Santiago 5:1-6<\/p>\n
\u00a1Venid ahora, ricos, llorad y aullad por las miserias que os sobrevendr\u00e1n! 2 Tus riquezas se han corrompido, y tus vestidos est\u00e1n carcomidos por la polilla. 3 Vuestro oro y vuestra plata est\u00e1n corro\u00eddos, y su corrosi\u00f3n ser\u00e1 testigo contra vosotros y devorar\u00e1 vuestra carne como fuego. Has amontonado tesoros en los \u00faltimos d\u00edas. 4 Ciertamente los salarios de los trabajadores que segaron vuestros campos, que vosotros retuvisteis con fraude, claman; y los gritos de los segadores han llegado a los o\u00eddos del Se\u00f1or de Sabaoth. 5 Hab\u00e9is vivido en la tierra en placeres y lujos; hab\u00e9is engordado vuestros corazones como en d\u00eda de matanza. 6 Has condenado, has asesinado al justo; \u00e9l no te resiste.<\/p>\n
Despu\u00e9s de hablar de no hablar mal y juzgarnos unos a otros, y de la necesidad de hacer planes de acuerdo con la voluntad de Dios, y no jactarnos de nuestros planes como si fu\u00e9ramos seguro de que suceder\u00e1n, James luego dirige su atenci\u00f3n a las personas ricas que no est\u00e1n viviendo de la manera que el Se\u00f1or quiere que vivan. Veamos lo que James tiene que decirles. Parece que est\u00e1 hablando de los ricos que no son cristianos, porque luego se dirige a los creyentes en el vers\u00edculo 7 cuando les dice que tengan paciencia. Veamos qu\u00e9 les dice a los ricos de la \u00e9poca.<\/p>\n
Empieza dici\u00e9ndoles a los ricos que lloren y a\u00fallen por las miserias que les sobrevendr\u00e1n. Habla de esta miseria que sufrir\u00e1n con un tono de certeza, y no como si fuera una posibilidad. Parece que los ricos van a sufrir de una manera que va a resultar en que lloren y aullen y \u00e9l les dice que lo hagan incluso antes de que la miseria les sobrevenga.<\/p>\n
Contin\u00faa hablando sobre la naturaleza de sus riquezas y usa t\u00e9rminos para describir cu\u00e1n in\u00fatiles y vac\u00edos son para salvar a uno del juicio de Dios y la condenaci\u00f3n eterna. \u00c9l usa las palabras ‘corrompido’, ‘apolillado’ y ‘corro\u00eddo’, lo que significa que no tendr\u00e1n ning\u00fan valor en ese D\u00eda del Juicio. Luego dice que estas riquezas ser\u00e1n un testimonio contra ellos y consumir\u00e1n su carne como lo har\u00eda el fuego. Contin\u00faa diciendo que los ricos hab\u00edan amontonado o acumulado tesoros en los \u00faltimos d\u00edas. Las riquezas que pose\u00edan los ricos no se ganaban bien ni se usaban bien, sino que se atesoraban para un d\u00eda lluvioso, sino que se acercaba un D\u00eda del Juicio en el que esas riquezas no habr\u00edan servido de nada.<\/p>\n
James contin\u00faa explicando el proceso por el cual los ricos hicieron su riqueza. Lo hicieron al no pagar a sus trabajadores lo que se les deb\u00eda, lo que significa que no les estaban pagando o les estaban pagando menos por su trabajo. Dice que dos gritos sub\u00edan a Dios: el de los salarios que no se pagaban a los trabajadores y el de los propios segadores. Agrega que estos gritos hab\u00edan llegado a los o\u00eddos del Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos celestiales, dejando en claro que el Se\u00f1or ciertamente prestar\u00e1 atenci\u00f3n a esos gritos y tratar\u00e1 con los ricos.<\/p>\n
Santiago contin\u00faa diciendo a los ricos que han vivido en la tierra con lujo y placer y como resultado se han engordado, y a\u00f1ade que es en preparaci\u00f3n para el d\u00eda del matadero, haciendo as\u00ed referencia a los bueyes y vacas que se engordan para el matadero. Esto fortalece a\u00fan m\u00e1s su advertencia de que el juicio vendr\u00e1 sobre los ricos. Luego contin\u00faa diciendo que hab\u00edan condenado y asesinado a los que eran justos y rectos para amasar m\u00e1s riquezas, y agrega que aunque lo hicieron, no los resistieron. Entonces parece que los ricos se hab\u00edan enriquecido a expensas de otras personas, incluyendo sus propias vidas y era una certeza que Dios iba a tratar con ellos por todas sus ganancias mal habidas.<\/p>\n
Aunque lo hace parece que le est\u00e1 hablando a la gente rica del mundo, el mundo ha cambiado mucho desde entonces, y hay muchos en la iglesia hoy en d\u00eda que son tan culpables de las mismas cosas como lo eran estas personas en ese entonces. Muchos viven para nadie m\u00e1s que para s\u00ed mismos, ganando dinero a expensas de otras personas, quitando la vida de las personas para aumentar su riqueza, pagando mal o sin pagar a los trabajadores que trabajan para ellos, y por todo esto, tales creyentes ricos pueden ser seguro de que a ellos tambi\u00e9n les espera el mismo destino.<\/p>\n
Examinemos nuestros propios corazones para ver si nos encontramos culpables de los pecados anteriores de ego\u00edsmo y codicia, y arrepinti\u00e9ndonos si es necesario, para no encontrarnos esperando el mismo destino del que Santiago advirti\u00f3 a los ricos.<\/p>\n
Santiago 5:7-12<\/p>\n
7 Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Se\u00f1or. Mirad c\u00f3mo el labrador espera el precioso fruto de la tierra, aguard\u00e1ndolo con paciencia hasta que reciba la lluvia temprana y tard\u00eda. 8 Ten tambi\u00e9n t\u00fa paciencia. Estableced vuestros corazones, porque la venida del Se\u00f1or est\u00e1 cerca. 9 Hermanos, no os quej\u00e9is unos de otros, para que no se\u00e1is condenados. \u00a1He aqu\u00ed, el juez est\u00e1 parado a la puerta! 10 Hermanos m\u00edos, tomad como ejemplo de sufrimiento y paciencia a los profetas que hablaron en el nombre del Se\u00f1or. 11 Ciertamente tenemos por bienaventurados a los que soportan. Hab\u00e9is o\u00eddo hablar de la perseverancia de Job y hab\u00e9is visto el fin previsto por el Se\u00f1or: que el Se\u00f1or es muy compasivo y misericordioso. 12 Pero sobre todo, hermanos m\u00edos, no jur\u00e9is, ni por el cielo ni por la tierra ni con ning\u00fan otro juramento. Pero deja que tu \u201cS\u00ed\u201d sea \u201cS\u00ed\u201d, y tu \u201cNo\u201d, \u201cNo\u201d, para que no caigas en juicio.<\/p>\n
Santiago luego dirige su atenci\u00f3n a los creyentes, a quienes se refiere como hermanos y hermanos. hermanas y las anima a permanecer pacientes mientras esperan el regreso del Se\u00f1or Jes\u00fas. Este vers\u00edculo parece indicar que quiz\u00e1s estas personas eran las que estaban siendo explotadas por los ricos. \u00c9l parece estar dici\u00e9ndoles que el Se\u00f1or ve y sabe, y que pagar\u00e1 a sus opresores a su debido tiempo: cuando el Se\u00f1or regrese y aunque sea dif\u00edcil para ellos soportar la opresi\u00f3n que sufren, deben permanecer pacientes y esperar el el regreso del Se\u00f1or, cuando tanto ellos ser\u00e1n recompensados por su trabajo, as\u00ed como sus opresores ser\u00e1n recompensados por su opresi\u00f3n.<\/p>\n
Luego hace referencia a la paciencia ejercida por los labradores, que esperan pacientemente la cosecha como esperan tanto las lluvias tempranas como las tard\u00edas. Nadie sabe con seguridad si llegar\u00e1n las lluvias, pero esperan con esperanza. \u00c9l dice que ellos tambi\u00e9n necesitan esperar, pero su espera es con la esperanza o la seguridad del regreso del Se\u00f1or.<\/p>\n
Luego los anima a establecer sus corazones\/deseos firmes y fuertes en preparaci\u00f3n para la venida del Se\u00f1or. el Se\u00f1or, lo que significa que necesitan desear a Dios y Sus caminos en lo profundo de sus corazones porque son esos deseos los que conducen a planes y un estilo de vida que es piadoso o imp\u00edo. Todo creyente necesita vivir la vida con esta perspectiva en mente: el regreso del Se\u00f1or est\u00e1 cerca. No vamos a vivir en esta tierra para siempre: nuestra vida aqu\u00ed es de corta duraci\u00f3n y necesitamos vivir la vida con ese sentido de realidad, usando todo lo que tenemos para amar y servir al Se\u00f1or. Nadie sabe exactamente cu\u00e1ndo regresar\u00e1 el Se\u00f1or, pero una cosa que s\u00ed sabemos es que ninguno de nosotros tiene demasiado tiempo para vivir en la tierra, y cuando nuestro tiempo en la tierra termine, entonces el regreso del Se\u00f1or es bueno para nosotros. porque cuando \u00c9l regrese, nosotros, los que morimos en el Se\u00f1or, resucitaremos para encontrarnos con \u00c9l en el aire, y entonces los que est\u00e9n vivos y queden tambi\u00e9n ser\u00e1n arrebatados juntamente con el Se\u00f1or en el aire. (Lea 1 Tesalonicenses 4:15-18).<\/p>\n
Santiago contin\u00faa advirtiendo a los creyentes que no se quejen unos contra otros y les advierte que si lo hacen, ser\u00e1n condenados. Aunque esto puede parecer una declaraci\u00f3n muy dif\u00edcil de hacer, que seremos juzgados por quejarnos unos contra otros, debemos recordar que el Se\u00f1or nos ve como Su Iglesia de manera muy diferente a la forma en que la mayor\u00eda de nosotros nos vemos a nosotros mismos. El Se\u00f1or nos redimi\u00f3 para ser Suyos, y somos Su Cuerpo, Su Familia, parte de Su Reino, y m\u00e1s, por lo que Dios espera que nos respetemos unos a otros, nos cuidemos y nos amemos unos a otros. Refunfu\u00f1ar unos contra otros es el primer paso para lastimarnos y lastimarnos unos a otros y cuando hacemos eso, vamos en contra del mismo Se\u00f1or que est\u00e1 tratando de edificarnos. Estamos tratando de derribar lo que el Se\u00f1or est\u00e1 tratando de edificar. Refunfu\u00f1ar unos contra otros es casi como refunfu\u00f1ar contra Dios mismo. \u00c9l advierte a aquellos que se quejan unos contra otros que ser\u00e1n juzgados\/condenados por Jes\u00fas, quien dice que est\u00e1 parado en la puerta, lo que significa que su regreso est\u00e1 cerca.<\/p>\n
Luego contin\u00faa anim\u00e1ndolos. a permanecer pacientes en medio de su sufrimiento y hace referencia a los profetas que hablaron en nombre del Se\u00f1or y sufrieron pero permanecieron pacientes en su sufrimiento. Esos profetas fueron considerados bienaventurados porque soportaron el sufrimiento por el que pasaron con paciencia y \u00e9l los anima a pasar por el sufrimiento por el que pasan con el mismo tipo de paciencia.<\/p>\n
Luego hace referencia al \u00fanico hombre que es mencionado en la Biblia, e incluso hoy en d\u00eda como el que soport\u00f3 un sufrimiento tremendo pero a\u00fan as\u00ed permaneci\u00f3 paciente a trav\u00e9s de todo: Job. Les recuerda que Job persever\u00f3 a trav\u00e9s de este sufrimiento y pudo vivir para ver las cosas maravillosas que el Se\u00f1or trajo para \u00e9l, despu\u00e9s de que termin\u00f3 su sufrimiento. Contin\u00faa recordando a los creyentes que el Se\u00f1or, que ve su sufrimiento, es compasivo y misericordioso, lo que significa que el Se\u00f1or siente por lo que est\u00e1n pasando, los ayudar\u00e1 a superarlo y los recompensar\u00e1 en consecuencia m\u00e1s adelante, y tambi\u00e9n es misericordioso, lo que significa que \u00c9l no los castigar\u00e1 de acuerdo con sus malas acciones.<\/p>\n
Santiago luego pasa a abordar otro tema que est\u00e1 relacionado con el tema de ser paciente: es tratar de convencer a alguien de la honestidad de uno jurando en el cielo o en la tierra o en cualquier otra cosa. Quiz\u00e1s los creyentes estaban siendo acusados falsamente de cosas por aquellos que los oprim\u00edan, y en un intento de probar su inocencia, quiz\u00e1s a veces estaban tentados a jurar sobre algo. Pero Santiago habla de hacer juramentos, tal como lo hizo Jes\u00fas en Mateo 5:33-37 de que uno no debe hacer juramentos y que un simple ‘S\u00ed’ o ‘No’ deber\u00eda ser suficiente, y cualquier cosa m\u00e1s que eso ser\u00eda considerado pecado. . Santiago contin\u00faa diciendo que si alguien hace un juramento, ser\u00e1 juzgado. En los vers\u00edculos anteriores, Santiago comienza dirigi\u00e9ndose a los ricos que estaban oprimiendo a los pobres y estaf\u00e1ndolos con sus salarios, luego contin\u00faa animando a los que est\u00e1n siendo perseguidos o sufriendo a que tengan paciencia, y finalmente los desalienta de hacer juramentos. por cualquier motivo.<\/p>\n
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