{"id":7913,"date":"2022-08-18T06:21:47","date_gmt":"2022-08-18T11:21:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/una-redencion-jubilosa\/"},"modified":"2022-08-18T06:21:47","modified_gmt":"2022-08-18T11:21:47","slug":"una-redencion-jubilosa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/una-redencion-jubilosa\/","title":{"rendered":"Una redenci\u00f3n jubilosa"},"content":{"rendered":"<p>En este fin de semana del D\u00eda del Trabajo, mientras analizamos el relato del \u201cA\u00f1o del Jubileo\u201d, observaremos un per\u00edodo de descanso y restauraci\u00f3n extendido a los hijos de Israel. La Biblia nos dice que el Jubileo ocurr\u00eda cada cuarenta y nueve a\u00f1os (v. 8). Era un tiempo cuando toda la tierra experimentaba un s\u00e1bado, o un per\u00edodo de descanso, por un a\u00f1o entero. Se supon\u00eda que la gente no deb\u00eda cultivar sus cultivos, y se permit\u00eda que la tierra descansara y permaneciera en barbecho (v. 11). El Jubileo fue anunciado con el toque de j\u00fabilo del shofar (v. 9), que nos recuerda el regreso de Jesucristo cuando \u201cenviar\u00e1 a sus \u00e1ngeles con gran voz de trompeta, y juntar\u00e1n a sus escogidos\u201d ( Mt 24:31).<\/p>\n<p>Seg\u00fan Ronald E. Clements, el Jubileo era un \u201cs\u00e1bado de s\u00e1bados, y en \u00e9l todos los bienes ten\u00edan que ser restituidos a su condici\u00f3n y propietario originales\u201d(1) y todas las deudas deb\u00edan ser perdonadas. El cantante cristiano contempor\u00e1neo Michael Card escribi\u00f3 una canci\u00f3n sobre el A\u00f1o del Jubileo; y en esta canci\u00f3n present\u00f3 una idea de su significado espiritual m\u00e1s profundo. \u00c9l dijo: \u201cEl Se\u00f1or provey\u00f3 un tiempo para que los esclavos fueran puestos en libertad, para que todas las deudas fueran canceladas para que Sus escogidos pudieran ver. Su anhelo profundo era el perd\u00f3n, anhelaba ver su libertad, y su anhelo se encarn\u00f3 en el A\u00f1o del Jubileo. \u00a1Jubileo, Jubileo, Jes\u00fas es nuestro Jubileo! \u00a1Deudas perdonadas, esclavos liberados! \u00a1Jes\u00fas es nuestro Jubileo!\u201d(2)<\/p>\n<p>\u00bfA cu\u00e1ntos de ustedes, estadounidenses trabajadores, les gustar\u00eda tener un a\u00f1o de vacaciones y cancelar todas sus deudas? Nuestro mundo se encuentra hoy en un estado tan ca\u00eddo que tal noci\u00f3n es simplemente una fantas\u00eda. Sin embargo, podemos encontrar descanso y perd\u00f3n en Jesucristo, ya que Michael Card dijo que Jes\u00fas es \u201cnuestro\u201d Jubileo. El Jubileo represent\u00f3 la salvaci\u00f3n y la redenci\u00f3n, que luego se manifest\u00f3 y complet\u00f3 en el ministerio de Jes\u00fas, el Mes\u00edas. Esta ma\u00f1ana vamos a echar un vistazo m\u00e1s de cerca a algunas de las ideas espirituales que se encuentran en el relato del A\u00f1o del Jubileo, y veremos c\u00f3mo se relaciona con la obra de Dios en Su Hijo, Jesucristo.<\/p>\n<p>Peregrinos en Vida (v. 23)<\/p>\n<p>23 No se vender\u00e1 la tierra para siempre, porque m\u00eda es la tierra; porque vosotros sois forasteros y advenedizos conmigo.<\/p>\n<p>El Se\u00f1or dijo aqu\u00ed que la tierra \u201cno se vender\u00e1 permanentemente\u201d, y la raz\u00f3n por la cual es porque Su pueblo era advenedizo con \u00c9l. Ronald E. Clements dijo: \u201cLa intenci\u00f3n de restaurar la propiedad a su propiedad original despu\u00e9s de cuarenta y nueve a\u00f1os es . . . una confesi\u00f3n pr\u00e1ctica de que la tierra pertenece por derecho a Dios y que los israelitas eran s\u00f3lo &#8216;hu\u00e9spedes de paso&#8217; a quienes se les permit\u00eda hacer uso de ella por la gracia de Dios.\u201d(3) Continu\u00f3 afirmando que originalmente, \u201cla propiedad pertenec\u00eda a todo el clan o tribu. . . [y] por lo tanto, esta ley busca aliviar algunos de los peligros inherentes al derecho de propiedad privada de la tierra al recordar el principio b\u00e1sico de que toda la tierra fue un regalo de Dios.\u201d(4)<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 pasa si algunos de \u00bfEl pueblo de Dios hab\u00eda escogido establecerse y reclamar la propiedad de algunos bienes ra\u00edces antes de la conquista de Cana\u00e1n? Esto es lo que les sucedi\u00f3 a las tribus de Rub\u00e9n y Gad cuando observaron las tierras de Jazer y Galaad. Se acercaron a Mois\u00e9s y Eleazar y les dijeron: \u201cQue esta tierra sea dada a tus siervos en posesi\u00f3n. No nos hagas pasar el Jord\u00e1n\u201d (N\u00fameros 32:5). Si se hubieran asentado, habr\u00edan corrido el riesgo de ser alejados del rostro de Dios cuya presencia habitaba entre su pueblo en el tabern\u00e1culo; que era el centro de adoraci\u00f3n en continuo movimiento para los israelitas. Mois\u00e9s respondi\u00f3: \u201cSi te apartas de \u00c9l, \u00c9l te dejar\u00e1 de nuevo en el desierto\u201d (N\u00fameros 32:15).<\/p>\n<p>Ahora ten en cuenta que esta aplicaci\u00f3n es anterior a la conquista. , antes de que los israelitas heredaran la Tierra Prometida. Israel conquist\u00f3 la tierra de Cana\u00e1n y se estableci\u00f3, y al pueblo se le permiti\u00f3 permanecer en un lugar y trabajar la tierra; sin embargo, todav\u00eda eran considerados transe\u00fantes. Eran hu\u00e9spedes de paso en este mundo y en esta vida. El Se\u00f1or un d\u00eda redimir\u00eda a Su pueblo de la faz de la tierra; pero para cualquier persona apegada a las posesiones y la propiedad, corr\u00eda el riesgo de perder su relaci\u00f3n y lugar con Dios. Jes\u00fas dijo: \u201cEs m\u00e1s f\u00e1cil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre en el reino de Dios\u201d (Mt 19:24).<\/p>\n<p>Hay una aplicaci\u00f3n aqu\u00ed para los creyentes. En Mateo 6:19-21, Jes\u00fas dijo: \u201cNo os hag\u00e1is tesoros en la tierra, donde la polilla y el or\u00edn corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el or\u00edn corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. Porque donde est\u00e9 vuestro tesoro, all\u00ed estar\u00e1 tambi\u00e9n vuestro coraz\u00f3n\u201d. En el caso del israelita, Jes\u00fas podr\u00eda haberles dicho: \u201cPorque donde est\u00e9 vuestra [tierra], all\u00ed estar\u00e1 tambi\u00e9n vuestro coraz\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p>El pariente redentor (vv. 24-25)<\/p>\n<p>24 Y en toda la tierra de vuestra posesi\u00f3n conceder\u00e9is redenci\u00f3n de la tierra. 25 Si alguno de tus hermanos empobreciere, y hubiere vendido parte de su hacienda, y si su pariente redentor viniere a redimirla, entonces podr\u00e1 redimir lo que vendi\u00f3 su hermano.<\/p>\n<p>Vemos aqu\u00ed que si un hermano se hab\u00eda metido en un aprieto y vendi\u00f3 su propiedad por alguna circunstancia imprevista que le habr\u00edan permitido redimirla porque representaba su sustento. La tierra es vida para quien la trabaja y cultiva. A la persona que se empobrec\u00eda y vend\u00eda su propiedad y perd\u00eda su sustento, se le permit\u00eda que un pariente redimiera la tierra en su nombre.<\/p>\n<p>Un buen lugar para buscar para entender el trabajo de un pariente es en el libro de Rut. En el cap\u00edtulo cuatro de Rut, el pariente de Rut era el hermano de Booz, de quien se esperaba que redimiera la tierra de su suegro muerto Elimelec. Booz le pidi\u00f3 a su hermano que ejerciera su derecho como pariente y volviera a comprar la tierra, pero \u00e9l se neg\u00f3. Se neg\u00f3 cuando descubri\u00f3 que se supon\u00eda que deb\u00eda tomar a Ruth como su esposa como parte de la ley del levirato. No quer\u00eda manchar el nombre de su familia y su reputaci\u00f3n tomando a una moabita como esposa; porque sinti\u00f3 que un moabita no era digno de entrar en el linaje de su familia.<\/p>\n<p>Quiero que consideres la vida de las personas hoy. \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si alguien hubiera vendido su vida al pecado y luego quisiera redimirse y entrar en la presencia de Dios? Antes de que Cristo viniera y muriera por nuestros pecados, Dios habr\u00eda mirado a esa persona y dicho: \u201cNo puedes entrar en Mi reino porque tus pecados te han hecho indigno de estar en Mi santa presencia\u201d. Entonces, \u00bfqui\u00e9n ser\u00eda el pariente de ese individuo?<\/p>\n<p>En la historia de Rut, la palabra hebrea para pariente (ga&#8217;al) significa \u00abredentor\u00bb.(5) Cuando el hermano de Booz se neg\u00f3 a casarse con Rut y servir como el pariente, Booz se convirti\u00f3 en su pariente. Cuando Rut fue considerada indigna, por gracia Booz la vio como digna, y se convirti\u00f3 en su \u201credentor\u201d salvador. Al convertirse en el redentor de Rut, Booz tipific\u00f3 la obra de Cristo. Tambi\u00e9n lleg\u00f3 a ser uno de los antepasados de Jesucristo (Mateo 1:5).<\/p>\n<p>Las obras no pueden redimir (vv. 26-28)<\/p>\n<p>26 O si el hombre no tiene a quien redimirlo, pero \u00e9l mismo llega a ser capaz de redimirlo, 27 luego cuente los a\u00f1os desde su venta, y devuelva el resto al hombre a quien lo vendi\u00f3, para que pueda volver a su posesi\u00f3n. 28 Pero si no puede hac\u00e9rselo restituir, entonces lo vendido quedar\u00e1 en la mano del que lo compr\u00f3 hasta el a\u00f1o del jubileo; y en el jubileo ser\u00e1 desatado, y volver\u00e1 a su posesi\u00f3n.<\/p>\n<p>La redenci\u00f3n no se obtiene con trabajo duro. Quiero que noten que no siempre estuvo presente un redentor para aquellos que hab\u00edan perdido su tierra (v. 26); sin embargo, a una persona se le permit\u00eda redimir la tierra por s\u00ed misma (v. 27). Podr\u00eda haber trabajado muy duro y tratado de ahorrar suficiente dinero para comprar la tierra; pero, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda una persona pobre volver a comprar algo, especialmente algo tan caro como la tierra, y c\u00f3mo pueden las personas de hoy que son pobres en esp\u00edritu comprar su herencia en el reino de los cielos? \u00a1No se puede hacer! Efesios 2:8-9 dice: \u201cPorque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros; es don de Dios, no por obras, para que nadie se glor\u00ede.\u201d<\/p>\n<p>Es muy poco probable que una persona pobre hubiera podido reclamar su herencia sin un pariente redentor. Sin embargo, a Dios le importaba tanto Su pueblo que estableci\u00f3 un camino para que aquellos que eran pobres recuperaran su herencia; y eso fue con el A\u00f1o del Jubileo. Leemos c\u00f3mo en el a\u00f1o del jubileo, toda la tierra obtenida de los pobres volver\u00eda a ellos (v. 28); y todo lo que se hab\u00eda perdido ser\u00eda encontrado. El Jubileo tambi\u00e9n tipific\u00f3 la obra de Cristo; y Matthew Henry dijo: \u201cAlgunos calculan que el mismo a\u00f1o en que Cristo muri\u00f3 fue un a\u00f1o de jubileo, y el \u00faltimo que se celebr\u00f3\u201d.(6)<\/p>\n<p>Herencia de la ciudad (vv. 29- 31)<\/p>\n<p>29 Si un hombre vende una casa en una ciudad amurallada, puede redimirla dentro de un a\u00f1o completo despu\u00e9s de la venta; dentro de un a\u00f1o completo puede redimirlo. 30 Pero si no se redime dentro del espacio de un a\u00f1o completo, entonces la casa en la ciudad amurallada ser\u00e1 para siempre del que la compr\u00f3, por sus generaciones. No se soltar\u00e1 en el Jubileo. 31 Sin embargo, las casas de las aldeas que no tienen muro alrededor, se contar\u00e1n como campos del pa\u00eds. Podr\u00e1n ser redimidos, y ser\u00e1n liberados en el Jubileo.<\/p>\n<p>Estos vers\u00edculos hablan de herencia a la ciudad. Aqu\u00ed est\u00e1 la excepci\u00f3n a la redenci\u00f3n en el A\u00f1o del Jubileo. El vers\u00edculo veintinueve dice que si un hombre hubiera vendido una vivienda ubicada dentro de la ciudad, podr\u00eda haber sido redimida en el espacio de un a\u00f1o completo; sin embargo, el vers\u00edculo treinta dice que si no redim\u00eda su casa en el t\u00e9rmino de un a\u00f1o, no la podr\u00eda redimir nunca m\u00e1s, y tampoco le volver\u00eda en el Jubileo; se perder\u00eda para siempre.<\/p>\n<p>Esto es un s\u00edmbolo de la herencia dentro de la ciudad de Dios. Si una persona ha sido convencida en su coraz\u00f3n de recibir a Jesucristo, y luego reh\u00fasa su herencia, eligiendo en su lugar una vida de pecado; por la gracia de Dios ellos \u201ctendr\u00e1n\u201d la oportunidad de arrepentirse, porque hay un per\u00edodo de gracia. Sin embargo, si contin\u00faan neg\u00e1ndose, entonces el Se\u00f1or los entregar\u00e1 para que sufran por sus pecados. En el Jubileo final, que resulta ser tambi\u00e9n el D\u00eda del Juicio, la herencia de uno en la ciudad de Dios no puede ser recuperada. Jes\u00fas dijo: \u201cEn la casa de mi Padre muchas moradas hay\u201d (Jn 14,2); lo que significa que las personas tienen la oportunidad de una mansi\u00f3n en el reino; sin embargo, hay tantos que la rechazan.<\/p>\n<p>El vers\u00edculo treinta y uno dice que cualquiera que viviera fuera de la muralla de la ciudad y vendiera su casa todav\u00eda podr\u00eda redimirla. Hoy, aquellos que a\u00fan no han asegurado su herencia eterna en la ciudad de Dios, y que han establecido su hogar en el mundo fuera de los muros de la ciudad, todav\u00eda tienen una oportunidad de redenci\u00f3n mientras tengan vida y aliento. Espiritualmente hablando, la vida es nuestro per\u00edodo de gracia de un a\u00f1o. Nosotros, como creyentes, necesitamos llegar a los que est\u00e1n fuera de los muros de la ciudad con el mensaje del evangelio; y servir como pariente redentor de los perdidos, llev\u00e1ndoles el mensaje lleno de gracia de salvaci\u00f3n por medio de Cristo.<\/p>\n<p>Herencia del sacerdocio (vv. 32-34)<\/p>\n<p>32 Sin embargo, las ciudades de los levitas, y las casas en las ciudades de su posesi\u00f3n, los levitas podr\u00e1n redimir en cualquier tiempo. 33 Y si alguno comprare casa de los Levitas, entonces la casa que fuere vendida en la ciudad de su posesi\u00f3n ser\u00e1 liberada en el Jubileo; porque las casas en las ciudades de los levitas son posesi\u00f3n de ellos entre los hijos de Israel. 34 Pero el campo del ejido de sus ciudades no se puede vender, porque es su posesi\u00f3n perpetua.<\/p>\n<p>Estos vers\u00edculos hablan de la herencia del sacerdocio. 1 Pedro 2:9-10 dice: \u201cMas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, naci\u00f3n santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunci\u00e9is las virtudes de aquel que os llam\u00f3 de las tinieblas a su luz admirable; que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios; que no hab\u00edais alcanzado misericordia, pero que ahora hab\u00e9is alcanzado misericordia.\u201d Los que han recibido a Jesucristo como su Se\u00f1or y Salvador, y que han aceptado su mansi\u00f3n en el reino, son considerados sacerdotes de Dios. Se dice que los seguidores de Cristo son \u00abel sacerdocio de los creyentes\u00bb.<\/p>\n<p>Lev\u00edtico 25:32 revela que los levitas, que eran los sacerdotes elegidos por Dios, pod\u00edan redimir su herencia en cualquier momento. Esto significaba que su herencia estaba segura para siempre; e igualmente, los que han sido llamados por Dios hoy tienen una herencia segura en Cristo. Tambi\u00e9n vemos aqu\u00ed que la herencia del sacerdote volver\u00e1 en el a\u00f1o del jubileo (v. 33). Si conocemos a Jesucristo como nuestro Se\u00f1or y Salvador personal, entonces nuestra herencia est\u00e1 segura cuando Cristo regrese en ese Jubileo final.<\/p>\n<p>Tiempo de reflexi\u00f3n<\/p>\n<p>Todas las personas son forasteras o errantes, en esta vida. A lo largo de la vida, todos nos equivocaremos y cometeremos pecados, porque Romanos 3:23 dice: \u201cPor cuanto todos pecaron, y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios\u201d. Cada uno de nosotros ha vendido nuestra herencia al reino del Se\u00f1or por los placeres temporales del pecado, pero Jes\u00fas se ofrecer\u00e1 a ser nuestro Pariente Redentor y recomprar nuestra herencia en el reino, si elegimos aceptar Su generosa oferta.<\/p>\n<p>\u00bfAlgunos de nosotros vamos a ser como aquellos que han escuchado la Palabra de Dios, y se les ha ofrecido una mansi\u00f3n en el cielo, y luego la rechazan? Los que rechacen la oferta del Se\u00f1or no tendr\u00e1n asegurado su lugar en el cielo en el Jubileo final. \u00bfVan a ser fieles los seguidores de Cristo para llevar el evangelio a los perdidos; los que nunca lo han escuchado antes, y nunca se les ha ofrecido una mansi\u00f3n en el cielo? Estas personas todav\u00eda tienen la oportunidad de arrepentirse antes del Jubileo final si se les comparte el evangelio.<\/p>\n<p>Para aquellos de nosotros que hemos aceptado a Jesucristo como nuestro Se\u00f1or y Salvador, tenemos asegurado un hogar en el cielo. Los cristianos son considerados el sacerdocio de los creyentes, y el Se\u00f1or no quitar\u00e1 nuestro lugar con \u00c9l. Los sacerdotes de Dios son muy apreciados; y son apartados como un pueblo peculiar para proclamar las alabanzas del Se\u00f1or, y para convertirse en una luz para el mundo.<\/p>\n<p>Si no conoces a Jesucristo como tu Se\u00f1or y Salvador, y si \u00c9l es no tu Redentor, entonces no recibir\u00e1s un hogar en el cielo en el Jubileo final. Sin embargo, tienes una oportunidad si aceptas a Cristo y el precio que pag\u00f3 por ti en la cruz. Simplemente cree en \u00c9l y confiesa ante los dem\u00e1s que \u00c9l es verdaderamente tu Salvador, y que Jesucristo ser\u00e1 tu Pariente Redentor. Entonces ser\u00e1s recibido y bienvenido a la ciudad de Dios.<\/p>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) Ronald E. Clements, \u201cLeviticus,\u201d The Broadman Bible Commentary, vol. 2 (Nashville, Tennessee: Broadman Press, 1970), p\u00e1g. 65.<\/p>\n<p>(2) Michael Card, Joy in the Journey (Brentwood, TN: Sparrow Corp., 1989), p. 84.<\/p>\n<p>(3) Clemente, p. 66.<\/p>\n<p>(5) Ib\u00edd., p\u00e1g. 66.<\/p>\n<p>(6) Concordancia de Strong, p. 25 en el diccionario hebreo.<\/p>\n<p>(7) Matthew Henry, Comentario de Matthew Henry sobre toda la Biblia (Peabody: Massachusetts, 1991), p. 182.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En este fin de semana del D\u00eda del Trabajo, mientras analizamos el relato del \u201cA\u00f1o del Jubileo\u201d, observaremos un per\u00edodo de descanso y restauraci\u00f3n extendido a los hijos de Israel. La Biblia nos dice que el Jubileo ocurr\u00eda cada cuarenta y nueve a\u00f1os (v. 8). 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