EL CAP\u00cdTULO M\u00c1S SOMBR\u00cdO DE LA BIBLIA \u2013 SALMO 88 \u2013 PASANDO POR MARES TORMENTOSOS \u2013 PARTE 1<\/p>\n
SALMOS DE LOS HIJOS DE COR\u00c1 \u2013 SALMO 88 Parte 1<\/p>\n
Salmo 88 Una canci\u00f3n. Salmo de los hijos de Cor\u00e9. Para el director del coro – seg\u00fan Mahalath Leannoth. Un maskil de Hem\u00e1n el ezraita.<\/p>\n
Primero veremos el t\u00edtulo que es m\u00e1s largo.<\/p>\n
Sobre Mahalat – ya sea un instrumento, como un la\u00fad, para ser usado como un acompa\u00f1amiento (Leannoth, \u00abpara cantar\u00bb) o, como otros piensan, un t\u00edtulo misterioso que denota el tema. El tema es \u00abenfermedad o dolencia, para humillar\u00bb, la idea de las enfermedades espirituales a menudo se representa como enfermedad, en el sentido de que si tienes problemas espirituales profundos, entonces est\u00e1s bastante enfermo. Hem\u00e1n y Et\u00e1n eran los cantores de David de la familia de Coat. Aunque se llama c\u00e1ntico, lo que generalmente implica alegr\u00eda (Salmo 83:1), tanto el estilo como el contenido de este Salmo son muy desalentados; sin embargo, las apelaciones a Dios evidencian fe, y podemos suponer que la palabra "canto" podr\u00eda extenderse a tales composiciones.<\/p>\n
Un estudio de los salmos muestra una gama muy amplia de temas. Hemos visto algunas cosas maravillosas en estos salmos de Cor\u00e9, pero a trav\u00e9s de los salmos encuentras gran alabanza y adoraci\u00f3n; la exposici\u00f3n de asuntos relacionados con Israel y tambi\u00e9n su restauraci\u00f3n; oraciones a Dios de un coraz\u00f3n atribulado que a menudo busca liberaci\u00f3n y ayuda; salmos prof\u00e9ticos como el 22; salmos de protecci\u00f3n y consuelo; y mucho m\u00e1s.<\/p>\n
Salmo 88 v 1-3 Oh SE\u00d1OR, Dios de mi salvaci\u00f3n, de d\u00eda y de noche he clamado delante de ti. Sal 88:2 Llegue mi oraci\u00f3n a tu presencia. Inclina tu o\u00eddo a mi clamor Sal 88:3 porque mi alma ha tenido suficientes problemas y mi vida se ha acercado al Seol.<\/p>\n
Este es un salmo inusual, t\u00e9trico y emotivo. Creo haber mencionado m\u00e1s adelante que este salmo es considerado el cap\u00edtulo m\u00e1s sombr\u00edo de la Biblia. Para la persona cr\u00edtica que dice que no debemos mirar temas que no son alegres, le digo esto: \u201cT\u00fa nunca has estado all\u00ed en medio del dolor o la angustia en la misma posici\u00f3n en la que estaba el salmista\u201d. La persona que nunca ha tenido un gran trauma en su vida nunca lo entender\u00e1. Un gran sufrimiento a menudo trae una gran confianza y confianza en un Dios digno de confianza. El Se\u00f1or puede permitir que las pruebas dif\u00edciles y las tormentas nos lleven a las tranquilas aguas del Salmo 23.<\/p>\n
\u00bfHa considerado cuidadosamente los Salmos 22 y 69? Podr\u00edas decir lo mismo de esos Salmos, que son t\u00e9tricos y que no te gusta leerlos. Ambos salmos provienen de la angustia y el sufrimiento del Se\u00f1or en la cruz y son Sus oraciones desde la cruz. Creo que cuanto m\u00e1s profundo entres en el sufrimiento del Se\u00f1or por nuestro pecado, m\u00e1s cerca conectar\u00e1s esos salmos con su relevancia adecuada. Lo que decimos aqu\u00ed es que el Salmo 88 lo entiende mejor alguien que est\u00e1 pasando por mares muy tormentosos y grandes conflictos en su vida. Por supuesto, tambi\u00e9n puede aplicarse a la mirada hacia atr\u00e1s si ha estado en la misma posici\u00f3n en el pasado que el salmista que escribi\u00f3 esta canci\u00f3n.<\/p>\n
Veremos los primeros tres vers\u00edculos. Podr\u00eda mencionar que en la mayor parte de las Escrituras y creo que principalmente en los salmos, el vers\u00edculo inicial es una especie de resumen del cap\u00edtulo o pasaje. El vers\u00edculo 1 es un poco inc\u00f3modo en la traducci\u00f3n en algunas versiones, pero lo que dice es que este escritor estaba clamando al Se\u00f1or durante el d\u00eda, y en la noche, esa s\u00faplica continuaba. Eso s\u00f3lo puede venir de un esp\u00edritu muy turbado, de uno que pasa por una gran angustia. Recordemos c\u00f3mo fue con el Se\u00f1or – Salmo 22 v 2 \u201cDios m\u00edo, lloro de d\u00eda y no respondes, y de noche, y no tengo descanso\u201d. Cuanto m\u00e1s profundo sea el dolor y la ansiedad, m\u00e1s frecuente ser\u00e1 el clamor a Dios.<\/p>\n
Hay algo de nota especial aqu\u00ed. El salmista no estaba clamando en una desesperaci\u00f3n vac\u00eda, hablando al viento y gimiendo acerca de sus problemas, sino al Se\u00f1or. Ese debe ser siempre nuestro centro, ya sea en la alegr\u00eda o en la angustia. Otro consuelo, no lo hay. Otros ayudantes, no hay ninguno. Es al Se\u00f1or a quien debemos ir y no demorarnos, cuando nos sobrevengan tribulaciones.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1les son estas tribulaciones? Enfermedad f\u00edsica, grandes batallas espirituales contra la maldad, cualquier cosa que perturbe el alma, fracaso en la vida cristiana o un despertar en el pecado, problemas en la familia, desilusi\u00f3n, depresi\u00f3n en el esp\u00edritu, y puedo agregar, noticias de muerte inminente de un m\u00e9dico. .<\/p>\n
El vers\u00edculo 2 es un dispositivo com\u00fan que se usa en los salmos donde luego se implora a Dios que escuche. No es una falta de respeto, pero es la s\u00faplica de un alma atribulada, y pide que Dios escuche y act\u00fae. \u00bfPuede decirse lo mismo del centuri\u00f3n – Mateo 8 v 5-8 Cuando hab\u00eda entrado en Capernaum, un centuri\u00f3n se le acerc\u00f3 rog\u00e1ndole y diciendo: \u201cSe\u00f1or, mi siervo est\u00e1 postrado paral\u00edtico en casa sufriendo un gran dolor,\u201d y dijo a \u00e9l: \u00abIr\u00e9 y lo sanar\u00e9\u00bb. Pero el centuri\u00f3n respondi\u00f3 y dijo: \u201cSe\u00f1or, no soy digno de que entres bajo mi techo, pero solo di la palabra y mi siervo sanar\u00e1\u201d.<\/p>\n
Pedirle a Dios que escuche significa que la petici\u00f3n es genuina. y brota de profundas tribulaciones. Tambi\u00e9n es un reconocimiento de que no tenemos otra v\u00eda de ayuda. Nunca trates a Dios como \u00faltimo recurso. \u00c9l conoce su problema antes de que comience. Fue similar en el Salmo 22 nuevamente – Salmo 22 v 19 \u201cPero t\u00fa, oh SE\u00d1OR, no te alejes. Oh t\u00fa, mi ayuda, apres\u00farate en mi ayuda.\u201d Nuevamente el Se\u00f1or Jes\u00fas en el Salmo 69 dijo, Salmo 69 v 17 \u201cNo escondas Tu rostro de Tu siervo, porque estoy en angustia. Resp\u00f3ndeme r\u00e1pidamente. Estos ejemplos muestran que el deseo ferviente del alma es que el Se\u00f1or escuche y act\u00fae. \u201cEscucha nuestra oraci\u00f3n, oh Se\u00f1or\u201d. Eso se ha convertido en un canto ritual en algunas iglesias, pero no es del alma en problemas.<\/p>\n
El vers\u00edculo 3 es \u00abporque mi alma ha tenido suficientes problemas y mi vida se ha acercado al Seol\u00bb. \u00bfHas tenido suficientes problemas en la vida para llevar? Hay algunas personas que tienen grandes cargas que llevar. Sus vidas son miserables y muy dif\u00edciles de soportar. Acabo de leer uno de los relatos m\u00e1s desgarradores de los escritos hist\u00f3ricos de Eusebio sobre una mujer cristiana llamada Blandina que, bajo el emperador Marco Aurelio, sufri\u00f3 torturas inimaginables durante d\u00edas, pero alababa constantemente a Dios. Viv\u00eda en Lyon, Francia, que era la capital romana de la Galia en ese momento. Estos demonios sat\u00e1nicos de los hombres y las multitudes que segu\u00edan vitoreando cada nueva tortura, est\u00e1n en el infierno y Dios les dar\u00e1 muchas veces lo que le hicieron a los cristianos. Las pruebas que son severas y dif\u00edciles pueden ser el caso tanto para los cristianos como para los no cristianos. Todo es el resultado del pecado. No creo que el Se\u00f1or ande haci\u00e9ndolo m\u00e1s dif\u00edcil para algunos y f\u00e1cil para otros. Lo que Dios es, es Roca de defensa y pozo de consuelo para los que se encuentran en esa situaci\u00f3n. Eso es lo que hace que las cargas sean soportables. Aquel que es el Consolador est\u00e1 con Sus hijos para estar junto a \u00e9l y ella en los problemas. Hay tanto dolor en el mundo, y en Australia, no sabemos ni un poco, la angustia que los cristianos, dicen ahora, est\u00e1n pasando en Afganist\u00e1n.<\/p>\n
El Seol es a la vez infierno y tumba. Tambi\u00e9n puede significar muerte. En la mente jud\u00eda entendieron todos esos significados para la palabra \u201cseol\u201d. La mayor\u00eda de las veces la palabra se traduce como infierno porque en los d\u00edas del Antiguo Testamento, todos los que mor\u00edan iban a la tumba, a la muerte y al infierno. Incluso Jes\u00fas fue al infierno en la siguiente cita que es de un Salmo Mesi\u00e1nico. Salmo 16 v 10 \u201cporque no abandonar\u00e1s mi alma en el Seol. Ni permitir\u00e1s que Tu Santo sufra corrupci\u00f3n.\u201d El infierno estaba en dos compartimentos, el Para\u00edso y el infierno mismo. Jes\u00fas, por supuesto, estaba en el para\u00edso y creo que estaba esperando al ladr\u00f3n penitente en la cruz a quien le dijo: \u201cHoy estar\u00e1s conmigo en el para\u00edso\u201d. El verdadero relato de L\u00e1zaro y el hombre rico explora eso m\u00e1s a fondo, pero no tenemos tiempo para eso ahora.<\/p>\n
Sin embargo, en el vers\u00edculo 3 estamos considerando que el seol all\u00ed se entiende mejor con la muerte. Algunas penas son tan grandes que parece que la persona se va a morir de pena. Hay una expresi\u00f3n que no s\u00e9 si es cierta o no: uno muri\u00f3 con el coraz\u00f3n roto. Un santo del Antiguo Testamento dijo: \u201cToma mi vida. Dejame morir.\u00bb David, en un per\u00edodo de gran angustia y tristeza dijo, Salmo 18 v 5-6 \u201cLas cuerdas del Seol me rodearon. Las trampas de la muerte me confrontaron. En mi angustia invoqu\u00e9 al Se\u00f1or y clam\u00e9 a mi Dios por ayuda.\u201d Esta es la misma condici\u00f3n que tenemos en el vers\u00edculo 3. Se podr\u00eda decir que ning\u00fan santo en el Antiguo Testamento sufri\u00f3 como Job. Estaba tan estresado que pronunci\u00f3 estas palabras:-<\/p>\n
Job 3 v 1-3 Despu\u00e9s Job abri\u00f3 su boca y maldijo el d\u00eda de su nacimiento. Y Job dijo: \u201cQue muera el d\u00eda en que yo iba a nacer, y la noche que dijo: ‘Se concibe un ni\u00f1o’.<\/p>\n
Job 3 v 11 \u201c\u00bfPor qu\u00e9 no mor\u00ed al nacer, salen del vientre y expiran?\u201d<\/p>\n
Job 3 v 20-21 \u201c\u00bfPor qu\u00e9 se da luz al que sufre, y vida a los amargados de alma, que anhelan la muerte, y no la hay, y cavar en busca de ella m\u00e1s que de tesoros escondidos.\u201d<\/p>\n
Solo decir que todos sufrimos estr\u00e9s y tenemos tantos problemas que no queremos vivir m\u00e1s, o simplemente queremos rendirnos, y no hacer nada al respecto, no es lo suficientemente bueno. La imagen est\u00e1 incompleta. En la siguiente parte quiero examinar ese aspecto en particular m\u00e1s a fondo.<\/p>\n
Vers\u00edculos 4,5,6<\/p>\n
Salmo 88 v 4 Soy contado entre los que descienden al abismo. Me he vuelto como un hombre sin fuerzas, Sal 88:5 abandonado entre los muertos, como los muertos que yacen en el sepulcro, de quienes ya no te acuerdas, y han sido cortados de tu mano. Sal 88:6 Me has puesto en el abismo, en lugares tenebrosos, en lo m\u00e1s profundo.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tan aislada puede sentirse el alma humana? \u00bfQu\u00e9 tan lejos de la realidad puedes llegar cuando grandes cargas te agobian? \u00bfC\u00f3mo no puedes sentirte separado de todo lo que te rodea y tan ocupado con tus propios problemas que no puedes superarlos? El salmista aqu\u00ed est\u00e1 expresando la profundidad de la desesperaci\u00f3n que una persona puede tener. Esta es una de las razones del suicidio en la sociedad. La gente simplemente no puede hacer frente y ve la vida como una lucha sin sentido todos los d\u00edas, sin prop\u00f3sito alguno. Tratan de aliviar eso con pastillas y drogas, incluido el alcohol, pero empeoran la situaci\u00f3n.<\/p>\n
Esos versos son tan sistem\u00e1ticos de nuestra propia sociedad. Demasiadas personas ven sus vidas sin sentido y la sociedad como sin futuro. \u00bfPor qu\u00e9 es esto? La respuesta muy simple es que la sociedad no solo ha descartado a Dios, sino que ahora se opone a cualquier expresi\u00f3n cristiana. Tenemos una abierta hostilidad hacia la fe cristiana por parte de la ABC financiada con impuestos australianos. Los imp\u00edos quieren llevar a otros al infierno. Los cristianos piadosos est\u00e1n siendo atacados. Hombres y mujeres en altos cargos son atacados por tener un v\u00ednculo con el cristianismo. Si uno fuera ateo o musulm\u00e1n, nada ser\u00eda dicho negativamente y ser\u00eda alabado. Estas personas y organizaciones viles solo van a empeorar. Mientras tanto, nuestra naci\u00f3n progresar\u00e1 de mal en peor con la aprobaci\u00f3n de leyes m\u00e1s viles y la eliminaci\u00f3n de m\u00e1s libertades de los cristianos.<\/p>\n
No soy un profeta porque no hay profetas hoy, pero Dios nos ha dado discernimiento, y Su palabra, como un examen de la condici\u00f3n humana. Esto es lo que creo que le suceder\u00e1 a la sociedad en los d\u00edas venideros porque Dios ha sido derrocado por hombres imp\u00edos que proceden de mal en peor: (1). La anarqu\u00eda aumentar\u00e1 porque el hombre ya no acepta las normas b\u00edblicas de Dios y se ha colocado en el campo de Satan\u00e1s, y Satan\u00e1s es el inicuo. (2). Veremos m\u00e1s y m\u00e1s caos descender sobre nosotros a trav\u00e9s de los eventos mundiales y el malestar pol\u00edtico y el malestar civil porque los pol\u00edticos han \u00abperdido la cabeza\u00bb porque Dios los ha entregado a sus propios recursos corruptos. Romanos nos dice eso. (3). La gente se volver\u00e1 m\u00e1s hostil contra Dios y por lo tanto contra el pueblo de Dios porque el poder y la influencia de Satan\u00e1s est\u00e1n aumentando. (4). Las personas se volver\u00e1n m\u00e1s desplazadas en su razonamiento, en sus mentes y en su pensamiento l\u00f3gico adecuado y estar\u00e1n m\u00e1s aisladas, introvertidas y m\u00e1s adictas a las sustancias y las redes sociales. Nada de eso puede ayudar a la desesperaci\u00f3n que llega a la vida de las personas debido al vac\u00edo en forma de Dios que cada uno tiene y que solo Dios puede llenar.<\/p>\n
Los vers\u00edculos 4,5,6 se encuentran entre los m\u00e1s sombr\u00edos de la Biblia. Es un lugar oscuro para estar. Mire algunas de las expresiones usadas y estas son de la NASB \u2013 hoyo (muerte\/infierno; un sin\u00f3nimo); abandonado entre los muertos (no mejor que un cad\u00e1ver arrojado sobre la muralla de la ciudad); otro cuerpo que yace con todos los muertos\/asesinados (o sea, la nada, la inutilidad); separados de Dios (este nunca es el caso, pero para muchos se siente as\u00ed todo el tiempo); el pozo m\u00e1s bajo (en el lugar m\u00e1s bajo del infierno con la sensaci\u00f3n de que nunca m\u00e1s se levantar\u00e1 para ser feliz en la vida). Solo para enfatizar esa posici\u00f3n en el infierno, agrega \u201cen las profundidades\u201d.<\/p>\n
Los hijos de Cor\u00e9 eran los cantores y la gente del coro del Tabern\u00e1culo\/Templo pero Tabern\u00e1culo en este Salmo porque Hem\u00e1n era de la \u00e9poca de David. Debido a las similitudes de muchos de los salmos de David con este, creo que este es un salmo de las experiencias de David dado a los core\u00edtas para formar una canci\u00f3n. David tem\u00eda a menudo por su vida cuando Sa\u00fal y el propio hijo de David, Absal\u00f3n, trataban de cazarlo para matarlo. David estaba en un lugar oscuro.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n escribi\u00f3 el Salmo 23 el gran Salmo del Pastor? Bueno, david. \u00bfQui\u00e9n escribi\u00f3 el Salmo 56? Bueno, david. Escuche algunos vers\u00edculos de ese salmo – Salmo 56 v 1-4 \u201cTen piedad de m\u00ed, oh Dios, porque el hombre me ha pisoteado. Luchando todo el d\u00eda me oprime. Mis enemigos me han pisoteado todo el d\u00eda porque son muchos los que luchan con orgullo contra m\u00ed. Cuando tenga miedo, pondr\u00e9 mi confianza en Ti. En Dios, cuya palabra alabo, en Dios he puesto mi confianza. no tendr\u00e9 miedo. \u00bfQu\u00e9 puede hacerme un simple hombre? Para reforzar ese punto esto es lo que sigue en el vers\u00edculo 11 – Salmo 56 v 11 \u201cEn Dios he puesto mi confianza. no tendr\u00e9 miedo. \u00bfQu\u00e9 puede hacerme el hombre?\u201d<\/p>\n
Hay un punto interesante que surge de todo esto. Lo vemos a trav\u00e9s de los salmos de David. Si le preguntas despu\u00e9s de escribir el Salmo 23: \u201cDavid, \u00bfser\u00edas maltratado alguna vez en la vida porque sabes que el Se\u00f1or es tu Pastor?\u201d \u00e9l responder\u00eda. \u00abNo.\u00bb Sin embargo, en los salmos escritos despu\u00e9s, en muchos de ellos expresa un gran temor por su vida y se siente olvidado o desamparado por Dios. \u00bfC\u00f3mo pueden conciliarse estas dos posiciones? Quiero que recuerde un incidente en Juan 6 cuando los disc\u00edpulos estaban en el agua y se levant\u00f3 una tormenta y estaban pose\u00eddos por un gran temor y pensaron que el fin estaba cerca. De repente vieron a Jes\u00fas caminando sobre el agua y tuvieron mayor temor. Ahora, anteriormente en el cap\u00edtulo, Jes\u00fas prometi\u00f3 que vendr\u00eda a ellos como registra Juan: \u201cYa se hab\u00eda hecho oscuro, y Jes\u00fas a\u00fan no hab\u00eda venido a ellos\u201d. Sin embargo, les parec\u00eda que Jes\u00fas los hab\u00eda olvidado, si no los hab\u00eda abandonado.<\/p>\n
Esto incluso sigui\u00f3 a un milagro fant\u00e1stico, la alimentaci\u00f3n de cu\u00e1ntos miles. Juan 6:10 Jes\u00fas dijo: \u201cHaced que la gente se siente\u201d. Ahora bien, hab\u00eda mucha hierba en el lugar y los hombres se sentaron, en n\u00famero como cinco mil. La palabra para hombres cerca del final del vers\u00edculo es ??d?e? (Andr\u00e9s) pero la palabra para \u201cgente\u201d anteriormente en el vers\u00edculo de la NASB es ?????p??? (antropo). As\u00ed que eran muchos m\u00e1s de 5000.<\/p>\n
Los disc\u00edpulos vieron este gran milagro y vieron muchos otros milagros y posiblemente antes de este, vieron a Jes\u00fas calmar la tormenta. Lucas registra un evento temprano en el ministerio de Jes\u00fas – Lucas 8 v 22-25 Aconteci\u00f3 en uno de esos d\u00edas, que \u00c9l y sus disc\u00edpulos subieron a una barca y les dijo: Pasemos al otro lado. del lago\u201d, y se hicieron a la mar, pero mientras navegaban \u00c9l se durmi\u00f3 y un fuerte vendaval descendi\u00f3 sobre el lago, y empezaron a anegarse y a estar en peligro. Vinieron a \u00c9l y lo despertaron diciendo: \u201c\u00a1Maestro, Maestro, perecemos!\u201d. y despert\u00e1ndose, reprendi\u00f3 al viento ya las olas, y se detuvieron, y se calm\u00f3. \u00c9l les dijo: \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 vuestra fe?\u201d y estaban atemorizados y asombrados, dici\u00e9ndose unos a otros: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste, que aun a los vientos y a las aguas manda, y le obedecen?\u00bb<\/p>\n
Ahora bien, todo eso hab\u00eda sucedido, pero cuando en el crisol se olvidaron de todo lo que sus mentes de fe deber\u00edan haberles dicho y se volvieron hacia sus mentes racionales y fallaron. Aqu\u00ed radica una aplicaci\u00f3n espiritual, apropiarse de los hechos conocidos para hacerlos crecer en la fe.<\/p>\n
En esos tres vers\u00edculos (4,5,6 del Salmo 88) \u201cT\u00fa\u201d se usa dos veces, tres veces si contando \u201cTu\u201d. El salmista dice que Dios le ha hecho todo eso. Eso plantea un punto que preocupa a algunos cristianos, y aqu\u00ed estamos en un \u00e1rea delicada. En los problemas de la vida que encontramos, y las cosas malas que nos pueden pasar, a veces, cosas realmente malas, cu\u00e1nto es de nuestra acci\u00f3n; cu\u00e1nto es de Dios permiti\u00e9ndolo; \u00bfCu\u00e1nto es de la correcci\u00f3n de Dios de un siervo descarriado? Eso es dif\u00edcil de responder y no estoy seguro si puedo proporcionarle mucha ayuda para decidir eso. Sin embargo, el gran hecho que debe permanecer ante sus ojos es que en todas las circunstancias, Dios tiene el control. Y \u00c9l es fiel. Har\u00e1 brillar una luz en la oscuridad.<\/p>\n
El salmo 88 es el salmo del zarapito. L\u00fagubre y sin felicidad auditiva proviene de ello. Entr\u00f3 en la penumbra desde el comienzo del vers\u00edculo 1 y permanece en la penumbra hasta la \u00faltima palabra.<\/p>\n
Habr\u00e1 3 partes. Dos seguir\u00e1n.<\/p>\n
Dios las bendiga uno y conozcamos el consuelo del Consolador que Jes\u00fas nos envi\u00f3.<\/p>\n
Himnos posibles – QUE AMIGO TENEMOS EN JES\u00daS; CU\u00c9NTAME LA VIEJA HISTORIA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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