Nada estaba listo. Las bolsas permanecieron abiertas y desempacadas, sin ropa ni dentro ni fuera. Los sirvientes corrieron de una tarea inconclusa a otra, haciendo todo lo posible por seguir las instrucciones contradictorias de los mayordomos que estaban en desacuerdo. La madre de la casa y sus hijos peque\u00f1os se quedaron con los ojos muy abiertos ante el tumulto dentro de su hogar, que ahora se extend\u00eda hacia el patio, donde dos banqueros esperaban afuera con acuerdos sin firmar y testigos impacientes. Varios hombres corpulentos custodiaban la puerta, observando en silencio el caos.<\/p>\n
El due\u00f1o de la casa, un comerciante, se iba en un largo viaje de negocios. Su casa y su negocio estar\u00edan sin \u00e9l durante seis meses y todos sintieron la necesidad de prepararse para su ausencia. Poderes legales, instrucciones finales, preguntas de \u00faltima hora, arrepentimientos, preocupaciones y esperanzas se mezclaron en esta despedida apresurada.<\/p>\n
Pero debe irse. El comerciante era uno de una nueva clase de hombres de negocios en ascenso que prosperaba bajo la Pax Romana. En ese momento, gracias en gran parte a la ley romana y la protecci\u00f3n militar, estos empresarios estaban convirtiendo peque\u00f1as granjas ineficientes en Judea en plantaciones a gran escala dedicadas a cultivos comerciales que pod\u00edan venderse en ciudades portuarias y luego transportarse por todo el Imperio. El nuevo sistema requer\u00eda muchos intermediarios que compraran y vendieran trigo como parte de una cadena de suministro global que comenzaba en las f\u00e9rtiles llanuras debajo de las monta\u00f1as occidentales y terminaba en las grandes ciudades romanas. El comerciante era el primer eslab\u00f3n de esa cadena. En Judea, los agricultores plantaron trigo de invierno en octubre y lo cosecharon en marzo. Como el trigo de la cosecha del a\u00f1o pasado se consumi\u00f3 durante la temporada de cultivo de invierno, la oferta disminuy\u00f3 y los precios aumentaron hasta que la pr\u00f3xima cosecha volvi\u00f3 a llenar los graneros y el precio volvi\u00f3 a bajar. Un comerciante emprendedor podr\u00eda comprar trigo en el momento de la siembra con dinero prestado y luego esperar a que el precio suba a medida que disminuyan las tiendas. Era una apuesta de que el precio del trigo aumentar\u00eda m\u00e1s r\u00e1pido que el gasto de intereses, una apuesta que el comerciante hab\u00eda ganado durante muchos a\u00f1os.<\/p>\n
El comerciante se sent\u00f3 solo en su sala de conteo, un lugar oscuro y seguro en el mismo centro de la casa, tranquilo como una taza. Hab\u00eda hecho una fortuna en los mercados de granos, poco m\u00e1s de 2 talentos ($ 2 millones), gratis y claro, lo que lo convirti\u00f3 en el hombre m\u00e1s rico con diferencia en esta parte del pa\u00eds. Era un jud\u00edo observante, a la vez emprendedor y generoso. Bas\u00e1ndose en todo lo que una vida de experiencia pod\u00eda decirle, analiz\u00f3 en silencio los riesgos y las recompensas de la pr\u00f3xima temporada de siembra: la humedad del aire, el olor del suelo, la sensaci\u00f3n de las semillas en sus manos, el mercado laboral. Record\u00f3 conversaciones con agricultores de subsistencia ansiosos por asegurar un precio y un pago inicial que asegurar\u00eda su supervivencia por otro a\u00f1o, discusiones acaloradas con otros comerciantes, a veces temerosos, a veces audaces, la mirada de soslayo de un banquero nervioso, procesando y sopesando cada detalle. .<\/p>\n
Con la temporada de siembra a solo un mes de distancia, hab\u00eda pedido dinero prestado a sus banqueros y negoci\u00f3 el inter\u00e9s que deb\u00eda pagarles. Los banqueros le hab\u00edan prestado $6 millones garantizados por sus $2 millones de capital. Con un capital de trabajo total de $ 8 millones, el financiamiento para la pr\u00f3xima temporada estaba listo. Ahora era el momento de negociar contratos con peque\u00f1os agricultores cuyo grano comprar\u00eda hoy a un precio fijo, asumiendo todo riesgo de p\u00e9rdida en el futuro. En seis meses, una mala cosecha permitir\u00eda al comerciante vender su trigo con una ganancia, mientras que una buena cosecha podr\u00eda llevarlo a la bancarrota.<\/p>\n
Pero el comerciante no estar\u00eda all\u00ed para ver la cosecha. Hab\u00eda planeado un viaje de negocios al este en busca de nuevos negocios y estar\u00eda fuera por seis meses. El nuevo comercio era de pimienta, comprada en Arabia y muy valorada en el oeste sin especias. Era un comercio de larga distancia que requerir\u00eda fuentes confiables de suministro en pa\u00edses extranjeros peligrosos y mucho capital de trabajo. Si tiene \u00e9xito, ser\u00eda tremendamente rentable.<\/p>\n
Mientras buscaba el nuevo comercio, el comerciante plane\u00f3 dejar su negocio local en manos de los sirvientes de su casa, hombres j\u00f3venes que hab\u00edan vivido con \u00e9l y su familia. familia por muchos a\u00f1os. \u00c9l era su cliente, y estaban obligados a \u00e9l en la costumbre romana para todas las necesidades y protecciones. Hab\u00edan observado y aprendido el comercio de granos de \u00e9l, y en este punto conoc\u00edan a todos los granjeros y banqueros de la regi\u00f3n tan bien como \u00e9l. Hab\u00edan compartido todos los riesgos y todos los triunfos, grandes y peque\u00f1os. Pero ahora, en las largas noches de su ausencia, se enfrentar\u00edan solos a los muchos riesgos del negocio. Con todo el capital del comerciante en juego, solo \u00e9l tendr\u00eda que decidir cu\u00e1ndo comprar, cu\u00e1ndo vender, cu\u00e1nto ya qui\u00e9n. Ellos solos tendr\u00edan que soportar los altibajos desgarradores en el precio del trigo, saltando ante cada rumor que corr\u00eda por la ciudad. Sobre todo, tendr\u00edan que aplacar a los banqueros que nunca estaban seguros, siempre eran rapaces y estaban completamente preparados para reclamar los pr\u00e9stamos a la primera se\u00f1al de problemas en el mercado. Tal corrida provocar\u00eda una venta forzosa, obligando a los sirvientes a vender sus contratos en el peor momento posible, un desastre que podr\u00eda arruinar a su amo y a ellos mismos.<\/p>\n
El comerciante llam\u00f3 a los banqueros, los testigos y sus tres sirvientes de la casa en su sala de conteo. De hecho, ten\u00eda grandes expectativas para sus sirvientes. Durante los pr\u00f3ximos seis meses, deb\u00edan administrar el negocio de granos por s\u00ed mismos y reunir el capital necesario para financiar el nuevo comercio de pimienta. A\u00fan m\u00e1s cr\u00edtico que el capital, sus sirvientes necesitaban el tipo de experiencia que solo se puede aprender en el trabajo. Necesitaban tomar decisiones en tiempo real, sentir el sudor resbalando por sus espaldas a medida que los precios sub\u00edan y bajaban. Necesitaban conocer de primera mano el terror candente de una corrida bancaria en una operaci\u00f3n apalancada. Si demostraban su val\u00eda, ser\u00edan enviados como agentes independientes al este para comprar pimienta y al oeste para venderla. Despu\u00e9s de muchos a\u00f1os juntos en el negocio, los banqueros ten\u00edan plena confianza en el comerciante, pero estaban preocupados por sus sirvientes no probados que estar\u00edan a cargo del negocio de granos y, lo que es m\u00e1s importante, gastar\u00edan los fondos prestados que se les hab\u00edan confiado.<\/p>\n
El El amo llam\u00f3 al primer sirviente, el m\u00e1s prometedor, y le dio 5 millones de d\u00f3lares (1,25 de su propio capital y 3,75 de una l\u00ednea de cr\u00e9dito de sus banqueros). Al segundo le entreg\u00f3 2 millones (.5 de su propio capital y 1.5 de l\u00ednea de cr\u00e9dito de sus banqueros). Al tercero y menos prometedor, le dio 1 talento (0,25 de su propio capital y una l\u00ednea de cr\u00e9dito de 0,75 de sus banqueros).<\/p>\n
Despu\u00e9s de algunas instrucciones finales, el comerciante parti\u00f3 con sus guardias para comenzar su viaje. Inmediatamente, el primer y segundo sirviente salieron al campo a contratar a los agricultores para la compra de sus cosechas. Al mismo tiempo, el tercer sirviente tom\u00f3 sus $.25 millones de plata, sali\u00f3 de la casa del amo y se dirigi\u00f3 al este hacia las monta\u00f1as. Pas\u00f3 varios pueblos, cada uno m\u00e1s peque\u00f1o que el anterior. Las granjas tambi\u00e9n disminuyeron y el camino hacia las colinas se estrech\u00f3. El tercer sirviente miraba atentamente al frente, alerta a los ladrones que pudieran robarle su dinero o incluso matarlo, d\u00e1ndose la vuelta con frecuencia para asegurarse de que no lo hab\u00edan seguido. Al anochecer estaba bien arriba en las monta\u00f1as. Marcando un lugar remoto y discreto, cav\u00f3 un hoyo y escondi\u00f3 el dinero en el suelo.<\/p>\n
Satisfecho de que el dinero estaba seguro, el tercer sirviente baj\u00f3 la monta\u00f1a y regres\u00f3 a su ciudad natal. Era la mitad de la noche. El tercer sirviente estaba exhausto pero contento. Durante toda su vida adulta, el tercer sirviente hab\u00eda sido el hombre bajo en un negocio familiar, una posici\u00f3n que despreciaba. Desde el principio, sus consiervos hab\u00edan estado deseosos de aprender el comercio del grano y lo hab\u00edan estudiado con determinaci\u00f3n. Amaban al amo y nada quer\u00edan tanto como complacerlo. El tercer sirviente era diferente. Era un joven bien parecido y no sin ambici\u00f3n. Pero de los tres sirvientes, el amo era el que menos amaba. En su mente de vigilia esto lo convirti\u00f3 en un trabajador indiferente, que se preocupaba poco por el oficio y menos a\u00fan por el patr\u00f3n. El tercer sirviente soport\u00f3 las reprimendas del amo, se resisti\u00f3 a sus instrucciones y despu\u00e9s de muchos a\u00f1os en el negocio no hab\u00eda aprendido nada. En su mente dormida, el tercer sirviente era cualquier cosa menos indiferente. Por la noche, el tercer sirviente alimentaba un mill\u00f3n de peque\u00f1as quejas en su coraz\u00f3n contra sus consiervos que lo eclipsaban con creces. Recibir la asignaci\u00f3n m\u00e1s baja de capital hab\u00eda sido solo la humillaci\u00f3n m\u00e1s reciente, pero lo que m\u00e1s le doli\u00f3 fue una reprimenda muy p\u00fablica de su amo. En su mente dormida el tercer sirviente deambulaba inquieto en busca de la aprobaci\u00f3n del amo y so\u00f1aba como un ni\u00f1o herido que s\u00f3lo deseaba el amor de sus padres, un amor que sab\u00eda que merec\u00eda. Con el comerciante ido y el dinero enterrado a salvo, el tercer sirviente finalmente estaba libre de este tedioso negocio, libre de sus compa\u00f1eros sirvientes serviles, libre del rechazo de su amo. Sonri\u00f3 anticipando el d\u00eda de ma\u00f1ana, el primer d\u00eda completo de su liberaci\u00f3n.<\/p>\n
La gente del pueblo pronto supo las cantidades de capital asignadas a cada sirviente as\u00ed como sus compras, los precios y t\u00e9rminos acordados con el Agricultores locales. Tambi\u00e9n sab\u00edan que el tercer sirviente se hab\u00eda escabullido en la noche para enterrar su dinero, una pr\u00e1ctica com\u00fan en una \u00e9poca sin b\u00f3vedas bancarias donde los ladrones pod\u00edan excavar a trav\u00e9s de las paredes de tierra para robar cualquier cosa y todo. La inacci\u00f3n del tercer sirviente, generalmente considerado como el menos talentoso de los tres, fue objeto de especulaci\u00f3n. La mayor\u00eda dijo que simplemente era un vago, otros que estaba demasiado asustado para tomar una posici\u00f3n. Todos notaron la baja asignaci\u00f3n de capital que el tercer sirviente hab\u00eda recibido del amo.<\/p>\n
A fines de octubre, el trigo hab\u00eda sido sembrado y todas las apuestas estaban hechas. Hab\u00eda poco que hacer excepto esperar y ver crecer el trigo y especular sobre el clima, que determinar\u00eda los ganadores y los perdedores, los bien alimentados y los hambrientos. Luego, en diciembre lleg\u00f3 la noticia de un gran cargamento inesperado de cereales del norte de \u00c1frica que aterriz\u00f3 en un puerto cercano. Este env\u00edo tuvo el efecto de hundir los precios y, con ello, las esperanzas de cualquier comerciante local que tuviera la mala suerte de tener un contrato de precio fijo. El env\u00edo provoc\u00f3 muchas noches de insomnio para el primer y segundo sirviente, quienes permanec\u00edan despiertos en sus camas marcando sus posiciones. Sus banqueros los acosaban a diario, buscando garant\u00edas que los sirvientes no pod\u00edan dar y garant\u00edas que no pose\u00edan. Todos en el pueblo ten\u00edan una opini\u00f3n sobre la direcci\u00f3n de los precios, y cuanto menor era su inversi\u00f3n personal, m\u00e1s fuertes eran sus convicciones.<\/p>\n
Una cosa era segura: el tercer sirviente hab\u00eda tomado la decisi\u00f3n correcta al esperar. Toda la gente del pueblo ahora estaba convencida de que lo hab\u00edan subestimado. Hab\u00eda evitado los dolores de cabeza, los riesgos y los gastos asociados con los contratos y ahora estaba en condiciones de comprar a precios deprimidos en el momento justo. El tercer sirviente era el comerciante brillante, se dijeron unos a otros. Con los mercados movi\u00e9ndose en su direcci\u00f3n, \u00a1fue un nuevo d\u00eda! El tercer sirviente paseaba por la ciudad, charlando con hombres de su posici\u00f3n, disfrutando de la pura alegr\u00eda de haber tenido raz\u00f3n cuando todos los dem\u00e1s estaban equivocados. La gente del pueblo not\u00f3 el \u00e9xito repentino del tercer sirviente, prueba para algunos de que el amo no hab\u00eda reconocido completamente sus talentos y deber\u00eda haberle dado una mayor asignaci\u00f3n de capital. El rumor en la ciudad era que el amo hab\u00eda retenido al tercer sirviente durante a\u00f1os, y ahora en una competencia abierta, sin la supervisi\u00f3n del amo ausente, se hab\u00eda adelantado bastante a los dem\u00e1s para asumir una posici\u00f3n superior en el negocio familiar. El tercer sirviente no pudo haber estado m\u00e1s de acuerdo y comenz\u00f3 a patrocinar al primer y segundo sirvientes. La cena en la casa del comerciante fue un momento particularmente dif\u00edcil. Despu\u00e9s de un d\u00eda agotador, el primer y el segundo sirviente se arrastraron hasta la mesa de la cena con la esposa y los hijos del comerciante, solo para encontrar al tercer sirviente all\u00ed delante de ellos, relajado, fresco y lleno de nuevas formas para que sus colegas se mejoraran a s\u00ed mismos y a sus vidas. situaci\u00f3n financiera. Con su dinero a salvo al margen y con todo el peso de la opini\u00f3n p\u00fablica detr\u00e1s de \u00e9l, el tercer sirviente estaba en una posici\u00f3n inexpugnable. El primer y el segundo sirviente se sentaron en silencio al recibir este consejo no deseado y rechinaron los dientes, sufriendo lo insoportable noche tras noche.<\/p>\n
Con precios tan bajos, todos esperaban que el tercer sirviente se abalanzara y comprara grandes cantidades de grano con los fondos que sabiamente hab\u00eda mantenido en reserva. Pero el tercer sirviente no hizo tal movimiento. Lleno de \u00e9xito, el tercer sirviente pas\u00f3 su tiempo discutiendo los eventos del d\u00eda y disfrutando de su tiempo libre. Continu\u00f3 menospreciando a sus consiervos y se burl\u00f3 de sus muchos problemas financieros. Cuando se le pregunt\u00f3 acerca de los mercados, insinu\u00f3 que sus ambiciones iban mucho m\u00e1s all\u00e1 del comercio local de granos. Habl\u00f3 y la gente del pueblo escuch\u00f3 atentamente con renovado respeto a sus planes, que se hac\u00edan m\u00e1s grandiosos cada d\u00eda.<\/p>\n
Pasaron enero y febrero y todav\u00eda el tercer sirviente no compromet\u00eda su capital. Los precios permanecieron bajos y su posici\u00f3n en la ciudad aument\u00f3 a\u00fan m\u00e1s. Al igual que su belleza f\u00edsica, la gente cre\u00eda que sus habilidades comerciales eran un regalo, bastante independiente de su yo jactancioso y arrogante, y se hicieron querer por \u00e9l con la esperanza de que algo de eso pudiera contagiarse a ellos. La gente del pueblo cre\u00eda que pose\u00eda un conocimiento secreto sobre los mercados de granos y que al final podr\u00eda resultar ser un mejor comerciante que el propio maestro. Una vez m\u00e1s, el tercer sirviente estuvo de acuerdo. Para su deleite, descubri\u00f3 que su cr\u00e9dito era bueno y lo tir\u00f3 por la ciudad, entreteniendo lujosamente como el gran hombre que siempre quiso ser.<\/p>\n
Para marzo, no hab\u00edan llegado m\u00e1s env\u00edos de granos a la regi\u00f3n y la pr\u00f3xima cosecha parec\u00eda ser pobre. Los precios se afirmaron e incluso los banqueros se relajaron un poco. Cuando faltaba un mes para la pr\u00f3xima cosecha y las tiendas se estaban agotando, todos sab\u00edan que era probable que los precios se mantuvieran elevados sin oportunidad de comprar. El tercer sirviente hab\u00eda perdido su oportunidad. La comidilla del pueblo pas\u00f3 al dinero que el tercer sirviente hab\u00eda pedido prestado a los banqueros. El inter\u00e9s hab\u00eda estado aumentando constantemente, corriendo d\u00eda y noche durante seis meses mientras su capital dorm\u00eda bajo tierra. Sin ingresos provenientes de las ventas de granos, los gastos de intereses estaban devorando el capital del tercer sirviente. Seg\u00fan la ley local, un agente que guardaba los fondos de su principal en una bolsa era personalmente responsable de su custodia y pod\u00eda sufrir graves consecuencias por su p\u00e9rdida. Un agente que enterr\u00f3 los fondos no lo fue. Al enterrar el dinero de su amo, el tercer sirviente se hab\u00eda colocado legalmente fuera del alcance del comerciante y de cualquier responsabilidad por las enormes p\u00e9rdidas causadas por su negligencia. Si bien esta t\u00e1ctica podr\u00eda mantener al tercer sirviente fuera de prisi\u00f3n, no lo proteger\u00eda de la ira del amo cuando regresara.<\/p>\n
A\u00fan as\u00ed, el tercer sirviente no mostr\u00f3 signos de estr\u00e9s, ni preocupaci\u00f3n por el c\u00e1lculo que seguro que vendr\u00eda. Durante el d\u00eda, camin\u00f3 por las calles, ofreciendo opiniones sobre una amplia gama de temas, desde el clima hasta la pol\u00edtica, aunque a una audiencia cada vez m\u00e1s reducida. Buscando recuperar su estatus de celebridad, el tercer sirviente comenz\u00f3 a hablar en contra de los romanos. Critic\u00f3 el uso de la tierra de Dios para alimentar a la multitud romana incr\u00e9dula en lugar de a los jud\u00edos piadosos, recordando con cari\u00f1o una \u00e9poca anterior cuando los jud\u00edos temerosos de Dios se gobernaban a s\u00ed mismos y se alimentaban con frutas y verduras aut\u00f3ctonas y no depend\u00edan de las monedas romanas para comprar las cosas que compraban. necesarios de un sistema de comercio global. Critic\u00f3 la carga pesada e intrusiva de los impuestos romanos y encontr\u00f3 una audiencia lista en una minor\u00eda peque\u00f1a pero ruidosa que compart\u00eda sus puntos de vista de odio a los romanos. Las invectivas del tercer criado inclu\u00edan una cr\u00edtica no tan velada del comerciante como uno de los nuevos hombres que se beneficiaban de la colaboraci\u00f3n con Roma. Como confidente del comerciante, el tercer sirviente sab\u00eda mucho sobre el lujoso estilo de vida del comerciante y su familia, todo lo cual ahora comparti\u00f3 con sus nuevos seguidores, quienes se inclinaron para escuchar todos los detalles. Las comidas en la casa del comerciante se volvieron a\u00fan m\u00e1s dif\u00edciles.<\/p>\n
Fue en este punto que la mente dormida del tercer sirviente surgi\u00f3 de las profundidades y comenz\u00f3 a chocar con su mente despierta. Por la noche experimentaba pesadillas llenas de demonios vagos y aterradores que lo persegu\u00edan pero nunca lo alcanzaban. Cada vez que despertaba de uno de estos sue\u00f1os, su mente despierta le aseguraba que todo estaba bien. El dinero estaba seguro, \u00e9l estaba legalmente protegido y al final el comerciante podr\u00eda no hacer nada. De hecho, no hab\u00eda ninguna garant\u00eda de que el mercader regresar\u00eda, algo que ocurre con demasiada frecuencia en esta violenta parte del mundo. As\u00ed tranquilizado y de nuevo en su descanso, su mente dormida volvi\u00f3 a su trabajo, calculando y recalculando las crecientes p\u00e9rdidas en sus cuentas, buscando una soluci\u00f3n. Pero no importaba cu\u00e1ntas veces lo intentara, las cifras sumaban la misma respuesta: su situaci\u00f3n financiera era desesperada. Nunca comprar\u00eda ning\u00fan grano, nunca tuvo la intenci\u00f3n de comprar ning\u00fan grano. Nunca se hab\u00eda molestado en aprender el oficio del maestro y, por lo tanto, carec\u00eda de las habilidades necesarias para administrar el negocio, particularmente ahora en un mercado dif\u00edcil. No hab\u00eda salida y no hab\u00eda nada que pudiera hacer al respecto.<\/p>\n
A\u00fan as\u00ed, su mente dormida no carec\u00eda de recursos para hacer frente a la crisis. Le susurr\u00f3 que \u00e9l no era el responsable del desastre, en realidad era el maestro quien hab\u00eda abandonado el negocio en busca de cada vez m\u00e1s riquezas. Su mente dormida continu\u00f3 produciendo fragmentos de im\u00e1genes conectadas con emociones que solo vagamente entend\u00edan, que cuando se juntaban mostraban al comerciante como un hombre cruel e injusto, una figura paterna sin amor que siempre se interpondr\u00eda entre el tercer sirviente y su felicidad, y que era adem\u00e1s un traidor a su propio pueblo. El maestro necesitaba ser expuesto como colaborador y humillado ante el pueblo. La ca\u00edda del amo, sise\u00f3 su mente dormida, desacreditar\u00eda al amo y debilitar\u00eda el caso contra el tercer sirviente. La ruina del amo restaurar\u00eda al tercer sirviente a los ojos de la gente del pueblo y lo convertir\u00eda en un gran hombre una vez m\u00e1s. Aqu\u00ed hab\u00eda una soluci\u00f3n que aclarar\u00eda la dificultad actual con las cuentas y resolver\u00eda sus problemas de larga data con el maestro y finalmente le permitir\u00eda descansar.<\/p>\n
La gente del pueblo desconcertada por los ataques poco sutiles de los tercer sirviente sobre el comerciante y sus nuevos intereses pol\u00edticos. Dado el lamentable estado de sus cuentas, \u00bfera este realmente el momento de volverse contra el maestro? \u00bfPor qu\u00e9 elegir este momento para respaldar una causa populista y adem\u00e1s peligrosa? Los nuevos seguidores del tercer sirviente eran fan\u00e1ticos, nacionalistas jud\u00edos que odiaban a los romanos. Este odio era profundo, tan profundo que se convertir\u00eda en una revuelta a gran escala contra Roma 40 a\u00f1os despu\u00e9s. Los romanos, a su vez, matar\u00edan a un mill\u00f3n de jud\u00edos, destruir\u00edan el Templo y dispersar\u00edan a los jud\u00edos palestinos por todo el mundo mediterr\u00e1neo durante los siguientes dos mil a\u00f1os. Y luego estaba el asunto m\u00e1s inmediato de la legi\u00f3n romana estacionada en la cercana Siria que nadie quer\u00eda remover. Buscando distraerse de estos pensamientos infelices, la gente dirigi\u00f3 su atenci\u00f3n al primer sirviente y estim\u00f3 sus ganancias. Las ganancias fueron asombrosas. La buena gente cloqueaba nerviosamente entre s\u00ed sobre la aleatoriedad de la fortuna y se dispon\u00edan a esperar el regreso inminente del mercader.<\/p>\n
En abril lleg\u00f3 la noticia de que el mercader estar\u00eda pronto en casa. El tercer sirviente se escabull\u00f3 en la noche a las monta\u00f1as para recuperar su plata. Encontr\u00f3 el lugar, desenterr\u00f3 los 0,25 millones del capital de su amo y volvi\u00f3 a bajar la monta\u00f1a. A estas alturas, su mente dormida hab\u00eda vencido a su mente despierta y la hab\u00eda extinguido, junto con cualquier resto de racionalidad. De hecho, hab\u00eda dormido muy poco, sino que viv\u00eda en un sue\u00f1o despierto en el que el maestro era derribado y humillado ante la gente del pueblo y \u00e9l, el sirviente, era levantado. Esta imagen se desarroll\u00f3 ante sus ojos en cien escenarios diferentes, cada uno deleit\u00e1ndolo m\u00e1s que el anterior. A veces se imaginaba a s\u00ed mismo como el nuevo jefe de la casa del amo con todos los costosos adornos, entreteniendo lujosamente, cada o\u00eddo atento a su palabra, cada ojo atento a sus manos para la siguiente orden. En otras ocasiones se vio a s\u00ed mismo liderando una revuelta justa contra los romanos y liberando a un pueblo agradecido. En todas estas visiones el maestro termin\u00f3 muy mal.<\/p>\n
Era evidente por la expresi\u00f3n del comerciante que las cosas hab\u00edan ido muy bien en el este. Hab\u00eda encontrado a su nuevo proveedor y el comercio de pimientos ser\u00eda enormemente rentable. Pas\u00f3 alg\u00fan tiempo con su esposa e hijos, se puso al tanto de los eventos de los \u00faltimos seis meses y escuch\u00f3 bastante sobre el extra\u00f1o comportamiento del tercer sirviente. Satisfecho de que todo estuviera bien con su familia inmediata, el maestro sali\u00f3 al patio para saludar a los banqueros que esperaban ya sus testigos. Se hab\u00eda levantado un viento del desierto y el amo los llam\u00f3 a su despacho, donde los sirvientes de la casa estaban listos para saldar las cuentas de los \u00faltimos seis meses. El primer sirviente le devolvi\u00f3 los $5 millones de capital, m\u00e1s $5 millones m\u00e1s y le dijo al comerciante: \u201cMe diste $5 millones. Mira, aqu\u00ed tienes otros $5 millones que he ganado.\u201d<\/p>\n
\u201c\u00a1Bien hecho, buen y fiel servidor!\u201d dijo el comerciante. \u201cHas sido fiel en el manejo de peque\u00f1as cantidades, as\u00ed que te pondr\u00e9 a cargo de grandes cantidades. \u00a1Entra y comparte mi felicidad!\u201d El segundo sirviente le devolvi\u00f3 los $2 millones de capital, m\u00e1s $2 millones m\u00e1s y le dijo al comerciante: \u201cMe diste $2 millones. Mira, aqu\u00ed tienes otros 2 millones de d\u00f3lares que he ganado.\u201d<\/p>\n
\u201c\u00a1Bien hecho, buen y fiel servidor!\u201d dijo el comerciante. \u201cHas sido fiel en el manejo de peque\u00f1as cantidades, as\u00ed que te pondr\u00e9 a cargo de grandes cantidades. \u00a1Entra y comparte mi felicidad!\u201d Despu\u00e9s de la deducci\u00f3n de los gastos de inter\u00e9s, el primer y el segundo sirviente casi hab\u00edan cuadriplicado el capital del comerciante.<\/p>\n
Fue un gran desempe\u00f1o desde cualquier punto de vista, uno que asegur\u00f3 el capital de trabajo necesario para financiar el comercio de pimienta. Estaba igualmente claro que el primer y el segundo sirviente se hab\u00edan desempe\u00f1ado bien por su cuenta y hab\u00edan adquirido la experiencia necesaria para operar el comercio a larga distancia. Los banqueros tambi\u00e9n estaban contentos con sus ganancias y felicitaron al primer y segundo sirviente por su desempe\u00f1o.<\/p>\n
Entonces el tercer sirviente se adelant\u00f3 y present\u00f3 sus cuentas, que contaban una historia muy diferente. Al no poner el dinero a trabajar, el capital del tercer sirviente hab\u00eda quedado en barbecho mientras que los intereses lo consum\u00edan todo. Las cuentas del tercer sirviente ahora estaban negativas, t\u00e9cnica y pr\u00e1cticamente en quiebra. La alegr\u00eda del comerciante desapareci\u00f3 de su rostro, dejando l\u00edneas profundamente preocupadas alrededor de su mand\u00edbula. Despu\u00e9s de un tenso silencio, el tercer sirviente ofreci\u00f3 una explicaci\u00f3n que hab\u00eda estado planeando durante meses, diciendo: \u201cSe\u00f1or, s\u00e9 que usted es un hombre duro; coges mies donde no sembraste, y recoges mieses donde no esparciste.\u201d<\/p>\n
El tercer sirviente comenz\u00f3 su defensa con un ataque directo al car\u00e1cter de su amo, acusando al mercader de ser un hombre duro, un hombre injusto. Sigui\u00f3 con otro ataque a las actividades comerciales del comerciante y su posici\u00f3n en la sociedad, caracterizando al comerciante como un depredador de la comunidad, una herramienta del nuevo orden romano que extra\u00eda ganancias de los fieles. A partir de este terreno moral elevado, el tercer sirviente reformul\u00f3 los \u00faltimos seis meses como un drama basado en la clase con el comerciante interpretando a un villano romano y \u00e9l mismo como un h\u00e9roe de la clase trabajadora jud\u00eda.<\/p>\n
El comerciante estaba at\u00f3nito. Hab\u00eda o\u00eddo hablar del extra\u00f1o comportamiento del hombre, pero no estaba preparado para un ataque directo a su propio car\u00e1cter, su fe y su lugar en la sociedad. Para el comerciante, las palabras del tercer sirviente traicionaron una visi\u00f3n fant\u00e1sticamente equivocada del negocio, el papel del tercer sirviente y el del comerciante. Abandonado a s\u00ed mismo, el tercer sirviente hab\u00eda descuidado deliberadamente el comercio, despilfarr\u00f3 el capital de su amo y luego acus\u00f3 a su amo de traici\u00f3n. Una cosa era perder dinero y otra muy distinta calumniar a la persona que te lo dio.<\/p>\n
El tercer sirviente continu\u00f3: \u201cTuve miedo, as\u00ed que fui y escond\u00ed tu dinero en el suelo\u201d. Viviendo con miedo de su amo tir\u00e1nico y sin querer participar en su s\u00f3rdida colaboraci\u00f3n, el tercer sirviente afirm\u00f3 que hizo lo \u00fanico que pod\u00eda. Enterr\u00f3 el dinero de sangre del mercader.<\/p>\n
Ahora las cosas se estaban volviendo m\u00e1s claras para el maestro. El tercer sirviente hab\u00eda estado inactivo durante los \u00faltimos seis meses, pero h\u00e1bilmente hab\u00eda enterrado el dinero para protegerse de cualquier retribuci\u00f3n legal por las p\u00e9rdidas causadas por su negligencia. El tercer sirviente arroj\u00f3 esto ahora para advertir a su amo que ten\u00eda la ley de su lado y que ser\u00eda mejor que el comerciante lo pensara dos veces antes de castigarlo. Esto no era miedo, era descaro.<\/p>\n
El tercer sirviente se irgui\u00f3. Ahora estaba enojado, lleno de indignaci\u00f3n y ultraje. Tir\u00f3 la bolsa que conten\u00eda los .25 millones al suelo como un calcet\u00edn sucio, diciendo: \u201c\u00a1Mira! Aqu\u00ed est\u00e1 lo que te pertenece. Despu\u00e9s de tener en cuenta los intereses, el tercer sirviente en realidad no le hab\u00eda devuelto nada al maestro, algo que el tercer sirviente entendi\u00f3 claramente. Convenientemente absolvi\u00e9ndose de las p\u00e9rdidas causadas por sus acciones, el tercer sirviente le dijo al comerciante que sus cr\u00edmenes eran tan atroces que nada le pertenec\u00eda ni se le deb\u00eda nada. Esto fue realmente extremo. El comerciante mir\u00f3 de cerca al tercer sirviente. El viento hab\u00eda comenzado a soplar m\u00e1s fuerte, aullando a trav\u00e9s de la casa mientras los sirvientes se apresuraban a cerrar las ventanas.<\/p>\n
En el lapso de seis meses, este sirviente de la casa que alguna vez fue de confianza hab\u00eda perdido el capital de su amo, abogado. enfrent\u00f3 a \u00e9l en un pleito fr\u00edvolo, lo calumni\u00f3 p\u00fablicamente y lo acus\u00f3 de traici\u00f3n, viviendo y comiendo todo el tiempo bajo su techo. El tercer sirviente hab\u00eda atacado al amo y su posici\u00f3n en la cima de la comunidad, sugiriendo que \u00e9l, el tercer sirviente, ten\u00eda una mejor idea sobre la forma en que se deber\u00eda ordenar la sociedad, sin olvidar labrarse un papel comprensivo para s\u00ed mismo. El tercer sirviente temblaba ahora como si desafiara al amo a hacer lo peor. El comerciante mir\u00f3 a los ojos salvajes y enojados del tercer sirviente, buscando alguna pista para explicar sus extra\u00f1as acciones, sus ultrajantes cargos y s\u00ed, su odio por el amo. Y luego se le ocurri\u00f3.<\/p>\n
No era suficiente vivir en la casa de su amo sin hacer nada, el tercer sirviente ten\u00eda que tirar el cr\u00e9dito de su amo por la ciudad como un pez gordo. No era suficiente que el tercer sirviente descuidara voluntariamente sus responsabilidades y perdiera el capital que se le hab\u00eda confiado, ten\u00eda que enterrar el dinero y colocarse legalmente fuera del alcance de su amo. No era suficiente que el tercer sirviente chismeara sobre el lujoso estilo de vida del amo y su familia, ten\u00eda que acusar a su amo de alta traici\u00f3n. Esto no hab\u00eda sido un simple jugueteo adolescente mientras el maestro estaba fuera. Estas fueron las acciones de una persona que no pod\u00eda tener autoridad, ninguna autoridad, sobre \u00e9l. El tercer sirviente quer\u00eda m\u00e1s. Quer\u00eda mucho, mucho m\u00e1s: quer\u00eda ser el amo. Durante los \u00faltimos seis meses en ausencia del amo, hab\u00eda sido solo eso, viviendo en la casa de su amo, disfrutando del cr\u00e9dito y estilo de vida del amo, sentado en la cima de un nuevo orden social creado por \u00e9l mismo. Y el tercer sirviente no estaba dispuesto a renunciar a \u00e9l.<\/p>\n
El amo respir\u00f3 hondo y expres\u00f3 sus propios pensamientos sobre el car\u00e1cter del tercer sirviente, diciendo: \u201c\u00a1Siervo malo y perezoso!\u201d Con esto, el comerciante restableci\u00f3 la verdadera relaci\u00f3n entre ellos, desafiando directamente las acusaciones del tercer sirviente y devolviendo bruscamente la discusi\u00f3n a la realidad. El tercer sirviente no era el gran l\u00edder de una revuelta contra los romanos, era un simple sirviente y pobre. Asimismo, el comerciante no era un hombre duro. Hab\u00eda mostrado toda una vida de bondad y apoyo a todos los sirvientes con la promesa de mucho m\u00e1s. Les confi\u00f3 su riqueza y su cr\u00e9dito y los invit\u00f3 a vivir con su familia mientras \u00e9l estaba fuera. Les hab\u00eda dado un sustento y un futuro.<\/p>\n
El comerciante continu\u00f3 repitiendo las traicioneras acusaciones que se le hicieron, pero esta vez las palabras adquirieron un significado completamente diferente: \u201cSab\u00edas, \u00bfverdad? Cosecho mies donde no plant\u00e9, y recojo mies donde no esparc\u00ed?\u201d Por supuesto, el comerciante no era un agricultor. Ese no era su prop\u00f3sito. El comerciante tampoco era un depredador. Cumpli\u00f3 una funci\u00f3n \u00fatil en la comunidad al asumir riesgos que otros no pod\u00edan asumir. Los agricultores de subsistencia no pod\u00edan sobrevivir a una mala cosecha (y la amenaza de hambruna) m\u00e1s que a una buena cosecha (y precios bajos para sus cultivos). La comunidad necesitaba a alguien con los recursos y la tenacidad para absorber este riesgo para que todos pudieran sobrevivir un a\u00f1o m\u00e1s, independientemente del rendimiento de la cosecha. Esta fue la forma en que la comunidad jud\u00eda sobrevivi\u00f3 e incluso prosper\u00f3 bajo la ocupaci\u00f3n romana, como lo hab\u00edan hecho los jud\u00edos tantas veces antes bajo tantos otros reg\u00edmenes.<\/p>\n
El comerciante continu\u00f3: \u201cBueno, entonces deber\u00edas habr\u00eda depositado mi dinero en el banco y lo habr\u00eda recibido todo con intereses cuando volviera\u201d. El tercer sirviente describi\u00f3 al comerciante como un jefe exigente al servicio de Roma, golpeando a sus compa\u00f1eros jud\u00edos para sacar cada centavo de su trabajo. Por el contrario, los comentarios del comerciante demostraron que era el m\u00e1s gentil de los capataces. El amo entendi\u00f3 bien el miedo de sus sirvientes y les permiti\u00f3 cumplir con sus obligaciones simplemente depositando los fondos en un banco. Si el tercer sirviente hubiera realizado esta transacci\u00f3n f\u00e1cil y sin riesgos, habr\u00eda cubierto los intereses de los fondos que pidi\u00f3 prestados, preservado el capital que se le hab\u00eda confiado y a\u00fan disfrutado de la bendici\u00f3n de su amo. Pero esto hubiera dejado al tercer sirviente responsable ante el amo. En cambio, el tercer sirviente opt\u00f3 por rechazar todas las obligaciones con el amo enterrando deliberadamente el dinero y luego llam\u00e1ndolo miedo, una fabricaci\u00f3n ego\u00edsta. El tercer sirviente no fue una v\u00edctima, sino un operador inteligente que hab\u00eda aprendido lo suficiente sobre el negocio como para manipularlo para sus propios fines. Hubo un largo silencio mientras el tercer sirviente buscaba las palabras que no ten\u00eda, un silencio llenado por los gritos de los vendavales que soplaban alrededor de la casa y sacud\u00edan las ventanas.<\/p>\n
El comerciante se volvi\u00f3 hacia el ajuste de cuentas. , diciendo: \u201cAhora qu\u00edtale el dinero y d\u00e1selo al que tiene $ 10 millones\u201d. El segundo sirviente recogi\u00f3 la bolsa de plata del suelo y se la entreg\u00f3 al primer sirviente, quien se la dio a los banqueros. El primer sirviente entonces pag\u00f3 lo suficiente de sus propias ganancias para satisfacer la deuda restante que el tercer sirviente deb\u00eda a los banqueros. Para detener el correr in\u00fatil de los intereses, el amo les dijo a los banqueros que cerraran el pr\u00e9stamo de $.75 millones que se le hab\u00eda hecho al tercer sirviente. Sin capital, sin cr\u00e9dito y sin buena voluntad, las opciones del tercer servidor se estaban agotando r\u00e1pidamente.<\/p>\n
Las cuentas fueron saldadas oficialmente y los banqueros expresaron su satisfacci\u00f3n. El comerciante se dirigi\u00f3 al grupo en general y anunci\u00f3 sus planes para el futuro del negocio, diciendo: \u201cA toda persona que tenga mi bendici\u00f3n se le dar\u00e1 a\u00fan m\u00e1s, y tendr\u00e1 m\u00e1s que suficiente; pero al que no tenga mi bendici\u00f3n, hasta lo poco que tiene le ser\u00e1 quitado.\u201d Con estas palabras, el amo estableci\u00f3 un nuevo orden de privilegios, protecciones y cr\u00e9dito entre sus sirvientes y sus banqueros, un nuevo orden que no inclu\u00eda al tercer sirviente. Al primer y segundo sirviente se les dar\u00eda m\u00e1s cr\u00e9dito y las mayores responsabilidades que ven\u00edan con el nuevo comercio de pimienta. El tercer sirviente estaba fuera.<\/p>\n
Claramente, el tercer sirviente no pod\u00eda retomar su antigua posici\u00f3n como el miembro menos considerado del negocio familiar. \u00c9l estaba mucho m\u00e1s all\u00e1 de eso. Tampoco pod\u00eda vivir m\u00e1s en la casa del mercader. Tampoco pod\u00eda ser \u00fatil en el comercio de larga distancia, solo y sin supervisi\u00f3n durante largos per\u00edodos de tiempo. Con seis meses de libertad proporcionados por la bendici\u00f3n de su amo, el tercer sirviente hab\u00eda creado una nueva identidad para s\u00ed mismo, un yo falso que no ten\u00eda lugar en el mundo de su amo. As\u00ed que el tercer sirviente ten\u00eda que irse y de hecho quer\u00eda irse. El comerciante reconoci\u00f3 esta realidad diciendo: \u201cEn cuanto a este siervo in\u00fatil, arr\u00f3jenlo afuera en la oscuridad; all\u00ed llorar\u00e1 y rechinar\u00e1 los dientes.\u201d<\/p>\n
El tercer sirviente no hab\u00eda mostrado ni lealtad ni honradez en una sociedad que apreciaba a ambas. Hab\u00eda perdido a su cliente y los clientes de su cliente, lo que significa que toda su red de contactos y buena voluntad tambi\u00e9n se hab\u00eda ido. \u00c9l era intocable. Era muy probable que descendiera en la escala social hasta la mendicidad y quiz\u00e1s hasta la esclavitud. El tercer sirviente mir\u00f3 a su antiguo amo, la fuente de todos sus problemas. Aqu\u00ed estaba la prueba de la terrible crueldad del amo, la prueba para que todo el mundo viera que el mercader era el inmundo traidor romano que el tercer sirviente hizo pasar por \u00e9l. La larga historia de agravios, la p\u00e9rdida del estilo de vida que tanto anhelaba y su aplastante derrota final a manos del amo surgieron en el tercer sirviente como aguas que se elevan tomando una presa e hizo lo impensable: se abalanz\u00f3 sobre el amo. El primer y segundo sirviente lo sujetaron, lo llevaron hasta la puerta y lo arrojaron a la furiosa y ciega noche.<\/p>\n
Meditaciones<\/p>\n
Antes de la partida del mercader, el tercer sirviente fue un miembro junior en una empresa familiar, un descontento quiz\u00e1s, pero lo suficientemente funcional como para obtener una asignaci\u00f3n de capital de $ 1 mill\u00f3n. Comenz\u00f3 con el capital, el cr\u00e9dito, la buena voluntad de su amo y la libertad de usarlos en la forma que quisiera. Seis meses despu\u00e9s, termin\u00f3 en la indigencia, sin amigos, loco, sin hogar afuera en medio de una tormenta furiosa. \u00bfQu\u00e9 le pas\u00f3? Hac\u00eda tiempo que no estaba contento con su baja posici\u00f3n en la casa y le molestaba el favoritismo del amo hacia los dem\u00e1s sirvientes. Hizo caso omiso de las muchas bendiciones que le fueron dadas y mir\u00f3 en cambio a los dones relativamente mayores dados al primer y segundo sirviente. Este fue un error, que lo coloc\u00f3 en una relaci\u00f3n defectuosa con el maestro desde el principio. As\u00ed que cuando le dieron su libertad, naturalmente se compar\u00f3 con los dem\u00e1s en el pueblo y eligi\u00f3 vivir como un hombre grande en la casa m\u00e1s grande del pueblo con mucho cr\u00e9dito y sin rendir cuentas a nadie. Cuando los mercados cambiaron temporalmente a su favor, se apresur\u00f3 a reclamar el cr\u00e9dito en la aldea por las habilidades comerciales que no pose\u00eda. A partir de ah\u00ed, fue un peque\u00f1o paso construirse a s\u00ed mismo complaciendo los peores instintos de la multitud. Cuando los mercados se volvieron contra \u00e9l, era predecible que culpar\u00eda al maestro e incluso a toda la sociedad por sus problemas. Como no aprendi\u00f3 nada del amo, el tercer sirviente carec\u00eda del entrenamiento para enfrentar las muchas pruebas del negocio. Debido a que rechaz\u00f3 los regalos del maestro y se lanz\u00f3 por su cuenta, carec\u00eda de direcci\u00f3n y no estaba preparado para manejar la libertad que se le hab\u00eda dado. En poco tiempo, el tercer sirviente se encontr\u00f3 en un mal camino, donde le era imposible usar sus dones sabiamente o convertirse en la persona que el amo quer\u00eda que fuera. En cambio, el tercer sirviente us\u00f3 sus seis meses de libertad para crear una nueva identidad para s\u00ed mismo, una que satisfizo los deseos m\u00e1s profundos de su coraz\u00f3n afligido, una identidad delirante que resolvi\u00f3 toda la decepci\u00f3n y el dolor del pasado pero lo alej\u00f3 m\u00e1s y m\u00e1s. de la realidad y hacia la autodestrucci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1nto tiempo dedico a considerar la mayor (o menor) asignaci\u00f3n de dones a los dem\u00e1s?<\/p>\n
\u00bfRealmente merec\u00eda todo esto el tercer siervo? Despu\u00e9s de todo, el tercer sirviente no pod\u00eda dejar de ser quien era, un trabajador com\u00fan con algunos celos mezquinos que solo quer\u00eda ser amado por su amo, al igual que los dem\u00e1s sirvientes. Pero a diferencia de los otros sirvientes, quer\u00eda el amor del amo en sus propios t\u00e9rminos y rechaz\u00f3 los regalos que el amo hab\u00eda destinado espec\u00edficamente para \u00e9l como inadecuados, inadecuados porque la asignaci\u00f3n m\u00e1s baja de capital no se correspond\u00eda con la imagen elevada de s\u00ed mismo, una imagen que no estaba basado en la realidad. As\u00ed que tal vez el tercer sirviente no merec\u00eda ser destruido, pero lo fue de todos modos. Su historia ilustra las inevitables y nefastas consecuencias de elegir una comparaci\u00f3n irreal con sus consiervos sobre una relaci\u00f3n real con el amo.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es la imagen de m\u00ed mismo que llevo en mi cabeza? \u00bfSe basa en las bendiciones reales que he recibido o en lo que me gustar\u00eda que fueran?<\/p>\n
Al comienzo del cap\u00edtulo 25, que incluye esta par\u00e1bola, Jes\u00fas dijo: \u201cEn aquel tiempo el Reino de los cielos se ser as\u00ed. Esto indica que la historia es un s\u00edmil para el Reino de los cielos. \u00bfY qu\u00e9 dice este s\u00edmil sobre ese Reino? Jes\u00fas a menudo se refiri\u00f3 al Reino al comienzo de sus par\u00e1bolas, diciendo \u201cEl Reino de los Cielos es as\u00ed\u201d o \u201c\u00bfC\u00f3mo es el Reino de Dios? \u00bfCon qu\u00e9 lo comparar\u00e9? En la par\u00e1bola de los talentos hay el s\u00edmil habitual pero tambi\u00e9n una referencia al tiempo. Esta es una alerta sobre el hecho de que el tiempo, espec\u00edficamente \u201cese tiempo\u201d, importar\u00e1. Toda la acci\u00f3n de la historia tiene lugar en un tiempo lineal, representado por el transcurso del inter\u00e9s, y est\u00e1 impulsada por \u00e9l. Sin intereses, el tercer sirviente podr\u00eda haber enterrado el capital de su amo y sus acciones no habr\u00edan tenido consecuencias graves. Sin inter\u00e9s, no habr\u00eda apalancamiento, poco riesgo y menos oportunidad de obtener ganancias. Sin inter\u00e9s no hay historia aqu\u00ed. Con inter\u00e9s, tanto el beneficio como el riesgo se hacen realidad. El tiempo da sentido a las cosas. El tiempo deja una historia, donde las acciones actuales de los sirvientes tienen consecuencias posteriores, y despu\u00e9s de cierto punto no se pueden deshacer. Entonces, si el Reino es as\u00ed, llega en \u201cese momento\u201d, al final de la historia, cuando el maestro regresa. De acuerdo con el tema del tiempo, el maestro se ir\u00e1 por un tiempo. A su partida, dar\u00e1 regalos a sus sirvientes, quienes podr\u00e1n aceptarlos o no. Proporcionar\u00e1 instrucciones de despedida a sus sirvientes, quienes pueden seguirlas o no. Durante la ausencia del amo, los sirvientes no pueden ser obligados a obedecer; m\u00e1s bien, la obediencia debe ser voluntaria, una cuesti\u00f3n de libre elecci\u00f3n. Estos son per\u00edodos de prueba en los que algunos sirvientes luchan mucho por seguir la voluntad del amo y otros no. Pero la libertad de elegir no es ilimitada. Est\u00e1 delimitado por \u201cese tiempo\u201d cuando el maestro regresa al final de la historia. El conocimiento del regreso del amo proporciona un sano temor que frena los excesos de la libertad al recordar a los sirvientes que ser\u00e1n juzgados. El tercer sirviente comenz\u00f3 sus seis meses de libertad rechazando los regalos de su amo e ignorando su deuda. Pero la deuda no se ignora tan f\u00e1cilmente. En este mundo temporal, crece un poco cada d\u00eda y, si no se atiende, eventualmente abruma al deudor. Esta es la posici\u00f3n del tercer sirviente, a quien se le ha acabado el tiempo para tomar buenas decisiones. Y sus malas decisiones lo han llevado a la bancarrota, al estancamiento espiritual y, en \u00faltima instancia, a la autodestrucci\u00f3n. Cuando llega \u201cese momento\u201d del juicio final, se le niega la entrada al Reino, no como castigo, sino porque ha elegido no ir, la \u00faltima mala decisi\u00f3n. Cuando llega \u201cese tiempo\u201d, el maestro lo encuentra deambulando soltando ideas falsas y vengativas sobre el maestro, sin darse cuenta de las consecuencias de sus acciones, inconsciente del tiempo. Est\u00e1 delirando, viviendo en un estado distorsionado y engre\u00eddo que se asemeja a un sal\u00f3n de espejos sin puntos de referencia fuera de s\u00ed mismo y sin salida. Volviendo al s\u00edmil original, \u00bfqu\u00e9 dice esta par\u00e1bola sobre el Reino de los cielos? Est\u00e1 claro que hay un maestro a cargo. Se retira a s\u00ed mismo de la supervisi\u00f3n activa para que sus sirvientes sean libres de madurar y convertirse en las personas que \u00e9l quiere que sean, o no. El reino llega s\u00f3lo despu\u00e9s de un tiempo de prueba, un per\u00edodo fijo en el que las elecciones libres forjan el car\u00e1cter de uno en una realidad hist\u00f3rica. Esa realidad ser\u00e1 misericordiosamente juzgada por el maestro al final de los tiempos y formar\u00e1 la base para emprender con alegr\u00eda nuevos desaf\u00edos, o no. Los residentes del Reino se eligen a s\u00ed mismos y eligen libremente venir, o no. Entonces, el Reino de los cielos es un lugar donde todos obtienen lo que quieren. Misericordioso, s\u00ed. Compasivo, sin duda. Pero escalofriante para los que eligen mal.<\/p>\n
\u00bfS\u00e9 qu\u00e9 hora es?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nada estaba listo. Las bolsas permanecieron abiertas y desempacadas, sin ropa ni dentro ni fuera. Los sirvientes corrieron de una tarea inconclusa a otra, haciendo todo lo posible por seguir las instrucciones contradictorias de los mayordomos que estaban en desacuerdo. La madre de la casa y sus hijos peque\u00f1os se quedaron con los ojos muy … Continuar leyendo \u00abLa par\u00e1bola de los talentos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7791","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7791","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7791"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7791\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7791"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7791"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7791"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}