\u00bfQui\u00e9n es Jes\u00fas?<\/p>\n
Marcos 8:27-38<\/p>\n
Una de las dos preguntas m\u00e1s importantes que uno puede hacer es : \u00ab\u00bfQui\u00e9n es Jes\u00fas?\u00bb Si fueras a preguntarle a la gente hoy, obtendr\u00edas muchas respuestas. Algunas ser\u00edan como las respuestas que dieron los fariseos y los saduceos: \u201cEra un chiflado\u201d. \u201cEra un fan\u00e1tico de mente estrecha, como los cristianos de hoy\u201d. Era un fan\u00e1tico religioso que ten\u00eda delirios apocal\u00edpticos. Algunos profesar\u00edan ignorancia o ser\u00edan indiferentes a la pregunta. Otros ser\u00edan un poco m\u00e1s amables y dir\u00edan: \u201cEra un buen maestro\u201d. \u00c9l era un profeta\u201d. Era un guerrero de la justicia social\u201d. Fue el padre de la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n\u201d. \u201cEra un pacifista\u201d. Y otros se\u00f1alar\u00edan algunas de sus ense\u00f1anzas sobre el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a. Sin embargo, hay muchos que responder\u00edan como lo hizo Pedro: \u00ab\u00c9l es el Cristo\u00bb.<\/p>\n
Para responder a esta pregunta, uno necesita consultar las Escrituras sobre lo que se dice de Jes\u00fas, as\u00ed como lo que Jes\u00fas dijo de \u00c9l mismo. Entonces, si tienen sus Biblias, abran Marcos 8:27-38 y leamos el texto de esta ma\u00f1ana.<\/p>\n
El texto nos dice que Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos iban camino a Cesarea de Filipo, que estaba una ciudad en territorio gentil al norte del mar de Galilea. All\u00ed estaba una de las fuentes del r\u00edo Jord\u00e1n, que sal\u00eda de una cueva conocida como \u201cLas puertas del Hades\u201d. (Infierno) Encima hab\u00eda una gran pared rocosa en la que se tall\u00f3 un templo pagano y se dedic\u00f3 al dios Pan. La palabra \u201cPan\u201d en griego significa \u201ctodo\u201d. Fue adorado por bailarines de cabras y una gran sensualidad muy parecida a la adoraci\u00f3n de Baal, quien fue adorado en este lugar antes que Pan. Cesarea de Filipo lleva el nombre de C\u00e9sar y de Felipe el tetrarca, el que hab\u00eda decapitado a Juan el Bautista. As\u00ed que este no era el lugar donde probablemente se encontrar\u00eda un buen jud\u00edo. Debe haber parecido inusual que Jes\u00fas haya ido a este lugar. Despu\u00e9s de todo, no hab\u00eda ovejas perdidas de la Casa de Israel que rescatar.<\/p>\n
Jes\u00fas pregunta a sus disc\u00edpulos cuando se acercan: \u201c\u00bfQui\u00e9n dicen los hombres que soy yo?\u201d Esta era una forma indirecta de llegar a la pregunta que \u00c9l realmente quer\u00eda que respondieran, que era: \u201c\u00bfPero qui\u00e9n dec\u00eds que soy yo?\u201d Respondieron con varias posibilidades, El primero fue Juan el Bautista. Esa fue la elecci\u00f3n de Herodes como sabemos. Los disc\u00edpulos sab\u00edan que esa no era la respuesta correcta ya que algunos de ellos hab\u00edan sido disc\u00edpulos del Bautista antes de venir a Jes\u00fas. La segunda respuesta fue que algunos lo consideraban El\u00edas. El profeta Malaqu\u00edas hab\u00eda profetizado que El\u00edas regresar\u00eda al final de los tiempos para restaurar todas las cosas. Esta tampoco era la respuesta correcta, ya que Jes\u00fas les dijo a los disc\u00edpulos que Juan el Bautista hab\u00eda ocupado el papel de El\u00edas. La tercera respuesta fue \u201cUno de los profetas\u201d. Esto era parcialmente correcto ya que Jes\u00fas era un profeta. Pero Jes\u00fas simplemente no fue solo un profeta. Fue el m\u00e1s grande de los profetas de Israel y mucho m\u00e1s.<\/p>\n
Ahora Jes\u00fas les pide su opini\u00f3n a los disc\u00edpulos. Pedro responde por ellos y dice: \u201cT\u00fa eres el Cristo\u201d. Mateo registra m\u00e1s de la respuesta de Pedro que Marcos. Marcos tambi\u00e9n omite la bendici\u00f3n de Pedro y la declaraci\u00f3n \u201cSobre esta roca edificar\u00e9 mi iglesia, y las puertas del Hades (Infierno) no podr\u00e1n prevalecer contra ella. \u00bfPor qu\u00e9 Mark trunc\u00f3 la respuesta? Quiz\u00e1s fue porque la tradici\u00f3n dice que Marcos obtuvo el material para su evangelio del mismo Pedro. Por humildad, puede que lo haya truncado. Esto es, por supuesto, una especulaci\u00f3n de mi parte. Pero la respuesta m\u00e1s corta tiende a poner m\u00e1s \u00e9nfasis en Jes\u00fas y Su persona sin compartir el escenario con Pedro,<\/p>\n
\u201cT\u00fa eres el Cristo\u201d. Esta es la respuesta correcta. Esto es cierto acerca de Jes\u00fas. Pero, \u00bfqu\u00e9 significa exactamente \u201cCristo\u201d? Si uno tuviera que hacer una b\u00fasqueda de palabras en griego, la traducci\u00f3n ser\u00eda \u201cEl Ungido\u201d. Esta palabra tambi\u00e9n traduce el hebreo \u00abMes\u00edas\u00bb, que se traduce igual al ingl\u00e9s. Uno notar\u00e1 que muchas traducciones modernas al ingl\u00e9s reemplazan \u201cCristo\u201d con \u201cMes\u00edas\u201d. La NVI usa \u00abMes\u00edas\u00bb Juan 20:31 donde dice: \u00abPara que cre\u00e1is que Jes\u00fas es el Mes\u00edas en lugar de Cristo\u00bb. Pero deber\u00edamos estar haciendo esto. Uno de los conceptos err\u00f3neos m\u00e1s grandes acerca de Jes\u00fas es que \u00c9l era el Mes\u00edas que los jud\u00edos hab\u00edan imaginado. El Mes\u00edas iba a venir y derrocar a los romanos y establecer la nueva capital mundial en Jerusal\u00e9n. Este fue el entendimiento de Pedro del Mes\u00edas. Uno puede verlo en Su reprensi\u00f3n a Jes\u00fas cuando dijo que iba a ir a Jerusal\u00e9n, no para tomar el cetro de poder para gobernar el mundo de manera f\u00edsica, sino para ser rechazado y morir. \u201cMes\u00edas\u201d entonces se convierte en un t\u00e9rmino contaminado porque se pens\u00f3 err\u00f3neamente que era particular de los jud\u00edos que gobernaban en un reino terrenal en lugar de que Jes\u00fas fuera el Cristo de todas las naciones.<\/p>\n
Es interesante notar que \u201cMes\u00edas\u201d ocurre solo dos veces en todo el Nuevo Testamento, ambas veces en el evangelio de Juan. La primera vez ocurre en Juan 1:41 cuando Andr\u00e9s le dice a su hermano Sim\u00f3n Pedro: \u201cHemos encontrado al Mes\u00edas. Juan contin\u00faa diciendo que la traducci\u00f3n griega es \u201cChristos\u201d. Esto le habr\u00eda permitido a Juan haber usado \u201cMes\u00edas: para el resto del evangelio. Pero en cambio, usa \u00abCristo\u00bb consistentemente con la excepci\u00f3n de la mujer samaritana en 4:25: \u00abYo s\u00e9 que el Mes\u00edas viene\u00bb. Juan proporciona la traducci\u00f3n \u201cCristo\u201d aqu\u00ed tambi\u00e9n. Aqu\u00ed hab\u00eda una diferencia de opini\u00f3n entre los samaritanos que cre\u00edan en la venida del \u201cTaheeb\u201d (maestro) del que habl\u00f3 Mois\u00e9s y el concepto jud\u00edo del Mes\u00edas. \u00bfCu\u00e1l fue la respuesta de Jes\u00fas? Le dijo a la mujer que el que quiere adorar a Dios debe hacerlo en Esp\u00edritu y en verdad. Dios no estaba restringido a un lugar oa un grupo de personas en particular. \u201cCristo\u201d es un t\u00e9rmino universal libre de equipaje parroquial. Era el idioma com\u00fan de todo el Imperio Romano. Por lo tanto, creo que no es prudente traducir el griego \u00abCristo\u00bb de nuevo al hebreo \u00abMes\u00edas\u00bb a menos que sea evidente que se refiere al Mes\u00edas de la expectativa jud\u00eda com\u00fan.<\/p>\n
Ya que parece obvio por el contexto que La comprensi\u00f3n de Pedro de Cristo aqu\u00ed es la de \u00abMes\u00edas\u00bb. Pero incluso aqu\u00ed, me resisto a hacerlo. Esto se debe a que estas palabras est\u00e1n dirigidas a nosotros. Debemos tener cuidado de no poner a la naci\u00f3n jud\u00eda de Israel en un pedestal especial. Pablo nos habla claramente de la igualdad de jud\u00edos y gentiles. No debemos judaizar la iglesia ni pensar que Dios tiene dos pueblos escogidos. Pablo nos dice claramente que los gentiles no tienen que someterse a la circuncisi\u00f3n y guardar la Ley. Si el cristiano jud\u00edo es considerado doblemente bendecido, \u00bfpor qu\u00e9 no convertirse tambi\u00e9n al juda\u00edsmo? La salvaci\u00f3n de los gentiles no es para hacerlos gabaonitas espirituales. Los gentiles no deben ser los sacadores de agua y los cortadores de le\u00f1a en un reino mesi\u00e1nico jud\u00edo. Los jud\u00edos no deben ser ni favorecidos ni perjudicados en el Reino. Un jud\u00edo no tiene que convertirse en gentil o un gentil en jud\u00edo. Pero uno tiene que hacerse cristiano que como Dios Hijo es Yahv\u00e9 en el Antiguo Testamento. Uno se convierte en hijo de Dios por la fe. Rahab era una cananea que iba a ser destruida con todos los habitantes de Jeric\u00f3. Pero por fe escondi\u00f3 a los esp\u00edas y pidi\u00f3 a cambio que la perdonaran. Cualquiera que creyera en el mensaje de que cualquiera que estuviera en la casa de Rahab cuando cay\u00f3 Jeric\u00f3 ser\u00eda salvo, fue librado de la muerte. Rahab crey\u00f3 y su posteridad fue recompensada ya que ella era la antepasada de Jesucristo.<\/p>\n
Otra cosa que podemos deducir del relato de Mateo es que el nombre de Sim\u00f3n fue cambiado a Pedro. Los cambios de nombre siempre son especiales. Pedro es griego, no hebreo ni arameo. En arameo, Pedro es \u201cCefas\u201d, que significa \u201cguijarro\u201d. Jes\u00fas en el Evangelio de Juan ya le hab\u00eda dado a Sim\u00f3n el nombre de \u201cCefas\u201d. As\u00ed que llamarlo \u00abPedro\u00bb debe haber tenido alg\u00fan significado sobre el nombre arameo \u00abCefas\u00bb. Recuerde que esta era una c\u00fapula en la ciudad gentil y bastante pagana de Cesarea de Filipo. Pedro recibi\u00f3 dos llaves. El primero de estos se us\u00f3 en Pentecost\u00e9s donde el Esp\u00edritu cay\u00f3 sobre jud\u00edos y pros\u00e9litos solamente. De hecho, el Evangelio lleg\u00f3 primero al jud\u00edo. Pero la segunda llave fue usada en la casa de Cornelio el Centuri\u00f3n para abrir el evangelio y el Reino tambi\u00e9n a los griegos. Siempre fue el plan de Dios incluir a los gentiles (todas las naciones excepto Israel) junto con los jud\u00edos. Jes\u00fas es SE\u00d1OR y Cristo de todos.<\/p>\n
La Biblia nos dice que Jes\u00fas, junto con el Padre y el Esp\u00edritu, es el Creador de todas las cosas. Nos dice que \u00c9l sustenta todo el Universo. Nos dice que Dios, el Hijo, se encarn\u00f3 a trav\u00e9s de la Virgen Mar\u00eda. La Escritura nos dice que anduvo predicando el arrepentimiento. Si uno va a ser salvo, tiene que venir a \u00c9l en fe. La Escritura nos dice que fue rechazado primero por los jud\u00edos y luego por Pilato en representaci\u00f3n de los gentiles. Fue crucificado por nuestros pecados y sepultado. Resucit\u00f3 de entre los muertos al tercer d\u00eda. Despu\u00e9s de cuarenta d\u00edas de hacer varias apariciones a los que hab\u00eda elegido como testigos de la Resurrecci\u00f3n, ascendi\u00f3 de nuevo al Padre. La Escritura nos dice que \u00c9l est\u00e1 sentado a la diestra del Padre. \u00c9l est\u00e1 intercediendo. Regresar\u00e1 un d\u00eda para juzgar a vivos y muertos. Algunos se elevar\u00e1n a la bienaventuranza eterna. El resto sufrir\u00e1 el tormento eterno. Esto es qui\u00e9n es Jesucristo.<\/p>\n
Al ver qui\u00e9n es Jes\u00fas, surge la segunda gran pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 vas a hacer al respecto?\u00bb Si Jes\u00fas era un lun\u00e1tico, entonces puede ser ignorado con seguridad. Si Jes\u00fas fue simplemente un buen maestro, uno puede tomarlo o dejarlo. Hay muchos \u00abbuenos\u00bb maestros para escuchar. Hay muchos reformadores y guerreros de la justicia social. Hay mucha gente que est\u00e1 en contra de la guerra y cree en la resistencia no violenta. Pero dado que ahora vemos el testimonio de las Escrituras acerca de qui\u00e9n es Jes\u00fas, \u00bfnos atrevemos a rechazarlo? El mundo rechaza a Jes\u00fas m\u00e1s y m\u00e1s cada d\u00eda a medida que se sale de control. Todav\u00eda hay tiempo para arrepentirse. Si crees que las cosas te dan miedo ahora, solo imagina una eternidad de dolor aparte de Jesucristo. \u201cArrepent\u00edos y creed en las buenas nuevas\u201d no es una sugerencia sino un mandato. Ignore a su propia p\u00e9rdida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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