eda, incredulidad y queja de Israel. Pero Mois\u00e9s era el representante de Dios, y no se pod\u00eda ignorar la tergiversaci\u00f3n. Cf. Lucas 12:47-48.<\/p>\n
v Alfred Edersheim, Old Testament Bible History, vol. II (Grand Rapids: Eerdmans Publishing, 1982) 257-58.<\/p>\n
vi Ver The Moody Bible Commentary, 122 citando a Umberto Cassuto, A Commentary of the Book of Exodus, 3rd ed. (Jerusalem: Magnes Press, 1967) 60. Meyer y Pink tienen raz\u00f3n al presentarlo como yo lo he hecho en esta ense\u00f1anza. Cf. FB Meyer, Devotional Commentary on Exodus (Grand Rapids: Kregel Publications, 1978) 80; Arthur W. Pink, Pasajes en \u00c9xodo (Chicago: Moody Press, 1981) 39-40. V\u00e9ase tambi\u00e9n Walter C. Kaisere, Jr., PH Davids, FF Bruce, MT Brauch, Hard Sayings of the Bible (Downers Grove: IL: InterVarsity Press, 1996) 139-140.<\/p>\n
vii Por el contrario, los imp\u00edos no temen a Dios (Sal. 36:1; Rom. 3:18).<\/p>\n
viii Cf. PD. 32:9.<\/p>\n
ix Cf. heb. 4:16.<\/p>\n
x Cf. Heb. 12:28.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Antes de entrar en el mensaje, quiero mencionar una oportunidad que tenemos en esta temporada. Ma\u00f1ana 6 de septiembre al atardecer comienza el A\u00f1o Nuevo Jud\u00edo (Rosh Hashan\u00e1). Eso tambi\u00e9n lanza los Diez D\u00edas de Asombro anuales en el calendario jud\u00edo que culmina el 16 de septiembre con Yom Kippur, el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n. … Continuar leyendo \u00abEventos inesperados (Parte 2)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7748","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7748","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7748"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7748\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7748"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7748"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7748"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}