\u00a1Tradici\u00f3n! \u00a1Tradicion! \u00a1Tradici\u00f3n!<\/p>\n
Marcos 7:1-23<\/p>\n
Recuerdo que hace muchos a\u00f1os vi El violinista en el tejado. Mi mente se ha vuelto un poco confusa con respecto a los detalles, pero recuerdo una canci\u00f3n exitosa que surgi\u00f3 llamada \u00abTradici\u00f3n, Tradici\u00f3n, Tradici\u00f3n\u00bb. Se trataba de una comunidad jud\u00eda ortodoxa que se enfrenta a los cambios sociales provocados por el mundo moderno. Una de las fuentes de conflicto se centr\u00f3 en la tradici\u00f3n de que los padres arreglaban el matrimonio de sus hijos. Se produjo un conflicto, luego se arregl\u00f3 un matrimonio, pero el hombre o la mujer, no recuerdo cu\u00e1l, ten\u00eda otro amor con el que quer\u00eda casarse. La tradici\u00f3n de los matrimonios arreglados es un anatema para aquellos que creen que las personas deben elegir a su propio c\u00f3nyuge, o ninguno en absoluto. La desobediencia de un matrimonio arreglado pon\u00eda a la pareja en desacuerdo con la comunidad. Entonces, vemos que la tradici\u00f3n es una especie de pegamento social que identifica a un grupo de personas. Pero tambi\u00e9n excluye a otros del grupo.<\/p>\n
No estoy aqu\u00ed para hacer un juicio de valor sobre los matrimonios concertados. Muchos matrimonios arreglados fueron felices, y muchos matrimonios hechos por la libre elecci\u00f3n de los propios individuos resultan miserables. Lo importante es ver c\u00f3mo funciona la tradici\u00f3n. Las tradiciones pueden ser buenas, malas o mixtas. En Estados Unidos, hasta tiempos recientes, la m\u00fasica country ha reforzado los valores familiares tradicionales. Hank Williams Sr. se sali\u00f3 de estas expectativas con canciones sobre honky-tonks y bebidas que lo hicieron bastante escandaloso en su \u00e9poca. Pero su hijo, Hank Williams Jr, le dio la vuelta a la tradici\u00f3n con \u00abIt’s a Family Tradition\u00bb. Jr. sigui\u00f3 los pasos de su padre al ser un rebelde. Cuando se enfrenta con \u201c\u00bfPor qu\u00e9 bebes; y por qu\u00e9 tiras humo, etc., respondi\u00f3 con las palabras: \u201cEs una tradici\u00f3n familiar.<\/p>\n
Incluso la etimolog\u00eda de la palabra \u201ctradici\u00f3n\u201d es mixta. Deriva del lat\u00edn \u201ctraditore\u201d de donde obtenemos las palabras en ingl\u00e9s \u201ctrader\u201d, \u201ctradici\u00f3n\u201d. y \u00abtraidor\u00bb. El comercio es bueno si se hace con justicia, la tradici\u00f3n es mixta y el traidor es malo. A su vez, estos derivan del verbo griego \u201cparadidomi\u201d (entregar o entregar) y el sustantivo relacionado, \u201cparadosis\u201d, que significa colecci\u00f3n de doctrina o tradiciones. Pablo lo usa positivamente en 2 Tesalonicenses 2:15 para referirse a una colecci\u00f3n de ense\u00f1anzas de la iglesia que los tesalonicenses deb\u00edan seguir. Sin embargo, en el texto que leemos de Marcos 7, puede tener una connotaci\u00f3n muy mala.<\/p>\n
Jes\u00fas era un iconoclasta en lo que respecta a la tradici\u00f3n de los fariseos. La tradici\u00f3n de los fariseos estaba destinada a separarlos de las incursiones de la cultura pagana griega. La misma palabra \u201cfariseo\u201d proviene de una palabra hebrea que significa \u201cseparar\u201d. La idea de distanciarse de la cultura griega parecer\u00eda buena. Despu\u00e9s de todo, Juan nos dice que no amemos al mundo ni las cosas del mundo. Los cristianos est\u00e1n llamados a separarse de los vicios paganos.<\/p>\n
Tambi\u00e9n se debe tener en cuenta que los fariseos ten\u00edan en alta estima la Escritura (Antiguo Testamento). Son las mismas palabras de Dios. Ciertamente, esto tambi\u00e9n es algo bueno. Los cristianos tambi\u00e9n confiesan esto. Muchas de las tradiciones fueron creadas como un medio para guardar las palabras de las Escrituras. Consideraron su ense\u00f1anza como un cerco alrededor de la Ley. Si uno guardaba la tradici\u00f3n de los ancianos, ellos tambi\u00e9n guardaban la Ley. Los ancianos eran tenidos en alta estima. La Escritura afirma que debemos honrar a nuestro padre ya nuestra madre. Viendo que hab\u00eda mucho que elogiar a la tradici\u00f3n, \u00bfpor qu\u00e9 Jes\u00fas la atac\u00f3 tan salvajemente?<\/p>\n
Debemos recordar que Jes\u00fas es Dios Hijo. Como Dios, fue quien dict\u00f3 las palabras de la Ley a Mois\u00e9s. Entonces, el autor de la Escritura, junto con el Padre y el Esp\u00edritu Santo, tiene el derecho exclusivo de determinar el significado del texto. Donde haya un conflicto sobre la interpretaci\u00f3n, debemos recordar que Su interpretaci\u00f3n permanece. Cualquier tradici\u00f3n que se base de otra manera es incorrecta y debe ser atacada.<\/p>\n
El cap\u00edtulo 7 comienza cuando los fariseos notaron que algunos de los disc\u00edpulos com\u00edan sin lavarse las manos primero. Marcos nos informa de los escrupulosos lavados que hac\u00edan los fariseos antes de comer. Si miramos a trav\u00e9s de la Ley de Mois\u00e9s, especialmente el Libro de Lev\u00edtico, leemos de muchos rituales de lavado que fueron prescritos por la Ley. Esta era la base de la ense\u00f1anza de los fariseos. En s\u00ed mismo, lavarse las manos antes de comer es algo bueno. \u00bfNo es esto una buena higiene? Especialmente durante este tiempo de \u00abpandemia\u00bb escuchamos lavarse las manos con frecuencia. Esto suena como buen sentido com\u00fan. Sin embargo, uno hace la pregunta: \u00bfcu\u00e1nto es suficiente?\u201d Uno tendr\u00eda que lavarse cada vez que tocara algo. Ya estamos sufriendo por la falta de agua dulce. Vaciar\u00edamos nuestros dep\u00f3sitos si sigui\u00e9ramos escrupulosamente esta pr\u00e1ctica. \u00bfHabr\u00eda sido diferente en el desierto del Sina\u00ed? Si uno segu\u00eda todas las reglas, estar\u00eda constantemente lavando su ropa y ser\u00eda impuro hasta la noche. Parece que Israel en el desierto fue muy escrupuloso. Despu\u00e9s de todo, ni siquiera circuncidaron a sus hijos hasta que cruzaron a Gilgal. El problema es que la verdadera inmundicia es el pecado, que ninguna cantidad de lavados y ofrendas puede limpiar. La futilidad de estos lavados pretend\u00eda hacernos dar cuenta de que nuestra limpieza ten\u00eda que venir de otra parte.<\/p>\n
Mencionamos sobre el aspecto excluyente de la tradici\u00f3n y la cultura. La estricta adherencia al lavado llev\u00f3 a los fariseos a condenar al ostracismo a aquellos que no segu\u00edan su pr\u00e1ctica. Los fariseos eran culpables de orgullo espiritual. Se cre\u00edan mejores que los dem\u00e1s. Hab\u00eda una inmundicia mayor dentro de ellos que el agua no pod\u00eda lavar. Tambi\u00e9n se podr\u00eda agregar que los elitistas que tratan de imponer sus puntos de vista a los dem\u00e1s son menos que escrupulosos en privado cuando pensaban que nadie estaba mirando. Esto es igual de cierto hoy en d\u00eda con el fariseo \u00abdespertado\u00bb moderno. Ni siquiera pod\u00edan guardar su propia ense\u00f1anza, pero quer\u00edan que todos los dem\u00e1s la guardaran.<\/p>\n
Jes\u00fas llama a los fariseos sobre esto. \u00c9l les dijo que no era lo que entraba en un hombre lo que lo contaminaba. Eso podr\u00eda ser limpiado por procesos naturales. Es m\u00e1s bien lo que sale de un hombre lo que lo contamina. Los fariseos dieron un buen espect\u00e1culo. Asistieron a la sinagoga \u201cLip Service\u201d. Jes\u00fas cita al profeta Isa\u00edas y les dice a los fariseos que su coraz\u00f3n estaba lejos de Dios. Si sus corazones estuvieran bien, habr\u00edan abrazado a Jes\u00fas. Hab\u00edan reemplazado la verdadera ense\u00f1anza de las Escrituras con sus propias tradiciones.<\/p>\n
Jes\u00fas da un ejemplo de c\u00f3mo se us\u00f3 su tradici\u00f3n para anular la Palabra de Dios. Los fariseos usaron la idea de \u201cCorb\u00e1n\u201d para anular el mandamiento de honrar a la madre y al padre. Afirmaron que pod\u00edan ofrecer el trabajo y la obediencia esperados a sus padres como un regalo a Dios y no tener que preocuparse por los propios padres. Lo que hizo que esto fuera a\u00fan m\u00e1s hip\u00f3crita es que lo que afirmaban ser un regalo de Dios, se lo prodigaron a s\u00ed mismos. Entonces, una tradici\u00f3n que intenta anular la voluntad de Dios o incluso tratar de incluir a Dios en sus cr\u00edmenes al decir que lo que se supon\u00eda que era para el beneficio de los padres era, en cambio, darle un regalo a Dios.<\/p>\n
Entonces podemos ver que la tradici\u00f3n puede ser mala cuando se usa como un rodeo de la ense\u00f1anza de las Escrituras. Tambi\u00e9n vimos ese aspecto excluyente de la tradici\u00f3n. Entonces, \u00bfc\u00f3mo debemos mirar la tradici\u00f3n en la iglesia? Ya hemos mencionado que la Escritura nos ense\u00f1a que la tradici\u00f3n, correctamente utilizada, tiene su lugar. Debe estar de acuerdo con la ense\u00f1anza de la Palabra de Dios. John Wesley mantuvo el valor de la tradici\u00f3n. Era una de las fuentes de informaci\u00f3n. Albert Outler m\u00e1s tarde describi\u00f3 esto como parte del \u201cCuadril\u00e1tero Wesleyano\u201d. La tradici\u00f3n, junto con la experiencia, la raz\u00f3n y la Escritura forman la base del conocimiento cristiano. Uno debe notar que Wesley puso las Escrituras primero. Se llam\u00f3 a s\u00ed mismo \u201cUn hombre de Un Libro\u201d. Entonces, si hubo un conflicto de entendimiento dentro de este cuadril\u00e1tero, fue la regla de las Escrituras la que debe seguirse.<\/p>\n
La lucha entre las Escrituras y la tradici\u00f3n se ha desatado a lo largo de los siglos. La Iglesia Cat\u00f3lica Romana los coloca a la par entre s\u00ed. Sin embargo, se podr\u00eda decir que la Escritura est\u00e1 cautiva de la ense\u00f1anza de las doctrinas cat\u00f3licas, ya que el Magisterio determin\u00f3 lo que significa la Escritura. Todo lo que el Papa diga desde la sede de San Pedro debe ser obedecido ya que es \u201cinfalible\u201d. Si la Escritura no est\u00e1 de acuerdo con la tradici\u00f3n, debe armonizarse para estar de acuerdo con esta tradici\u00f3n. El llamado de Juan Bautista a arrepentirse y creer en el Evangelio es reemplazado por el mandato \u201chaced penitencia\u201d. La disputa entre la autoridad de las Escrituras frente a la tradici\u00f3n y la raz\u00f3n se convirti\u00f3 en la base de la Reforma protestante.<\/p>\n
Pero el protestantismo est\u00e1 dividido en muchas tradiciones diferentes. En muchos de estos, el grupo en particular afirma que su pr\u00e1ctica es la interpretaci\u00f3n correcta de las Escrituras. Un ejemplo de esto es la Asamblea de Westminster de la d\u00e9cada de 1640. Fue interesante notar que despu\u00e9s de mucha deliberaci\u00f3n, acordaron las doctrinas b\u00e1sicas de la fe cristiana, que se publicaron en la Confesi\u00f3n de Fe de Westminster m\u00e1s los catecismos m\u00e1s largos y m\u00e1s cortos. Incluso acordaron en un Libro de Adoraci\u00f3n sobre c\u00f3mo se administrar\u00edan los servicios. Pero permanecieron amargamente divididos sobre el gobierno de la iglesia. Algunos dijeron que la regla del obispo (episcopado) era el m\u00e9todo b\u00edblico. Otros votaron por la regla de los ancianos (Presbiterio) y otros que la iglesia deb\u00eda ser administrada a nivel de la congregaci\u00f3n local. Mucho dolor result\u00f3, y no tenemos tantas denominaciones. Lo que lo hace a\u00fan peor son las herej\u00edas y tradiciones que se han agregado. Esto conducir\u00e1 a una unidad cohesiva dentro del grupo, pero tambi\u00e9n lleva a considerar a los que est\u00e1n fuera de la tradici\u00f3n como cristianos defectuosos o no cristianos en absoluto.<\/p>\n
Algunos dicen que no se debe usar ninguna tradici\u00f3n en la Iglesia. Si la Escritura no apoya expl\u00edcitamente una pr\u00e1ctica en la iglesia, debe ser excluida. Estas iglesias solo cantan salmos o sin acompa\u00f1amiento de instrumentos musicales como el \u00f3rgano. Uno se pregunta d\u00f3nde dice cantar usando armon\u00eda de cuatro partes. Hay otras iglesias que est\u00e1n de acuerdo en que se puede usar la tradici\u00f3n siempre que las Escrituras no lo proh\u00edban. En teor\u00eda, esto es mejor. Pero siempre existe el peligro de poner la tradici\u00f3n por encima de la Palabra de Dios.<\/p>\n
Jes\u00fas quer\u00eda que los gentiles fueran parte de la Iglesia junto con los jud\u00edos, por igual. Las pr\u00e1cticas de exclusi\u00f3n practicadas por los fariseos fueron un gran obst\u00e1culo para esta inclusi\u00f3n. Debemos recordar que este deseo de Dios exist\u00eda antes de la creaci\u00f3n misma, antes de que hubiera jud\u00edos o gentiles. Las leyes alimentarias de los jud\u00edos sirvieron a Su prop\u00f3sito durante un tiempo para evitar que los israelitas incorporaran horribles pr\u00e1cticas paganas. Pero lo fueron por una temporada. Jes\u00fas cuando vino declar\u00f3 que todos los alimentos eran Kosher. No deb\u00edan usarse para abrir una brecha entre jud\u00edos y gentiles. Dios quiere una iglesia unida, unida en Palabra y Esp\u00edritu. La tradici\u00f3n puede tener un prop\u00f3sito \u00fatil al establecer los l\u00edmites necesarios, pero debemos tener cuidado de que se base en las Escrituras y se interprete correctamente. La Iglesia debe estar en el mundo pero no ser de este mundo. Pero no debemos dejar que nuestras afiliaciones denominacionales nos enga\u00f1en. No todos en \u201cnuestro\u201d grupo son cristianos. All\u00ed encontraremos traidores a la fe. Y tambi\u00e9n hay buenos cristianos en otras denominaciones. Esto tampoco quiere decir que todos sean cristianos. Pero qui\u00e9n es cristiano o no cristiano es para que Dios lo juzgue. As\u00ed que examinemos las Escrituras con cuidado y oraci\u00f3n en el temor de Dios y busquemos la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo. Incluso podr\u00edamos encontrar que parte de nuestra comprensi\u00f3n y pr\u00e1ctica es imperfecta.<\/p>\n
Pero hay una cosa que todos los cristianos deben evitar. Estas son las tradiciones del presente siglo malo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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