I. Introducci\u00f3n<\/p>\n
A. \u00bfHas escuchado la expresi\u00f3n, \u201cQu\u00e9 hay en un nombre\u201d? Hist\u00f3ricamente, los nombres se dieron m\u00e1s en funci\u00f3n de lo que los padres esperaban para sus hijos, o como recordatorios o memoriales de alg\u00fan evento pertinente a la familia del ni\u00f1o. Esta noche vamos a discutir lo que la cultura israelita pensaba de los nombres, c\u00f3mo eso explicaba su teolog\u00eda y lo que significa para la iglesia del Nuevo Testamento.<\/p>\n
B. Esto est\u00e1 tomado de un art\u00edculo en la aplicaci\u00f3n FaithLife Bible<\/p>\n
II. \u201cEl Nombre\u201d Teolog\u00eda del Antiguo Testamento<\/p>\n
A. Convenciones de escritores de la Biblia<\/p>\n
1. \u201cYahweh\u201d se conoce como \u201cel Nombre\u201d, una pr\u00e1ctica que todav\u00eda usan los jud\u00edos en la actualidad<\/p>\n
2. \u201cEl Nombre\u201d, o ha-shem, se usa en lugar de \u201cYHWH\u201d (el nombre divino especial de Dios), aunque se usa en el Antiguo Testamento m\u00e1s de 7000 veces, por lo que no pretende reemplazarlo<\/p>\n
3. \u201cEl Nombre\u201d se presenta como una persona encarnada, no simplemente como una idea, y los escritores del AT usaron la frase como una parte importante del pensamiento de Dios en el antiguo Israel<\/p>\n
4. Los escritores del NT contin\u00faan us\u00e1ndolo, aplic\u00e1ndolo a Jes\u00fas e identific\u00e1ndolo con Yahweh<\/p>\n
B. Teolog\u00eda del Nombre del Antiguo Testamento Ilustrada<\/p>\n
1. \u201cHe aqu\u00ed, el nombre del Se\u00f1or viene de lejos,?<\/p>\n
ardiendo en su ira, y en una espesa humareda que sube;<\/p>\n
?sus labios est\u00e1n llenos de furor,?<\/p <\/p>\n
y su lengua es como fuego devorador;<\/p>\n
?su aliento es como un torrente inundado<\/p>\n
que llega hasta el cuello;?<\/p>\n
para zarandear a las naciones con cedazo de destrucci\u00f3n,?<\/p>\n
y para poner freno a las quijadas de los pueblos<\/p>\n
que descarriar\u00e1.\u201d – Isa\u00edas 30:27,28<\/p>\n
a. El Nombre (generalmente descrito en nuestras Biblias como \u00abel SE\u00d1OR\u00bb) se usa aqu\u00ed en t\u00e9rminos de personalidad<\/p>\n
2. \u201c\u00a1Que el Se\u00f1or te responda en el d\u00eda de la angustia!<\/p>\n
\u00a1Que el nombre del Dios de Jacob te proteja!<\/p>\n
?Algunos conf\u00edan en carros y otros en caballos,<\/p <\/p>\n
pero confiamos en el nombre de [Yahweh] nuestro Dios.\u201d – Salmo 20:1, 7<\/p>\n
a. Al personificar a Yahweh, el salmista anima a los israelitas a confiar en Yahweh<\/p>\n
1) Proclama que \u00c9l es quien dice que es<\/p>\n
2) Afirma que puede hacer lo que dice que puede hacer<\/p>\n
3. \u201cPorque las costas esperar\u00e1n en m\u00ed,<\/p>\n
las naves de Tarsis primero,?<\/p>\n
para traer de lejos a tus hijos,?<\/p>\n
su plata y su oro con ellos,?<\/p>\n
por el nombre de Jehov\u00e1 tu Dios,?<\/p>\n
y por el Santo de Israel,?<\/p>\n
porque \u00e9l te ha hecho hermosa. \u201d – Isa\u00edas 60:9<\/p>\n
a. Tanto \u201cel Santo de Israel\u201d como \u201cEl [que] te ha hecho hermoso\u201d son antecedentes (refi\u00e9rase al \u201cNombre de Yahweh\u201d<\/p>\n
4. Deuteronomio 12<\/p>\n
a Deuteronomio 12 pide un santuario central y repetidamente se refiere a \u00e9l como \u00abel lugar donde el Se\u00f1or escoja para establecer Su nombre\u00bb (v.11)<\/p>\n
b. En 1 Cr\u00f3nicas 22:19, en el puesta en marcha del templo, el autor se refiere a la presencia de Yahv\u00e9 (quien residir\u00eda en el Lugar Sant\u00edsimo, o Lugar Sant\u00edsimo, sobre el Arca) como el Nombre<\/p>\n
5.\u201cDavid volvi\u00f3 a reunir a todos los escogidos de Israel, treinta mil. Y se levant\u00f3 David y fue con todo el pueblo que con \u00e9l estaba desde Baale-jud\u00e1, para traer de all\u00ed el arca de Dios, que lleva el nombre de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, que est\u00e1 sentado sobre los querubines\u00bb. – 2 Samuel 6:1-2<\/p>\n
a. La presencia de Yahweh se identifica con el Nombre cuando David trata de mover el arca<\/p>\n
b. La mayor\u00eda de las traducciones dicen, \u00abel arca de Dios, la cual es invocada del nombre de Yahweh\u201d<\/p>\n
c.Sin embargo, esta especie de la traducci\u00f3n se niega a mostrar la comprensi\u00f3n israelita de la relaci\u00f3n del Nombre con Yahweh<\/p>\n
d. La palabra \u201cNombre\u201d (shem) aparece dos veces, ambas sin preposici\u00f3n; debe leerse, \u201cel arca de Dios, que es llamada el Nombre de Yahv\u00e9\u201d<\/p>\n
6. El Nombre de Yahweh tambi\u00e9n mora con el \u00c1ngel de Yahweh (el \u00c1ngel del SE\u00d1OR)\u2014repetidamente identificado como Yahweh en forma humana (Ex. 2:3-22, \u201cLa zarza ardiente\u201d)<\/p>\n
a. \u201cEl Nombre\u201d en el AT es tanto Yahweh como una representaci\u00f3n de \u00c9l, dependiendo del contexto\u2014un ser real, no solo una frase<\/p>\n
III. El Nuevo Testamento Reutilizando el Nombre Teolog\u00eda<\/p>\n
A. El Nombre se aplica directamente a Jes\u00fas<\/p>\n
1. Juan 17\u2014En Su oraci\u00f3n sumo sacerdotal, Jes\u00fas usa algunas frases que lo vinculan con el Nombre<\/p>\n
a. \u201cHe manifestado Tu Nombre\u201d (v.6)<\/p>\n
b. \u201c\u2026gu\u00e1rdalos [a los disc\u00edpulos de Jes\u00fas, excepto a Judas Iscariote] en tu nombre, que me has dado\u201d (v.11)<\/p>\n
c. \u201cLos he guardado en tu nombre que me has dado\u201d (v.12)<\/p>\n
d. \u201c\u2026como T\u00fa, Padre, en m\u00ed\u201d (v.21)<\/p>\n
2. Los disc\u00edpulos, como jud\u00edos del primer siglo, sabr\u00edan que el nombre de Dios era Yahweh; Jes\u00fas les est\u00e1 diciendo que \u00c9l ES la presencia de Dios, y que la presencia de Dios continuar\u00e1 con ellos despu\u00e9s de Su muerte<\/p>\n
3. El Padre ha dado el Nombre a Jes\u00fas, mostrando la unidad entre los dos<\/p>\n
B. El mismo Nombre que se revel\u00f3 en la zarza ardiente y en el \u00c1ngel de Yahv\u00e9 estaba en Jes\u00fas<\/p>\n
1. Mientras que el \u00c1ngel era la encarnaci\u00f3n de Yahv\u00e9, Jes\u00fas, nacido de mujer, era la encarnaci\u00f3n misma del mismo Yahv\u00e9<\/p>\n
2. Jes\u00fas es el Nombre que vive como persona, nacido de una persona, no solo una manifestaci\u00f3n de una persona<\/p>\n
C. El Nombre a veces incluso se usa como un sustituto de \u00abJes\u00fas\u00bb en el NT<\/p>\n
1. \u201c\u2026y cuando llamaron a los ap\u00f3stoles, los golpearon y les ordenaron que no hablaran en el nombre de Jes\u00fas, y los dejaron ir. Entonces se fueron de la presencia del consejo, regocij\u00e1ndose de haber sido tenidos por dignos de sufrir deshonra por el nombre. Y todos los d\u00edas, en el templo y de casa en casa, no cesaban de ense\u00f1ar y de predicar que el Cristo es Jes\u00fas\u201d. – Hechos 5:40-42<\/p>\n
2. \u201c\u2026porque si confesares con tu boca que Jes\u00fas es el Se\u00f1or, y creyeres en tu coraz\u00f3n que Dios le levant\u00f3 de los muertos, ser\u00e1s salvo. Porque con el coraz\u00f3n se cree y se justifica, y con la boca se confiesa y se salva. Porque la Escritura dice: ‘Todo el que cree en \u00e9l no ser\u00e1 avergonzado’. Porque no hay distinci\u00f3n entre jud\u00edo y griego; porque el mismo Se\u00f1or es Se\u00f1or de todos, dando sus riquezas a todos los que le invocan. Porque ‘todo el que invoque el nombre del Se\u00f1or ser\u00e1 salvo’. [Joel 2:32]\u201d – Romanos 10:9-13<\/p>\n
III. Conclusi\u00f3n<\/p>\n
A. Dado que \u201cel Nombre\u201d y \u201cYahweh\u201d eran intercambiables en la teolog\u00eda israelita, confiar en \u201cel Nombre de Yahweh\u201d significaba confiar en Yahweh<\/p>\n
B. Asimismo, confiar en \u201cel Nombre de Jes\u00fas\u201d es confiar en el Nombre de Yahweh\u2026 o en el mismo Yahweh<\/p>\n
C. El \u201cNombre\u201d de Dios es Su misma presencia y actividad, no simplemente una etiqueta por la cual nos referimos a \u00c9l<\/p>\n
D. Deje que esto coloree su forma de pensar no solo en la seriedad del nombre de Dios, sino tambi\u00e9n en su poder: cuando hablamos del Nombre del Se\u00f1or, no estamos hablando simplemente de un t\u00edtulo por el que \u00c9l pasa, sino de Su misma persona<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
I. Introducci\u00f3n A. \u00bfHas escuchado la expresi\u00f3n, \u201cQu\u00e9 hay en un nombre\u201d? Hist\u00f3ricamente, los nombres se dieron m\u00e1s en funci\u00f3n de lo que los padres esperaban para sus hijos, o como recordatorios o memoriales de alg\u00fan evento pertinente a la familia del ni\u00f1o. Esta noche vamos a discutir lo que la cultura israelita pensaba de … Continuar leyendo \u00abLa Teolog\u00eda del \u00abNombre\u00bb\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7961","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7961","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7961"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7961\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7961"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7961"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7961"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}