SERIE – SALMOS DE LOS HIJOS DE COR\u00c9 \u2013 SALMO 88 – PARTE 2<\/p>\n
EL CAP\u00cdTULO M\u00c1S SOMBR\u00cdO DE LA BIBLIA \u2013 SALMO 88 \u2013 PASANDO POR MARES TORMENTOSOS \u2013 PARTE 2<\/p>\n
Se considera que el Salmo 88 es el cap\u00edtulo m\u00e1s sombr\u00edo de toda la Biblia. Se podr\u00eda decir que no hay aspectos positivos en el Salmo. Nunca o rara vez se predica, pero esta es una de las bendiciones de la predicaci\u00f3n expositiva donde se cubre todo el texto o el libro, no solo los pasajes favoritos y los textos seleccionados.<\/p>\n
Vimos la introducci\u00f3n la \u00faltima vez, los primeros 6 versos. Ahora continuamos.<\/p>\n
Salmo 88:7 Tu ira ha reposado sobre m\u00ed, y me has afligido con todas tus ondas. Selah. Sal 88:8 Has alejado de m\u00ed a mis conocidos. Me has hecho un objeto de repugnancia para ellos. Estoy encerrado y no puedo salir.<\/p>\n
Vemos estos dos vers\u00edculos que se centran en la culpa atribuida a Dios, pues en la mente del salmista, Dios tom\u00f3 acciones que hab\u00edan hecho miserable a este hombre. La ira de Dios descans\u00f3 sobre \u00e9l. Dios lav\u00f3 sobre \u00e9l olas que le causaron angustia y tormento. Dios le quit\u00f3 a todos sus amigos e hizo que lo despreciaran. M\u00e1s que eso, Dios permiti\u00f3 que se convirtiera en objeto de odio por aquellos que alguna vez fueron amigos y compa\u00f1eros. Dios ha hecho que est\u00e9 encerrado para que no pueda salir. Supongo que tienes que usar tu propia imaginaci\u00f3n para saber por qu\u00e9 no pudo salir de su casa.<\/p>\n
Bueno, todo eso es una imagen de miseria sin una buena perspectiva. Esperar\u00edamos que el cristiano dijera: \u201cpero el Se\u00f1or permanece conmigo\u201d, o \u201cpor favor, Se\u00f1or, ay\u00fadame en esta situaci\u00f3n\u201d, pero en todo el salmo, solo un vers\u00edculo se acerca a eso, el vers\u00edculo 13. Estos dos versos son la imagen de la miseria. Es casi demasiado deprimente, \u00bfno? \u201cDios me hizo todo esto. Realmente me golpe\u00f3.\u201d<\/p>\n
Comenzamos la \u00faltima vez con la oraci\u00f3n al comienzo del cap\u00edtulo. Mira esos vers\u00edculos \u2013 Salmo 88:1 Oh SE\u00d1OR, Dios de mi salvaci\u00f3n, de d\u00eda y de noche clam\u00e9 delante de ti. Sal 88:2 Llegue mi oraci\u00f3n a tu presencia. Inclina tu o\u00eddo a mi clamor.<\/p>\n
El salmista se lanz\u00f3 directamente a la oraci\u00f3n, pero era una oraci\u00f3n de lamento, y no hay indicios de cu\u00e1l era el problema. Me atrevo a decir que hubo uno; simplemente no se indica. Volviendo a los vers\u00edculos 7 y 8, en esos dos vers\u00edculos hay una experiencia que muchos sienten a veces en sus vidas. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 Dios me ha hecho esto? \u00bfPor qu\u00e9 Dios me ha dejado?\u201d Incluso, \u201c\u00bfQu\u00e9 he hecho yo para merecer estas cosas terribles? \u00bfLe importa a Dios?\u201d Incluso hay veces que nos sentimos as\u00ed y no podemos identificarlo.<\/p>\n
Job pas\u00f3 por m\u00e1s, me atrevo a decir. No maldijo a Dios ni lo culp\u00f3. Solo maldijo el d\u00eda de su nacimiento. Un hombre que se da por vencido con Dios cuando est\u00e1 en dificultades no es digno de la gracia de Dios que se le extendi\u00f3 en primer lugar.<\/p>\n
Algunas personas tienen sentimientos reaccionarios. Con eso quiero decir que reaccionan de inmediato y atacan. Adoptan una postura irracional. Las personas irracionales nunca buscan la armon\u00eda. Causan divisi\u00f3n. Creo que esta podr\u00eda ser la raz\u00f3n por la que algunos se apartan de Dios cuando el camino se pone dif\u00edcil. Reaccionan contra Dios y lo dejan todo. El salmista no estaba haciendo eso. Simplemente estaba derramando su coraz\u00f3n de un pozo de miseria.<\/p>\n
La \u00faltima vez mencion\u00e9 los fuertes paralelos entre el Salmo 88 y los dos salmos mesi\u00e1nicos 22 y 69. Hay un lenguaje similar. Esos salmos mesi\u00e1nicos eran oraciones desde la cruz cuando el Se\u00f1or sufri\u00f3 all\u00ed. El Nuevo Testamento da muy pocas declaraciones de Jes\u00fas en el d\u00eda de la crucifixi\u00f3n pero los Salmos dan mucho. Es a\u00fan m\u00e1s pronunciado a medida que avanza en el Salmo 88. Aqu\u00ed hay algunos de los vers\u00edculos que pueden considerarse paralelos:<\/p>\n
Salmo 22: 6 Pero yo soy un gusano y no un hombre, un oprobio de hombres, y despreciado por el pueblo. [El salmista fue despreciado por los que una vez lo conocieron].<\/p>\n
Salmo 69:2 Me he hundido en lodo profundo y no hay punto de apoyo. He venido a aguas profundas y una inundaci\u00f3n me arrolla. [El salmista afligido por las olas que lo anegaban por cualquier motivo].<\/p>\n
Salmo 69:8 Me he vuelto ajeno a mis hermanos y extra\u00f1o a los hijos de mi madre. [El salmista hizo eliminar a todos sus amigos. \u00c9l estaba solo. Hable sobre el significado de este vers\u00edculo.<\/p>\n
Salmo 69:11-12 Cuando hice de cilicio mi vestido, Me convert\u00ed en un refr\u00e1n para ellos. Los que se sientan en la puerta hablan de m\u00ed y yo soy la canci\u00f3n de los borrachos, [Sus conocidos hab\u00edan sido quitados del salmista].<\/p>\n
Salmo 69:15 Que la inundaci\u00f3n de agua no me abrume y que no me trague el abismo, ni cierre sobre m\u00ed la fosa su boca. [Las olas de Dios hab\u00edan afligido al salmista y las olas del juicio afligieron a Cristo en la cruz].<\/p>\n
Salmo 69:20 El reproche ha quebrantado mi coraz\u00f3n, y estoy tan enfermo, y busqu\u00e9 simpat\u00eda, pero no hubo no hubo ninguno, y por consoladores, pero no los hall\u00e9. [Porque sus amigos se hab\u00edan vuelto contra \u00e9l y lo despreciaban].<\/p>\n
Salmo 88 v 9 Mi ojo se ha envejecido a causa de la aflicci\u00f3n. Te he invocado todos los d\u00edas, oh SE\u00d1OR. He extendido mis manos hacia ti.<\/p>\n
\u00bfAlguna vez has sentido que est\u00e1s solo y ni siquiera a Dios le importa? Hablas y oras, pero es como si estuvieras en una caja de plomo. En primer lugar, nos fijamos en la segunda parte de ese vers\u00edculo. No era por falta de intentarlo o de persistir, ese era el problema. Era que Dios estaba tan distante y no respond\u00eda. Todos los d\u00edas persisti\u00f3 en la petici\u00f3n y extendiendo sus manos. Parec\u00eda que no hac\u00eda ning\u00fan bien.<\/p>\n
Te preguntar\u00e9: \u201c\u00bfCu\u00e1ndo dejas de hacer eso; \u00bfcu\u00e1ndo dejas de orar?\u201d Algunos de los grandes guerreros de la oraci\u00f3n oran por asuntos persistentemente y se aferran a la fe, sin tener una respuesta, tal vez durante a\u00f1os, incluso d\u00e9cadas. Sus manos est\u00e1n extendidas por la respuesta, pero no llega. No soy un guerrero de oraci\u00f3n, tal vez un guerrero de la pluma, pero admiro tanto la dedicaci\u00f3n y el compromiso piadoso personal de quien, d\u00eda tras d\u00eda, suplica al Se\u00f1or. Estos son tus fieles. Estos son los intercesores. Estos son Hur y Aar\u00f3n.<\/p>\n
Hay una expresi\u00f3n usada por el salmista: \u201cMi ojo se ha envejecido a causa de la aflicci\u00f3n\u201d. \u00bfQu\u00e9 significa? La KJV usa \u00abllorar\u00bb, pero eso es enga\u00f1oso. Las versiones con \u201cresiduos\u201d son correctas. El ojo se est\u00e1 desgastando. Parece defectuoso. Puede ser por el llanto constante o por una gran tristeza, pero f\u00edsicamente estaba afectado. Aquellos que est\u00e1n pasando por grandes calamidades espirituales tienen sus cuerpos f\u00edsicos afectados. Esto es tan claro en los dos Salmos Mesi\u00e1nicos nuevamente, y en Isa\u00edas 52 y 53. La angustia del alma es espiritual y f\u00edsica.<\/p>\n
Salmo 88 v 10 \u00bfHar\u00e1s maravillas por los muertos? \u00bfSe levantar\u00e1n los esp\u00edritus de los difuntos y te alabar\u00e1n? Selah. Salmo 88 v 11 \u00bfSer\u00e1 declarada en la tumba tu misericordia, tu fidelidad en Abad\u00f3n? Salmo 88 v 12 \u00bfSe dar\u00e1n a conocer tus maravillas en las tinieblas y tu justicia en la tierra del olvido?<\/p>\n
Contin\u00faa el estado de tristeza y habla la miseria. Cuando habla la miseria, algunas personas quieren huir del orador y pueden decir algo como: \u201cQu\u00e9 persona tan miserable. Me deprime. El salmista lamenta su condici\u00f3n con 4 preguntas. Ahora una palabra acerca de las preguntas. Consideremos esto: si te estuviera hablando y dijera: \u201c\u00bfRegresar\u00e1 el Se\u00f1or para alcanzar a Su Iglesia?\u201d entonces probablemente entender\u00edas que estaba cuestionando de manera positiva. La respuesta autom\u00e1tica es S\u00cd. Sin embargo, si escuchaste esa pregunta de un no cristiano como: \u00abBueno, \u00bfJes\u00fas viene una vez m\u00e1s?\u00bb entonces sientes la duda detr\u00e1s de la pregunta. La persona probablemente no lo crea.<\/p>\n
Entonces, \u00bfen qu\u00e9 sentido hizo el salmista esas 4 preguntas?<\/p>\n
Mira las dos primeras preguntas que est\u00e1n relacionadas. Supongo que podr\u00edamos reformularlas como: \u00ab\u00bfPermanecer\u00e1n muertos los muertos, o Dios los revivir\u00e1 para que se levanten y alaben a Dios?\u00bb Ellicott ampl\u00eda la palabra para muerto: \u201cEstas palabras no deben tomarse en el sentido de una resurrecci\u00f3n final tal como la entendemos. La esperanza de esto apenas hab\u00eda amanecido en Israel. El inframundo se imagina como un vasto sepulcro en el que yacen los muertos, cada uno en su lugar, silenciosos e inm\u00f3viles, y el poeta se pregunta c\u00f3mo pueden subir all\u00ed para pronunciar la alabanza de Dios que los ha olvidado. La palabra para muertos es \u201csombras\u201d, formas fantasmales sin nervios, fantasmas susurrantes sin sustancia\u201d.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 posici\u00f3n tom\u00f3 el salmista? En su estado de miseria, tal vez pens\u00f3 que de todos modos no hab\u00eda futuro y que la muerte es el fin total de todo. Muchas personas en el mundo creen eso. Vivimos y morimos y ese es el final.<\/p>\n
Quiero ver las siguientes dos preguntas. Tambi\u00e9n est\u00e1n relacionados con las dos primeras preguntas. En el tercero, pregunta si la bondad amorosa de Dios (o misericordia en algunas traducciones) y la fidelidad de Dios se pueden conocer despu\u00e9s de la muerte. \u00bfVa a suceder realmente que Dios tenga algo reservado para el alma humana despu\u00e9s de la muerte, cuando la persona est\u00e9 en la tumba? \u00bfCreemos eso o no creemos eso? \u00bfSomos saduceos en ese sentido?<\/p>\n
Si tiene las traducciones NASB o ESV o Holman, la palabra al final del vers\u00edculo 11 es Abad\u00f3n. Si tiene la KJV o la NIV, es \u201cdestrucci\u00f3n\u201d y la NIV usa una letra may\u00fascula porque es un lugar. Se usa 6 veces en el Antiguo Testamento y significa un lugar de destrucci\u00f3n y ruina. Para volver a esa pregunta en el vers\u00edculo 11, el salmista pregunta si habr\u00e1 algo de la fidelidad de Dios en un lugar de ruina y destrucci\u00f3n.<\/p>\n
Veamos la \u00faltima pregunta en el vers\u00edculo 12. La pregunta Lo que se plantea es, \u00bfser\u00e1 posible conocer las maravillas y la justicia de Dios en un lugar de tinieblas y olvido, que en realidad significa olvido? \u00bfPodemos saber esas cosas en la nada?<\/p>\n
Bien, hemos visto las preguntas. Ahora, \u00bfqu\u00e9 significa todo esto? Mir\u00e9 a muchos comentaristas en todo esto y cada uno de ellos toma la posici\u00f3n de que cuando est\u00e1 muerto, siempre est\u00e1 muerto, y ese es el final de todo. Esa era la posici\u00f3n del salmista. Todos los comentaristas afirman que estos vers\u00edculos no tienen nada que ver con la resurrecci\u00f3n. Dar\u00e9 tres citas que cubren eso de alguna manera.<\/p>\n
[1]. Todos los pasajes citados confirman la impresi\u00f3n que se desprende de este salmo de la concepci\u00f3n hebrea del estado de los muertos. Eran formas l\u00e1nguidas y enfermizas, tumbadas boca arriba, apartadas de todas las esperanzas e intereses del aire superior, e incluso olvidadas de todas ellas, pero conservando TANTO sentido que las hac\u00eda conscientes de la sombr\u00eda monoton\u00eda de la muerte. (Ellicott)<\/p>\n
[2]. La pregunta aqu\u00ed no es si resucitar\u00edan para vivir de nuevo, o aparecer\u00edan en este mundo, sino si en el Seol se levantar\u00edan de sus lugares de descanso y alabar\u00edan a Dios como los hombres en vigor y salud pueden hacerlo en la tierra. La pregunta no tiene referencia a la futura resurrecci\u00f3n. Se relaciona con el supuesto estado oscuro, l\u00fagubre, l\u00fagubre e inactivo de los muertos. (Barnes)<\/p>\n
[3]. Hacer ‘maravillas’ es prerrogativa de Dios (\u00c9xodo 15:11; Salmo 77:11; Salmo 77:14): darle gracias por ellas es el deber del hombre: pero el salmista no puede creer que incluso Dios obrar\u00e1 tal milagro que los muertos se levantar\u00e1n y lo alabar\u00e1n. Rephâîm, el heb. palabra para ‘sombras’, denota a los muertos como fantasmas d\u00e9biles y sin valor. Lev\u00e1ntate podr\u00eda no significar m\u00e1s que ‘ponerse de pie’, refiri\u00e9ndose a lo que ocurre en el mundo invisible, pero el paralelo de Isa\u00edas 26:14 sugiere que es una resurrecci\u00f3n de la que el poeta habla como inconcebible. (CBSC)<\/p>\n
Volvamos a esas cuatro preguntas. El salmista est\u00e1 diciendo que no hay nada en la tumba que tenga alguna esperanza y los que est\u00e1n muertos permanecen muertos, olvidados, en el olvido. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 hizo esas preguntas, y cu\u00e1l es su relevancia para este Salmo? Solo puedo adivinar y que el Se\u00f1or me ayude a entender. Creo que lo que est\u00e1 diciendo es que no hay nada una vez que est\u00e1s en la tumba, pero \u00e9l a\u00fan no est\u00e1 en la tumba. \u00c9l es la tierra de los vivos, entonces, \u00bfpor qu\u00e9 Dios no le responde? Se est\u00e1 consumiendo y no tiene esperanza. \u00c9l todav\u00eda vive, no con los muertos en un lugar de olvido y nada, entonces, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n las maravillas, la alabanza, la bondad amorosa de Dios, la fidelidad de Dios hacia \u00e9l? \u00bfPor qu\u00e9 Dios no le responde porque est\u00e1 vivo, no muerto?<\/p>\n
Al principio, la \u00faltima vez dije que este era el cap\u00edtulo m\u00e1s sombr\u00edo de toda la Biblia. No hay ni siquiera una cosa positiva en ello. No es mi prop\u00f3sito quedarme solo en la tristeza porque entonces todos se van sinti\u00e9ndose miserables y esa no es la misi\u00f3n de un predicador. Ahora bien, \u00bfqu\u00e9 podemos sacar de todo esto?<\/p>\n
Este salmo de uno de los hijos de Cor\u00e9 no habr\u00eda sido escrito para alabanza en el tabern\u00e1culo. Ya hemos visto algunos de esos salmos y son grandes monumentos de alabanza y regocijo, pero este no lo es. Tal vez podr\u00eda cantarse en un funeral en el tiempo de su composici\u00f3n, pero ciertamente no ahora.<\/p>\n
El salmista no vio nada despu\u00e9s de la muerte, nada de esas sombras muertas en Abad\u00f3n, pero quiero que ahora te dirijas a 1 Corintios. Baja al cap\u00edtulo 15 y vers\u00edculo 16. Leeremos cuatro vers\u00edculos –<\/p>\n
1Corintios 15 v 16 Si los muertos no resucitan, ni aun Cristo resucit\u00f3, 1Cor 15:17 y si Cristo no resucit\u00f3 levantado, vuestra fe es vana. Todav\u00eda est\u00e1s en tus pecados. 1Cor 15:18 Entonces tambi\u00e9n los que durmieron en Cristo perecieron. 1Cor 15:19 Si en esta vida hemos esperado en Cristo solamente, somos los m\u00e1s dignos de l\u00e1stima de todos los hombres.<\/p>\n
En esos vers\u00edculos Pablo destaca la vanidad de la fe cristiana si la creencia en la resurrecci\u00f3n es falso. Aquellos de nosotros que vamos a la iglesia y vivimos para Dios somos personas lamentables si no hay resurrecci\u00f3n. Estamos perdiendo el tiempo. Tenemos una fe sin valor. Sin embargo, el gran cambio viene en el siguiente vers\u00edculo, un gran poder que gobierna sobre toda la creaci\u00f3n. Mir\u00e9moslo – 1 Corintios 15:20 \u201cpero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, primicias de los que durmieron.\u201d<\/p>\n
La resurrecci\u00f3n de Cristo ha garantizado todas las resurrecciones. Su muerte en la cruz abri\u00f3 el camino para que los hombres conocieran el perd\u00f3n de los pecados, y Su resurrecci\u00f3n allan\u00f3 el camino para que nosotros seamos resucitados con cuerpos nuevos. El salmista no sab\u00eda eso; no sab\u00eda que hab\u00eda vida despu\u00e9s de la muerte; \u00e9l crey\u00f3 en el pensamiento hebreo al respecto. Pero Dios lo sab\u00eda todo, y cuando los hijos de Cor\u00e9 murieron, fueron a estar en el Para\u00edso, en el seno de Abraham, esperando la resurrecci\u00f3n de Cristo y su ascensi\u00f3n para que todos fueran trasladados al cielo.<\/p>\n
El Se\u00f1or Jesucristo es la Resurrecci\u00f3n y la Vida. La esperanza gloriosa que tenemos es el Rapto y si estamos vivos seremos cambiados de mortales a inmortales, pero las tumbas se abrir\u00e1n y todos los que ya han muerto en Cristo ser\u00e1n cambiados de corruptibles a incorruptibles.<\/p>\n
No podemos hacer nada mejor que terminar este mensaje con las grandes palabras de victoria y consuelo que escribi\u00f3 Pablo. Lectura de 1 Corintios 15 comenzando en el vers\u00edculo 51 \u2013<\/p>\n
1 Corintios 15 v 51-58 He aqu\u00ed, os digo un misterio. No todos dormiremos, pero todos seremos transformados en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta, porque sonar\u00e1 la trompeta, y los muertos ser\u00e1n resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. Es necesario que esto corruptible se vista de incorruptible, y esto mortal se vista de inmortalidad, pero cuando esto corruptible se haya vestido de incorruptible, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplir\u00e1 el dicho que est\u00e1 escrito: \u201cLa muerte es tragada\u201d. arriba en victoria. Oh muerte, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 tu victoria? \u00bfOh muerte, d\u00f3nde est\u00e1 tu aguij\u00f3n?\u00bb El aguij\u00f3n de la muerte es el pecado, y el poder del pecado es la ley, pero gracias sean dadas a Dios que nos da la victoria por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. As\u00ed que, hermanos m\u00edos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Se\u00f1or siempre, sabiendo que vuestro trabajo no es en vano en el Se\u00f1or.<\/p>\n
Terminamos cantando el siguiente c\u00e1ntico que es uno de mis poemas \u201cJoyful, Joyful\u201d de la novena de Beethoven es la mejor melod\u00eda que sugiero.<\/p>\n
ESTAR AUSENTE DEL CUERPO<\/p>\n
Estar ausente del cuerpo,<\/p>\n
To estar presente con el Se\u00f1or;<\/p>\n
Estar vestidos con vestiduras de lino<\/p>\n
Con vida eterna sin mancha.<\/p>\n
Entonces estar\u00e9 en su presencia,<\/p>\n
Donde brillar\u00e1n los santos de Dios,<\/p>\n
Y ese bendito placer sin pecado –<\/p>\n
Oh, ese gozo ser\u00e1 entonces m\u00edo.<\/p>\n
El llamado del cielo ser\u00e1 pronto venid a nosotros<\/p>\n
Ba\u00f1ados de alegr\u00eda y felicidad.<\/p>\n
\u00c9l resucitar\u00e1 a sus santos hasta \u00c9l,<\/p>\n
Llamados de las miserias de este mundo.<\/p>\n
En un instante cambiado para siempre,<\/p>\n
En el poder de Su fuerza,<\/p>\n
Y entonces las glorias del cielo,<\/p>\n
Ser\u00e1n maravillosas a nuestros ojos .<\/p>\n
Fue la gracia la que busc\u00f3 y nos salv\u00f3;<\/p>\n
Nada de eso merecimos.<\/p>\n
Maravillas que la gracia tiene guardadas para nosotros,<\/p>\n
Que en la gloria est\u00e1n reservados.<\/p>\n
Veremos a nuestro espl\u00e9ndido Salvador,<\/p>\n
Reunidos con Su multitud redimida.<\/p>\n
Rostros resplandecen en resplandor resplandeciente,<\/p>\n
Mientras te alaban heredero Se\u00f1or en c\u00e1ntico.<\/p>\n
Estar ausente del cuerpo,<\/p>\n
Estar presente con el Se\u00f1or,<\/p>\n
Y anhelamos esa manifestaci\u00f3n,<\/p>\n
A medida que nos elevamos a nuestra recompensa.<\/p>\n
Jes\u00fas viene pronto y nos cambiar\u00e1<\/p>\n
En un abrir y cerrar de ojos.<\/p>\n
Nosotros Contemplar\u00e9 toda su perfecci\u00f3n,<\/p>\n
Siendo impecables, no moriremos.<\/p>\n
21 de septiembre de 2021 RE Ferguson<\/p>\n
Copyright del poema. Puede usarse con reconocimiento <\/p>\n
ronaldf@aapt.net.au<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
SERIE – SALMOS DE LOS HIJOS DE COR\u00c9 \u2013 SALMO 88 – PARTE 2 EL CAP\u00cdTULO M\u00c1S SOMBR\u00cdO DE LA BIBLIA \u2013 SALMO 88 \u2013 PASANDO POR MARES TORMENTOSOS \u2013 PARTE 2 Se considera que el Salmo 88 es el cap\u00edtulo m\u00e1s sombr\u00edo de toda la Biblia. Se podr\u00eda decir que no hay aspectos positivos … Continuar leyendo \u00abEl cap\u00edtulo m\u00e1s sombr\u00edo de la Biblia – Salmo 88 – Pasando por mares tormentosos – Parte 2\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-800","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/800","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=800"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/800\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=800"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=800"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=800"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}