CU\u00c1N AMADA ES TU MORADA (SALMOS 84)<\/p>\n
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En Hong Kong este a\u00f1o 2015, la celebridad m\u00e1s famosa que he visto de cerca es Yang Qian Hua cerca del parque Ferris Wheel cerca de Central Piers en el verano. Estaba en un escenario haciendo promoci\u00f3n para una causa social.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n es la persona m\u00e1s famosa que has conocido? La persona m\u00e1s famosa que he conocido fue Muhammad Ali en 1975 en Kuala Lumpur por el t\u00edtulo mundial de peso pesado con Joe Bugner. Fue el evento internacional m\u00e1s grande realizado en Malasia en ese momento y un a\u00f1o despu\u00e9s de que Ali ganara la divisi\u00f3n de peso pesado por segunda vez. Yo era un adolescente en ese momento y el Hotel Hilton estaba a menos de quince minutos caminando de mi casa. Todo lo que pod\u00eda recordar era el gran hombre, su gerente, el hotel, los reporteros, el s\u00e9quito, los fan\u00e1ticos y las damas que lo rodeaban. Seis a\u00f1os despu\u00e9s se jubil\u00f3, y otros tres a\u00f1os despu\u00e9s le diagnosticaron Parkinson. Fue uno de los m\u00e1s grandes boxeadores de todos los tiempos y tambi\u00e9n fue conocido por sus cuatro matrimonios y otras aventuras extramatrimoniales.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n es la persona que m\u00e1s te gustar\u00eda conocer? \u00bfC\u00f3mo es \u00e9l o ella? \u00bfQu\u00e9 tipo de actitud debemos tener cuando adoramos a Dios, venimos a Su presencia? \u00bfEn qu\u00e9 se diferencia conocer a Dios de conocer a una celebridad? \u00bfQu\u00e9 esperar\u00edas escuchar, decir o hacer? \u00bfC\u00f3mo cambiar\u00eda o bendecir\u00eda tu vida?<\/p>\n
El pasaje tiene tres benditos, uno en la parte superior, uno en el medio y uno al final.<\/p>\n
Llamado a la calma<\/p>\n
1 \u00a1Cu\u00e1n hermosa es tu morada, oh Se\u00f1or Todopoderoso! 2 Mi alma anhela, y aun desmaya, los atrios del Se\u00f1or; mi coraz\u00f3n y mi carne claman por el Dios vivo. 3 Aun el gorri\u00f3n ha encontrado hogar, y la golondrina nido para s\u00ed, donde pueda tener sus cr\u00edas: un lugar cerca de tu altar, oh Se\u00f1or Todopoderoso, mi Rey y mi Dios. 4 Bienaventurados los que habitan en tu casa; siempre te est\u00e1n alabando. Selah (Sal 84:1-4)<\/p>\n
El salmo comienza con asombro, adoraci\u00f3n y reconocimiento. Los salmos comienzan con un interrogativo \u00abc\u00f3mo\u00bb, que se traduce en los Salmos negativamente como \u00ab\u00bfPor qu\u00e9?\u00bb (Sal 2:1) o un \u201c\u00bfQu\u00e9?\u201d (Sal 8,4) cuando es la primera palabra de una frase, pero esta vez sirve m\u00e1s como instrucci\u00f3n e inspiraci\u00f3n que como interrogaci\u00f3n e injusticia; una exclamaci\u00f3n m\u00e1s que un lamento.<\/p>\n
El adjetivo \u201cencantador\u201d es una traducci\u00f3n rara; generalmente se traduce como \u201camado\u201d (Deut 33:12, Sal 60:5, 108:6, 127:2) o muy amado (Isa 5:1). Encantador es describir el placer y la morada, pero amado es lo precioso y el deleite, cu\u00e1n amado es para la persona en lugar de cu\u00e1n hermoso es el lugar en s\u00ed mismo. El \u201clugar de habitaci\u00f3n\u201d (v 1) es plural en hebreo, por lo que son \u201chermoso\u201d y \u201cTodopoderoso\u201d. La frase \u201cSe\u00f1or Todopoderoso\u201d aparece m\u00e1s en este salmo que en cualquier salmo de la Biblia. Hasta aqu\u00ed en el verso uno tenemos la pasi\u00f3n (qu\u00e9 hermosa), el lugar (morada) y la persona (Se\u00f1or Todopoderoso).<\/p>\n
Tres son tres coplas y ternas hasta el verso 4. Morada , atrios y casa (v 4) es un conjunto, supuestamente para el lugar y residencia del Se\u00f1or. El Se\u00f1or Todopoderoso, Dios viviente (v 2) y mi Rey y Mi Dios (v 3) es Su poder y gobierno sobre nosotros. Mi alma, mi coraz\u00f3n, mi carne es uno, supuestamente por la persona y la relaci\u00f3n con nosotros.<\/p>\n
Morada (v 1), atrios (v 2) y casa (v 4)<\/p>\n
Se\u00f1or Todopoderoso (v 1), Dios viviente (v 2) y mi Rey y Mi Dios (v 3)<\/p>\n
Mi alma, mi coraz\u00f3n, mi carne (v 2)<\/p>\n
El lugar y la residencia del Se\u00f1or en nosotros. su poder y dominio sobre nosotros. Su persona y relaci\u00f3n con nosotros<\/p>\n
Los tres verbos que comienzan en el vers\u00edculo 2 son para alabanza. La primera palabra y verbo \u00abanhelar\u00bb en el vers\u00edculo se traduce como anhelo (Salmo 84:2), deseo (Job 14:15), codicioso (Salmo 17:12), pero el siguiente verbo \u00abdesfallece\u00bb se traduce como \u00abgastado\u00bb. \u201d (Sal 31,10), consumir (Sal 37,20), o acabar (G\u00e9n 2,1) y terminar (G\u00e9n 2,2) en sus primeras apariciones en la Biblia. El siguiente verbo \u201cclamar\u201d es m\u00e1s positivo que negativo, ya que se traduce como gritar (Lv 9,24), regocijarse (Dt 32,43), cantar (1 Cr 16,33), gritar de alegr\u00eda (Sal 5 :11), cantar en voz alta (Sal 51,14), triunfar (Sal 92,4). Uno suspira, el siguiente triunfa, el tercero canta. Una es empezar, parar y saborear. Una es entrar, salir, disfrutar. Uno es la profundidad, el segundo es la duraci\u00f3n, y el \u00faltimo es la exhibici\u00f3n.<\/p>\n
El salmista declara su inferioridad, incompetencia, intensidad e impulso en la presencia de Dios. Anhelar es la pasi\u00f3n, desfallecer es el progreso, gritar es alabar.<\/p>\n
El vers\u00edculo 3 tiene dos coplas, gorri\u00f3n y golondrina, casa y nido. El pareado \u00abgorri\u00f3n\u00bb y \u00abgolondrina\u00bb se traducen claramente como ave (G\u00e9n 7:14) o ave (Neh 5:18, excepto por dos vers\u00edculos en los Salmos (Sal 102:7). La casa y el nido son diferentes en que el la casa es la residencia y el nido es la habitaci\u00f3n (Gen 6:14). El \u00e9nfasis en \u201ctener\/poner\u201d sus cr\u00edas limita el tiempo que las cr\u00edas pueden permanecer en su nido. La traducci\u00f3n m\u00e1s frecuente de \u201cponer\u201d (Gen 3: 15) o \u00abponer\u00bb (Gen 41:33) sus cr\u00edas dan m\u00e1s espacio para que las cr\u00edas permanezcan m\u00e1s tiempo en el nido hasta que est\u00e9n listas para volar. Las aves tardan dos semanas en empollar sus huevos y dos semanas para que las cr\u00edas vuelen. Es constante, permanente, prolongado, \u201clos sacerdotes y levitas – los ministros de la religi\u00f3n – que ten\u00edan su morada permanente cerca del tabern\u00e1culo y del templo, y que estaban totalmente dedicados a los sagrados deberes de la religi\u00f3n\u201d (Barnes) Los altares ( v 3) es singular en la NVI, pero plural en hebreo, lo cual es inusual en los Salmos. La palabra \u201caltar\u201d es m\u00e1s singular que plural en el Antiguo Testamento, superando en n\u00famero al plural siete a uno . El plural sugiere que hay mucho espacio.<\/p>\n
Las aves migran anualmente, a menudo de norte a sur, en busca de alimento, h\u00e1bitat o clima, y vuelan largas distancias (14\u00a0000 km o 8700 mi) y cortas distancias, desde monta\u00f1as. al amarre y del fr\u00edo a la costa. Los p\u00e1jaros cantores peque\u00f1os se cansan f\u00e1cilmente y necesitan descansar. Las aves \u00e1giles necesitan m\u00e1s energ\u00eda para volar.<\/p>\n
Este es el cap\u00edtulo m\u00e1s \u201cbendito\u201d (vv 4, 5, 10) de los salmos. La primera de tres bendiciones est\u00e1 en nuestra alabanza (v 4). El verbo \u201calabar\u201d aparece m\u00e1s en los Salmos, 94 veces en el vers\u00edculo de los Salmos, 13 veces en Jerem\u00edas y unas m\u00edseras 11 veces en Proverbios, y el vers\u00edculo 4 tiene una ra\u00edz piel intensiva, que significa ciertamente, alabado seas. Podemos alabarlo por Su glorioso nombre (1 Cr\u00f3nicas 29:13), la hermosura de Su santidad (2 Cr\u00f3nicas 20:21), Sus juicios justos (Salmo 119:164) y Su grandeza excelente (Salmo 150:2). La palabra \u201csiempre\u201d significa otra vez (G\u00e9nesis 4:25), todav\u00eda (G\u00e9nesis 7:4) y m\u00e1s (G\u00e9nesis 32:28). La contribuci\u00f3n \u00fanica a la alabanza en este salmo viene con la palabra \u201csiempre\u201d o m\u00e1s, para siempre, de ahora en adelante.<\/p>\n
Traza el rumbo<\/p>\n
5 Bienaventurados aquellos cuya fuerza est\u00e1 en ti. , que han puesto su coraz\u00f3n en la peregrinaci\u00f3n. 6 Al pasar por el valle de Baca, lo convierten en un lugar de manantiales; las lluvias oto\u00f1ales tambi\u00e9n la cubren de charcos. 7 Van de poder en poder, hasta que cada uno se presente ante Dios en Sion. 8 Escucha mi oraci\u00f3n, oh Se\u00f1or Dios Todopoderoso; esc\u00fachame, oh Dios de Jacob. Selah (Sal 84:5-8)<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es para ti la fuerza? \u00bfEs f\u00edsico? La primera bendici\u00f3n est\u00e1 en la comodidad, pero la segunda est\u00e1 en el coraje.<\/p>\n
La segunda bendici\u00f3n pertenece a aquellos cuya fuerza est\u00e1 en Dios (v 5). El ejemplo esta vez es un viajero en lugar de p\u00e1jaros. El sustantivo \u201cfuerza\u201d aparece tres veces en ingl\u00e9s (vv 5, 7 dos veces), pero las palabras difieren en hebreo. La primera palabra (v 5) se traduce como \u201cfuerza\u201d (60x), \u201cfuerte\u201d (17x) y poder (11x), pero tanto la segunda (v 7) como \u201cej\u00e9rcito\u201d (56x), \u201chombre valiente\u201d ( 37x) y \u201canfitri\u00f3n\u201d (29x). Uno es abstracto y mental, el otro es actual y material. El primero est\u00e1 en el poder, pero el segundo en la perseverancia o coraje. La fuerza puede ser f\u00edsica, cuantificable, num\u00e9rica o moral en la Biblia. Para f\u00edsico la traducci\u00f3n es riqueza (Gen 34:29), actividad (Gen 47:6), ej\u00e9rcito (Ex 14:9), capaz (Ex 18:21); por moral es valent\u00eda (N\u00fam 24,18), bienes (N\u00fam 31,9),<\/p>\n
Ej\u00e9rcito (N\u00fam 31,14), guerra (Dt 3,18), sustancia (Dt 33,11) , valor (Jos 1:14), virtuoso (Rut 3:11), poder (1 Sam 9:1), banda de hombres (1 Sam 10:26), tren (1 Reyes 10:2), compa\u00f1\u00eda (2 Cr\u00f3nicas 9:1), fuerzas (2 Cr\u00f3nicas 17:2), fuerza (Zacar\u00edas 4:6). La primera es externa, pero la segunda es interna, como hombres y mujeres.<\/p>\n
Las met\u00e1foras de valle y pozo versus lluvias oto\u00f1ales (v 5) son un contraste de pobreza versus abundancia, singular versus plural (lluvias ), peligro versus aguacero. Las lluvias de oto\u00f1o tambi\u00e9n se traduce como la lluvia temprana<\/p>\n
(Joel 2:23), o las lluvias tempranas de octubre a noviembre despu\u00e9s de una sequ\u00eda de seis meses. El valle de Baca es \u201cun valle bajo, por la debilidad de la gracia; uno \u00e1spero, por la aflicci\u00f3n; y uno oscuro, por deserci\u00f3n y tentaci\u00f3n; y un valle de llanto y l\u00e1grimas, a causa de las pruebas tanto externas como internas.\u201d (John Gill)<\/p>\n
La palabra para \u00abperegrinaci\u00f3n\u00bb (v 5), que nunca se traduce como tal en la Biblia, es camino alto (N\u00fameros 20:19), cursos (Jueces 5:20), calzada (1 Cr\u00f3nicas 26:16) y camino (Joel 2:8). Bien podr\u00eda ser una carrera de obst\u00e1culos. Bien podr\u00eda ser una carrera de obst\u00e1culos, pero cuando cavan un pozo, la lluvia lo llena. El escenario va de la tristeza y la gravedad al j\u00fabilo y el crecimiento. A los viajeros no les faltan obst\u00e1culos u oportunidades, dificultades o ayuda, peligro y liberaci\u00f3n, pero tienen la fuerza del Se\u00f1or para cavar pozos, encontrar agua, no darse por vencidos. El punto es que caminan de fuerza en fuerza, no tropiezan, se extrav\u00edan o se rinden. El Se\u00f1or es nuestro refugio, manantial y fortaleza.<\/p>\n
Elige tu compa\u00f1\u00eda<\/p>\n
9 Mira nuestro escudo, oh Dios; mira con favor a tu ungido. 10 Mejor es un d\u00eda en tus atrios que mil fuera de ellos; Prefiero ser portero en la casa de mi Dios que habitar en las tiendas de los imp\u00edos. 11 Porque el Se\u00f1or Dios es sol y escudo; el Se\u00f1or otorga favor y honra; nada bueno niega a aquellos cuyo andar es intachable. 12 Oh Se\u00f1or Todopoderoso, bendito el hombre que en ti conf\u00eda. (Sal 84:9-12)<\/p>\n
Las \u00faltimas tres semanas de agosto de 2015 fueron bastante tristes, sombr\u00edas e impactantes para m\u00ed debido a la segunda recurrencia del c\u00e1ncer de mi esposa. El c\u00e1ncer fue descubierto en 2010, y luego hace dos a\u00f1os en 2013. Dos meses despu\u00e9s de que terminara su quimioterapia oral de dos a\u00f1os en mayo de 2015, sinti\u00f3 dolor en la costilla izquierda, el hombro y el abdomen. Tuve una comprensi\u00f3n m\u00e1s clara y una apreciaci\u00f3n m\u00e1s profunda del significado de un himno que cant\u00e1bamos a menudo y que me vino a la mente cuando me dijeron por primera vez que ten\u00eda que someterse a una terapia dirigida:<\/p>\n
Prefiero tener a Jes\u00fas que plata o oro,<\/p>\n
Prefiero ser suyo que tener riquezas incalculables;<\/p>\n
Prefiero tener a Jes\u00fas que casas o muchachos,<\/p>\n
S\u00ed, prefiero ser guiado por Su mano atravesada por el clavo.<\/p>\n
El verbo \u00abm\u00e1s bien\u00bb (v 10) tiene menos fuerza que la palabra regular 150x con la palabra \u00abelegir\u00bb en ella: elegir (77x), elegido (77x), elecci\u00f3n (6x), elegir…fuera (5x). No significa calcular, contemplar o considerar, sino elegir, reclamar y continuar. No es debatir y discutir, sino decidir y declarar. No es evaluar, sino actuar. No es solo su afici\u00f3n o preferencia, sino su elecci\u00f3n y posesi\u00f3n. La primera bienaventuranza est\u00e1 en la comodidad, la segunda est\u00e1 en el coraje, y la tercera est\u00e1 en nuestro compromiso, la bienaventuranza de confiar en Dios (v 12) en vez de en los hombres.<\/p>\n
Se ha dicho, \u201c Elegir significa decir s\u00ed a una cosa diciendo no a otra\u201d. Elegir a Dios significa tener, poseer y amar a Dios, y repudiar y dejar el oro y los bienes y las metas del mundo. Las \u201ctiendas de los imp\u00edos\u201d (v 10) se contrastan con sus atrios y la casa de mi Dios (v 10), y por extensi\u00f3n con su \u201cmorada\/tabern\u00e1culos\u201d (v 1) y altar (v 3). Se trata de con qui\u00e9n te acuestas, con qui\u00e9n vives y te relacionas. Es tu campamento o compa\u00f1\u00eda y confianza; tu descanso o residencia o confianza.<\/p>\n
Hay tres G en total: dos que se desean al adorador (gracia, gloria) y uno que no se niega: bondad (v 11). En contraste con la segunda secci\u00f3n, la \u00faltima secci\u00f3n es lo que el Se\u00f1or da a aquellos que conf\u00edan en \u00c9l: favor y honor, o gracia y gloria en KJV (v 11). La gracia es la elegancia, la gloria es la eminencia y la bondad es la excelencia. El verbo \u201cretener\u201d (v 11) se traduce como estorbar (N\u00fam 22:16), retener (N\u00fam 24:11), negar (1 Reyes 20:7) y abstenerse (Prov 1:15).<\/p>\n
Conclusi\u00f3n: No hay mayor bendici\u00f3n en la Biblia que permanecer en Cristo, estar en Su presencia y llegar a conocerlo. \u00bfAnhelas su presencia,<\/p>\n
te apoyas en su persona y aprendes en su presencia? Busca Su presencia<\/p>\n
Suficiente en Su provisi\u00f3n<\/p>\n
R\u00edndete a Su Servicio<\/p>\n
Bienaventurados los que habitan en tu casa<\/p>\n
Bienaventurados los aquellos cuya fuerza est\u00e1 en ti<\/p>\n
Bienaventurado el hombre que en ti conf\u00eda<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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