RICOS Y POBRES EN LA IGLESIA DE JESUCRISTO (Conclusi\u00f3n).<\/p>\n
Santiago 2:1-17.<\/p>\n
Santiago 2:1. El griego de esta secci\u00f3n de la carta de Santiago comienza algo abruptamente: \u201c\u00a1Hermanos m\u00edos, no con parcialidades!\u201d El impacto de toda la oraci\u00f3n es: \u201cNo teng\u00e1is la fe de nuestro Se\u00f1or Jesucristo en acepci\u00f3n de personas\u201d. Esta es una alusi\u00f3n a Lev\u00edtico 19:15, que se repite en Santiago 2:9 y establece el tono de todo el argumento.<\/p>\n
Santiago 2:2. Santiago nos proporciona una cl\u00e1usula \u00absi\u00bb que se encontrar\u00e1 con una cl\u00e1usula \u00abentonces\u00bb en Santiago 2:4. La ilustraci\u00f3n que usa el escritor es la de dos hombres que ingresan a la asamblea cristiana (literalmente, \u00absinagoga\u00bb): un hombre que luce un anillo de oro y viste una toga brillante, quiz\u00e1s un candidato a senador reci\u00e9n casado; y un vagabundo andrajoso con ropa apestosa. No se nos dice si alguno de estos visitantes, ambos o ninguno, profesan ser creyentes cristianos, porque ese no es el punto aqu\u00ed.<\/p>\n
Santiago 2:3. Es como si de repente nos enfrent\u00e1ramos a los personajes de la vida real de la par\u00e1bola de Jes\u00fas del hombre rico y L\u00e1zaro (Lucas 16:19-31). El ujier en el lugar de reuni\u00f3n condujo al hombre bien vestido a un buen asiento. El pobre hombre \u201cvilmente vestido\u201d fue reducido a un lugar de ‘solo estar de pie’ cerca de la puerta – \u00a1o tal vez en una posici\u00f3n humillante bajo los propios pies del ujier como un perro!<\/p>\n
Santiago 2:4. La cl\u00e1usula \u00abentonces\u00bb sugiere que tal comportamiento refleja \u00abuna inconsistencia vacilante en sus corazones\u00bb. Es un hip\u00f3crita ‘enfrentamiento en ambos sentidos’: profesando fe hacia Jes\u00fas, pero exteriormente adulando las riquezas mundanas. Es un \u201cejercer juicio con razonamiento err\u00f3neo\u201d, lo que lleva a la parcialidad.<\/p>\n
Santiago 2:5. Santiago contin\u00faa su reprensi\u00f3n dirigi\u00e9ndose a sus lectores como hermanos \u00abamados\u00bb. El escritor menciona la elecci\u00f3n de Dios de \u201clos pobres de este mundo\u201d. Son los \u201cricos en la fe\u201d los que entran en el reino.<\/p>\n
Dios a veces elige a los ‘intocables’ como el vagabundo en la ilustraci\u00f3n de Santiago. Los hijos de Israel eran esclavos cuando el Se\u00f1or puso Su amor sobre ellos (Deuteronomio 7:7-8). \u00c9l no hace \u201cacepci\u00f3n de personas\u201d (Deuteronomio 10:17-19): Dios no es parcial.<\/p>\n
Nuestra experiencia nos ense\u00f1a que son los pobres quienes tienen m\u00e1s probabilidades de estar abiertos al evangelio. Santiago habla de \u00ablos pobres de este mundo\u00bb como \u00abherederos del reino\u00bb – gente como el vagabundo en su propia ilustraci\u00f3n, o L\u00e1zaro en la par\u00e1bola de Jes\u00fas (Lucas 16:25). Por supuesto, eso es una generalizaci\u00f3n, ya que hay varios creyentes ricos mencionados por su nombre en la Biblia, y al menos algunos ‘nobles’ son llamados y elegidos por Dios, en lugar de ninguno en absoluto.<\/p>\n
Sin embargo, nuestro Dios es un Dios de sorpresas, ya que toma lo que es nada y lo eleva a una posici\u00f3n elevada (1 Corintios 1:26-29). Su amor \u00e1gape permite que las personas que son despreciadas como la escoria del mundo lo \u201camen\u201d de vuelta (1 Juan 4:19). Son los que le aman los que poseen la \u201cpromesa\u201d de su reino.<\/p>\n
Santiago 2:6. La parcialidad \u201cdeshonra\u201d al pobre. Despreciar al pobre deshonra a Dios. \u00bfC\u00f3mo puede alguien saber que el hombre rico no es miembro de la polic\u00eda secreta?<\/p>\n
Santiago 2:7. Santiago les recuerda a sus lectores que por lo general (aunque no exclusivamente) los ricos persegu\u00edan y blasfemaban el \u201cNombre hermoso\u201d. Este Nombre fue nombrado sobre nosotros cuando Dios nos recibi\u00f3 en Su familia (cf. G\u00e9nesis 48:16). \u00a1Mostrar parcialidad es negar ese Nombre!<\/p>\n
Santiago 2:8. Hay un \u00absin embargo\u00bb aqu\u00ed, perdido en algunas traducciones: \u00abSin embargo, si en verdad cumples la ley real de acuerdo con la Escritura…\u00bb La cita es de Lev\u00edtico 19:18: \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb. Es evidente que nuestros pr\u00f3jimos son tanto los pobres como los ricos, y si en verdad guardamos esto, \u201chacemos bien\u201d.<\/p>\n
Santiago 2:9. Mostrar parcialidad es pecar (Lev\u00edtico 19:15), y la ley nos condena como transgresores.<\/p>\n
Santiago 2:10-11. La ley puede ser vista como una cadena de varios eslabones. Si se rompe un eslab\u00f3n de la cadena, se rompe toda la cadena. O una cadena de luces en un \u00e1rbol de Navidad (si alguna vez tuvi\u00e9ramos algo as\u00ed): si una luz se funde, toda la cadena de luces se apaga. Si violamos la ley en cualquier punto, hemos violado toda la ley. James sugiere acertadamente "asesinato" ya que una actitud indiferente hacia nuestro hermano m\u00e1s pobre es efectivamente homicida.<\/p>\n
Santiago 2:12. Santiago nos exhorta a hablar y actuar como los que ser\u00e1n juzgados por la ley de la libertad.<\/p>\n
Santiago 2:13. El que no tiene misericordia no recibir\u00e1 misericordia, pero la misericordia triunfa sobre el juicio (cf. Mateo 5:7).<\/p>\n
FALTA DE ALIMENTAR AL HAMBRE (Santiago 2:14-17).<\/p>\n
Una persona est\u00e1 haciendo lo que parece ser una afirmaci\u00f3n cre\u00edble de \u00abfe\u00bb, pero (hasta el momento) no hay evidencia en sus vidas de su lealtad a Jesucristo. Parecen tener todas las palabras correctas, pero (hasta ahora) faltan \u00abobras\u00bb.<\/p>\n
Santiago 2:14. \u00bfDe qu\u00e9 sirve la fe de tal persona, pregunta Santiago, si no est\u00e1 respaldada por obras? \u00bfSeguramente tal fe no puede salvarlos? \u00a1La segunda pregunta espera la respuesta \u201cno\u201d!<\/p>\n
Como tanto Pablo como Santiago estar\u00edan de acuerdo, las buenas obras no nos hacen cristianos: pero los cristianos har\u00e1n buenas obras (Tito 3:8). Santiago, Pedro y Juan animaron a Pablo y Bernab\u00e9 a recordar a los pobres, lo cual, dice Pablo, era precisamente lo que estaban dispuestos a hacer (G\u00e1latas 2:10). Santiago indica que nuestra actitud hacia los pobres es un referente de la verdad de nuestra \u201creligi\u00f3n\u201d (Santiago 1:27), y la imparcialidad de nuestra \u201cfe\u201d (Santiago 2:1-4).<\/p>\n
Santiago 2:15. Sin embargo, aqu\u00ed tenemos a alguien en extrema necesidad: un hermano o una hermana, nada menos, que carece de comida y ropa.<\/p>\n
Santiago 2:16. Perpet\u00faa la desigualdad cuando despedimos a esa persona con t\u00f3picos, mientras tenemos los medios para ayudarlos (2 Corintios 8:12-14). \u00bfQu\u00e9 gana? El Se\u00f1or Jes\u00fas condenar\u00e1 a aquellos que carecen de obras pr\u00e1cticas de misericordia en tales situaciones (Mateo 25:42-43).<\/p>\n
Santiago 2:17. La fe por s\u00ed sola, sin la evidencia de las obras, est\u00e1 muerta, como explicar\u00e1 Santiago en el resto del cap\u00edtulo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
RICOS Y POBRES EN LA IGLESIA DE JESUCRISTO (Conclusi\u00f3n). Santiago 2:1-17. Santiago 2:1. El griego de esta secci\u00f3n de la carta de Santiago comienza algo abruptamente: \u201c\u00a1Hermanos m\u00edos, no con parcialidades!\u201d El impacto de toda la oraci\u00f3n es: \u201cNo teng\u00e1is la fe de nuestro Se\u00f1or Jesucristo en acepci\u00f3n de personas\u201d. Esta es una alusi\u00f3n a … Continuar leyendo \u00abRicos Y Pobres En La Iglesia De Jesucristo (Conclusi\u00f3n).\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7968","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7968","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7968"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7968\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7968"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7968"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7968"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}