23\u00b0 Domingo de Curso<\/p>\n
Aprendemos nuestro lugar y ganamos nuestro pan con duro trabajo. Nos volvemos sabios, Se\u00f1or, y comenzamos a comprender nuestro lugar y el tuyo solo cuando nuestro cabello es blanco, nuestras mentes se vuelven lentas, nuestras articulaciones no pueden saltar para hacer tu voluntad. Y construimos torres fant\u00e1sticas y planeamos grandes campa\u00f1as sin los recursos para completarlas. Ens\u00e9\u00f1anos, Se\u00f1or, a escuchar Tu Palabra hoy, para que podamos contar bien nuestros d\u00edas y ser verdaderamente sabios.<\/p>\n
Al principio, los dos primeros humanos lo ten\u00edan todo junto. Su vida y su obra eran una. Dios los hab\u00eda amado a la existencia. Todos los d\u00edas, al fresco de la tarde, caminaba con ellos en un jard\u00edn que hab\u00eda plantado y cuidado. Aprendieron c\u00f3mo ser humanos y c\u00f3mo volverse divinos de la boca del mismo Dios. Las reglas eran simples: comer y beber lo que necesitaban, obedecer a su Creador y Padre y tener muchos beb\u00e9s. \u201cLlenad la tierra\u201d con su descendencia. Dios quer\u00eda compartir su vida divina con miles de millones de hombres y mujeres creados a su imagen y semejanza.<\/p>\n
Supongo que no fue lo suficientemente bueno. El adversario, nuestro adversario, los tent\u00f3 con un atajo, los meti\u00f3 en su gran rebeli\u00f3n y la perdimos. Perdimos el jard\u00edn, la intimidad con nuestro Hacedor, y ya no lo ten\u00edamos todo junto. El hombre se alej\u00f3 de la mujer y la mujer del hombre. El trabajo del hombre se convirti\u00f3 en trabajo duro sobre una tierra que daba poco. El trabajo de la mujer se convirti\u00f3 en trabajo duro no solo en el acto del nacimiento, sino en la acci\u00f3n continua de criar a los hijos y hacer frente a las quejas de su hombre sobre su trabajo, sin mencionar su propio trabajo.<\/p>\n
El mundo antiguo desarrollado a lo largo de l\u00edneas predecibles. Cuando algunos humanos alcanzaron el poder a trav\u00e9s de la guerra o el comercio, en realidad compraron y vendieron a otros seres humanos. Estos esclavos entonces, un vasto ej\u00e9rcito de contratos permanentes, hicieron el trabajo duro para que unos pocos privilegiados pudieran disfrutar de una vida de ocio. Los esclavos trabajaban en las minas, los campos y las cocinas los siete d\u00edas de la semana para que sus amos pudieran administrar los negocios y estudiar filosof\u00eda. El hombre alienado del hombre, y la mujer de la mujer.<\/p>\n
Pero en una naci\u00f3n la terrible estructura del pecado dio lugar a una revoluci\u00f3n. Un pueblo sumido en la servidumbre escuch\u00f3 a un campe\u00f3n pronunciar la palabra del Dios que los amaba: \u201cdeja ir a mi pueblo\u201d, rugi\u00f3 al fara\u00f3n. Y el Dios de amor obr\u00f3 poderosos portentos en agua sangrienta y ranas y langostas y oscuridad e incluso la muerte de los mejores hijos de Egipto para liberar a Su pueblo de su larga esclavitud. Y \u00c9l les dio el S\u00e1bado, un d\u00eda cada semana para que ning\u00fan hombre pudiera esclavizarse a s\u00ed mismo, para que cada hombre y mujer pudiera por lo menos un d\u00eda a la semana recuperar la libertad del Ed\u00e9n, y celebrar el amor de Dios.<\/p <\/p>\n
La peor esclavitud de todas, por supuesto, es la esclavitud al pecado. El pecado parece atractivo a primera vista: un poco de hurto para que puedas disfrutar de la buena vida, un poco de adulterio porque tu c\u00f3nyuge realmente no te escucha, una peque\u00f1a p\u00e9rdida de tiempo cuando tu tarea parece aburrida. Pero en un abrir y cerrar de ojos el \u00fanico pecado se convierte en toda una serie de injusticias, hasta quedar sumido en el vicio, esclavizado por el pecado. Dios se hizo humano, realmente hombre como nosotros, para vivir y aprender y sanar y ense\u00f1ar e incluso morir en nuestro lugar para que pudi\u00e9ramos ser liberados de esa esclavitud. Y en el proceso \u00c9l ense\u00f1\u00f3 a la Iglesia a ense\u00f1ar y sanar y difundir esa liberaci\u00f3n por todo el mundo.<\/p>\n
As\u00ed que semanalmente la Iglesia celebra esa libertad, la libertad que disfrutamos porque nuestro bautismo nos lleva a la vida resucitada de Jesucristo. Celebramos el d\u00eda de la Resurrecci\u00f3n, el d\u00eda despu\u00e9s del s\u00e1bado, el d\u00eda que los Padres de la Iglesia llamaron el octavo d\u00eda, el domingo. Y al celebrar, la Iglesia nos da dos mandatos muy razonables.<\/p>\n
Primero, la celebraci\u00f3n implica Eucarist\u00eda, alabanza y acci\u00f3n de gracias y compartir un banquete eucar\u00edstico. En amor, la Iglesia nos dice que contar bien nuestros d\u00edas, vivir como hijos de Dios implica al menos una vez a la semana reunirnos, reconocer nuestra debilidad y pecado y recibir el perd\u00f3n, la sanaci\u00f3n y el alimento que necesitamos. Tomamos la misma comida y bebida para convertirnos en un solo cuerpo en Cristo, y tener el poder de compartir ese gozo, esa celebraci\u00f3n con aquellos que no tienen esperanza. A eso nos referimos los di\u00e1conos cuando en las \u00faltimas palabras de la Misa decimos, literalmente: \u201cSal, Iglesia, eres enviada a trabajar como lo hizo Jes\u00fas\u201d.<\/p>\n
Pero el segundo mandamiento es una celebraci\u00f3n literal de la liberaci\u00f3n de la esclavitud. La Iglesia nos pide que nos abstengamos de cualquier trabajo que pueda esclavizarnos a nosotros mismos oa cualquier otra persona. Eso significa mantenerse alejado de la oficina: el d\u00eda del Se\u00f1or es tiempo de adoraci\u00f3n y familia, tal como dice el letrero en un restaurante local. Eso significa derribar la cerca o construir una nueva otro d\u00eda; podr\u00edas causar un esc\u00e1ndalo a tu vecino. En su lugar, dedique tiempo a conversaciones familiares, estudios b\u00edblicos, repaso del catecismo o ayuda a Junior con su tarea de religi\u00f3n. Hacer obras de caridad en familia: visitar a los enfermos o jugar al hermano mayor de un hu\u00e9rfano.<\/p>\n
Tambi\u00e9n significa no apoyar esas estructuras institucionales que impiden que otras personas celebren el d\u00eda del Se\u00f1or. A lo largo de mi vida, hemos pasado de una situaci\u00f3n en la que era ilegal que las tiendas abrieran los domingos a otra en la que el domingo es el d\u00eda de compras m\u00e1s grande o el segundo m\u00e1s grande de la semana. Miles de familias se ven afectadas por esta novedad, esta semana laboral de siete d\u00edas. Esto afecta particularmente a los pobres. Vienen con sus hijos y nos confiesan que est\u00e1n demasiado cansados para venir a Misa el domingo porque han tenido que trabajar ocho o diez horas en la tienda. \u00bfQu\u00e9 tan f\u00e1cil ser\u00eda ayudar a estas personas a pasar a una semana laboral que no implique profanar el D\u00eda del Se\u00f1or, cambiando todas las compras innecesarias del domingo al lunes o al s\u00e1bado? Y entonces, por supuesto, estar\u00edamos liber\u00e1ndonos para el culto y la familia y las obras de caridad en el D\u00eda del Se\u00f1or.<\/p>\n
El mandamiento de santificar el D\u00eda del Se\u00f1or, este d\u00eda, se hace, pues, porque Dios nos ama. \u00c9l sabe que este constante correr tras el dinero y los bienes es un sustituto de su amor, que no podemos estar satisfechos con el trabajo o las posesiones ni con nada en esta tierra. As\u00ed que \u00c9l, en su misericordia, nos da un d\u00eda a la semana para liberarnos a nosotros mismos y a los que nos rodean, para liberarnos para alcanzar un poco de sabor de esa bendici\u00f3n original del Ed\u00e9n, y para esperar en este banquete eucar\u00edstico el banquete eterno que \u00c9l quiere. para compartir con nosotros. Todo lo que \u00c9l nos pide es que tomemos unas peque\u00f1as vacaciones de un d\u00eda con familiares y amigos, solo una vez a la semana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
23\u00b0 Domingo de Curso Aprendemos nuestro lugar y ganamos nuestro pan con duro trabajo. Nos volvemos sabios, Se\u00f1or, y comenzamos a comprender nuestro lugar y el tuyo solo cuando nuestro cabello es blanco, nuestras mentes se vuelven lentas, nuestras articulaciones no pueden saltar para hacer tu voluntad. Y construimos torres fant\u00e1sticas y planeamos grandes campa\u00f1as … Continuar leyendo \u00abEl Trabajo y el D\u00eda del Se\u00f1or\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7825","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7825","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7825"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7825\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7825"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7825"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7825"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}