LUCAS 22: 54-62 [SERIE DE LA \u00daLTIMA NOCHE DE JES\u00daS]<\/p>\n
PEDRO NIEGA CONOCER A JES\u00daS<\/p>\n
Tras la traici\u00f3n de Judas Lucas vuelve su atenci\u00f3n al arresto de Jes\u00fas y las negaciones de Pedro. La acci\u00f3n simult\u00e1nea tiene lugar en la casa del sumo sacerdote con Jes\u00fas (v. 54) y en su patio con Pedro (v. 55). Lucas separa las dos secuencias de eventos en lugar de entrelazarlos [como en Mateo y Marcos].<\/p>\n
Aqu\u00ed y en las siguientes secciones, la tensi\u00f3n dram\u00e1tica contin\u00faa aumentando. A la luz del arresto de Jes\u00fas, Pedro est\u00e1 lidiando con su miedo. La historia de la negaci\u00f3n de Pedro presenta una imagen sobria y totalmente real del destacado ap\u00f3stol y (junto con los vv. 31\u201332) ofrece una profunda lecci\u00f3n espiritual sobre la humildad y el conflicto espiritual (CIT).<\/p>\n
Pedro sigue a Jes\u00fas a una distancia segura hasta la casa del sumo sacerdote. Se instala en el patio para observar el proceso. Es reconocido por tres personas diferentes como uno de los seguidores de Jes\u00fas, y cada vez, por temor a su propia vida, niega cualquier conexi\u00f3n con Jes\u00fas tres veces. Con el canto del gallo, Jes\u00fas se vuelve y mira a Pedro. [Compare relatos paralelos en Mateo 26:67\u201375; 27:27\u201331; Marcos 14:65\u201372; 15:16\u201320; Juan 18:12\u201327; 19,2\u20133.] La mirada de Jes\u00fas libera la memoria y env\u00eda gracia al coraz\u00f3n.<\/p>\n
I. COMIENZO DE LA NEGACI\u00d3N, 54-57.<\/p>\n
II. CRECIMIENTO DE LA NEGACI\u00d3N, 58-60.<\/p>\n
III. LA RECUPERACI\u00d3N DE LA NEGACI\u00d3N, 61\u201362.<\/p>\n
Al arrestar a Jes\u00fas, todos los disc\u00edpulos siguieron huyendo excepto Pedro y otro disc\u00edpulo (Jn 18,15) que aparentemente regresan para seguir a la multitud. Comenzando en el vers\u00edculo 54, aprendemos la historia de Pedro inmediatamente despu\u00e9s del arresto oficial de Jes\u00fas. \u201cEntonces lo apresaron y lo llevaron, llev\u00e1ndolo a la casa del sumo sacerdote, y Pedro lo segu\u00eda de lejos\u201d.<\/p>\n
Jes\u00fas primero fue llevado \u201ca la casa del sumo sacerdote\u201d. [An\u00e1s fue un ex sumo sacerdote y el influyente suegro de Caif\u00e1s, el actual sumo sacerdote (Juan 18:13,24; Mateo 26:57-58). Es posible que compartieran la misma casa o vivieran alrededor del mismo patio.]<\/p>\n
Pedro, decidido a cumplir su palabra (22:33; Mc 14:29\u201331), sigui\u00f3 a la multitud. Que Pedro siguiera a Jes\u00fas despu\u00e9s de un arresto tan aterrador fue valiente y mostr\u00f3 una verdadera preocupaci\u00f3n por su Maestro. Pero lo sigui\u00f3 \u201ca distancia\u201d para mantenerse fuera de peligro. Seguir a Jes\u00fas \u201cde lejos\u201d es siempre un lugar peligroso para estar.<\/p>\n
El vers\u00edculo 55 se\u00f1ala que se encendi\u00f3 un fuego para calentar a los que se quedaban despiertos para participar en los eventos de la noche. ‘Y cuando encendieron fuego en medio del patio y se sentaron juntos, Pedro se sent\u00f3 en medio de ellos.’<\/p>\n
El fuego en el patio era necesario porque las noches eran, y siguen siendo, frescas. en primavera en Jerusal\u00e9n. El patio cerrado podr\u00eda protegerse del viento, pero el fuego proporcionar\u00eda calor. El gran fuego no solo irradiaba calor, tambi\u00e9n emit\u00eda luz. Pedro se uni\u00f3 a ellos.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 56, desde la luz del fuego, una sirvienta observa bien a un extra\u00f1o all\u00ed. ‘Entonces una sirvienta, al verlo sentado en la luz y mir\u00e1ndolo de cerca, dijo: \u00abEste hombre tambi\u00e9n estaba con \u00e9l\u00bb.<\/p>\n
La negaci\u00f3n tuvo tres fases. Los cuatro Evangelios identifican a la primera oradora como \u201cuna sirvienta\u201d. Como muchos han observado, la ni\u00f1a y lo que dijo fueron relativamente inofensivos y no merec\u00edan una respuesta tan dr\u00e1stica. No hab\u00eda nada ilegal en estar en compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas; si lo hubiera, entonces las autoridades habr\u00edan hecho m\u00e1s arrestos en Getseman\u00ed. Pero no lo hicieron. Esta mujer simplemente observa que Pedro estaba con Jes\u00fas. Sin embargo, Peter, lleno de miedo, se dio cuenta de que muchos o\u00eddos estaban escuchando. Quer\u00eda evitar cualquier culpa por asociarse con Jes\u00fas.<\/p>\n
El vers\u00edculo 57 registra la respuesta de Pedro. ‘Pero \u00e9l lo neg\u00f3, diciendo: ‘Mujer, no lo conozco’.<\/p>\n
El coraje de Pedro en este ambiente hostil ahora le falla. Su respuesta a la sierva es su primera negaci\u00f3n de Jes\u00fas. La palabra \u201cnegar\u201d (arneomai) se usa en el NT como el polo opuesto de la palabra \u201cconfesar\u201d (homologeo). Debemos confesar (es decir, reconocer) a Cristo pero negarnos a nosotros mismos (es decir, repudiar nuestros intereses privados por causa de Cristo, 9:23). Peter aqu\u00ed hace lo contrario. Niega a Cristo para servir a sus propios intereses. [Walter L. Liefeld, \u201cLuke,\u201d en el Comentario B\u00edblico del Expositor: Matthew, Mark, Luke, ed. Frank E. Gaebelein, vol. 8 (Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House, 1984), 1035.]<\/p>\n
Antes de reaccionar exageradamente a la respuesta de Peter en esta historia, debemos recordar que cada uno de nosotros, en ocasiones, se ha sentido inclinado a minimizar nuestro compromiso con Cristo, por varias razones.<\/p>\n
II. EL CRECIMIENTO DE LA NEGACI\u00d3N, 58-60.<\/p>\n
Despu\u00e9s de un breve tiempo, alguien m\u00e1s, no descrito por Lucas, hizo otra acusaci\u00f3n que se encuentra en el vers\u00edculo 58. ‘Y un poco despu\u00e9s, otro lo vio y le dijo: \u201cT\u00fa tambi\u00e9n son uno de ellos.\u201d Pero Pedro dijo: \u00abHombre, no lo soy\u00bb.<\/p>\n
\u00abOtro lo vio\u00bb se refiere aqu\u00ed a una persona no identificada. El pronombre masculino de Lucas \u201cotro\u201d se refiere a un hombre. Varias personas identifican a Pedro como uno de los disc\u00edpulos de Jes\u00fas. [Marcos 14:69 se refiere a una ni\u00f1a. Mate. 26:71 se refiere a \u00abotra ni\u00f1a\u00bb.]<\/p>\n
Dado que el hombre ha atra\u00eddo un escrutinio a\u00fan m\u00e1s cercano a Pedro, \u00e9l responde a\u00fan m\u00e1s enf\u00e1ticamente: \u00ab\u00a1Hombre, no lo soy!\u00bb En la segunda negaci\u00f3n de Pedro, \u00e9l niega a Jes\u00fas porque ahora sent\u00eda que estaba en mayor angustia y peligro.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 59, otro hombre (Jn 18;26) se vuelve lo suficientemente seguro como para acusar a Pedro nuevamente de ser un socio de Jes\u00fas. ‘Y despu\u00e9s de un intervalo de aproximadamente una hora, otro insisti\u00f3, diciendo: \u00abCiertamente, este hombre tambi\u00e9n estaba con \u00e9l, porque \u00e9l tambi\u00e9n es galileo\u00bb.<\/p>\n
Este tercer orador hace una afirmaci\u00f3n definitiva. El verbo traducido \u201cafirm\u00f3\u201d (diischyrizeto) significa insistir, mantener firmemente. Este cargo final incluye evidencia de la asociaci\u00f3n de Pedro con Jes\u00fas: ambos son de Galilea. Mateo nota que el acento de Pedro lo delataba como galileo (Mateo 26:73). Tal vez Peter deber\u00eda haber mantenido la boca cerrada.<\/p>\n
Fue el acento de Peter lo que lo delat\u00f3. As\u00ed tambi\u00e9n, los creyentes son identificados por su discurso. Tienen acento porque son de otro reino. No usamos las mismas expresiones, tono o vocabulario que el mundo (Colosenses 3:8). [Jon Courson, Comentario de aplicaci\u00f3n de Jon Courson (Nashville, TN: Thomas Nelson, 2003), 409.]<\/p>\n
III. LA RECUPERACI\u00d3N DE LA NEGACI\u00d3N, 61\u201362.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 60, la predicci\u00f3n de Jes\u00fas sobre Pedro unas horas antes se cumple por completo. Pero Peter dijo: \u00abHombre, no s\u00e9 de qu\u00e9 est\u00e1s hablando\u00bb. Y luego, mientras a\u00fan estaba hablando, cant\u00f3 el gallo.’<\/p>\n
\u201cNo s\u00e9\u201d es la tercera negaci\u00f3n de Jes\u00fas por parte de Pedro. Las negaciones de Peter se hicieron progresivamente m\u00e1s vehementes. La respuesta de Pedro se expresa de manera m\u00e1s suave en Lucas que en Mateo y Marcos, donde acompa\u00f1a su declaraci\u00f3n con un juramento que incluye maldecir y jurar en la negaci\u00f3n. [Tambi\u00e9n aqu\u00ed Pedro no niega directamente a Jes\u00fas sino que profesa ignorarlo, aunque esto equivale a lo mismo.] Lucas enfatiza el cumplimiento de las palabras de Jes\u00fas sobre el canto del gallo al indicar que la tercera negaci\u00f3n estaba siendo pronunciada (parachrema eti lalountos , lit., \u201cinmediatamente mientras a\u00fan estaba hablando\u201d) cuando un gallo cant\u00f3 cumpliendo la predicci\u00f3n de Jes\u00fas en Lucas 22:34.<\/p>\n
Hasta el disc\u00edpulo m\u00e1s fuerte de Jes\u00fas puede caer presa de las trampas de Satan\u00e1s, pero el Se\u00f1or est\u00e1 all\u00ed para todos los que lo miran en su culpa y verg\u00fcenza, tal como lo hizo con Pedro.<\/p>\n
A pesar de su crisis personal, el Se\u00f1or no se hab\u00eda olvidado de su disc\u00edpulo que luchaba y en el vers\u00edculo 61 Jes\u00fas se acerca a Peter con una mirada. ‘Y el Se\u00f1or se volvi\u00f3 y mir\u00f3 a Pedro. Y Pedro se acord\u00f3 del dicho del Se\u00f1or, de c\u00f3mo le hab\u00eda dicho: \u201cAntes de que el gallo cante hoy, me negar\u00e1s tres veces\u201d.<\/p>\n
Al contar c\u00f3mo el Se\u00f1or \u201cmir\u00f3 a Pedro\u201d, Lucas usa la palabra que us\u00f3 Juan (Juan 1:42) para describir la forma en que Jes\u00fas mir\u00f3 a Pedro cuando se encontraron por primera vez, emblepo. \u201cSuele significar una mirada de inter\u00e9s, amor o preocupaci\u00f3n\u201d (DNTT, 3:519; cf. Mc 10:21).<\/p>\n
Incluso en una situaci\u00f3n tan estresante personalmente, Jes\u00fas se acord\u00f3 de los suyos. Su mirada le da a Pedro la gracia de recuperarse.<\/p>\n
Aunque Pedro es culpable de una ofensa muy grande al negar a su Se\u00f1or, Cristo no lo llamar\u00eda, para que no lo avergonzara o lo expusiera. Solo le dirigi\u00f3 una mirada que nadie m\u00e1s que Peter entender\u00eda. [Matthew Henry, Matthew Henry’s Commentary on the Whole Bible: Complete and Unabridged in One Volume (Peabody: Hendrickson, 1994), 1905.]<\/p>\n
El vers\u00edculo 62 revela que el hombre impetuoso y seguro de s\u00ed mismo est\u00e1 experimentando al Cristo or\u00f3 por el resultado del zarandeo de Satan\u00e1s. ‘Y sali\u00f3 y llor\u00f3 amargamente’.<\/p>\n
Una mirada de Cristo rompi\u00f3 el coraz\u00f3n de Pedro y lo derriti\u00f3 en l\u00e1grimas de tristeza piadosa por su pecado. Cristo mir\u00f3 a los principales sacerdotes y ancianos en su pecado y no los impresion\u00f3. Pero Pedro, se conmovi\u00f3 profundamente, haci\u00e9ndole consciente de lo que estaba ocurriendo y lo llev\u00f3 al arrepentimiento. Que cada uno de nosotros sea tan receptivo a la gracia de nuestro Se\u00f1or que brilla sobre nosotros.<\/p>\n
Al usar un gallo, creo que el Se\u00f1or le estaba diciendo a Pedro que aunque se equivoc\u00f3, aunque cometi\u00f3 un acto horrible, pecado al negar a Jes\u00fas incluso cuando Jes\u00fas estaba a punto de morir por \u00e9l, habr\u00eda un nuevo d\u00eda amaneciendo, un nuevo d\u00eda de humildad, de quebrantamiento, de perd\u00f3n, despu\u00e9s del cual \u00c9l usar\u00eda a Pedro poderosamente. [Jon Courson, 409.]<\/p>\n
Lo mismo ocurre contigo. Descubrir\u00e1s que el Se\u00f1or har\u00e1 una obra poderosa en ti y a trav\u00e9s de ti si, en el punto del fracaso, te vuelves a \u00c9l.<\/p>\n
Para CERRAR<\/p>\n
La noche antes de que Jes\u00fas fuera crucificado, dos disc\u00edpulos rechazaron poderosamente su larga asociaci\u00f3n con Jes\u00fas y lo negaron enf\u00e1ticamente. Judas traicion\u00f3 a Cristo ante sus enemigos y Pedro neg\u00f3 en\u00e9rgicamente que conoc\u00eda al Se\u00f1or tres veces.<\/p>\n
La diferencia en lo que cada uno hizo a continuaci\u00f3n es enorme. Pedro llor\u00f3 amargas l\u00e1grimas de arrepentimiento y fue amorosamente restaurado (Jn 21,15-17); Judas se ahorc\u00f3 (Mt 27;5).<\/p>\n
Cuando sabemos que hemos cometido un pecado, lo m\u00e1s importante es lo que hacemos a continuaci\u00f3n. Si perdemos los estribos y decimos algo cruel a un miembro de la familia, \u00bfqu\u00e9 hacemos a continuaci\u00f3n? Si maltratamos a un compa\u00f1ero de trabajo o amigo, \u00bfqu\u00e9 hacemos a continuaci\u00f3n? Si nos damos cuenta de que estamos viviendo en malos pensamientos, \u00bfqu\u00e9 hacemos a continuaci\u00f3n? Si ponemos excusas para justificar el mal comportamiento, o culpamos a la otra persona, o ignoramos la convicci\u00f3n del Esp\u00edritu, solo a\u00f1adimos m\u00e1s pecado al primero.<\/p>\n
Quiz\u00e1s el Esp\u00edritu Santo te ha llamado la atenci\u00f3n sobre alg\u00fan pecado en tu vida. Si es as\u00ed, se enfrenta a una elecci\u00f3n; arrepentirse y confesarlo a Dios (1 Jn 1:9), o seguir negando que tiene un problema de pecado o que hizo algo malo.<\/p>\n
Cuando pecas, no lo a\u00f1adas a otro pecado . Inmediatamente ll\u00e9velo al Se\u00f1or en confesi\u00f3n en oraci\u00f3n. Esta siguiente acci\u00f3n agrava nuestro pecado o lo cancela. O nos acerca a nuestro Se\u00f1or, o nos aleja m\u00e1s. [Nuestro Pan Diario]<\/p>\n
Pedro repudi\u00f3 a Cristo, pero Cristo no repudi\u00f3 a Pedro. Aunque Jes\u00fas habr\u00eda sido justificado despu\u00e9s de tales negaciones p\u00fablicas y vigorosas repetidas para simplemente descartarlo, y nunca volver a mirarlo con favor, incluso neg\u00e1ndolo ante el Padre, no lo har\u00eda. Le conceder\u00eda a Pedro gracia, perd\u00f3n y restauraci\u00f3n. Es bueno para todos nosotros que Cristo no trate con nosotros como nosotros tratamos con \u00c9l.<\/p>\n
ORACI\u00d3N INICIAL: Dios Padre, Tu Gran Amor Inagotable y Misericordia por nosotros nos impulsa a seguirte. Debido a que est\u00e1s con nosotros, no retrocederemos por temor a lo desconocido, sino que prosperaremos en tus caminos porque T\u00fa has establecido cada uno de nuestros pasos. Nos has sacado del lodo cenagoso y has puesto nuestros pies sobre la Roca.<\/p>\n
Confesamos que no seguimos a Jes\u00fas en todo lo que hacemos. Amamos con condici\u00f3n. Juzgamos y condenamos. Tiramos la primera piedra y guardamos los le\u00f1os en nuestros propios ojos. No nos volvemos a Ti como la fuente de nuestra sanidad, pero T\u00fa eres nuestro salvador. Tu Palabra es nuestra esperanza.<\/p>\n
Nos has librado de la esclavitud de las tinieblas, llev\u00e1ndonos a la Luz de Tu Reino lleno de Tu Amor. Te honraremos y adoraremos, Dios nuestro, con todo nuestro coraz\u00f3n y glorificaremos Tu Nombre por siempre. Todo lo podemos en Cristo que nos fortalece.<\/p>\n
ORACI\u00d3N FINAL: Dios pastor, perd\u00f3nanos por descarriarnos, una y otra y otra vez. T\u00fa nos buscas, siempre busc\u00e1ndonos sin importar d\u00f3nde estemos y sin importar lo que hayamos hecho. A veces te damos por hecho y nos olvidamos de decir gracias\u201d. Otras veces estamos completamente abrazados por tu amor, pero realmente no creo que pueda ser verdad. Perd\u00f3nanos, oh Dios. Desde lo m\u00e1s profundo clamamos a Ti, en nuestro sufrimiento y en nuestro dolor. Desde lo m\u00e1s profundo, Dios nos grita, pidi\u00e9ndonos que nos arrepintamos, que volvamos a Dios con todo nuestro coraz\u00f3n, que admitamos nuestro pecado y que aceptemos el perd\u00f3n. Soy d\u00e9bil pero T\u00fa eres fuerte. Bendices a los que lloran y confiamos en que nos bendigas a nosotros y a nuestras familias con todo lo que necesitamos. Gracias por amarnos y cuidarnos. Dios Santo, te pedimos tu ayuda, tu poder, tu Esp\u00edritu, para que podamos enmendar nuestra vida y crecer cada d\u00eda m\u00e1s a la imagen de Cristo. Que todo lo que somos te alabe. Te alabaremos mientras vivamos. Nuestra esperanza est\u00e1 en Ti, el Se\u00f1or, nuestro Dios. Mantienes cada promesa para siempre. \u00a1Estamos asombrados de lo maravilloso que eres! En el nombre de Jesus. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
LUCAS 22: 54-62 [SERIE DE LA \u00daLTIMA NOCHE DE JES\u00daS] PEDRO NIEGA CONOCER A JES\u00daS Tras la traici\u00f3n de Judas Lucas vuelve su atenci\u00f3n al arresto de Jes\u00fas y las negaciones de Pedro. La acci\u00f3n simult\u00e1nea tiene lugar en la casa del sumo sacerdote con Jes\u00fas (v. 54) y en su patio con Pedro (v. … Continuar leyendo \u00abPedro niega conocer a Jes\u00fas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-792","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/792","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=792"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/792\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=792"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=792"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=792"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}