Compromiso\/Tensi\u00f3n<\/p>\n
Perm\u00edtanme comenzar esta ma\u00f1ana con una pregunta:<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntos de ustedes han hecho uno o m\u00e1s decisiones tontas en tu vida?<\/p>\n
Ciertamente lo he hecho y, si eres honesto, estoy bastante seguro de que todos ustedes tambi\u00e9n lo han hecho.<\/p>\n
Tal vez para algunos de ustedes, ni\u00f1os en escuela, fue la decisi\u00f3n de no estudiar para un examen porque pensabas que ya sab\u00edas todo el material. Pero luego result\u00f3 que no sab\u00edas tanto como pensabas y reprobaste el examen o sacaste una mala calificaci\u00f3n.<\/p>\n
Para algunos de nosotros tal vez fue una mala inversi\u00f3n.<\/p>\n
O tal vez fue tomar el trabajo equivocado.<\/p>\n
Tal vez fue una compra que no debiste haber hecho<\/p>\n
Para algunos, fue una relaci\u00f3n que result\u00f3 ser t\u00f3xica. <\/p>\n
Desafortunadamente no podemos volver atr\u00e1s y cambiar ninguna de esas decisiones. Pero lo que podemos hacer es desarrollar el tipo de sabidur\u00eda que nos impide tomar algunas de esas mismas decisiones tontas en el futuro.<\/p>\n
De eso es de lo que hablaremos durante las pr\u00f3ximas siete semanas a medida que estudiamos el libro de Proverbios. Estamos llamando a esta serie \u00abA prueba de tontos\u00bb, que en retrospectiva puede haber sido demasiado optimista, ya que incluso si aplica diligentemente los principios que vamos a aprender juntos, probablemente no evitar\u00e1 que tome una decisi\u00f3n tonta de nuevo. en el futuro. Pero con suerte, al menos nos ayudar\u00e1 a todos a no hacer tantos de ellos. Entonces, quiz\u00e1s en retrospectiva deber\u00edamos haber llamado a esta serie \u00abReducci\u00f3n de tontos\u00bb, pero simplemente no tiene la misma fuerza. as\u00ed que seguiremos adelante y nos quedaremos con \u00abPrueba de tontos\u00bb.<\/p>\n
\u203a Verdad<\/p>\n
El libro de Proverbios se encuentra en una secci\u00f3n del Antiguo Testamento que se conoce como literatura sapiencial. Si tiene sus Biblias, vaya a su tabla de contenido y ver\u00e1 que los cinco libros que componen esa secci\u00f3n est\u00e1n agrupados en nuestras Biblias en ingl\u00e9s:<\/p>\n
Esa secci\u00f3n comienza con Job – un libro, que junto con el libro de Eclesiast\u00e9s, echa un vistazo al mundo real donde la gente buena a veces sufre y la gente mala a veces prospera – al menos aqu\u00ed en la tierra.<\/p>\n
Job es seguido por Salmos – una colecci\u00f3n de poes\u00eda hebrea que se centra principalmente en la adoraci\u00f3n corporativa de Israel.<\/p>\n
Luego viene Proverbios. Volveremos a eso en un momento.<\/p>\n
Eso es seguido por Eclesiast\u00e9s, que ya mencion\u00e9. Hace en voz alta la pregunta que a menudo tenemos miedo de hacer: \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 Dios en todo el l\u00edo del mundo?<\/p>\n
Y finalmente tenemos el Cantar de los Cantares. Aunque muchos tratan de convertir ese libro en una mera met\u00e1fora del amor de Dios por su pueblo, en realidad es un poema de amor er\u00f3tico sobre una novia y un novio j\u00f3venes en su noche de bodas.<\/p>\n
En el libro de Proverbios encontramos una colecci\u00f3n de dichos breves, o proverbios, sobre c\u00f3mo vivir de manera que no nos volvamos tontos. Los proverbios no son exclusivos de la Biblia. De hecho, esta semana me encontr\u00e9 con estos proverbios de otras fuentes:<\/p>\n
No te preocupes por las cosas peque\u00f1as, y no acaricies las cosas sudorosas.<\/p>\n
Los hombres son de la tierra. Las mujeres son de la tierra. Lidia con eso.<\/p>\n
Dale un pescado a un hombre y comer\u00e1 por un d\u00eda. Ens\u00e9\u00f1ele a pescar y se sentar\u00e1 en un bote y beber\u00e1 cerveza todo el d\u00eda.<\/p>\n
Y muchos de los proverbios que veremos tienen forma de acertijos que nos hacen pensar en el cosas profundas de la vida. Una vez m\u00e1s, ese tipo de acertijo no es exclusivo del libro de Proverbios y tambi\u00e9n encontr\u00e9 algunos acertijos similares de otras fuentes:<\/p>\n
Si todo el mundo es un escenario, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 sentada la audiencia?<\/p <\/p>\n
Si comieras pasta y antipasta, \u00bfa\u00fan tendr\u00edas hambre?<\/p>\n
Si intentas fallar y tener \u00e9xito, \u00bfqu\u00e9 has hecho?<\/p>\n
El libro de Proverbios fue escrito principalmente por Salom\u00f3n, el rey de Israel e hijo de David. Es como un cofre del tesoro de gemas preciosas de sabidur\u00eda en casi todos los temas que se te ocurran en la vida. Eso no deber\u00eda sorprender dado el hecho de que cuando Dios prometi\u00f3 darle a Salom\u00f3n todo lo que quisiera, Salom\u00f3n pidi\u00f3 sabidur\u00eda. Y como resultado, Salom\u00f3n es descrito en la Biblia como el hombre m\u00e1s sabio de su tiempo.<\/p>\n
Pero cerca del final de su vida, Salom\u00f3n tambi\u00e9n escribi\u00f3 el libro de Eclesiast\u00e9s. Para ese momento, Salom\u00f3n hab\u00eda acumulado 700 esposas y 300 concubinas, lo que por s\u00ed solo es una buena prueba de que ya no viv\u00eda de acuerdo con la sabidur\u00eda que Dios le hab\u00eda dado. Creo que eso nos brinda una advertencia muy importante y relevante. Vivir sabiamente requiere diligencia constante. No es algo que solo obtenemos una vez y luego lo tenemos para toda la vida. Y, como veremos a lo largo del libro de Proverbios, cuanto antes comencemos a vivir sabiamente, mejor.<\/p>\n
Con eso en mente, veamos los primeros siete vers\u00edculos del libro, donde Responderemos a estas dos preguntas importantes:<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es la sabidur\u00eda?<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo la obtengo?<\/p>\n
Proverbios 1:1\u20137 NVI<\/p>\n
1 Los proverbios de Salom\u00f3n, hijo de David, rey de Israel:<\/p>\n
2 Para saber sabidur\u00eda e instrucci\u00f3n, para entender palabras de sabidur\u00eda,<\/p>\n
3 para recibir instrucci\u00f3n en sabidur\u00eda trato, con justicia, juicio y equidad;<\/p>\n
4 para dar prudencia a los sencillos, conocimiento y discreci\u00f3n a los j\u00f3venes\u2014<\/p>\n
5 Oigan los sabios y aumenten en saber, y el que entiende obtenga direcci\u00f3n,<\/p>\n
6 para entender un proverbio y un dicho, las palabras de los sabios y sus enigmas.<\/p>\n
7 El temor de Jehov\u00e1 es el principio del conocimiento ; los necios desprecian la sabidur\u00eda y la instrucci\u00f3n.<\/p>\n
Aunque veremos este pasaje completo, nos concentraremos la mayor parte de nuestro tiempo en el vers\u00edculo 7 porque es esencialmente el vers\u00edculo tema de todo el libro. Y as\u00ed es como voy a expresar el principio que encontramos all\u00ed:<\/p>\n
Pruebo mi vida cuando vivo basado en la verdad de que Dios es Dios y yo no lo soy.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 7 aprendemos que, desde la perspectiva de Dios, hay dos tipos de personas: los que viven sabiamente y los necios. Debido a que el concepto de tonto en la Biblia es diferente de la forma en que tendemos a usar ese t\u00e9rmino en nuestra cultura, quiero pasar unos minutos para asegurarme de que entendamos c\u00f3mo la Biblia, y particularmente el libro de Proverbios, usa ese t\u00e9rmino. .<\/p>\n
Las palabras en ingl\u00e9s \u00abfool\u00bb y \u00abfoolish\u00bb se encuentran 73 veces en la traducci\u00f3n ESV de Proverbios, pero en realidad hay tres palabras hebreas subyacentes diferentes que nos ayudan a comprender diferentes aspectos de lo que significa s\u00e9 un necio.<\/p>\n
Aqu\u00ed en el vers\u00edculo 7, Salom\u00f3n usa la palabra hebrea ewil (pronunciado e-veel). Esta palabra describe a alguien que es moralmente deficiente o corrupto y que act\u00faa con desprecio intencional por lo que sabe que es verdad. Esta persona har\u00e1 lo que crea que puede hacer.<\/p>\n
La otra palabra hebrea m\u00e1s utilizada en Proverbios es kesil. Esta palabra describe a alguien que simplemente ignora las demandas morales de Dios. Entonces, para esta persona todav\u00eda es posible que ocurra un despertar ya que la desobediencia no es deliberada.<\/p>\n
Aunque no se usa con tanta frecuencia como los otros dos, Salom\u00f3n tambi\u00e9n usa la palabra nabal. Esa palabra describe a alguien que es insensible a las consecuencias de sus actos. Tal vez recuerdes que hab\u00eda un hombre llamado Nabal que fue herido de muerte por Dios debido a su oposici\u00f3n a David.<\/p>\n
Tomando en consideraci\u00f3n todas esas ideas, podr\u00edamos definir a un tonto as\u00ed:<\/p>\n
\u201ctonto\u201d = cualquier persona que rechaza los caminos de Dios<\/p>\n
O, usando los t\u00e9rminos que ya he usado en nuestra idea principal, es cualquiera que es su propio Dios.<\/p>\n
Bas\u00e1ndonos en esa definici\u00f3n de necio, podemos empezar a entender qu\u00e9 es la sabidur\u00eda, pues ya sabemos que el sabio vive de una forma opuesta a la del necio. Sin embargo, el concepto hebreo de sabidur\u00eda es tan diferente de nuestro concepto occidental que necesitamos tomarnos un tiempo para explorarlo un poco m\u00e1s.<\/p>\n
As\u00ed que sigamos adelante y respondamos la primera pregunta que plante\u00e9 antes:<\/p>\n
\u00bfQU\u00c9 ES LA SABIDUR\u00cdA?<\/p>\n
Una de las cosas que hemos aprendido sobre la poes\u00eda hebrea en el pasado es que tiende a rimar con el pensamiento en lugar de con las palabras. As\u00ed que no sorprende que en Proverbios Salom\u00f3n use varios sin\u00f3nimos diferentes para describir la sabidur\u00eda: sabidur\u00eda, entendimiento, conocimiento. En nuestro idioma espa\u00f1ol, todas esas palabras tienen diferentes significados, pero en hebreo simplemente describen diferentes aspectos de la sabidur\u00eda. Eso es evidente si comparamos el vers\u00edculo 7 con un vers\u00edculo similar que vemos m\u00e1s adelante en el libro:<\/p>\n
Proverbios 9:10 NVI<\/p>\n
10 El temor de Jehov\u00e1 es el principio de la sabidur\u00eda, y el conocimiento del Santo es perspicacia.<\/p>\n
N\u00f3tese all\u00ed que el temor del Se\u00f1or es el principio de la sabidur\u00eda, mientras que en el vers\u00edculo 7 es el principio del conocimiento. No hay nada en el texto que nos haga pensar que Salom\u00f3n est\u00e1 escribiendo sobre 2 cosas diferentes. Simplemente est\u00e1 usando dos palabras diferentes para describir el mismo concepto.<\/p>\n
Lo siguiente que debemos entender sobre la idea hebrea de sabidur\u00eda es que se trata m\u00e1s de hacer que de saber. Es experiencial m\u00e1s que intelectual. La misma palabra hebrea que se traduce como \u201csabidur\u00eda\u201d en Proverbios se traduce como \u201chabilidad\u201d a lo largo del libro de \u00c9xodo para describir a los hombres y mujeres que trabajaron en el tabern\u00e1culo y su mobiliario. He aqu\u00ed solo un ejemplo:<\/p>\n
\u00c9xodo 35:35 RVR60<\/p>\n
35 Los ha dotado de destreza para hacer toda obra de grabador, de dise\u00f1ador o de bordador en hilos azules, p\u00farpura y escarlata y lino fino torcido, o por un tejedor, por cualquier tipo de obrero o dise\u00f1ador experto.<\/p>\n
En nuestra forma de pensar occidental, tendemos a pensar en la sabidur\u00eda como una capacidad cognitiva, por lo que son m\u00e1s propensos a pensar en la sabidur\u00eda en t\u00e9rminos de fil\u00f3sofos sabios en lugar de usarla para describir a un trabajador manual que golpea clavos o cuelga paneles de yeso o coloca azulejos. Pero la idea hebrea de sabidur\u00eda abarca ambos. Eso significa que la sabidur\u00eda no solo se limita a lo que podr\u00edamos considerar \u00abespiritual\u00bb (leer la Biblia, orar e ir a la iglesia), sino que tambi\u00e9n se aplica a lo que consideramos \u00absecular\u00bb: nuestra educaci\u00f3n, nuestro matrimonio y nuestro trabajo. <\/p>\n
Dios quiere que ejerzamos sabidur\u00eda en cada \u00e1rea de nuestra vida diaria. A \u00e9l le importa si somos buenas estudiantes, buenas esposas y madres, buenas ingenieras el\u00e9ctricas, buenas banqueras o buenas contratistas. Se preocupa por nuestras finanzas y los tipos de programas de televisi\u00f3n y pel\u00edculas que vemos y nuestros pasatiempos. Su deseo es que ejercitemos la sabidur\u00eda en cada \u00e1rea de nuestras vidas porque \u00c9l sabe que eso es lo mejor para nosotros.<\/p>\n
Una de mis fuentes favoritas para consultar cuando se trata de hebreo es un erudito b\u00edblico llamado Skip Moen. Escribi\u00f3 esto sobre el concepto hebreo de sabidur\u00eda:<\/p>\n
\u201cSolo hazlo\u201d es la esencia de la religi\u00f3n hebrea. Realmente no importa si no entiendes. En realidad, puedes creer que la mitzv\u00e1 es imposible (ya sea l\u00f3gica o pr\u00e1cticamente). Pero, \u00a1solo hazlo! S\u00f3lo hacerlo de todos modos. Mientras que la mayor\u00eda de las religiones occidentalizadas operan sobre la base de la apolog\u00e9tica (dame una buena raz\u00f3n y luego decidir\u00e9), la religi\u00f3n de Israel se basa en la pr\u00e1ctica. Las acciones realmente hablan m\u00e1s que las palabras. De hecho, las acciones tienen un significado eterno.<\/p>\n
Con todo eso en mente, les dar\u00e9 mi definici\u00f3n de sabidur\u00eda b\u00edblica. En realidad es bastante simple:<\/p>\n
\u201csabidur\u00eda\u201d = Dios permiti\u00f3 la habilidad para vivir<\/p>\n
Es por eso que hemos dicho esta ma\u00f1ana que…<\/p>\n
Yo \u201cenga\u00f1o prueba\u201d mi vida cuando vivo basado en la verdad de que Dios es Dios y yo no lo soy.<\/p>\n
\u203a Aplicaci\u00f3n<\/p>\n
Pero, \u00bfc\u00f3mo hacemos eso en t\u00e9rminos pr\u00e1cticos? \u00bfC\u00f3mo desarrollamos ese tipo de sabidur\u00eda?<\/p>\n
\u00bfC\u00d3MO LO OBTENGO?<\/p>\n
La respuesta a esa pregunta parece bastante simple en la superficie, \u00bfno? Comienza con el temor del Se\u00f1or. Pero, \u00bfqu\u00e9 significa eso exactamente y c\u00f3mo lo hago?<\/p>\n
En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea para miedo tiene varios significados diferentes:<\/p>\n
terror en una situaci\u00f3n aterradora<\/p <\/p>\n
respeto por el amo<\/p>\n
reverencia o asombro que uno siente en presencia de la grandeza<\/p>\n
El temor del Se\u00f1or es una combinaci\u00f3n de todos estos. No estoy seguro de a qui\u00e9n se le ocurri\u00f3 esto originalmente, pero la mejor definici\u00f3n del temor del Se\u00f1or con la que me he encontrado es esta:<\/p>\n
la conciencia continua de que nuestro amoroso Padre celestial est\u00e1 observando y evaluando todo lo que pensamos. , decir y hacer<\/p>\n
O, para ponerlo en los t\u00e9rminos que estamos usando esta ma\u00f1ana, es entender que Dios es Dios y yo no lo soy.<\/p>\n
Esencialmente la diferencia entre un tonto y una persona sabia se reduce a esto. El necio cree que es su propio Dios y el sabio reconoce que no lo es y que va a ser responsable de sus actos ante el \u00fanico Dios verdadero.<\/p>\n
Si eres disc\u00edpulo de Jes\u00fas, entonces el temor del Se\u00f1or no es el tipo de temor que deber\u00eda hacerte huir, sino el tipo de temor que deber\u00eda hacerte doblegar. Es el tipo de miedo que nos abruma y nos humilla. Por otro lado, si a\u00fan no eres un disc\u00edpulo de Jes\u00fas, entonces realmente debes temer el juicio que se avecina.<\/p>\n
\u203a Acci\u00f3n<\/p>\n
Cerremos nuestro tiempo con hablando de un par de formas pr\u00e1cticas en las que podemos desarrollar ese tipo de temor del Se\u00f1or.<\/p>\n
C\u00d3MO DESARROLLAR EL TEMOR DEL SE\u00d1OR<\/p>\n
En los vers\u00edculos 2-6, Salom\u00f3n nos da algunas acciones que podemos tomar para desarrollar el temor del Se\u00f1or. Notar\u00e1s que cada uno de esos vers\u00edculos es introducido por un verbo, lo que significa que hay algo que podemos hacer para desarrollar el tipo de temor del Se\u00f1or que producir\u00e1 sabidur\u00eda y har\u00e1 que nuestras vidas sean infalibles. Si bien podr\u00edamos repasar cada uno de esos vers\u00edculos individualmente, voy a combinar las ideas que vemos en esos vers\u00edculos en dos cosas muy pr\u00e1cticas que todos somos capaces de hacer.<\/p>\n
Buscar entender a Dios como \u00c9l realmente es, no como t\u00fa quieres que sea<\/p>\n
Realmente hay dos formas de convertirte en el tipo de tonto que hemos definido esta ma\u00f1ana:<\/p>\n
Una es no creer en Dios en absoluto. David expres\u00f3 esa idea en el Salmo 14:<\/p>\n
Salmo 14:1 NVI<\/p>\n
1 El necio dice en su coraz\u00f3n: \u201cNo hay Dios\u201d. Son corruptos, hacen hechos abominables; no hay quien haga el bien.<\/p>\n
Si te unes a nosotros esta ma\u00f1ana, dudo que ese sea el caso en tu vida.<\/p>\n
Pero la segunda forma en que podemos volvernos un tonto es creer que hay un Dios, pero convertirlo en el Dios que queremos ser. Eso es algo que todos nosotros somos mucho m\u00e1s propensos a hacer. E incluso gran parte de la iglesia aqu\u00ed en el mundo occidental ha ca\u00eddo en esa trampa. En realidad, es bastante f\u00e1cil de hacer. Simplemente ignora o explica los vers\u00edculos de la Biblia que abordan cualquier pecado con el que luche. O algunos incluso llegan a no hablar del pecado en absoluto. Empiezas una iglesia con el lema \u201cAmor. Punto\u201d y no hablas de la santidad y justicia de Dios. Simplemente sigues la cultura porque es m\u00e1s f\u00e1cil hacerlo que aferrarse a los principios y verdades b\u00edblicas. Te suscribes a alguna teolog\u00eda o sistema teol\u00f3gico en particular y luego impones lo que dice la Biblia en ese marco.<\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo nos protegemos de eso? Obviamente, hay muchas cosas que podemos hacer, pero perm\u00edtanme sugerir solo tres:<\/p>\n
Hacemos todo lo posible para acercarnos a la Palabra de Dios sin ideas preconcebidas. Obviamente eso no es f\u00e1cil. As\u00ed que necesitamos orar y pedirle a Dios que nos ayude a ver las Escrituras desde Su perspectiva. Le pedimos que nos ayude a dejar de lado nuestras propias ideas preconcebidas y dejar que el Esp\u00edritu Santo nos gu\u00ede hacia la verdad.<\/p>\n
Somos honestos acerca de nuestro pecado. Cuando la Biblia revela algo en nuestra vida que no se alinea con los est\u00e1ndares de Dios, confesamos ese pecado y nos arrepentimos.<\/p>\n
Escuchamos genuinamente a otros que tienen puntos de vista diferentes. Eso no significa que siempre estaremos de acuerdo con ellos, pero necesitamos que nuestras ideas sobre Dios y Su Palabra sean desafiadas de una manera que nos haga considerar lo que creemos y probarlo contra la Palabra de Dios.<\/p>\n
Si hacemos solo esas tres cosas, ser\u00e1 mucho menos probable que tratemos de moldear la Palabra de Dios a nuestras vidas en lugar de moldear nuestras vidas a Su Palabra.<\/p>\n
Obedezca, incluso cuando no No entiendo<\/p>\n
Nuestra relaci\u00f3n con Dios cambia con el tiempo de una manera similar a nuestra relaci\u00f3n con nuestros propios padres. Cuando \u00e9ramos j\u00f3venes, nuestros padres a menudo nos daban \u00f3rdenes que no entend\u00edamos porque sab\u00edan lo que era bueno para nosotros. Entonces, cuando desobedec\u00edamos, hab\u00eda consecuencias, a menudo dolorosas, no porque nuestros padres quisieran lastimarnos, sino porque no quer\u00edan que nos quem\u00e1ramos la mano con una estufa caliente o que corri\u00e9ramos por la carretera y nos atropellara un auto. Entonces, el miedo a esas consecuencias en realidad era bueno para nosotros.<\/p>\n
Pero a medida que crec\u00edamos y pod\u00edamos entender mejor, nuestros padres comenzaron a acompa\u00f1ar esos comandos con una explicaci\u00f3n de por qu\u00e9 estaban imponiendo esas reglas. Y con suerte, cuando seamos adultos, nuestra relaci\u00f3n se convierta en una amistad en la que a\u00fan respetamos y honramos a nuestros padres, pero ya no tememos su castigo.<\/p>\n
Nuestra relaci\u00f3n con Dios se parece mucho a eso. Cuando nos convertimos por primera vez en disc\u00edpulos de Jes\u00fas, necesitamos obedecer aun cuando no entendamos el prop\u00f3sito de Sus mandamientos. Vamos a encontrar muchos principios en Proverbios que no tienen mucho sentido, especialmente en comparaci\u00f3n con la sabidur\u00eda de este mundo. Pero necesitamos ponerlos en pr\u00e1ctica de todos modos si queremos hacer nuestras vidas a prueba de enga\u00f1os. Y debido a que \u00c9l nos ama, cuando elegimos desobedecer esos principios, Dios a menudo trae alg\u00fan tipo de disciplina dolorosa a nuestras vidas para volver a encarrilarnos.<\/p>\n
A medida que continuamos leyendo la Biblia y maduramos en nuestra fe, comenzamos a ver muchas de las razones detr\u00e1s de estos principios y ya no los obedecemos solo porque tememos las consecuencias de la desobediencia sino porque entendemos los beneficios de vivir as\u00ed. Y si nos mantenemos en ese camino, finalmente llegaremos al lugar donde nos convertiremos en amigos de Dios y tambi\u00e9n en Sus hijos. Todav\u00eda le tememos es el sentido de que lo respetamos y lo reverenciamos y mantenemos nuestro asombro por \u00e9l. Pero tememos Su juicio cada vez menos.<\/p>\n
Entonces, a medida que avanzamos en este libro, y en cualquier otro libro de la Biblia para el caso. Quiero animarte a que te comprometas a aplicar los principios que vamos a aprender, incluso cuando no tengan sentido.<\/p>\n
Pruebo mi vida cuando vivo en base a la verdad de que Dios es Dios y yo no.<\/p>\n
\u203a Inspiraci\u00f3n<\/p>\n
Como mencion\u00e9 anteriormente, voy a hacer el mensaje \u00abEn la bolsa\u00bb al final de mi mensaje hoy en lugar de antes. Pero en lugar de sacar algo de la bolsa, voy a mostrar un par de videos. Entonces, si puedo hacer que todos los ni\u00f1os pasen al frente ahora, continuaremos y cerraremos con \u00abIn the Bag\u00bb.<\/p>\n
Hace un par de semanas, nuestra familia estaba en la playa y algunos de ustedes ni\u00f1os e incluso algunos de ustedes adultos construyeron este castillo de arena en la playa. [Mostrar primer video]. Y a medida que subi\u00f3 la marea y las olas se acercaron, todos contribuyeron para reforzar ese castillo. [Mostrar segundo video]. Pero, \u00bfqu\u00e9 crees que pas\u00f3 despu\u00e9s? [Esperar respuestas]. As\u00ed es, las olas eventualmente arrastraron toda la estructura [Mostrar tercer video]. De hecho, cuando volvimos a esa playa al d\u00eda siguiente, no hab\u00eda ni rastro de que el castillo de arena hab\u00eda estado all\u00ed.<\/p>\n
Curiosamente, Jes\u00fas us\u00f3 esa misma ilustraci\u00f3n cuando estaba predicando un d\u00eda. Dijo que el hombre sabio escucha a Dios y vive su vida de acuerdo con la Palabra de Dios. Eso es como edificar una casa sobre una roca, para que cuando vengan el viento y las olas de la vida, la casa permanezca en pie. Pero el necio escucha lo que Dios dice pero elige no obedecer. \u00c9l vive Su vida de la manera que quiere. Jes\u00fas dijo que eso es como construir una casa sobre arena. Y todos vimos lo que sucedi\u00f3 cuando hacemos eso.<\/p>\n
As\u00ed que compromet\u00e1monos todos con la idea de que Dios es Dios y yo no lo soy y vivamos de una manera que construimos sabiamente nuestras vidas sobre Jes\u00fas, la roca, y no las construimos tontamente sobre la arena del yo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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