Cantar de los Cantares 2:8-13, Salmo 45:1-2, Salmo 45:6-9, Deuteronomio 4:1-2, Deuteronomio 4:6- 9, Salmo 15:1-5, Santiago 1:17-27, Marcos 7:1-8, Marcos 7:14-15, Marcos 7:21-23.<\/p>\n
(A). LA PRIMAVERA DE MI AMOR.<\/p>\n
Cantar de los Cantares 2:8-13.<\/p>\n
La fecha y hora de su pr\u00f3xima reuni\u00f3n est\u00e1 fijada: fuera de la tienda Departamental en tal calle en tal un tiempo el viernes, o cuando sea. Ah\u00ed est\u00e1s, esperando, tal vez olvidando que estos edificios suelen tener m\u00e1s de una puerta. Te preguntas si tu prometida alguna vez aparecer\u00e1: cuando, de repente, escuchas esa voz familiar.<\/p>\n
Imagina el alivio: \u201c\u00a1La Voz de mi Amado!\u201d Hablando metaf\u00f3ricamente, al menos, porque estamos, despu\u00e9s de todo, parados en la calle principal de una ciudad: \u00ab\u00c9l viene saltando monta\u00f1as, saltando sobre colinas\u00bb para estar contigo (Cantar de los Cantares 2: 8). Su llegada inminente te entusiasma y ‘conoces Su Voz’ (Juan 10:4-5). En cuanto a Jes\u00fas, \u00c9l no permitir\u00e1 que nada lo detenga (Hebreos 10:5-7).<\/p>\n
\u00bfPuedes imaginar c\u00f3mo debe haber sido para los santos del Antiguo Testamento, como Sime\u00f3n y Ana, esperando la venida del Mes\u00edas? Sime\u00f3n no iba a partir de este mundo ‘en paz’ (Lucas 2:29) hasta que se encontrara con Jes\u00fas, ‘el consuelo de Israel’ (Lucas 2:25). \u00a1Ning\u00fan hombre deber\u00eda estar listo para dejar esta tierra sin el encuentro espiritual equivalente con el Salvador! Pero una vez que lo hayamos encontrado, podr\u00edamos ser como Pablo, listos para vivir o morir a Su voluntad (cf. Filipenses 1:23-24).<\/p>\n
Y as\u00ed, \u00c9l viene, saltando y saltando \u201ccomo un corzo o un cervatillo\u201d (Cantar de los Cantares 2:9). \u00c9l est\u00e1 informado por Su amor por nosotros para estar alegres en la empresa de nuestra salvaci\u00f3n, a pesar del costo para \u00c9l. \u00c9l es como Aquel ‘cuyos deleites est\u00e1n con los hijos de los hombres’ (Proverbios 8:31).<\/p>\n
Mientras tanto, en la dispensaci\u00f3n del Antiguo Testamento, \u00c9l est\u00e1 escondido \u00abdetr\u00e1s del muro\u00bb del sacrificio y la ceremonia, tipos y sombras – y ocasionalmente \u00abmira hacia las ventanas, mostr\u00e1ndose a s\u00ed mismo a trav\u00e9s de la celos\u00eda\u00bb (Cantar de los Cantares 2:9). La ley ceremonial es un ‘muro de separaci\u00f3n’ que solo es demolido por Su sangre (Efesios 2:13-14). \u00c9l est\u00e1 detr\u00e1s del muro levantado por nuestro pecado (Isa\u00edas 1:18-20), esperando tener misericordia: \u00a1y c\u00f3mo se angusti\u00f3 hasta que esta obra se cumpli\u00f3 (Lucas 12:50)!<\/p>\n
En el Nuevo Era del Testamento, nos encontramos de nuevo en modo de espera. ‘Ocupen hasta que yo venga’, dice a sus disc\u00edpulos (cf. Lc 19,13). Y, ‘He aqu\u00ed que vengo pronto’ (Apocalipsis 22:12). Tened paciencia: porque ‘El que ha de venir, vendr\u00e1 y no tardar\u00e1’ (cf. Hebreos 10, 36-37). Mientras tanto, vislumbramos ocasionalmente a \u00c9l en la Palabra y los sacramentos, esperando la plenitud de la revelaci\u00f3n (cf. Juan 17:24) cuando ‘le veremos tal como es’ (1 Juan 3:2).<\/p <\/p>\n
Luego viene el llamado a \u201clevantarse\u201d y \u201csalir\u201d (Cantar de los Cantares 2:10). Al incr\u00e9dulo: Levantaos de vuestra muerte en vuestros delitos y pecados, y venid con nueva vida en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro (Efesios 2:5). Al creyente en abatimiento y duda: Despi\u00e9rtate del sue\u00f1o y lev\u00e1ntate de la muerte (Efesios 5:14), ‘y S\u00edgueme’. A los muertos en Cristo, y a los que quedan hasta el regreso de Jes\u00fas: Levantaos y venid para estar con el Se\u00f1or para siempre (1 Tesalonicenses 4:17).<\/p>\n
Llama a su pueblo \u201cMi amor, Mi hermosa\u201d (Cantar de los Cantares 2:10). Lo amamos porque \u00c9l nos am\u00f3 primero (1 Juan 4:19). No lo elegimos nosotros, \u00c9l nos eligi\u00f3 a nosotros (Juan 15:16). Hablando metaf\u00f3ricamente, tal vez, somos hechos \u201cjustos\u201d, quienes hasta ahora est\u00e1bamos oscurecidos por el pecado. El SE\u00d1OR borra nuestras transgresiones (Isa\u00edas 43:25) y nos ve solo como la justicia de Dios en Jesucristo (2 Corintios 5:21).<\/p>\n
Y ahora el invierno se ha ido. El invierno de la incredulidad. El invierno de la duda. El invierno de la desesperaci\u00f3n. El invierno de la reincidencia. El invierno del cristianismo infructuoso. No se permitir\u00e1 que el diablo llueva m\u00e1s sobre nuestro desfile (Cantar de los Cantares 2:11). La lluvia ha terminado: la lluvia sombr\u00eda, amarga, peligrosa, y en su lugar el roc\u00edo de bendiciones (G\u00e9nesis 27:28) anuncian el pacto de gracia (Isa\u00edas 54:9).<\/p>\n
Es Primavera. Un tiempo de brotes de flores, de p\u00e1jaros cantores, de arrullos de t\u00f3rtolas (Cantar de los Cantares 2:12). [La t\u00f3rtola es de las que entienden los signos de los tiempos, aun cuando los hombres no (Jerem\u00edas 8:7).] Nuestro Se\u00f1or ha puesto c\u00e1ntico nuevo en nuestra boca: Alabanza a nuestro Dios (Salmo 40:3) . El testimonio de la iglesia a las naciones finalmente causar\u00e1 que muchos ‘teman’ (reverencia) y conf\u00eden en el SE\u00d1OR.<\/p>\n
La higuera echa sus flores, por lo que sabemos que el verano est\u00e1 cerca (Cantar de los Cantares 2:13; cf. Mateo 24:32). Sed como los hijos de Isacar, que conoc\u00edan las se\u00f1ales de los tiempos (1 Cr\u00f3nicas 12:32; cf. Lucas 12:56). Tened paciencia, estad preparados en todo momento, porque \u00c9l viene en un momento que no sab\u00e9is (Lucas 12:40). Entonces escuchar\u00e1s esas palabras solo una vez m\u00e1s: \u201cLev\u00e1ntate, amada m\u00eda, hermosa m\u00eda, y ven\u201d (Cantar de los Cantares 2:13).<\/p>\n
(B). UN CANTO DE AMOR.<\/p>\n
Salmos 45:1-2; Salmos 45:6-9.<\/p>\n
La misteriosa palabra en el t\u00edtulo de este Salmo, ‘Shoshannim’, puede referirse a un instrumento de seis cuerdas, o a la dispersi\u00f3n de rosas o lirios alrededor del lecho nupcial: lo que hoy podr\u00edamos llamar confeti. La palabra ‘Maschil’ puede ser una referencia musical, pero tambi\u00e9n habla de comprensi\u00f3n. Este es un canto sobre el amor: pero principalmente sobre el amor de Cristo y de la Iglesia (cf. Efesios 5:32).<\/p>\n
El salmista escribi\u00f3 cosas m\u00e1s all\u00e1 de su conocimiento natural. Como profeta, busc\u00f3 diligentemente y se interes\u00f3 por la gracia que hab\u00eda de venir (1 Pedro 1:10). Luego habl\u00f3 y escribi\u00f3 seg\u00fan lo guiaba el Esp\u00edritu de Dios (2 Pedro 1:21).<\/p>\n
Salmos 45:1-2. Ver a Jes\u00fas tal como es.<\/p>\n
El coraz\u00f3n del creyente, en adoraci\u00f3n agradecida, est\u00e1 siempre contemplando la bondad del Se\u00f1or. Cuando nuestro coraz\u00f3n rebosa as\u00ed de amor hacia el Rey Jes\u00fas, no podemos permanecer en silencio: nuestros pensamientos deben necesariamente expresarse en palabras. El salmista descubri\u00f3 que su lengua era la pluma de un escritor listo (Salmos 45:1), todo listo para hacer esta contribuci\u00f3n a las Escrituras.<\/p>\n
Salmos 45:2 comienza: \u201cEres m\u00e1s hermoso que los hijos de hombres\u201d As\u00ed es como primero descubrimos que Jes\u00fas es. De todos los hombres, solo \u00c9l es el perfecto (1 Pedro 2:22; 1 Juan 3:5).<\/p>\n
Contin\u00faa, \u201cla gracia se derrama en tus labios\u201d. Como lo mejor de los hombres, y nuestro sacrificio, recibimos gracia de Su gracia (Juan 1:16). Y la gracia brota de sus labios (Lucas 4:22).<\/p>\n
En consecuencia, el vers\u00edculo concluye, \u201cpor lo cual Dios os ha bendecido para siempre\u201d. Recibimos nuestras bendiciones solo en \u00c9l (Efesios 1:3). \u00c9l nos redimi\u00f3 ‘para que recibi\u00e9ramos la bendici\u00f3n de Abraham’ (G\u00e1latas 3:14).<\/p>\n
Salmo 45:6-7. La excelencia de Su gobierno.<\/p>\n
Como parte de su argumento para establecer la superioridad de Jes\u00fas sobre los \u00e1ngeles, el autor de Hebreos dice: ‘Del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, es para siempre. y para siempre\u201d’ (Hebreos 1:8; citando Salmos 45:6). El Esp\u00edritu Santo, hablando primero a trav\u00e9s del salmista y luego a trav\u00e9s del escritor de Hebreos, se dirige a Jes\u00fas como Dios, pero distingue a Jes\u00fas de Dios.<\/p>\n
Vimos de pasada que la bendici\u00f3n de Dios sobre Jes\u00fas es \u00abpara siempre\u00bb (Salmos 45:2). Ahora percibimos que Su trono ser\u00e1 \u201cpor los siglos de los siglos\u201d (Salmos 45:6; cf. Salmos 72:17). ‘Lo dilatado de su imperio y la paz no tendr\u00e1n l\u00edmite’ (Isa\u00edas 9:7). El cetro de Jes\u00fas es un cetro \u201cderecho\u201d.<\/p>\n
\u201cAmas la justicia y aborreces la maldad\u201d (Salmos 45:7a; Hebreos 1:9a). Es \u00c9l quien anuncia la ‘justicia eterna’ (Daniel 9:24) por el derramamiento de Su sangre sobre la Cruz.<\/p>\n
Es a trav\u00e9s del sacrificio de Jes\u00fas que se ve que Dios es tanto ‘justo’ como ‘el que justifica’ a todos los que vienen a \u00c9l (Romanos 3:26). El aborrecimiento de Dios por el pecado se ve en el m\u00e1s agudo relieve en la Cruz: pero es all\u00ed tambi\u00e9n donde Su justicia al justificar a los imp\u00edos es vindicada. Jes\u00fas se hizo pecado por nosotros, ‘para que fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00c9l’ (2 Corintios 5:21).<\/p>\n
\u201cPor eso te ha ungido Dios, el Dios tuyo\u201d (Salmos 45:7b; citado en Hebreos 1:9b). Jes\u00fas reconoce al Padre como Su Dios (Juan 20:17). Fue equipado para el ministerio al que fue llamado por el derramamiento del Esp\u00edritu Santo en Su bautismo (Hechos 10:38).<\/p>\n
El Esp\u00edritu es llamado aqu\u00ed, \u201cel aceite de alegr\u00eda\u201d (Salmos 45:7c) porque Jes\u00fas estaba dispuesto y dispuesto m\u00e1s que cualquiera de Sus compa\u00f1eros, fueran sacerdotes o reyes, para cumplir Su comisi\u00f3n (Salmo 40:8; cf. Hebreos 10:7). \u00a1Ojal\u00e1 tuvi\u00e9ramos un compromiso similar!<\/p>\n
Salmos 45:8-9. La belleza de Su corte.<\/p>\n
Primero, est\u00e1 la fragancia de Sus vestiduras reales (Salmos 45:8), que surge de la singularidad de Su unci\u00f3n (cf. \u00c9xodo 30:37). Es un dulce sabor espiritual de gracia y consuelo, que atrae a los creyentes hacia \u00c9l y lo hace precioso para ellos (Cantar de los Cantares 1:3-4; 1 Pedro 2:6-7). Su \u201cgozo\u201d surge del ‘gozo puesto delante de \u00c9l’ (Hebreos 12:2), que era la satisfacci\u00f3n de ‘ver el fruto de la aflicci\u00f3n de Su alma’ (Isa\u00edas 53:11).<\/p>\n
Fue de los \u201cpalacios de marfil\u201d (Salmos 45:8), las mansiones reales de lo alto, de donde vino Jes\u00fas, a este mundo de aflicci\u00f3n. Es a las mansiones de lo alto que \u00c9l llevar\u00e1 a Su pueblo por fin, cuando regrese por nosotros (Juan 14:2-3). All\u00ed Sus siervos entrar\u00e1n en el gozo de su Se\u00f1or (Mateo 25:21; Mateo 25:23).<\/p>\n
Las hijas del Rey y las mujeres honradas (Salmos 45:9) representan a todos los verdaderos creyentes, nacidos de lo alto y adornado con la hermosura de Cristo. La reina de oro de Ofir es la Iglesia, revestida de la justicia de Jes\u00fas (Apocalipsis 19:8). Debemos nuestra redenci\u00f3n no a cosas corruptibles, sino a la sangre preciosa del Hijo de Dios (1 Pedro 1:18-19).<\/p>\n
(C). LAS PALABRAS QUE VUESTROS OJOS HAN VISTO.<\/p>\n
Deuteronomio 4:1-2; Deuteronomio 4:6-9.<\/p>\n
El t\u00edtulo griego de este libro, ‘Deuteronomio’, se traduce como ‘la segunda entrega de la ley’.<\/p>\n
Israel ha tenido una gran historia con su Dios, siendo ‘sacado del horno de Egipto para serle un pueblo de herencia’ (Deuteronomio 4:20). Por eso, Mois\u00e9s los exhorta a \u201cescuchar\u201d, a o\u00edr y obedecer lo que Mois\u00e9s les est\u00e1 ense\u00f1ando de parte del SE\u00d1OR. El prop\u00f3sito de esto es claro: \u201cpara que vivas, y entres y poseas la tierra que Jehov\u00e1, el Dios de tus padres, te da\u201d (Deuteronomio 4:1).<\/p>\n
Por supuesto, Mois\u00e9s es describiendo ‘la justicia que es por la ley’ (Romanos 10:5), efectivamente, ‘esto haced y vivid’. Esto nadie sino Jes\u00fas fue jam\u00e1s capaz de guardarlo perfectamente. Sin embargo, aquellos que son ‘salvos por gracia mediante la fe’ (Efesios 2:8) en Cristo Jes\u00fas (Romanos 10:9) son hechura de Dios, ‘creados en Cristo Jes\u00fas PARA buenas obras, las cuales Dios orden\u00f3 de antemano para que anduvi\u00e9semos en ellos’ (Efesios 2:10). En otras palabras, ‘Vive, y har\u00e1s esto’.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo: ‘Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia’ (Juan 10:10; cf. Mateo 11:3, 'el que viene'). Lo que el SE\u00d1OR tiene delante de Su pueblo es una herencia (Deuteronomio 4:1; cf. Deuteronomio 4:5; Deuteronomio 1:8), y depende de nosotros \u201centrar y poseer\u201d lo que Dios ha puesto delante de nosotros. Incluso en la era de la gracia, la obediencia a Dios a\u00fan resulta en una vida larga (Efesios 6:1-3). Y est\u00e1 la promesa de una herencia m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites de esta tierra (1 Pedro 1:4).<\/p>\n
Ahora lo que Mois\u00e9s est\u00e1 ense\u00f1ando son \u201clos mandamientos de Jehov\u00e1\u201d (Deuteronomio 4:2). Esta es la Escritura. Esa es su autoridad. Como tal, no debemos a\u00f1adirle (como los fariseos, con todas sus prohibiciones suplementarias), ni quitarle (como los saduceos, que negaban ciertas cosas ense\u00f1adas en \u00e9l). Si a\u00f1adimos o quitamos de las Escrituras, lo hacemos bajo nuestro propio riesgo (Apocalipsis 22:18-19). Sin embargo, si ‘no nos apartamos de ella ni a la derecha ni a la izquierda’, ‘prosperaremos’ dondequiera que vayamos (Josu\u00e9 1:7).<\/p>\n
Ahora, para ‘guardar’ la Palabra de Dios y vivir por \u00e9l ser\u00e1 visto como nuestra \u201csabidur\u00eda y entendimiento\u201d por \u201clas naciones\u201d, por aquellos fuera de la fe (Deuteronomio 4:6). Vivir la fe, vivir el Evangelio en lugar de solo hablarlo, es parte de nuestro testimonio y apunta no solo a nosotros mismos (Deuteronomio 4: 8), sino al Se\u00f1or a quien servimos (Deuteronomio 4: 7). Esta es la gloria de la iglesia cristiana: que el Se\u00f1or nuestro Dios est\u00e1 \u201ccerca de\u201d nosotros cuando lo invocamos.<\/p>\n
Entonces, debemos escuchar, debemos escuchar y obedecer (Deuteronomio 4:1) ; y debemos \u201ccuidarnos\u201d de nosotros mismos (Deuteronomio 4:9). \u00bfA quien? Literalmente, a toda nuestra mente, cuerpo y esp\u00edritu; \u201cguardando nuestra alma diligentemente\u201d. Adem\u00e1s, debemos tener cuidado de \u201cno olvidar\u201d literalmente: \u201clas PALABRAS que nuestros ojos han VISTO\u201d (Deuteronomio 4:9; cf. Am\u00f3s 1:1).<\/p>\n
Y una buena manera de no olvidar las Las palabras de Dios, y todo lo que \u00c9l ha hecho en nuestras vidas, es ‘transmitirlo’ a la siguiente generaci\u00f3n, ya la siguiente: \u201ca nuestros hijos ya los hijos de nuestros hijos\u201d (Deuteronomio 4:9). <\/p>\n
(D). ALGUNAS REGLAS PARA EL CAR\u00c1CTER CRISTIANO<\/p>\n
Salmo 15:1-5.<\/p>\n
Mois\u00e9s descendi\u00f3 del monte Sina\u00ed de la presencia de Jehov\u00e1 llevando dos tablas de piedra en las que estaban escritos los mandamientos de Dios. Al encontrar a los hijos de Israel ya distra\u00eddos por la idolatr\u00eda, rompi\u00f3 esas piedras, \u00a1simbolizando el hecho de que la ley de Dios ya hab\u00eda sido quebrantada incluso antes de que la recibieran!<\/p>\n
En un segundo viaje a la monta\u00f1a, Mois\u00e9s cort\u00f3 piedras nuevas sobre las cuales fueron escritos de nuevo los diez mandamientos, con el dedo de Dios. Estos fueron colocados en un arca de madera, hecha seg\u00fan las especificaciones del SE\u00d1OR. A Mois\u00e9s se le dieron instrucciones espec\u00edficas para la construcci\u00f3n de este arca, y para el tabern\u00e1culo o tienda en la que se colocar\u00eda.<\/p>\n
Juan 1:14 nos dice que ‘la Palabra se hizo (se hizo) carne, y habit\u00f3 (literalmente ‘tabernacul\u00f3’) entre nosotros…’ Todo el culto del Antiguo Testamento, desde el sistema de sacrificios hasta las cortinas mismas de la tienda de reuni\u00f3n, siempre apuntaba hacia Aquel a quien el Se\u00f1or enviar\u00eda como el \u00faltimo sacrificio una vez y para siempre por los pecados de su pueblo.<\/p>\n
Despu\u00e9s de un intento desastroso de mover el arca de una manera no prescrita por el SE\u00d1OR (2 Samuel 6:3), el rey David finalmente trajo el subi\u00f3 el arca a Jerusal\u00e9n, y la puso en una tienda en la ciudad (2 Samuel 6:17). Cuando adoramos al SE\u00d1OR, debe ser de la manera que \u00c9l ha se\u00f1alado: por medio del Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
Podemos imaginar la cuidadosa custodia de ese santuario por parte de los sacerdotes en la liturgia del Salmo 15.<\/p>\n
Salmo 15:1.<\/p>\n
Se hace la pregunta: \u201cSE\u00d1OR, \u00bfqui\u00e9n morar\u00e1 en tu tabern\u00e1culo? \u00bfQui\u00e9n habitar\u00e1 en tu monte santo?\u201d<\/p>\n
Para "permanecer" en el tabern\u00e1culo de Jehov\u00e1 es habitar bajo Su protecci\u00f3n, y estar en comuni\u00f3n con \u00c9l. Es el mismo verbo que en Salmo 23:6 y Salmo 27:4.<\/p>\n
El "monte santo" es el monte Si\u00f3n, Jerusal\u00e9n, pero siempre con miras a la nueva Jerusal\u00e9n, ya la comunidad del pueblo de Dios en el cielo.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tipo de vida lleva el ciudadano del cielo? Sus vidas est\u00e1n tipificadas en un breve conjunto de reglas o pautas. As\u00ed vivir\u00e1n despu\u00e9s de otorgada la ciudadan\u00eda (cf. Efesios 2:6; Efesios 2:10).<\/p>\n
Salmo 15:2.<\/p>\n
Andan en integridad. " No est\u00e1n encorvados como los monos: son capaces de mirar a todos a los ojos. Este es el mandamiento que el SE\u00d1OR le dio a Abraham (G\u00e9nesis 17:1), corresponde al Salmo 1:1, y habla de una religi\u00f3n sincera y completa (Santiago 1:27).<\/p>\n
Hacen justicia ," no s\u00f3lo hablando el discurso, pero haciendo los hechos. Somos hechos justos en Cristo Jes\u00fas, y Su justicia nos es imputada. Sin embargo, una vez hecho esto, nuestro cristianismo se muestra a partir de entonces en la vida que llevamos, y nuestro trato justo en las cosas que hacemos (Santiago 2:18). "Verdad" tiene un hogar en el "coraz\u00f3n" del verdadero creyente. Se deleita en la palabra de Dios (Salmo 1:2), es sincero en su religi\u00f3n, honesto en sus tratos y no puede tolerar tratos falsos en los dem\u00e1s.<\/p>\n
Salmo 15:3.<\/p>\n
Adem\u00e1s, el ciudadano del cielo guarda su lengua. Mucho mal se hace por medio de ese instrumento rebelde (cf. Santiago 1:26; Santiago 3:2-13). El justo, sin embargo, no es dado a "murmurar" : ni calumniar\u00e1, ni difundir\u00e1 chismes maliciosos.<\/p>\n
Salmo 15:4.<\/p>\n
Los malvados son vistos como "viles" por Dios, que significa literalmente in\u00fatil y bueno para nada. El cristiano concuerda con este juicio del SE\u00d1OR.<\/p>\n
El ciudadano del cielo "honra" a quien Dios honra: ama a los hermanos (1 Juan 3:14); y cumple sus promesas, cueste lo que cueste.<\/p>\n
Salmo 15:5.<\/p>\n
La palabra "usura" se deriva del verbo "morder". El pueblo de Dios est\u00e1 en contra de la extorsi\u00f3n, por la cual pueden beneficiarse a expensas de los dem\u00e1s. Tambi\u00e9n est\u00e1n en contra del soborno, que es la causa de muchos errores judiciales (cf. Deuteronomio 16:19). M\u00e1s bien protegen a los pobres.<\/p>\n
El hombre que vive as\u00ed es aquel que no puede ser "conmovido" : est\u00e1 edificado sobre la roca, que es Jes\u00fas; \u00e9l es parte de la iglesia militante contra la cual las puertas del infierno no prevalecer\u00e1n. Nada lo separar\u00e1 del amor de Dios: y ser\u00e1 como la misma Si\u00f3n, que permanece para siempre (Salmo 125:1).<\/p>\n
(E). VIVIR EL EVANGELIO.<\/p>\n
Santiago 1:17-27.<\/p>\n
Santiago ya ha indicado que nuestro Dios es un Dador generoso (Santiago 1:5). Aqu\u00ed cita a Dios como la fuente inagotable de \u201ctoda buena d\u00e1diva y todo don perfecto\u201d (Santiago 1:17a). No hay ni una sombra proyectada como resultado de alguna mutabilidad en Dios, el Padre de las luces (Santiago 1:17b). Dios es \u201cPadre de las luces\u201d no s\u00f3lo en la Creaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n en la redenci\u00f3n (cf. 2 Corintios 4,6). \u00c9l es el Dios que vive, da y perdona.<\/p>\n
Nuestra salvaci\u00f3n se basa en la voluntad de Dios (Santiago 1:18a; cf. Juan 1:13). Fue Su decisi\u00f3n, no la nuestra, que deber\u00edamos ser ‘nacidos del Esp\u00edritu’ (cf. Juan 3:8). No elegimos a Cristo, \u00c9l nos eligi\u00f3 a nosotros (Juan 15:16); y nadie viene a Jes\u00fas sino aquellos a quienes atrae el Padre que lo envi\u00f3 (Juan 6:44). Nuestra fe es un don de Dios (Efesios 2:8); la capacidad de creer es algo que se nos da (Filipenses 1:29).<\/p>\n
El instrumento que se utiliza para llevarnos al nuevo nacimiento es \u201cla palabra de verdad\u201d (Santiago 1:18b; cf. 1 Pedro 1:23). La Palabra escrita, la Palabra predicada; el evangelio glorioso de nuestro Se\u00f1or Jesucristo aplicado a nuestros corazones por el Esp\u00edritu Santo. El prop\u00f3sito del nuevo nacimiento es que seamos una especie de ofrenda de primicias: apartados para \u00c9l y se\u00f1alados para la santidad (Santiago 1:18c).<\/p>\n
Habiendo sido llevados al nuevo nacimiento \u201cpor la palabra de verdad\u201d (Santiago 1:18), continuamos siendo nutridos por la \u201cpalabra implantada\u201d (Santiago 1:21). Seremos \u201cprestos para o\u00edr, tardos para hablar, tardos para la ira; porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios\u201d (Santiago 1:19-20).<\/p>\n
Es Jes\u00fas quien ha cumplido toda justicia (Mateo 3:15), y debemos aprender de \u00c9l . Existe tal cosa como la ira justa, como la que Jes\u00fas mostr\u00f3 en la purificaci\u00f3n del Templo (Juan 2:17). Pero \u00c9l siempre fue obediente al Padre (Juan 8:29), y Su ira nunca fue contaminada por el pecado. Nuestro enojo puede distraerse tan f\u00e1cilmente, por lo que en otros lugares solo se nos permite enojarnos con una doble advertencia: \u00abAiraos y no pequ\u00e9is, y no se ponga el sol sobre vuestro enojo\u00bb (Efesios 4:26).<\/p <\/p>\n
No solo debemos ser r\u00e1pidos para escuchar \u201cla palabra implantada\u201d, sino que debemos hacer un poco de jardiner\u00eda nosotros mismos (Santiago 1:21). Tenemos la responsabilidad de desarraigar todo lo que corrompe nuestra vida y el exceso de maldad que a\u00fan queda de nuestra vida anterior. No solo debemos escuchar la palabra, sino tambi\u00e9n \u201cmansamente\u201d (de una manera gentil y sumisa) para recibirla. Dale la vuelta en tu coraz\u00f3n, mast\u00edcalo, medita, aplica.<\/p>\n
Cuando la palabra se aplica as\u00ed, \u201csalva nuestras almas\u201d: no en el sentido de nacer de nuevo, porque eso ya sucedi\u00f3. , pero en el sentido en que Lucas usa a menudo la palabra \u00absalvar\u00bb para la ‘curaci\u00f3n’ de todo nuestro ser. Hay un sentido en el que hemos sido salvados, estamos siendo salvados y seremos salvos.<\/p>\n
Pero esto no es todo. Debemos tener cuidado de ser \u201chacedores de la palabra y no solamente oidores, enga\u00f1\u00e1ndonos a nosotros mismos\u201d (Santiago 1:22). Habiendo escuchado y recibido, debemos entonces poner la palabra en acci\u00f3n en nuestras vidas. Las buenas obras no nos hacen cristianos, pero los cristianos har\u00e1n buenas obras. \u00a1El cristianismo pr\u00e1ctico no es un deporte para espectadores (cf. Lucas 6:46; Mateo 7:21)!<\/p>\n
Es lamentable que, habiendo escuchado la palabra de Dios, olvidemos tan f\u00e1cilmente lo que escuchamos. Santiago ilustra esto con su imagen de un hombre que se mira en el espejo, ve su cabello desordenado y luego se va y olvida que necesita peinarse (Santiago 1:23-24). Por el contrario, el hombre \u201cbienaventurado\u201d mira atentamente la \u201cley perfecta de la libertad\u201d, la aplica en su vida y la pone en acci\u00f3n. No es que sea \u00abbendecido\u00bb por la obra, sino que es bendecido \u00aben\u00bb la obra (Santiago 1:25).<\/p>\n
Nuestros estudios del evangelio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo revelan que es un \u201cley perfecta de libertad,\u201d (Santiago 1:25) liber\u00e1ndonos de la ley de la esclavitud del pecado hasta la muerte y gui\u00e1ndonos a la gloriosa libertad de los hijos de Dios.<\/p>\n
Santiago aqu\u00ed introduce tres marcas de verdadera espiritualidad: refrenar la lengua, nuestra actitud hacia las viudas y los hu\u00e9rfanos, y la pureza personal (Santiago 1:26-27).<\/p>\n
Nuestras palabras hablan de lo que hay en nuestro coraz\u00f3n: y si nuestro coraz\u00f3n est\u00e1 lleno de \u201cla palabra de verdad\u201d (Santiago 1:18), seguramente permitiremos que esa palabra nos gu\u00ede en nuestro discurso. \u201cTardo para hablar\u201d (Santiago 1:19) y \u201crefrenar la lengua\u201d (Santiago 1:26) no son exhortaciones al silencio, sino una advertencia contra el habla precipitada e irreflexiva. Cuando no somos hacedores de la palabra, sino s\u00f3lo oidores, nos \u201cenga\u00f1amos a nosotros mismos\u201d (Santiago 1:22); cuando hacemos alarde de religi\u00f3n y no refrenamos nuestra lengua, estamos \u201cenga\u00f1ando a nuestro propio coraz\u00f3n\u201d (Santiago 1:26).<\/p>\n
Las viudas y los hu\u00e9rfanos representan a todos aquellos que est\u00e1n privados de sus medios de vida. apoyo. La Paternidad de Dios se presenta aqu\u00ed como nuestra raz\u00f3n para \u201cvisitarlos\u201d en su necesidad. Y si nuestra \u201creligi\u00f3n\u201d es \u201csin m\u00e1cula\u201d, y Dios es nuestro Padre, nos \u201cguardaremos sin mancha del mundo\u201d (Santiago 1:27).<\/p>\n
(F). LOS ENTRADAS Y SALIDAS DE LA PUREZA ‘RELIGIOSA’.<\/p>\n
Marcos 7:1-8, Marcos 7:14-15, Marcos 7:21-23.<\/p>\n
Cada rama de la sociedad tiene sus propias tradiciones: algunas buenas, algunas malas y algunas intrascendentes. No importa si se trata de la pompa y la ceremonia de la monarqu\u00eda o del ‘perd\u00f3n’ ritual de un pavo en Acci\u00f3n de Gracias. Algunas tradiciones son \u00fatiles y otras indiferentes. Pero algunos tambi\u00e9n se vuelven obsoletos y van en contra de su intenci\u00f3n original.<\/p>\n
Es evidente del Evangelio que esto fue lo que sucedi\u00f3 con las tradiciones que los escribas y fariseos hab\u00edan construido alrededor de las Escrituras dadas por Dios. Las tradiciones probablemente comenzaron con buenas intenciones pero terminaron (en algunos casos) como un conjunto de reglas y regulaciones imposibles de cumplir para la gente com\u00fan. Esto a su vez sirvi\u00f3 para confirmar (en su propia mente) la supuesta superioridad de aquellos que les ense\u00f1aban.<\/p>\n
Viniendo de Jerusal\u00e9n, los escribas y fariseos trajeron una acusaci\u00f3n a Jes\u00fas acerca de sus disc\u00edpulos (Marcos 7:1- 5).<\/p>\n
No se trataba de higiene, como puede parecer a primera vista, sino de ciertas formas y ceremonias exteriores. Hab\u00eda muchas reglas y normas tediosas e innecesarias sobre el lavado, con detalles meticulosos que estipulaban en qu\u00e9 parte de la mano se deb\u00eda verter agua, de qu\u00e9 parte de la taza y en qu\u00e9 etapa del procedimiento. Y c\u00f3mo deben usar el pu\u00f1o para limpiar.<\/p>\n
Jes\u00fas expuso la hipocres\u00eda del tradicionalismo de los escribas y fariseos al citar las Escrituras (Marcos 7:6-8). Nuestro Se\u00f1or reforz\u00f3 esto con un ejemplo, que Marcos se esfuerza por aclarar a los lectores gentiles (Marcos 7:9-13). \u00bfCon qu\u00e9 frecuencia, me pregunto, la ‘tradici\u00f3n’ tuerce y deforma la misma Palabra de Dios de esta manera?<\/p>\n
Es posible que, en la b\u00fasqueda de la ‘santidad, sin la cual nadie ver\u00e1 al Se\u00f1or’ (Hebreos 12:14), podr\u00edamos encerrarnos con tantas reglas y regulaciones que seamos aprisionados, en lugar de liberados. Esto ocurre no s\u00f3lo en la ‘Regla’ de tal o cual Orden, sino tambi\u00e9n en las mezquinas presunciones no escritas que se hacen dentro de nuestras comunidades cristianas. Las actitudes hacia los c\u00f3digos de vestimenta, el baile, el cine, la televisi\u00f3n, pueden caer todas en esta categor\u00eda. (Del mismo modo, las rebeliones contra estas actitudes pueden convertirse en tradiciones por derecho propio, y esclavizar igualmente).<\/p>\n
Jes\u00fas luego se dirigi\u00f3 a las multitudes (Marcos 7:14-16), y finalmente a los disc\u00edpulos (Marcos 7:17-23), con ense\u00f1anza eterna sobre la ra\u00edz del mal. El pecado no consiste en lo que ponemos en nuestra boca (Marcos 7:15; Marcos 7:18). Comienza en el coraz\u00f3n, y de all\u00ed sale por la boca (Marcos 7:20).<\/p>\n
‘Enga\u00f1oso es el coraz\u00f3n m\u00e1s que todas las cosas, y perverso en extremo’ (Jerem\u00edas 17:9). Hablamos la maldad interior a la existencia exterior. \u00a1Las palabras son poderosas!<\/p>\n
Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 en otra parte que el adulterio comienza en el coraz\u00f3n cuando un hombre mira con lujuria a una mujer. El pecado se alberga en el coraz\u00f3n mucho antes de que se exprese en la acci\u00f3n, por lo que Jes\u00fas (en una figura) recomienda una cirug\u00eda dr\u00e1stica (Mateo 5:28-30). Este es un toque de trompeta para entablar al enemigo de nuestras almas en la guerra contra el pecado (Hebreos 12:4).<\/p>\n
Puesto que el pecado comienza en el coraz\u00f3n, debemos poner all\u00ed el remedio. Ese remedio es la Palabra de Dios (Salmo 119:11). Renovamos nuestras mentes mientras meditamos en la voluntad revelada de Dios (Romanos 12:2).<\/p>\n
Y la cura definitiva para todos los males se encuentra en la obra de nuestro Se\u00f1or Jesucristo en la Cruz del Calvario. Y Su posterior resurrecci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cantar de los Cantares 2:8-13, Salmo 45:1-2, Salmo 45:6-9, Deuteronomio 4:1-2, Deuteronomio 4:6- 9, Salmo 15:1-5, Santiago 1:17-27, Marcos 7:1-8, Marcos 7:14-15, Marcos 7:21-23. (A). LA PRIMAVERA DE MI AMOR. Cantar de los Cantares 2:8-13. La fecha y hora de su pr\u00f3xima reuni\u00f3n est\u00e1 fijada: fuera de la tienda Departamental en tal calle en tal … Continuar leyendo \u00abA\u00f1o B, Propio 17 (Completo).\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8033","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8033","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8033"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8033\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8033"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8033"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8033"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}