En Zacar\u00edas 7, una delegaci\u00f3n de los jud\u00edos de Betel lleg\u00f3 haciendo la pregunta: \u201c\u00bfDebo hacer duelo y ayunar en el mes quinto, como lo he hecho durante tantos a\u00f1os? \u201di Durante los 70 a\u00f1os de exilio en Babilonia, los jud\u00edos hab\u00edan estado observando cuatro ayunos en memoria de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n. El m\u00e1s significativo fue en el quinto mes el d\u00eda en que el templo de Salom\u00f3n fue destruido. Ahora que se estaba construyendo un nuevo templo y los 70 a\u00f1os de cautiverio profetizados por Jerem\u00edas estaban llegando a su fin, la pregunta surgir\u00eda naturalmente.<\/p>\n
Dios respondi\u00f3 la pregunta en cuatro mensajes a trav\u00e9s de Zacar\u00edas. Cada mensaje es introducido por una declaraci\u00f3n de que la palabra del Se\u00f1or vino a Zacar\u00edas. Esto divide la respuesta de la siguiente manera:<\/p>\n
? 7:7-7 Confronta el motivo detr\u00e1s de sus actividades religiosas.<\/p>\n
? 7:8-14 Les recuerda lo que Dios ya les ha dicho que hagan.<\/p>\n
? 8:1-17 Los anima en la fidelidad de Dios a sus promesas.<\/p>\n
? 8:18-23 Predice el d\u00eda en que todo lamento se convertir\u00e1 en regocijo por medio del Mes\u00edas<\/p>\n
La parte correctiva de la respuesta est\u00e1 en el cap\u00edtulo 7, y la parte consoladora de la respuesta est\u00e1 en el cap\u00edtulo 8.<\/p>\n
p><\/p>\n
La semana pasada solo tuvimos tiempo de tratar dos de las tres preguntas ret\u00f3ricas que Dios le hizo a Su pueblo en Zacar\u00edas 7:4-7. Zacar\u00edas 7:4: \u201cEntonces vino a m\u00ed la palabra del SE\u00d1OR Todopoderoso: 5 \u201cPregunta a todo el pueblo de la tierra y a los sacerdotes\u201d. Estas son las tres preguntas que comienzan en el vers\u00edculo 5:<\/p>\n
? Pregunta #1: ‘Cuando ayunaste y te lamentaste en el quinto y s\u00e9ptimo mes durante los \u00faltimos setenta a\u00f1os, \u00bfrealmente ayunaste por m\u00ed? 6<\/p>\n
? Pregunta #2: \u201cY cuando com\u00edan y beb\u00edan, \u00bfno se daban un fest\u00edn para ustedes mismos?\u201d Esas dos preguntas confrontan el problema de hacer algo bueno con el motivo equivocado. No hay nada malo con el ayuno. De hecho, puede ser un ejercicio espiritual muy provechoso cuando se hace con el esp\u00edritu correcto. Pero Dios estaba exponiendo el hecho de que estos jud\u00edos no buscaban a Dios en sus corazones. El motivo detr\u00e1s del ayuno era egoc\u00e9ntrico. Tratamos ese problema extensamente la semana pasada. Ahora en el vers\u00edculo 7 llegamos a la tercera pregunta que Dios le hace a Su pueblo.<\/p>\n
? Pregunta #3: \u201c\u00bfNo son estas las palabras que el Se\u00f1or proclam\u00f3 a trav\u00e9s de los primeros profetas cuando Jerusal\u00e9n y sus ciudades vecinas estaban tranquilas y pr\u00f3speras, y el Negev y las colinas occidentales estaban habitadas?\u201d Eso introduce los vers\u00edculos restantes en el cap\u00edtulo. Las \u201cpalabras que el Se\u00f1or proclam\u00f3 por medio de los primeros profetas\u201d se resumen en los vers\u00edculos 9-10.<\/p>\n
La pregunta recuerda a los interesados ya todo el pueblo de Jud\u00e1 lo que Dios ya les hab\u00eda dicho que hicieran. La NKJV aclara esa implicaci\u00f3n: \u201c\u00bfNo deber\u00edais haber obedecido las palabras que el Se\u00f1or proclam\u00f3 por medio de los profetas anteriores cuando Jerusal\u00e9n y las ciudades alrededor de ella estaban habitadas y pr\u00f3speras, y el Sur y la Tierra Baja estaban habitados? "" Est\u00e1s preguntando acerca de la voluntad de Dios. Pero no est\u00e1s haciendo la voluntad que Dios ya ha revelado en Su palabra. No est\u00e1s haciendo lo que \u00c9l ya te ha dicho que hagas.ii El mensaje impl\u00edcito es este: Empieza por hacer lo que ya te ha dicho que hagas. Este principio es tan relevante hoy como lo fue en los d\u00edas de Zacar\u00edas. Si quiere direcci\u00f3n de Dios, col\u00f3quese para recibir esa gu\u00eda haciendo lo que \u00c9l ya le ha dicho que haga. \u00bfQui\u00e9n establece la agenda de lo que es importante, t\u00fa o Dios? \u00bfQui\u00e9n dirige el espect\u00e1culo? \u00bfQui\u00e9n est\u00e1 a cargo? \u00bfLas prioridades de qui\u00e9n deben seguirse?<\/p>\n
Los cristianos a menudo cometen el error que estaban cometiendo estos jud\u00edos. No podemos entender por qu\u00e9 Dios no nos dice si vender nuestras acciones o comprar m\u00e1s. Le hacemos preguntas a Dios sobre si comprar un auto mejor o reparar el que tenemos. Estamos haciendo preguntas sobre si comprar una casa o alquilarla. Todo lo que obtenemos es silencio. El mensaje detr\u00e1s de ese silencio es la pregunta: \u00bfEst\u00e1s haciendo lo que ya te he dicho que hagas? \u00bfEst\u00e1s viviendo de acuerdo con la instrucci\u00f3n de mi palabra? Ya te dije que dejaras de chismorrear. \u00bfEst\u00e1s haciendo eso? Te dije que dejaras de ser taca\u00f1o y, en cambio, das a los dem\u00e1s. \u00bfEst\u00e1s haciendo eso? \u00bfHay algo que Dios ya te haya dicho que hagas? Atiende eso primero. Luego vendr\u00e1 la claridad para el siguiente paso.<\/p>\n
Al igual que las dos primeras preguntas, la tercera pregunta confronta la sinceridad de su religi\u00f3n.iii El creyente sincero vivir\u00e1 en los dos grandes mandamientos. Jes\u00fas los cit\u00f3 en Mateo Mateo 22:37-38: \u201c’Amar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma y con toda tu mente.' 38 Este es el primer y gran mandamiento. 39 Y el segundo es semejante: 'Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo' (NKJV).\u201d Las dos primeras preguntas en Zacar\u00edas 7:5-6 tratan sobre el primer mandamiento con respecto a nuestro amor interior hacia Dios. Esta tercera pregunta en Zacar\u00edas 7:7 trata sobre el segundo gran mandamiento de amar a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos.<\/p>\n
La forma en que tratamos a los dem\u00e1s, da evidencia de la condici\u00f3n de nuestro coraz\u00f3n.iv Santiago nos dice que la evidencia de nuestra fe es nuestro comportamiento externo. \u00c9l lo expresa de esta manera en 2:18: \u201cMu\u00e9strame tu fe sin tus obras, y yo te mostrar\u00e9 mi fe por mis obras\u201d (NKJV). Hablar es barato. El ritual religioso es barato. La verdadera prueba es c\u00f3mo vivimos en relaci\u00f3n con los dem\u00e1s. James introdujo este tema al definir la religi\u00f3n pura. Santiago 1:27: \u201cLa religi\u00f3n pura y sin m\u00e1cula delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los hu\u00e9rfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y conservarse sin mancha del mundo.\u201d<\/p>\n
Ahora examinemos la palabra Zacar\u00edas. da en 7:8-14. Esta es la segunda fase de la respuesta cu\u00e1druple de Dios. Se introduce en el vers\u00edculo 8 con las palabras: \u201cY la palabra del Se\u00f1or volvi\u00f3 a Zacar\u00edas\u201d. Luego viene la amonestaci\u00f3n que Dios hab\u00eda dado a trav\u00e9s de los profetas anteriores y est\u00e1 siendo dada a trav\u00e9s de Zacar\u00edas: 9 \u201cEsto es lo que dijo el Se\u00f1or Todopoderoso: ‘Administrar verdadera justicia; mostrar misericordia y compasi\u00f3n unos a otros. 10 No oprim\u00e1is a la viuda ni al hu\u00e9rfano, al extranjero ni al pobre. No plane\u00e9is el mal unos contra otros.’ Verso 11: \u201cPero rehusaron prestar atenci\u00f3n; obstinadamente dieron la espalda y se taparon los o\u00eddos. 12 Se endurecieron sus corazones como el pedernal y no quisieron escuchar la ley ni las palabras que el Se\u00f1or Todopoderoso hab\u00eda enviado por medio de su Esp\u00edritu a trav\u00e9s de los primeros profetas. As\u00ed que el Se\u00f1or Todopoderoso estaba muy enojado. 13 ‘Cuando llam\u00e9, no escucharon; as\u00ed que cuando me llamaron, no quise escuchar’, dice el Se\u00f1or Todopoderoso. 14 ‘Los dispers\u00e9 con un torbellino entre todas las naciones, donde eran extranjeros. La tierra que dejaron atr\u00e1s estaba tan desolada que nadie la atravesaba. As\u00ed desolaron la tierra agradable.’\u201d<\/p>\n
Encontramos en ese pasaje<\/p>\n
I. REQUISITO que Dios le dio a Israel (vs 9-10)<\/p>\n
II. RESPUESTA que Israel le dio a Dios (vs 11-12)<\/p>\n
III. RESULTADO que experiment\u00f3 Israel como consecuencia de su respuesta (vs. 13-14).<\/p>\n
I. REQUISITO que Dios le dio a Israel (vs. 9-10) se aplic\u00f3 a Israel antes del cautiverio, se aplic\u00f3 al pueblo de Dios en los d\u00edas de Zacar\u00edas, y se aplica a nosotros hoy. \u201cEsto es lo que dijo el Se\u00f1or Todopoderoso: ‘Administrar verdadera justicia; mostrar misericordia y compasi\u00f3n unos a otros. 10 No oprim\u00e1is a la viuda ni al hu\u00e9rfano, al extranjero ni al pobre. No planeen el mal unos contra otros’\u201d.v<\/p>\n
Tanto Zacar\u00edas como Santiago se enfocan en los m\u00e1s vulnerables de la sociedad para expresar su punto. La viuda y el hu\u00e9rfano eran particularmente vulnerables en esas culturas dominadas por hombres. El extranjero no era un ciudadano de segunda clase. No era un ciudadano en absoluto. Entonces, como siempre, los pobres no eran tan poderosos como los ricos. Vemos esta diferencia en los procedimientos judiciales todo el tiempo. Estas clases de personas todav\u00eda est\u00e1n en desventaja en nuestros d\u00edas. Pero hay otros que est\u00e1n igualmente en desventaja. Los ni\u00f1os de hogares desestructurados generalmente tienen menos apoyo que aquellos que crecen en familias s\u00f3lidas y tradicionales. Algunos grupos \u00e9tnicos son discriminados. Los discapacitados f\u00edsicos o mentales a menudo son vulnerables a la manipulaci\u00f3n y la opresi\u00f3n. Los estafadores a menudo se aprovechan de las personas mayores, especialmente de aquellas que no tienen familias s\u00f3lidas y solidarias. La menci\u00f3n de viudas, hu\u00e9rfanos, extranjeros y pobres simplemente se refiere a los m\u00e1s vulnerables de la sociedad. Las personas sin escr\u00fapulos a menudo los atacan porque son blancos f\u00e1ciles.<\/p>\n
La forma en que tratamos a las personas que no pueden hacer nada por nosotros es una buena muestra de car\u00e1cter. Observa el comportamiento de las personas. \u00bfPrestan atenci\u00f3n a los influyentes y poderosos, pero evitan a los necesitados? Hace varios a\u00f1os, Jeanie y yo est\u00e1bamos frustrados con nuestras convenciones denominacionales. En lugar de irnos en un estado edificado, a veces nos fuimos con una pesadez en el coraz\u00f3n. Una vez \u00edbamos camino a una convenci\u00f3n de este tipo y comenzamos a discutir este problema. Mientras habl\u00e1bamos al respecto, Dios comenz\u00f3 a entrar en la conversaci\u00f3n y nos mostr\u00f3 lo que est\u00e1bamos haciendo mal. Como la mayor\u00eda de las personas all\u00ed, lo est\u00e1bamos usando como un momento para conectarnos con personas influyentes. Justificamos eso como algo necesario para funcionar efectivamente en el ministerio. Pero Dios nos mostr\u00f3 el ego\u00edsmo en lo que est\u00e1bamos haciendo, y nos arrepentimos. Cuando llegamos a la convenci\u00f3n, intencionalmente nos entregamos a aquellos que necesitaban nuestro ministerio, y solo interactuamos con los m\u00e1s influyentes mientras nos persegu\u00edan. La mayor parte del tiempo se dedic\u00f3 a animar a aquellos con peque\u00f1as congregaciones en dificultades o aquellos en puestos de personal de bajo nivel. \u00bfAdivina qu\u00e9? Salimos caminando sobre las nubes. Salimos fortalecidos en el Esp\u00edritu. \u201cEl que riega, \u00e9l tambi\u00e9n ser\u00e1 regado\u201d. \u201cDad, y se os dar\u00e1.\u201dvi<\/p>\n
Jes\u00fas dijo: \u201cEl que halle su vida, la perder\u00e1, y el que pierda su vida por causa de m\u00ed, la hallar\u00e1\u201d (Mateo 10). :39 NVI). Esta es una paradoja en el cristianismo. Es contra intuitivo. Es natural que vivamos para nosotros mismos; tomar decisiones financieras que nos benefician sin tener en cuenta las necesidades de los dem\u00e1s; promover nuestra propia reputaci\u00f3n y agenda. Pero en realidad, esa es una f\u00f3rmula para la miseria. Es solo cuando nos entregamos a los dem\u00e1s por causa de Cristo que verdaderamente entramos en la vida abundante.vii El camino hacia la realizaci\u00f3n es morir a uno mismo y servir a los dem\u00e1s. El ayuno que Dios quiere de Su pueblo es un estilo de vida desinteresado.<\/p>\n
En Isa\u00edas 58 Dios rechaz\u00f3 el ayuno egoc\u00e9ntrico que estaba haciendo Su pueblo. Luego les dijo lo que requer\u00eda en Isa\u00edas 58:6-7. \u201c\u00bfNo es este el tipo de ayuno que he elegido: desatar las cadenas de la injusticia y desatar las cuerdas del yugo, liberar a los oprimidos y romper todo yugo? 7 \u00bfNo es compartir tu comida con el hambriento y dar cobijo al pobre errante, cuando veas al desnudo, vestirlo y no apartarte de tu propia carne y sangre? La vida de ayuno que Dios describe aqu\u00ed es una vida orientada a los dem\u00e1s. Es responder a las necesidades de los dem\u00e1s con compasi\u00f3n. A veces las personas necesitan ayuda espiritual. Necesitan personas que caminen lo suficientemente cerca de Dios para romper sus yugos espirituales, para liberarlos de la opresi\u00f3n espiritual. En otras ocasiones necesitan ayuda con necesidades f\u00edsicas como comida y vivienda. Los vers\u00edculos 9-10 arrojan m\u00e1s luz sobre lo que Dios quiere en Su pueblo: \u201cSi quitares el yugo de opresi\u00f3n, el dedo acusador y las malas palabras [\u00bfSon tus palabras amables y edificantes o son juzgadoras y duras], 10 y si os gast\u00e1is en favor de los hambrientos y sac\u00e1is las necesidades de los oprimidos\u201d. La conclusi\u00f3n es esta: \u00bfVives un estilo de vida ego\u00edsta o desinteresado?<\/p>\n
El motivo es un factor importante tal como lo fue en el mensaje de la semana pasada. \u00bfSomos movidos por la compasi\u00f3n hacia las necesidades de los dem\u00e1s? \u00bfLos tratamos de la forma en que nos gustar\u00eda ser tratados?viii La evidencia de nuestra verdadera condici\u00f3n del coraz\u00f3n se encuentra en la forma en que tratamos a otras personas.<\/p>\n
Ahora considere la promesa que Dios hace a aquellos que vivir\u00e1n el ayuno. vida. \u00c9l promete en Isa\u00edas 58:8-9: \u201cEntonces brotar\u00e1 tu luz como el alba, y pronto aparecer\u00e1 tu sanidad [\u00bfQuiero salud y fuerza en el cuerpo para poder usarlo para mi propio placer o estoy deseando que salud para poder servir a los dem\u00e1s]; entonces tu justicia ir\u00e1 delante de ti, y la gloria del Se\u00f1or ser\u00e1 tu retaguardia. 9 Entonces llamar\u00e1s, y el Se\u00f1or te responder\u00e1; clamar\u00e1s por ayuda, y \u00e9l dir\u00e1: Heme aqu\u00ed.\u201d<\/p>\n
Contraste esa \u00faltima afirmaci\u00f3n con Zacar\u00edas 7:13: \u201c’Cuando llam\u00e9, no escucharon; as\u00ed que cuando me llamaron, no quise escuchar’, dice el Se\u00f1or Todopoderoso\u201d. Note que ambos grupos afirman ser el pueblo de Dios. Esto no se refiere a los paganos que no conocen a Dios. Se trata de personas que van a la iglesia y que no pueden obtener respuestas a sus oraciones. Para ellos Dios dice, \u201ccuando me llamaron, no quise escuchar\u201d. La diferencia es profundamente significativa. En contraste con aquellos que no quieren escuchar, Dios les dice a aquellos que viven desinteresadamente en obediencia a \u00c9l: \u201cEntonces llamar\u00e1s, y el Se\u00f1or te responder\u00e1; pedir\u00e1s ayuda a gritos, y \u00e9l dir\u00e1: Heme aqu\u00ed\u201d (Isa\u00edas 58:9). Por nuestras elecciones de estilo de vida, decidimos en qu\u00e9 grupo estaremos.<\/p>\n
En Isa\u00edas 58:11, Dios ampl\u00eda su promesa a aquellos que viven desinteresadamente: \u201cEl Se\u00f1or te guiar\u00e1 siempre [\u00bfPuedes ver la relevancia para Zac. 7?]; \u00e9l satisfar\u00e1 tus necesidades en una tierra abrasada por el sol y fortalecer\u00e1 tu cuerpo [Otra vez hay otra referencia a la salud. Hay claves para la salud divina en este pasaje]. Ser\u00e9is como un jard\u00edn bien regado, como un manantial cuyas aguas nunca faltan.\u201d<\/p>\n
Todas esas promesas fueron dadas por los profetas antes del exilio. Por supuesto, aquellos que escucharon el mensaje quer\u00edan las bendiciones. Pero no quer\u00edan abandonar su ego\u00edsmo. Este es el problema que Dios est\u00e1 abordando a trav\u00e9s de Zacar\u00edas. Este es el problema que debemos abordar en nuestras propias vidas. Dios usa el ejemplo de los jud\u00edos antes del exilio para corregir a los de la \u00e9poca de Zacar\u00edas. Y esta referencia es una advertencia para nosotros hoy (1 Cor. 10:6). Ahora veamos la respuesta de los jud\u00edos al llamado de Dios a la vida en ayunas.<\/p>\n
II. RESPUESTA que Israel le dio a Dios (vs 11-12): \u201cPero rehusaron prestar atenci\u00f3n; obstinadamente dieron la espalda y se taparon los o\u00eddos. 12 Se endurecieron sus corazones como el pedernal y no quisieron escuchar la ley ni las palabras que el Se\u00f1or Todopoderoso hab\u00eda enviado por medio de su Esp\u00edritu a trav\u00e9s de los primeros profetas. As\u00ed que el Se\u00f1or Todopoderoso se enoj\u00f3 mucho.\u201d<\/p>\n
Se hacen cuatro declaraciones acerca de su respuesta a la palabra de Dios.<\/p>\n
(1) \u201cSe negaron a prestar atenci\u00f3n.\u201d Con Internet, las personas tienen muchas opciones en cuanto a d\u00f3nde prestar\u00e1n su atenci\u00f3n. \u00bfVoy a sintonizar este pron\u00f3stico de noticias o un video did\u00e1ctico en particular? \u00bfLeer\u00e9 un libro o seguir\u00e9 el blog de alguien? Nunca hubo tantas opciones. Una forma en que nos negamos a prestar atenci\u00f3n es simplemente evitar la palabra del Se\u00f1or. No leer y estudiar la Biblia es una forma en que cometemos este error.ix Evitar los sermones que nos molestan es otra.<\/p>\n
En 2 Timoteo 4, Pablo le dijo a Timoteo que \u00abpredica la palabra\u00bb. Luego advirti\u00f3 en el vers\u00edculo 3: \u201cPorque vendr\u00e1 tiempo cuando no sufrir\u00e1n la sana doctrina, sino que teniendo comez\u00f3n de o\u00edr, se amontonar\u00e1n maestros conforme a sus propias concupiscencias; 4 y apartar\u00e1n de la verdad el o\u00eddo, y se volver\u00e1n a las f\u00e1bulas. Hay muchas personas de la iglesia hoy que \u201cno soportar\u00e1n la sana doctrina\u201d. Evitan con \u00e9xito la ense\u00f1anza que confronta su estilo de vida ego\u00edsta.<\/p>\n
Estaba sucediendo en los d\u00edas de Isa\u00edas. Ese profeta escribi\u00f3: \u201cPorque \u00e9stos son pueblo rebelde, hijos enga\u00f1adores, hijos que no quieren escuchar la instrucci\u00f3n del Se\u00f1or. 10 Dicen a los videntes: ‘\u00a1No vean m\u00e1s visiones!’ ya los profetas: ‘\u00a1No nos den m\u00e1s visiones de lo que es justo! Cu\u00e9ntanos cosas agradables [Mantenlo positivo; entretenernos con mensajes que no confronten nuestros caminos ego\u00edstas], profetizar ilusiones.x 11 \u00a1Apartaos de este camino, salid de este camino, y dejad de confrontarnos con el Santo de Israel!’\u201d (Isa\u00edas 30:9-11) . Es \u201cel Santo\u201d con quien no quieren ser confrontados. No les importa que hables de \u201cel Misericordioso\u201d o \u201cel Amoroso\u201d. Pero la santidad es un tema que preferir\u00edan evitar. Pedro no lo evit\u00f3 cuando cit\u00f3 Lev\u00edtico 11:45 diciendo: \u201cPero como el que os llam\u00f3 es santo, sed tambi\u00e9n santos en todo lo que hag\u00e1is; 16 porque est\u00e1 escrito: ‘Sed santos, porque yo soy santo’\u201d (1 Pedro 1:15-16).<\/p>\n
Prestar atenci\u00f3n (Zacar\u00edas 7:11) significa que escuchar\u00edamos y har\u00edamos . Significa que prestar\u00edamos atenci\u00f3n a las instrucciones y har\u00edamos lo que Dios nos dice que hagamos en Su palabra. No solo debemos ser oidores de la palabra, sino tambi\u00e9n hacedores de esa palabra. Hay enga\u00f1o en o\u00edr sin hacer (Santiago 1:22). La NKJV traduce Zacar\u00edas 7:11, \u00abPero ellos rehusaron hacer caso\u00bb.<\/p>\n
(2) \u00abCon obstinaci\u00f3n dieron la espalda\u00bb. La imagen es de un buey que se aparta del due\u00f1o en oposici\u00f3n al yugo que se le coloca para el servicio.xi Jes\u00fas dijo: \u201cLlevad mi yugo sobre vosotros.\u201dxii Pero estas personas no quer\u00edan restricciones. Ciertamente no quer\u00edan dar su energ\u00eda al servicio de otro.xiii (3) \u201cY se taparon los o\u00eddos\u201d. \u201cLiteralmente, la frase dice que el pueblo \u2018hizo pesados sus o\u00eddos\u2019. Es la misma construcci\u00f3n hebrea que se encuentra en Isa\u00edas 6:10 donde Dios le dijo a ese profeta: \u201cEndurece el coraz\u00f3n de este pueblo; embota sus o\u00eddos y cierra sus ojos.\u201dxiv<\/p>\n
Una respuesta rebelde a la palabra de Dios produce embotamiento para o\u00edr. Disminuye la capacidad de la persona para o\u00edr y comprender. Cuanto m\u00e1s se rechaza la verdad, m\u00e1s se cierra la persona a la verdadera comprensi\u00f3n. Escuchar la verdad es m\u00e1s una cuesti\u00f3n moral que intelectual. Hay muchas personas con un alto coeficiente intelectual cuyo o\u00eddo es tan aburrido que la verdad no tiene sentido para ellos. Es una consecuencia de rechazar la luz anterior. Escuchar sin hacer tiene ese efecto en las personas. (4) \u201cPusieron sus corazones tan duros como el pedernal.\u201dxv La progresi\u00f3n va de no prestar atenci\u00f3n a un coraz\u00f3n que es \u201cduro como el pedernal\u201d. Es peligroso retrasar el arrepentimiento. Es presuntuoso pensar que luego puede arrepentirse en sus propios t\u00e9rminos cuando lo desee. Para entonces, el coraz\u00f3n puede estar tan endurecido por el enga\u00f1o del pecado que no hay deseo de arrepentirse.xvi Me he sentado con personas que sab\u00edan que estar\u00edan muertas a la ma\u00f1ana siguiente, pero a\u00fan as\u00ed se negaron a arrepentirse.<\/p>\n
Resistir a Dios es endurecer el coraz\u00f3n. Por lo menos cinco veces durante las plagas se nos dice que Fara\u00f3n endureci\u00f3 su coraz\u00f3n contra Dios.xvii Pero luego en \u00c9xodo 9:12 se nos dice que el Se\u00f1or endureci\u00f3 el coraz\u00f3n de Fara\u00f3n. Dios no solo acept\u00f3 la decisi\u00f3n de Fara\u00f3n sino que la reforz\u00f3. Toma una decisi\u00f3n correcta para Dios y \u00c9l la reforzar\u00e1. Endurecerse contra la palabra de Dios, y en alg\u00fan momento Dios acepta y afirma la elecci\u00f3n hecha. Dios fue paciente con Fara\u00f3n, pero lleg\u00f3 un d\u00eda en que el hombre tom\u00f3 su decisi\u00f3n. Y el juicio sobre esa decisi\u00f3n fue un mayor endurecimiento del coraz\u00f3n. Romanos 1 describe un proceso de endurecimiento similar que culmina con Dios entreg\u00e1ndolos a sus propias decisiones (Rom. 1:24, 26, 28).<\/p>\n
Zacar\u00edas 7:12 dice: \u201cEmperaron sus corazones como como pedernal y no escuch\u00f3 la ley ni las palabras que el Se\u00f1or Todopoderoso hab\u00eda enviado por su Esp\u00edritu a trav\u00e9s de los primeros profetas.\u201d Su respuesta comenz\u00f3 con una negativa a escuchar y se resume con las palabras, \u00aby no quisieron escuchar la ley ni las palabras que el Se\u00f1or Todopoderoso hab\u00eda enviado por su Esp\u00edritu a trav\u00e9s de los profetas anteriores\u00bb.<\/p>\n
Dos En esa declaraci\u00f3n se abordan aspectos de la inspiraci\u00f3n b\u00edblica. Primero, son \u201clas palabras que el Se\u00f1or Todopoderoso . . . enviado por su Esp\u00edritu.\u201d Ese es el lado divino. Luego, el lado humano es que las palabras de Dios vinieron \u201ca trav\u00e9s de los primeros profetas\u201d. Pedro dijo: \u201cPorque la profec\u00eda nunca tuvo su origen en la voluntad humana, sino que los profetas, siendo humanos, hablaron de parte de Dios siendo inspirados por el Esp\u00edritu Santo\u201d (2 Pedro 1:21). Juzgar la negativa a escuchar no habr\u00eda sido severo si solo hubieran sido las palabras del hombre. Pero fueron las palabras de Dios que vinieron a trav\u00e9s de esos hombres las que le dieron peso.<\/p>\n
Mi esp\u00edritu se entristece cuando escucho a la gente decir que la Biblia es solo obra de hombres. Si es as\u00ed, entonces no le prestes atenci\u00f3n. Pero si est\u00e1 verdaderamente inspirado por el Esp\u00edritu de Dios, m\u00e1s vale que le prestes atenci\u00f3n. Ser\u00e1 mejor que prestes atenci\u00f3n a sus instrucciones. Una vez que el diablo convence a una persona de que esta palabra es meramente la palabra del hombre, entonces no hay l\u00edmite para el enga\u00f1o que puede imponerle a esa persona. El individuo ha abandonado el est\u00e1ndar para identificar mentiras.xviii Mire el texto en Zacar\u00edas 7:12 detenidamente y recordar\u00e1 la autoridad del Se\u00f1or Todopoderoso detr\u00e1s de sus profetas. Dios responsabiliza a las personas por c\u00f3mo responden a \u00ablas palabras que el Se\u00f1or Todopoderoso hab\u00eda enviado por su Esp\u00edritu a trav\u00e9s de los profetas anteriores\u00bb.<\/p>\n
Entonces, en esta lecci\u00f3n de historia, vemos la respuesta de Israel a los requisitos de Dios. Hicieron o\u00eddos sordos a Dios, endurecieron sus corazones y siguieron su propio camino. La lecci\u00f3n que predica Zacar\u00edas se encuentra en las consecuencias de su respuesta.<\/p>\n
III. RESULTADO de esta respuesta (vs 13-14). El resultado en realidad comienza al final del vers\u00edculo 12: \u201cEntonces el Se\u00f1or Todopoderoso se enoj\u00f3 mucho\u201d Dios es lento para la ira.xix Pero una vez que Su ira se enciende, es un asunto serio. Vemos eso en los pr\u00f3ximos dos vers\u00edculos. Esta informaci\u00f3n se da como advertencia a la generaci\u00f3n de Zacar\u00edas. Tambi\u00e9n se da como una advertencia a nuestra generaci\u00f3n.<\/p>\n
El resultado registrado es triple.<\/p>\n
(1) 13 ‘Cuando llam\u00e9, no escucharon; as\u00ed que cuando clamaron, no quise escuchar,’ dice el Se\u00f1or Todopoderoso.<\/p>\n
(2) 14 ‘Los dispers\u00e9 con un torbellino entre todas las naciones, donde eran peregrinos.<\/p>\n
>(3) La tierra que dejaron atr\u00e1s estaba tan desolada que nadie la atravesaba. As\u00ed desolaron la tierra agradable’\u201d.<\/p>\n
(1) Dios no escuchaba ni respond\u00eda sus oraciones.<\/p>\n
Las oraciones a las que se hace referencia en Zacar\u00edas 7:13 no eran oraciones de arrepentimiento. Dios escucha las oraciones de los pecadores que provienen de un coraz\u00f3n verdaderamente arrepentido.xx Eran simplemente oraciones pidiendo alivio de las consecuencias de las malas decisiones. Estas personas se hab\u00edan negado resueltamente a escuchar las palabras de Dios para ellos. Su rebeli\u00f3n fue confirmada una y otra vez hasta que sus o\u00eddos se volvieron \u00abduros como el pedernal\u00bb.<\/p>\n
Dios hace una declaraci\u00f3n impactante en Proverbios 28:9: \u00abSi alguno hace o\u00eddos sordos a mi instrucci\u00f3n, aun sus oraciones son detestable.\u00bb Aqu\u00ed, como en otros pasajes b\u00edblicos, se nos dice que Dios no honra las peticiones de los malvados: aquellos que reh\u00fasan resueltamente escuchar Su instrucci\u00f3n. En Ezequiel 8, Dios le mostr\u00f3 a Ezequiel el pecado que estaba ocurriendo en los ancianos de Jerusal\u00e9n. Luego, en el vers\u00edculo 18, Dios dijo: \u201caunque clamen a mis o\u00eddos a gran voz, no los oir\u00e9\u201d (NKJV). Jerem\u00edas 11 habla de la desobediencia de Israel y su negativa a escuchar las palabras de Dios. Luego, en el vers\u00edculo 11, Dios dice: \u201cTraer\u00e9 sobre ellos calamidad de la que no podr\u00e1n escapar. Aunque clamen a m\u00ed, no los escuchar\u00e9.\u201dxxi<\/p>\n
Muchas personas piensan que Dios est\u00e1 de alguna manera obligado a escuchar sus oraciones sin importar c\u00f3mo vivan. Defienden celosamente sus propios derechos, pero no reconocen los derechos del creador. Cuando se meten en problemas, quieren que Dios intervenga y solucione el problema. Pero no hay entrega de la vida a Dios. Simplemente quieren que Dios les ayude a seguir su propio camino. A veces se desconciertan cuando Dios no coopera. Cuando llam\u00e9, no escucharon; as\u00ed que cuando me llamaron, no quise escuchar.\u201d<\/p>\n
Esta falta de voluntad para responder al clamor contrasta con la misericordia que Dios muestra a los ignorantes en Salmos 107: 19, 28 y en Jon\u00e1s 3:9. Hay una diferencia entre el pecado de la gente ignorante versus el coraz\u00f3n endurecido de alguien que ha rechazado la reprensi\u00f3n una y otra vez (Prov. 29:1; Lc. 12:48). Hay una diferencia entre simplemente clamar a Dios por la liberaci\u00f3n de las consecuencias del pecado y el arrepentimiento sincero del pecado mismo.xxii<\/p>\n
(2) Dios \u201clos dispers\u00f3 con un torbellino [una tormenta de juicio] entre todas las naciones, donde eran extra\u00f1os.\u201dxxiii Ser extra\u00f1os en una tierra significaba que no hab\u00eda nadie all\u00ed para tomar tu causa o defenderte.<\/p>\n
Hay muchos pasajes donde Dios habla de la dispersi\u00f3n de los jud\u00edos entre las naciones como juicio por su infidelidad. En los d\u00edas de Zacar\u00edas hubo una reuni\u00f3n de un remanente. Pero como vemos en este cap\u00edtulo, el arrepentimiento fue incompleto. Por lo tanto, la restauraci\u00f3n fue solo parcial. En la segunda venida de Cristo, el arrepentimiento ser\u00e1 completo. Entonces se otorgar\u00e1 la restauraci\u00f3n completa.<\/p>\n
En el Primer Advenimiento, se le dio la oportunidad a la naci\u00f3n de arrepentirse y recibir al Mes\u00edas. Si eso hubiera sucedido, las bendiciones del milenio habr\u00edan seguido de inmediato. Aunque Dios sab\u00eda de antemano cu\u00e1les ser\u00edan sus decisiones, sin embargo, era una oferta genuina. El juicio sobre su negativa a escuchar las palabras de Dios en esa generaci\u00f3n fue similar a lo que sucedi\u00f3 cuando Nabucodonosor saque\u00f3 Jerusal\u00e9n, destruy\u00f3 el templo y dispers\u00f3 a los jud\u00edos.xxiv No fue sino hasta nuestra generaci\u00f3n que la reuni\u00f3n comenz\u00f3.<\/p>\n
(3) \u201cLa tierra que dejaron atr\u00e1s estaba tan desolada que nadie la atravesaba. As\u00ed desolaron la tierra placentera’\u201d.<\/p>\n
Una vez una tierra que mana leche y miel. Una vez una \u00abtierra agradable\u00bb. Ahora tan desolado que la gente ni siquiera transita por \u00e9l, y mucho menos se instala all\u00ed a vivir. La pregunta es: \u00bfQu\u00e9 provoc\u00f3 ese cambio dram\u00e1tico? \u00bfFue el calentamiento global? \u00bfFue una mala gesti\u00f3n del sistema ecol\u00f3gico? No, fue el pecado de la gente que viv\u00eda all\u00ed. Muchos en nuestra sociedad no entienden o se niegan a reconocer este principio. La maldad trae la desolaci\u00f3n de la tierra. La piedad trae bendici\u00f3n y crecimiento en la tierra.xxv<\/p>\n
Dios advirti\u00f3 a Israel sobre la forma en que el estilo de vida de los habitantes afectar\u00eda el medio ambiente. En Deuteronomio 11:13-15 \u00c9l dio esta promesa positiva: \u201cAs\u00ed que, si obedeces fielmente los mandamientos que te doy hoy, de amar al Se\u00f1or tu Dios y servirle con todo tu coraz\u00f3n y con toda tu alma, 14 entonces yo har\u00e1 llover sobre tu tierra en su tiempo, lluvias de oto\u00f1o y de primavera, para que recojas tu grano, vino nuevo y aceite de olivas. 15 Dar\u00e9 pasto en los campos para tu ganado, y comer\u00e1s y te saciar\u00e1s. Note all\u00ed la contingencia, \u201csi obedeces fielmente los mandamientos que te estoy dando. . . . Esto se confirma en Deuteronomio 28:1-2: \u201cSi obedeces fielmente al Se\u00f1or tu Dios y sigues cuidadosamente todos sus mandamientos que te doy hoy, el Se\u00f1or tu Dios te exaltar\u00e1 sobre todas las naciones de la tierra. 2 Todas estas bendiciones vendr\u00e1n sobre ti y te acompa\u00f1ar\u00e1n si obedeces al Se\u00f1or tu Dios.\u201d El vers\u00edculo 12 se refiere espec\u00edficamente a la condici\u00f3n de la tierra: \u201cEl Se\u00f1or abrir\u00e1 los cielos, el dep\u00f3sito de su generosidad, para enviar lluvia sobre tu tierra en su tiempo y para bendecir toda la obra de tus manos\u201d. En contraste con eso,<\/p>\n
Deuteronomio 28:15 introduce la consecuencia de la desobediencia: \u201cSin embargo, si no obedeces al Se\u00f1or tu Dios, y no cumples cuidadosamente todos sus mandamientos y decretos que te mando hoy, todas estas maldiciones vendr\u00e1n sobre ti y te alcanzar\u00e1n.\u201d Los vers\u00edculos 22-24 describen el impacto ecol\u00f3gico del pecado: \u201cJehov\u00e1 te herir\u00e1 con enfermedad devastadora, con fiebre e inflamaci\u00f3n, con calor abrasador y sequ\u00eda, con tiz\u00f3n y a\u00f1ublo, que te asolar\u00e1 hasta que perezcas. 23 El cielo sobre tu cabeza ser\u00e1 de bronce, la tierra debajo de ti ser\u00e1 de hierro. 24 El Se\u00f1or convertir\u00e1 la lluvia de tu tierra en polvo y polvo; descender\u00e1 de los cielos hasta que seas destruido\u201d. Puedes reciclar hasta que est\u00e9s azul en la cara. Pero si est\u00e1s sacrificando beb\u00e9s inocentes por nacer, tu plan ecol\u00f3gico no funcionar\u00e1.<\/p>\n
Hay sabidur\u00eda en ser buenos administradores del medio ambiente. Debemos administrar los recursos de la tierra de manera responsable. Pero el plan ecol\u00f3gico de Dios se enfoca en nuestra obediencia a Sus mandamientos morales. Todo lo dem\u00e1s es secundario. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 se ensaya esta historia? Es una advertencia para la generaci\u00f3n de Zacar\u00edas. Es una advertencia para ti y para m\u00ed. La religi\u00f3n superficial no sustituye a amar a Dios y amar a nuestro pr\u00f3jimo. Dios mira el coraz\u00f3n. \u00c9l discierne nuestros motivos e intenciones. No podemos compartimentar nuestro servicio religioso de nuestro estilo de vida. Ambos deben reflejar un coraz\u00f3n de devoci\u00f3n hacia el Se\u00f1or y Su pueblo. La verdadera condici\u00f3n de nuestro coraz\u00f3n y nuestro amor por el Se\u00f1or se evidencia en la forma en que tratamos a otras personas. El ap\u00f3stol Juan lo expres\u00f3 de esta manera: \u201cCualquiera que dice amar a Dios y odia a un hermano o una hermana es un mentiroso. Porque el que no ama a su hermano y a su hermana, a quienes ha visto, no puede amar a Dios, a quien no ha visto. 21 Y \u00e9l nos ha dado este mandato: Todo el que ama a Dios debe amar tambi\u00e9n a su hermano y a su hermana\u201d (1 Juan 4:20-21).\u201dxxvi<\/p>\n
NOTAS FINALES:<\/p>\n
i Todas las citas de las Escrituras son de la Nueva Versi\u00f3n Internacional (2020) a menos que se indique lo contrario.<\/p>\n
ii \u201cQuieren nuevas direcciones. Necesitan lo antiguo, es decir, las palabras de los antiguos profetas\u201d (\u00e9nfasis de Leupold). Leupold, Exposition of Zechariah, 135.<\/p>\n
iii Las tres preguntas \u201csondean el problema real. El Se\u00f1or pregunta: ‘\u00bfHas aprendido la lecci\u00f3n que el exilio pretend\u00eda ense\u00f1ar?’\u201d Iain M. Duguid, A Study Commentary on Haggai, Zechariah, and Malachi, (Leland, England: Evangelical Press, 2010), 127.<\/p>\n
iv Cfr. Santiago 2:18.<\/p>\n
v Cfr. Jer. 22:3<\/p>\n
vi Prov. 11:25 NVI: Lucas 6:38 NVI<\/p>\n
vii Cf. Mate. 20:28; 2 Cor. 12:15<\/p>\n
viii Cf. Mate. 7:12; 14:14.<\/p>\n
ix Cf. Deut. 11:18-20; jose 1:8; 1 tim. 4:13; heb. 2:3<\/p>\n
x Cfr. Jer. 6:14<\/p>\n
xi Cf. Unger, Zacar\u00edas, 128.<\/p>\n
xii Mat. 11:29<\/p>\n
xiii Cfr. Jer. 2:20-25<\/p>\n
xiv Merrill, 197. El mismo modismo se usa en Neh. 9:29.<\/p>\n
xv \u201cNo est\u00e1 muy claro qu\u00e9 piedra significa shamir, pero era m\u00e1s dura que el pedernal (Ezequiel 3:9). En Jer. Xvii.1 se traduce como ‘diamante’. Ya era bastante dif\u00edcil cortar personajes imborrables; cortar\u00eda rocas, pero no podr\u00eda ser esculpido ni recibir los caracteres de Dios.\u201d Baron (citando a Pusey), Zechariah: A Commentary on His Visions and Prophecies, 221.<\/p>\n
xvi Cf. heb. 3:3<\/p>\n
xvii Cfr. Ex. 7:22; 8:15, 19, 32; 9:7. Cf. WC Kaiser, Jr., PH Davids, FF Bruce y MT Brauch, Hard Sayings of the Bible (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1996), 142-143.<\/p>\n
xviii Cf. Es un. 8:20; Jer. 8:9. Juan 12:47-50; Hechos 2:42; 1 Juan 2:24; Richard W. Tow, Cristianismo Aut\u00e9ntico: Estudios en 1 Juan (Bloomington, IN: WestBow Press, 2019), 133-145.<\/p>\n
xix Cf. Neh. 9:17; PD. 103:8; 145:8; Joel 2:13; Jon\u00e1s 4:2; Nah\u00fam 1:3; 2 mascotas. 3:9.<\/p>\n
xx Cfr. Sal 51; Juan 12:13-14.<\/p>\n
xxi El ayuno del quinto mes en los d\u00edas de Zacar\u00edas fue ineficaz porque no estuvo acompa\u00f1ado de un verdadero arrepentimiento.<\/p>\n
xxii La situaci\u00f3n en Zacar\u00edas 7:13 tambi\u00e9n es muy diferente de las oraciones que Dios no contesta porque no son lo mejor para sus hijos. En 2 Corintios 12, Dios escuch\u00f3 la oraci\u00f3n de Pablo por la remoci\u00f3n del aguij\u00f3n en la carne. Pero no estaba en su mejor inter\u00e9s que eso fuera eliminado. Dios respondi\u00f3 dici\u00e9ndole \u201cNo\u201d. Incluso le explic\u00f3 a Paul por qu\u00e9 esa era la respuesta. A veces Dios les dice a Sus hijos \u201cno\u201d por su propio bien. Esa es una situaci\u00f3n muy diferente a la de Zacar\u00edas 7:13.<\/p>\n
xxiii Cf. Lev. 26:14-43; Petersen, 294.<\/p>\n
xxiv Cfr. Richard W. Tow, Rapto o tribulaci\u00f3n: \u00bfPasar\u00e1n los cristianos por la tribulaci\u00f3n venidera? (Bloomington, IN: WestBow Press, 2022).17-30, 136-140.<\/p>\n
xxv \u201cAunque la desolaci\u00f3n de la tierra fue provocada por el juicio de Dios, en \u00faltima instancia se considera aqu\u00ed que sido tan arruinado a causa de los padres.\u201d Feinberg, God Remembers, 98-99.<\/p>\n
xxvi Cf. Tow, Authentic Christianity, 206-217, 292-308.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En Zacar\u00edas 7, una delegaci\u00f3n de los jud\u00edos de Betel lleg\u00f3 haciendo la pregunta: \u201c\u00bfDebo hacer duelo y ayunar en el mes quinto, como lo he hecho durante tantos a\u00f1os? \u201di Durante los 70 a\u00f1os de exilio en Babilonia, los jud\u00edos hab\u00edan estado observando cuatro ayunos en memoria de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n. El m\u00e1s … Continuar leyendo \u00abCuidado con la Palabra de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-796","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/796","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=796"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/796\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=796"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=796"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=796"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}