Hemos estado analizando lo que significa ser un seguidor de Jes\u00fas. \u00bfQu\u00e9 significa ser un disc\u00edpulo? Durante las \u00faltimas semanas vimos el llamado de Jes\u00fas a seguirlo. El llamado a ser disc\u00edpulo de Jes\u00fas, a seguirlo, no es para los pusil\u00e1nimes.<\/p>\n
Marcos 8:34 Y convocando a la multitud con sus disc\u00edpulos, les dijo: Si alguno quiere venir, despu\u00e9s de M\u00ed, debe negarse a s\u00ed mismo, tomar su cruz y seguirme.<\/p>\n
Jes\u00fas' El llamado a tomar nuestra cruz se encuentra en varios lugares de los Evangelios y Jes\u00fas lo dijo m\u00e1s de una vez. Jes\u00fas' el llamado es al compromiso total, incluso hasta la muerte.<\/p>\n
Hay quienes se emocionan y saltan y le dicen a Jes\u00fas \u201cte seguir\u00e9 a cualquier parte\u201d<\/p>\n
Lucas 9: 57 Mientras iban por el camino, alguien le dijo: \u201cTe seguir\u00e9 dondequiera que vayas.\u201d<\/p>\n
Pero Jes\u00fas dijo:<\/p>\n
Lucas 9:58 Y Jes\u00fas le dijo a \u00e9l, \u201cLas zorras tienen madrigueras y las aves del cielo nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene d\u00f3nde recostar la cabeza.\u201d<\/p>\n
\u00bfEstamos dispuestos a renunciar a las necesidades de la vida para seguir a Jes\u00fas? Muchos comienzan en falso y luego se alejan.<\/p>\n
Hoy veremos nuestro compromiso de seguir a Jes\u00fas, debemos hacerlo con los ojos bien abiertos, debemos \u00abcalcular el costo\u00bb. \u00bfEstamos realmente dispuestos a seguir a Jes\u00fas en las buenas y en las malas? \u00bfEstamos dispuestos a soportar el sufrimiento y estar sin nada? \u00bfRealmente calculamos el costo?<\/p>\n
Lucas 14:25\u201333<\/p>\n
Apertura III: En mayo de 1845, el capit\u00e1n Sir John Franklin con 138 oficiales y hombres, dos barcos de tres m\u00e1stiles con equipados con m\u00e1quinas de vapor, zarparon de Inglaterra para encontrar el paso del Noroeste a trav\u00e9s del norte de Canad\u00e1, una ruta desde el Atl\u00e1ntico hasta el Oc\u00e9ano Pac\u00edfico a trav\u00e9s del \u00c1rtico. Ten\u00edan un suministro de alimentos para 3 a\u00f1os junto con una biblioteca de libros de 1200 vol\u00famenes, un \u00f3rgano de mano, cubiertos de porcelana, cubiertos de plata esterlina con un dise\u00f1o victoriano adornado con el escudo de armas de las familias de los oficiales individuales y las iniciales de los oficiales en ellos. No llevan ropa especial para vivir en el hielo del \u00c1rtico, solo los uniformes de la Armada de Su Majestad.<\/p>\n
Los dos barcos partieron en medio de mucha gloria y fanfarria. Dos meses despu\u00e9s, un barco ballenero brit\u00e1nico se encontr\u00f3 con los dos barcos en Lancaster Sound, en el norte de Canad\u00e1. Los balleneros informaron en Inglaterra que los esp\u00edritus de los hombres y el oficial estaban bastante altos. Los balleneros fueron los \u00faltimos europeos en verlos.<\/p>\n
Muchos a\u00f1os despu\u00e9s, se revel\u00f3 el destino de la expedici\u00f3n. De hecho, los dos barcos que fueron abandonados en 1848, despu\u00e9s de quedar atrapados en el hielo, solo se encontraron recientemente en 2014 y 2016. M\u00e1s tarde se inform\u00f3 que algunos esquimales inuit se encontraron con algunos sobrevivientes en un momento mientras se dirig\u00edan hacia tierra tirando y empujando un peque\u00f1o bote a trav\u00e9s del hielo.<\/p>\n
Durante m\u00e1s de veinte a\u00f1os, grupos de b\u00fasqueda recuperaron los restos de todo el mar helado. De un grupo de cuerpos congelados se encontraron cubiertos de plata esterlina grabados con las iniciales de los oficiales y las crestas familiares. Sir John Franklin y 138 hombres perecieron porque subestimaron los requisitos de la exploraci\u00f3n del \u00c1rtico. Imaginaron ignorantes un crucero de placer en medio de las comodidades de sus clubes de oficiales ingleses. Intercambiaron art\u00edculos de primera necesidad por lujos, y su ignorancia los llev\u00f3 a la muerte.[1]<\/p>\n
Fracasaron en \u00abcalcular el costo\u00bb adecuadamente.<\/p>\n
Como revis\u00e9 con ustedes la semana pasada, nosotros Es necesario recordar que en estos vers\u00edculos, comenzando en Lucas 9, Jes\u00fas viaja lentamente hacia Jerusal\u00e9n. La traici\u00f3n, el rechazo, el sufrimiento y la muerte esperan a Jes\u00fas all\u00ed.<\/p>\n
Lucas 14:25a Ahora iban grandes multitudes con \u00c9l…<\/p>\n
De hecho, de nuestro pasaje parece que Jes\u00fas quiere para reducir las multitudes, para disuadir a la gente de seguirlo. Jes\u00fas procede y le dice a la multitud que examine su determinaci\u00f3n de continuar sigui\u00e9ndolo. La mayor\u00eda de la multitud eran disc\u00edpulos s\u00f3lo de nombre. Muchos eran buscadores de emociones espirituales. Amaban los sermones y amaban ver los milagros. Les encanta la multiplicaci\u00f3n de panes y peces. Todo fue genial hasta que lleg\u00f3 el momento en que les costar\u00e1 algo. Jes\u00fas procede a decir lo que se necesita para ser su disc\u00edpulo.<\/p>\n
1. Debemos amar a Jes\u00fas supremamente.<\/p>\n
2. Debemos llevar nuestra cruz.<\/p>\n
3. Debemos renunciar a todas nuestras posesiones.<\/p>\n
Veamos amar a Jes\u00fas supremamente<\/p>\n
Lucas 14:25\u201326 Ahora grandes multitudes iban con \u00c9l; y volvi\u00e9ndose, les dijo: 26 \u201cSi alguno viene a m\u00ed, y no aborrece a su padre, a su madre, a su mujer, a sus hijos, a sus hermanos y a sus hermanas, y aun a su propia vida, no puede ser mi disc\u00edpulo .<\/p>\n
Jes\u00fas aqu\u00ed usa lo que llama una hip\u00e9rbole, una exageraci\u00f3n obvia para hacer un punto, como lo hace a menudo. Jes\u00fas tambi\u00e9n estaba usando un modismo sem\u00edtico. Amar a una persona m\u00e1s que a otra en el AT es decir amar a una y odiar a la otra. Debemos amar a Jesucristo por encima de todo, m\u00e1s que a nada ni a nadie. En un contexto m\u00e1s amplio vemos que Jes\u00fas nos llama a amar a los dem\u00e1s.<\/p>\n
Mateo 22:37\u201339 Y le dijo: \u201cAMAR\u00c1S AL SE\u00d1OR TU DIOS CON TODAS TUS CORAZ\u00d3N, Y CON TODA TU ALMA, Y CON TODA TU MENTE.’ 38 Este es el grande y principal mandamiento. 39 El segundo es as\u00ed, ‘AMAR\u00c1S A TU PR\u00d3JIMO COMO A TI MISMO.’<\/p>\n
Lo curioso de nuestro amor por Cristo, cuanto m\u00e1s lo amamos, m\u00e1s amaremos a nuestro padre y madre, hermano, hermana, esposa e hijos, e incluso nosotros mismos. Mateo registra a Jes\u00fas diciendo esto de una manera un poco m\u00e1s suave:<\/p>\n
Mateo 10:37 \u201cEl que ama a padre o madre m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed; y el que ama a hijo o hija m\u00e1s que a M\u00ed, no es digno de M\u00ed.<\/p>\n
Debemos amar a Jes\u00fas supremamente, m\u00e1s que a la familia, m\u00e1s que a la posesi\u00f3n, m\u00e1s que a la riqueza o al poder, m\u00e1s que a nosotros mismos. Luego est\u00e1 el sacrificio. Debemos estar dispuestos a darlo todo por \u00c9l.<\/p>\n
Lucas 14:27 El que no carga su propia cruz y viene en pos de m\u00ed, no puede ser mi disc\u00edpulo.<\/p>\n
Leemos el mismo Lo mismo hace unas semanas de Marcos 8:34 e incluso aqu\u00ed en Lucas, Jes\u00fas dijo b\u00e1sicamente lo mismo en Lucas 9:23. Para poner esto en contexto, debemos recordar que Jes\u00fas va camino a Jerusal\u00e9n y esa misma semana que llegue, estar\u00e1 colgado en una cruz romana. \u00bfQu\u00e9 significa llevar nuestra cruz en este contexto? Repasemos por un momento lo que dijimos hace dos semanas:<\/p>\n
A menudo hablamos de una carga en particular y la llamaremos nuestra cruz para llevar. Perdemos el significado de este texto al decir eso. El p\u00fablico de ese d\u00eda sab\u00eda lo que significaba llevar la cruz. El criminal convicto, en un acto de total humillaci\u00f3n, llev\u00f3 su cruz p\u00fablicamente al lugar de la ejecuci\u00f3n. Era una admisi\u00f3n de culpabilidad muy p\u00fablica y un reconocimiento de la rectitud del gobierno romano.<\/p>\n
Llevar nuestra cruzar diariamente, significa identificarse con Cristo en la verg\u00fcenza y el sufrimiento y la voluntad de entrega. Significa la muerte a uno mismo todos los d\u00edas. Muerte a nuestros planes, a nuestras ambiciones y una demostraci\u00f3n de una disposici\u00f3n abierta a servirlo en cualquier forma que \u00c9l dirija, incluso hasta el punto de la muerte. Llevar nuestra cruz muestra que lo amamos m\u00e1s de lo que nos amamos a nosotros mismos. Llevar nuestra cruz no es algo que se nos impone por la fuerza, sino algo que libremente elegimos hacer. Debemos estar dispuestos a pagar todo lo que tenemos por \u00c9l porque \u00c9l pag\u00f3 todo por nosotros.<\/p>\n
Veamos el \u00faltimo vers\u00edculo de nuestro pasaje central:<\/p>\n
Lucas 14:33 Entonces entonces, ninguno de ustedes puede ser mi disc\u00edpulo si no renuncia a todas sus posesiones.<\/p>\n
Este es quiz\u00e1s uno de los vers\u00edculos m\u00e1s impopulares de la Biblia. No hay seguidores a medio camino. Esto no dice que debemos hacer un voto de pobreza, pero s\u00ed dice que no podemos estar tan apegados a ninguna de nuestras posesiones que obstaculice nuestro seguimiento de Jes\u00fas. Jes\u00fas prosigue esto con un par de ejemplos:<\/p>\n
Lucas 14:28\u201330 28 Porque, \u00bfqui\u00e9n de vosotros, cuando quiere edificar una torre, no se sienta primero y calcula el costo de ver si tiene suficiente para completarlo? 29 De otra manera, cuando haya puesto los cimientos y no pueda terminar, todos los que lo observan comienzan a burlarse de \u00e9l, 30 diciendo: ‘Este hombre comenz\u00f3 a edificar y no pudo terminar.’<\/p>\n
Hay una cosa que el mundo odia m\u00e1s que un cristiano; Tienen un desprecio total por un cristiano a medias y sin compromiso. Muchos de los llamados \u00abcristianos\u00bb evitan llevar la cruz al vivir vidas nominales, solo quieren mojarse los pies, no se involucrar\u00e1n.<\/p>\n
Lucas 14:31\u201332 O qu\u00e9 rey, cuando sale al encuentro de otro rey en la batalla, \u00bfno se sentar\u00e1 primero y considerar\u00e1 si es lo suficientemente fuerte con diez mil hombres para hacer frente al que viene contra \u00e9l con veinte mil? 32 O bien, mientras el otro todav\u00eda est\u00e1 lejos, env\u00eda una delegaci\u00f3n y pide condiciones de paz.<\/p>\n
Mira al rey: cuando va a la guerra es todo o nada.<\/p>\n
p><\/p>\n
Pero ambas par\u00e1bolas enfatizan la necesidad de un c\u00e1lculo cuidadoso: \u00absentarse\u00bb, tomarse un tiempo y calcularlo todo. Aqu\u00ed fue donde la expedici\u00f3n de Franklin sali\u00f3 mal. La ventaja fue que no calcular el costo allan\u00f3 el camino para el \u00e9xito de futuras expediciones. En la d\u00e9cada siguiente, no menos de treinta barcos partieron en busca de rastros de la expedici\u00f3n de Franklin, todos con c\u00e1lculos cada vez m\u00e1s cuidadosos de lo que se necesitar\u00eda para tener \u00e9xito. Finalmente mapearon el \u00c1rtico, encontraron el Pasaje del Noroeste y desarrollaron una tecnolog\u00eda que conquist\u00f3 el \u00c1rtico.[2]<\/p>\n
Una interpretaci\u00f3n alternativa de estos pasajes sobre el constructor y el rey yendo a la guerra; son analog\u00edas NO de nosotros \u2013 sino de Dios. Se sent\u00f3 y calcul\u00f3 el costo, con nosotros en cuesti\u00f3n. Campbell Morgan, un gran te\u00f3logo del siglo pasado, dijo que \u00c9l es quien debe \u201ccalcular el costo\u201d para ver si somos el tipo de material que \u00c9l puede usar para construir la iglesia y combatir al enemigo. No puede hacer el trabajo con seguidores a medias que no pagar\u00e1n el precio. [3]<\/p>\n
\u00bfPuede Dios esperar de nosotros un compromiso total? Tengamos cuidado de c\u00f3mo respondemos a eso. \u00bfRecuerdas a Pedro? Dijo que ir\u00eda a la muerte antes de negar a Jes\u00fas 3 veces.<\/p>\n
He oficiado en algunas bodas mientras asesoraba a los novios. No dije, solo necesitas poner un esfuerzo parcial en ello. No dije: el matrimonio es solo cuando te apetece. No dije: funcionar\u00e1 solo cuando te apetezca. No dije, solo cuando tuviste ese sentimiento amoroso. Tanto el esposo como la esposa deben dar todo el uno al otro para hacer el matrimonio.<\/p>\n
Mientras miramos el f\u00fatbol, \u00bfqu\u00e9 pensar\u00edamos del entrenador que dijo: \u201cJuega duro solo si tienes ganas. " El entrenador no espera menos del 150% de los jugadores. Al entrenador no le importa si un jugador simplemente no est\u00e1 de humor, al entrenador no le importa si el jugador est\u00e1 teniendo un mal d\u00eda.<\/p>\n
Otra forma de ver esto es en t\u00e9rminos de preparaci\u00f3n. . Est\u00e1n dispuestos a pagar el precio de la preparaci\u00f3n. Obtenga el entrenamiento requerido, haga el estudio de la Biblia, pase el tiempo en oraci\u00f3n requerido para hacer el trabajo, para cumplir con las tareas que Jes\u00fas establece para usted. \u00bfEstamos dispuestos a prepararnos? Como construir una torre, vemos si tenemos lo que se necesita, y lo que nos falta, \u00bftrabajamos para obtenerlo?<\/p>\n
Ya les he hablado antes sobre mi llamado al ministerio. El llamado de Dios para m\u00ed fue cambiar completamente mi profesi\u00f3n. Desde el momento en que escuch\u00e9 el llamado por primera vez en febrero de 1990 hasta que llegu\u00e9 a ser pastor de tiempo completo, aqu\u00ed en Rosemont, pasaron 20 a\u00f1os. De febrero de 1990 a marzo de 2010. De hecho no me gradu\u00e9 del seminario hasta m\u00e1s tarde ese mismo a\u00f1o.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 te est\u00e1 llamando Dios a hacer? \u00bfEst\u00e1 dispuesto a comprometerse con todo lo que tiene que hacer para cumplir con las tareas que se le presentan? \u00bfEst\u00e1s dispuesto a hacer los preparativos necesarios?<\/p>\n
Mira los vers\u00edculos que completan este cap\u00edtulo 14 de Lucas.<\/p>\n
Lucas 14:34\u201335 \u201cPor lo tanto, la sal es buena; pero si aun la sal se vuelve ins\u00edpida, \u00bfcon qu\u00e9 ser\u00e1 sazonada? 35 No sirve ni para el suelo ni para la pila de esti\u00e9rcol; se tira. El que tiene o\u00eddos para o\u00edr, que oiga.\u201d<\/p>\n
Esto es muy similar a lo que leemos en el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a en Mateo 5:13. Un cristiano a medias es como la sal que ha perdido su sabor. Un disc\u00edpulo que se da por vencido en medio de la corriente porque el camino es demasiado duro o est\u00e1 mal preparado es como la sal que ha perdido su sabor y no es apta para sazonar la comida o incluso para usarla en el suelo; no puede volver a ser \u00fatil.[4]<\/p>\n
Jes\u00fas no necesitaba a la multitud, que en su mayor\u00eda eran disc\u00edpulos solo de nombre, Jes\u00fas llam\u00f3 a aquellos que le entregar\u00edan todo a \u00e9l.<\/p>\n
[1] R. Kent Hughes, Luke: para que conozcas la verdad, predicando la palabra (Wheaton, IL: Crossway Books, 1998), 124. Tambi\u00e9n, https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Franklin%27s_lost_expedition <\/p>\n
[2] Ibid, 128.<\/p>\n
[3] Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary, vol. 1 (Wheaton, IL: Victor Books, 1996), 232.<\/p>\n
[4] I. Howard Marshall, \u00abLuke\u00bb, en New Bible Commentary: 21st Century Edition, ed. DA Carson et al., 4\u00aa ed. (Leicester, Inglaterra; Downers Grove, IL: Inter-Varsity Press, 1994), 1005.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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