El mensaje de hoy se titula muy simplemente \u201cAmabilidad\u201d. \u00bfEres una persona amable?<\/p>\n
Los fariseos de la \u00e9poca de Jes\u00fas eran muy religiosos, pero no eran amables. Su actitud hacia otras personas era condescendiente, arrogante y condenatoria. Esta actitud sali\u00f3 en Juan 7. Jes\u00fas estaba en el templo ense\u00f1ando durante la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. Los l\u00edderes jud\u00edos enviaron a los guardias del templo para arrestar a Jes\u00fas y llev\u00e1rselo. Pero los guardias regresaron sin Jes\u00fas. Cuando se les pregunt\u00f3 por qu\u00e9 no hab\u00edan arrestado a Jes\u00fas, respondieron: \u201c\u00a1Jam\u00e1s hombre alguno habl\u00f3 como este hombre!\u201d. Jes\u00fas no solo hablaba con autoridad espiritual, sino que tambi\u00e9n obraba milagros. Y mucha gente estaba creyendo en \u00c9l. Los l\u00edderes jud\u00edos luego se compararon con la gente com\u00fan. Les dijeron a estos guardias del templo que ninguno de ellos hab\u00eda cre\u00eddo en Jes\u00fas, y luego dijeron: \u201cPero esta multitud que no conoce la ley es maldita\u201d. (7:49). Desestimaron a la gente com\u00fan como ignorantes y malditos.<\/p>\n
Qu\u00e9 contraste con la actitud de Jes\u00fas hacia la gente com\u00fan. En lugar de despreciarlos y descartarlos, el coraz\u00f3n de Jes\u00fas se compadeci\u00f3 de ellos. Mate. 14:14 dice: \u201cY cuando Jes\u00fas sali\u00f3, vio una gran multitud; y tuvo compasi\u00f3n de ellos, y san\u00f3 a sus enfermos.\u201d<\/p>\n
Observe c\u00f3mo la actitud de Jes\u00fas hacia la gente result\u00f3 en actos de bondad. Fue movido a compasi\u00f3n \u201cy san\u00f3 a sus enfermos\u201d. Trajo alivio a su sufrimiento. Los escribas y fariseos no aliviaron el sufrimiento del pueblo. Llevaban a cabo servicios religiosos. Pero no actuaron con bondad hacia la gente.<\/p>\n
No podemos hablar de bondad sin abordar primero la actitud del coraz\u00f3n hacia las personas. Jes\u00fas mir\u00f3 a la misma multitud que los fariseos pero vio algo muy diferente en ellos. Marcos 6:34 dice que Jes\u00fas se compadeci\u00f3 de las multitudes \u201cporque eran como ovejas que no tienen pastor\u201d. Los vio en el contexto de su necesidad. Varias veces en los evangelios, cuando Jes\u00fas aliment\u00f3 o san\u00f3 a personas, se nos dice que lo hizo por compasi\u00f3n hacia ellos.<\/p>\n
Vemos este contraste entre la actitud de Jes\u00fas hacia las personas y la del fariseo en Juan 8. All\u00ed los fariseos trajeron a una mujer sorprendida en el acto de adulterio a Jes\u00fas. Juan nos dice que su motivo fue atrapar a Jes\u00fas. Pero vinieron con una actitud condenatoria hacia la mujer. No hab\u00eda nada redentor en sus corazones hacia ella. Le recordaron a Jes\u00fas que la Ley exig\u00eda que fuera apedreada. Jes\u00fas no les respondi\u00f3 sino que simplemente escribi\u00f3 en el suelo. Mientras continuaban presion\u00e1ndolo, Jes\u00fas les respondi\u00f3: \u201c"El que de vosotros est\u00e9 sin pecado, que le arroje la primera piedra" (8:7). Luego, mientras Jes\u00fas continuaba escribiendo en el suelo, el Esp\u00edritu Santo convenci\u00f3 a la conciencia de cada acusador y se fueron uno por uno hasta que solo quedaron Jes\u00fas y la mujer. Juan 8:10-11 completa la historia: \u201cCuando Jes\u00fas se levant\u00f3 y no vio a nadie m\u00e1s que a la mujer, le dijo: Mujer, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n los que te acusaban? \u00bfNadie te ha condenado? 11 Ella dijo: ‘Nadie, Se\u00f1or.’ Y Jes\u00fas le dijo: ‘Ni yo te condeno; vete y no peques m\u00e1s.’\u201d Los fariseos estaban all\u00ed acus\u00e1ndola y conden\u00e1ndola. Jes\u00fas estaba all\u00ed liber\u00e1ndola de su esclavitud. Ella no era libre de continuar en su pecado. Ella era libre de vivir por encima de eso: \u201cvete y no peques m\u00e1s\u201d.<\/p>\n
La bondad que t\u00fa y yo mostramos hacia otras personas comienza con una actitud de compasi\u00f3n hacia ellas. No es una actitud que dice: \u201cVe y contin\u00faa en tu pecado\u201d. Es una actitud que dice: \u00abS\u00e9 libre de la esclavitud del pecado y de toda su influencia destructiva en tu vida: vete y no peques m\u00e1s\u00bb.<\/p>\n
\u00bfC\u00d3MO DEBE SER LA BONDAD EN NUESTRAS VIDAS?<\/p>\n
Debe manifestarse en nuestro discurso. La forma en que hablamos unos de otros y de los incr\u00e9dulos debe reflejar bondad. Col. 4:6 instruye: \u201cQue vuestra palabra sea siempre con gracia\u201d. Sazone todo lo que diga con una generosa dosis de bondad hacia los dem\u00e1s. Nuestras lenguas pueden meternos en muchos problemas cuando no somos amables en todas nuestras conversaciones. La persona que escribi\u00f3 este breve poema hab\u00eda aprendido bien la lecci\u00f3n.<\/p>\n
\u201cTengo cuidado con las palabras que digo,<\/p>\n
para mantenerlas suaves y dulces.<\/p>\n
Nunca s\u00e9 de d\u00eda en d\u00eda<\/p>\n
cu\u00e1les tendr\u00e9 que comer.\u201dii<\/p>\n
En Proverbios 31 se nos da la descripci\u00f3n de una mujer piadosa. Una de sus caracter\u00edsticas se expresa en el vers\u00edculo 26: \u201cAbre su boca con sabidur\u00eda, y en su lengua est\u00e1 la ley de la bondad\u201d. En su lengua est\u00e1 la ley de la bondad. Se\u00f1oras, \u00bfes esa una buena descripci\u00f3n de su discurso? No debemos limitar la pregunta a las damas porque esa ley de bondad debe estar bajo la lengua de todos y cada uno de nosotros.<\/p>\n
Jes\u00fas nos dice \u201cde la abundancia del coraz\u00f3n habla la boca\u201d (Mateo 12:34). Todo lo que est\u00e1 en el coraz\u00f3n se desborda en el habla. Si nuestros corazones est\u00e1n llenos de bondad, fluir\u00e1 en la forma en que hablamos con las personas y en la forma en que hablamos de las personas. En otras palabras, una evidencia de bondad en el coraz\u00f3n son las palabras amables que usamos en conversaciones con y sobre las personas.<\/p>\n
Por supuesto, la bondad tambi\u00e9n debe manifestarse en nuestras acciones hacia otras personas. No basta con hablar por hablar; debemos caminar el camino tambi\u00e9n. Con el tiempo, la gente de la iglesia puede captar f\u00e1cilmente una dulzura superficial como tapadera para una mentalidad fundamentalmente ego\u00edsta. Una cosa es decir: \u201cEstamos orando por ti\u201d. Otra cosa es orar fervientemente por las necesidades de los dem\u00e1s. Una cosa es decir: \u00abEstamos aqu\u00ed para ti\u00bb. Otra es estar ah\u00ed para la persona en su momento de necesidad. Su necesidad rara vez se ajusta a nuestras apretadas agendas. Santiago aborda esta diferencia en su ep\u00edstola. \u00c9l pregunta: \u201cHermanos m\u00edos, \u00bfde qu\u00e9 aprovecha si alguno dice que tiene fe y no tiene obras? \u00bfPuede la fe salvarlo? 15 Si un hermano o una hermana est\u00e1n desnudos y carecen del sustento diario, 16 y uno de ustedes les dice: \u00abId en paz, calentaos y saciaos\u00bb, pero no les das las cosas que son necesarias para el cuerpo, \u00bfde qu\u00e9 aprovecha? 17 As\u00ed tambi\u00e9n la fe en s\u00ed misma, si no tiene obras, es muerta\u201d (Santiago 2:14-17). La fe b\u00edblica se manifiesta en lo que la persona realmente hace.<\/p>\n
Quiz\u00e1s la mayor ense\u00f1anza sobre este tema es la historia de Jes\u00fas del buen samaritano en Lucas 10. Jes\u00fas cont\u00f3 la historia en respuesta a la pregunta: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es mi \u00bfVecino?\u00bb Dos grandes mandamientos resumen toda la ley y los profetas. El primero aborda nuestra relaci\u00f3n con Dios: \u201cAmar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente\u201d. El segundo tiene que ver con la forma en que tratamos a otras personas. Debemos amar a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos. En respuesta a ese segundo mandamiento, el joven abogado le pregunt\u00f3 a Jes\u00fas: \u201c\u00bfQui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?\u201d La respuesta de Jes\u00fas fue esta historia del buen samaritano.<\/p>\n
La historia comienza con un hombre que es asaltado en su camino de Jerusal\u00e9n a Jeric\u00f3, golpeado tan brutalmente que qued\u00f3 medio muerto. Presuntamente, el hombre era jud\u00edo, aunque no se nos dice espec\u00edficamente eso. En la historia, tres personas se encontraron con este hombre en su estado de necesidad. Uno era samaritano. Los otros dos eran religiosos, un sacerdote y un levita. Estos dos eran representantes de Dios muy involucrados en el trabajo religioso. Cuando el sacerdote y el levita se encontraron con el hombre, ambos evitaron el problema dando la vuelta al otro lado del camino. Podr\u00edamos especular sobre las razones y excusas de por qu\u00e9 no se detuvieron para ayudar al hombre. Decisiones como esta suelen ir acompa\u00f1adas de excusas que se justifican a s\u00ed mismas. Jes\u00fas no trat\u00f3 nada de eso en la historia. El hecho crudo es que no ayudaron.<\/p>\n
En cambio, cuando el samaritano vio al hombre, le dio una ayuda tangible. Lucas 10:33 dice: \u201cY cuando lo vio, tuvo compasi\u00f3n\u201d. Esa fue la motivaci\u00f3n detr\u00e1s del acto de bondad de este hombre. Esa compasi\u00f3n estaba ausente en el sacerdote y el levita. Cuando nos encontramos con alguien en necesidad, la primera pregunta es \u00ab\u00bfSiento compasi\u00f3n por el dolor de esa persona?\u00bb<\/p>\n
Jes\u00fas confront\u00f3 la falta de compasi\u00f3n en las personas religiosas en Mat. 12. All\u00ed los disc\u00edpulos de Jes\u00fas arrancaban ma\u00edz y lo com\u00edan en s\u00e1bado. Los fariseos estaban molestos porque sus reglas religiosas hab\u00edan sido violadas. En respuesta, Jes\u00fas cit\u00f3 Oseas 6:6 donde Dios dijo: \u201cMisericordia quiero y no sacrificio\u201d. Dios mira el coraz\u00f3n. \u00c9l est\u00e1 buscando personas que muestren Su misericordia hacia los dem\u00e1s, en lugar de simplemente realizar actos religiosos.<\/p>\n
Entonces, la bondad de la que estamos hablando no es solo un sentimiento. \u00a1Es acci\u00f3n! Se expresa en lo que realmente hacemos por la otra persona. Esto es lo que hizo el buen samaritano por el hombre necesitado. Lucas 10:34-35: \u201cEntonces fue hacia \u00e9l y vend\u00f3 sus heridas, roci\u00e1ndolas con aceite y vino; y lo puso sobre su propio animal, lo llev\u00f3 a una posada y lo cuid\u00f3. 35 Al d\u00eda siguiente, cuando se fue, sac\u00f3 dos denarios, se los dio al mesonero y le dijo: ‘Cu\u00eddalo; y todo lo que gastes de m\u00e1s, cuando yo vuelva, te lo pagar\u00e9.\u201d Todo eso fue muy inconveniente. Inmediatamente ministr\u00f3 ayuda. Puso al hombre sobre su propio animal y lo llev\u00f3 a la posada donde pod\u00eda ser atendido. Eso significaba que el samaritano ten\u00eda que caminar. Si solo ayudamos a otras personas cuando es conveniente, tenderemos a responder como el sacerdote y el levita.<\/p>\n
No podemos satisfacer todas las necesidades de las personas. De hecho, estamos limitados en lo que podemos hacer. Ni siquiera Jes\u00fas san\u00f3 a todos en el estanque de Betesda (Juan 5). La pregunta es: \u201c\u00bfHacemos lo que Dios espera que hagamos?\u201d Hay inherente en esta historia un elogio del samaritano que hizo lo que deber\u00eda haber hecho. Amaba a su pr\u00f3jimo como a s\u00ed mismo. Cada vez que nos encontramos con una necesidad durante nuestro viaje, debemos preguntarle a Dios qu\u00e9 quiere que hagamos al respecto. Necesitamos permitir que Su compasi\u00f3n hacia esa persona dirija nuestro comportamiento.<\/p>\n
Primera de Corintios 13 enumera la bondad como una cualidad del amor. \u201cEl amor es sufrido y bondadoso\u201d (v. 4). La palabra griega traducida como \u201ctipo\u201d es chresteuomai. Literalmente significa \u201cmostrar que uno mismo es \u00fatil\u201d o \u201cactuar con benevolencia\u201d.iii La bondad del Nuevo Testamento es de naturaleza pr\u00e1ctica. La bondad del samaritano satisfizo la necesidad del hombre.<\/p>\n
No tengo que decirles c\u00f3mo responde el mundo a los sacerdotes y levitas que van al otro lado del camino cuando ven una necesidad. El mundo descarta su religi\u00f3n como superficial y sin valor. Y ellos quiz\u00e1s tienen raz\u00f3n. Un cristianismo que no pone en mi coraz\u00f3n el amor al pr\u00f3jimo es ciertamente sospechoso. Santiago dice: \u201cLa religi\u00f3n pura y sin m\u00e1cula delante de Dios el Padre es \u00e9sta: Visitar a los hu\u00e9rfanos ya las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo\u201d (1:27). Se expresa en actos de bondad hacia los dem\u00e1s. Pero eso no es todo. Tambi\u00e9n incluye mantenerse \u201csin mancha del mundo\u201d. La iglesia liberal tiende a dejar eso fuera. Pero la iglesia conservadora puede enfocarse en mantenerse sin ser contaminada por el mundo y dejar de actuar con benevolencia hacia los necesitados. La religi\u00f3n pura incluye ambos.<\/p>\n
La bondad piadosa se expresa hacia los dem\u00e1s, independientemente de c\u00f3mo nos traten. Dios mismo proporciona el ejemplo de esto. Jes\u00fas dijo en Lucas 6:33-36: \u201cY si hac\u00e9is bien a los que os hacen bien, \u00bfqu\u00e9 m\u00e9rito ten\u00e9is? Porque incluso los pecadores hacen lo mismo. 34 Y si prestas a aquellos de quienes esperas recibir, \u00bfqu\u00e9 m\u00e9rito tienes? Incluso los pecadores prestan a los pecadores para recibir la misma cantidad. 35 Antes bien, amad a vuestros enemigos, haced bien, y prestad, sin esperar nada a cambio; y vuestro galard\u00f3n ser\u00e1 grande, y ser\u00e9is hijos del Alt\u00edsimo. Porque \u00c9l es bondadoso con los ingratos y malos. 36 Por tanto, sed misericordiosos, as\u00ed como vuestro Padre tambi\u00e9n es misericordioso.\u201div<\/p>\n
Un estafador puede ser amable siempre que espere beneficiarse de su bondad. La bondad piadosa se hace en beneficio de la otra persona. No es hacer poco para obtener mucho. Es dar sin esperar recibir tanto a cambio. Jes\u00fas acent\u00faa el punto diciendo en el vers\u00edculo 35 que Dios \u201ces bondadoso con los ingratos y malos\u201d. Incluso cuando \u00c9l no recibe ni siquiera un agradecimiento, Dios contin\u00faa siendo amable.<\/p>\n
\u00bfQU\u00c9 SOCAVA LA BONDAD EN NUESTRAS VIDAS?<\/p>\n
En la parte superior de la lista est\u00e1 el ego\u00edsmo. Lo opuesto al amor no es el odio. Lo opuesto al amor es el ego\u00edsmo. El sacerdote y el levita estaban siguiendo su propia agenda y no permitir\u00edan que eso se perturbara. El amor ha sido bien definido como la b\u00fasqueda del mayor bien de todos los involucrados, no solo mi propio bien, sino tambi\u00e9n el bien de los dem\u00e1s. Ese es el resultado pr\u00e1ctico de amar a mi pr\u00f3jimo \u201ccomo a m\u00ed mismo\u201d. Ninguno de nosotros tiene ning\u00fan problema con la b\u00fasqueda de nuestro propio bien supremo. Podr\u00edamos estar confundidos acerca de lo que es mejor para nosotros. Pero cuando la goma se encuentra con el camino, estamos buscando nuestro propio bienestar. El segundo gran mandamiento es que busquemos el bienestar de los dem\u00e1s con la misma pasi\u00f3n.<\/p>\n
Estrechamente asociado con el ego\u00edsmo est\u00e1 el ajetreo. Todo el mundo est\u00e1 ocupado. Es posible que est\u00e9n ocupados yendo a la tienda a comprar m\u00e1s helado de crema pastelera. Pero est\u00e1n ocupados con algo. Debemos ser interrumpibles. Muchos de los milagros de Jes\u00fas se realizaron mientras se dirig\u00eda a hacer otra cosa. Cuando la mujer con flujo de sangre toc\u00f3 el manto de Jes\u00fas, Jes\u00fas se detuvo y atendi\u00f3 su necesidad. \u00bfEres interrumpible? \u00bfSoy interrumpible?<\/p>\n
Jes\u00fas no estaba controlado por lo que otros le exig\u00edan. Fue guiado por lo que el Padre quer\u00eda que se hiciera por quienes lo rodeaban. \u00c9l dijo: \u201cPorque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envi\u00f3\u201d (Juan 6:38). En Gal. 1:10 Pablo dijo: \u201cSi todav\u00eda agradara a los hombres, no ser\u00eda siervo de Cristo\u201d. No nos convertimos en esclavos de lo que la gente espera que hagamos por ellos. Lo que quieren a menudo ni siquiera es lo mejor para ellos. Pero como siervos de Dios, hacemos todo lo que Dios nos dice que hagamos. Y no nos excusamos de eso. Respondemos con compasi\u00f3n y amor hacia los dem\u00e1s, buscando siempre su mayor bien.<\/p>\n
La amargura y la falta de perd\u00f3n pueden robar la bondad de nuestras vidas. \u00bfCu\u00e1ntos han vivido lo suficiente para saber que otras personas no siempre te tratan con amabilidad? Los hermanos de Jos\u00e9 no lo trataron con amabilidad. Al contrario, lo arrojaron a un pozo y lo vendieron a los ismaelitas. La esposa de Potifar no trat\u00f3 a Jos\u00e9 con amabilidad. Ella minti\u00f3 sobre \u00e9l y lo mand\u00f3 a la c\u00e1rcel injustamente. Si vives mucho ser\u00e1s tratado injustamente por alguien.<\/p>\n
Tu destino depende de c\u00f3mo proceses esa injusticia. Si permites que la ofensa se encone, en lugar de ponerla en manos de Dios y perdonar a la persona, una ra\u00edz de amargura brotar\u00e1 en tu coraz\u00f3n. Te endurecer\u00e1 y se expresar\u00e1 en tus conversaciones y acciones hacia los dem\u00e1s.<\/p>\n
Ef. 4:30-32 nos dice lo que debemos hacer. \u201cY no contrist\u00e9is al Esp\u00edritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el d\u00eda de la redenci\u00f3n. 31 Qu\u00edtense de vosotros toda amargura, ira, ira, griter\u00eda y maledicencia, y toda malicia. 32 Y sed bondadosos unos con otros, misericordiosos, perdon\u00e1ndoos unos a otros, as\u00ed como Dios os perdon\u00f3 a vosotros en Cristo.\u201d<\/p>\n
No se puede ser una persona amargada y una persona bondadosa al mismo tiempo. Tu personaje se moldear\u00e1 en una direcci\u00f3n u otra. Debido a que Jos\u00e9 perdon\u00f3 a sus hermanos por lo que le hicieron, pod\u00eda ser amable con ellos cuando estaba en su poder para hacerlo. Podr\u00eda haberse vengado de ellos. Pero esa venganza no estaba en su coraz\u00f3n.<\/p>\n
La amargura y la falta de perd\u00f3n no solo afectar\u00e1n tu relaci\u00f3n con la persona que te hizo da\u00f1o. Afectar\u00e1 su actitud hacia la gente en general. No podr\u00e1s ocultar esa actitud. Saldr\u00e1 de mil maneras diferentes.<\/p>\n
No quiero terminar siendo una persona amargada. No quiero permitir que las decepciones y las injusticias de la vida creen un caparaz\u00f3n duro alrededor de mi coraz\u00f3n. Quiero vivir Ef. 4:32 y s\u00e9 una persona bondadosa con los dem\u00e1s, compasiva y que perdona.<\/p>\n
CS Lewis escribi\u00f3, \u201ccada vez que tomas una decisi\u00f3n, est\u00e1s volteando la parte central de ti, la parte de ti que elige, en algo un poco diferente de lo que era antes. Y tomando tu vida como un todo, con todas tus innumerables elecciones, a lo largo de tu vida est\u00e1s convirtiendo lentamente esta cosa central en una criatura celestial o en una criatura infernal: ya sea en una criatura que est\u00e1 en armon\u00eda con Dios y con otros. criaturas, y consigo mismo, o bien en uno que est\u00e1 en estado de guerra y odio con Dios, y con sus semejantes, y consigo mismo. Ser el \u00fanico tipo de criatura es el cielo: es decir, es gozo y paz y conocimiento y poder. Ser el otro significa locura, horror, idiotez, rabia, impotencia y soledad eterna. Cada uno de nosotros en cada momento est\u00e1 progresando hacia un estado u otro.\u201dv Espero y oro por estar progresando hacia la imagen de Cristo como una persona bondadosa y compasiva (Rom. 8:2).<\/p>\n
\u00bfC\u00d3MO SE DESARROLLA ESTA BONDAD EN NUESTRO CAR\u00c1CTER?<\/p>\n
Algunas personas son naturalmente m\u00e1s amables que otras. Algunos han recibido un regalo de misericordia de Dios y tienden a extender misericordia a quienes los rodean. Pero todos podemos ser personas amables. Para algunos de nosotros, Dios tiene que sacarnos a trav\u00e9s de experiencias, algunas de las cuales son experiencias aplastantes, que nos suavizan en nuestras actitudes hacia los dem\u00e1s.<\/p>\n
Cuando sufrimos, tendemos a tener m\u00e1s compasi\u00f3n y comprensi\u00f3n hacia los dem\u00e1s que est\u00e1n sufriendo. Hebreos 5 nos dice que un sumo sacerdote es tomado de entre los hombres porque puede identificarse con las debilidades y luchas humanas. \u00c9l puede interceder por ellos con compasi\u00f3n. Un \u00e1ngel no puede hacer eso. Un \u00e1ngel puede observar los desaf\u00edos con los que lucha la gente, pero solo puede hacerlo mediante la observaci\u00f3n externa, no mediante la experiencia personal. Pero otro humano sabe por experiencia lo que se siente al sufrir. Conoce las tentaciones que hay que vencer. Puede simpatizar con la otra persona.<\/p>\n
El hecho de que Jes\u00fas se hizo hombre y fue tentado de todas las formas posibles, lo califica como un Sumo Sacerdote compasivo con nosotros. heb. 4:15: \u201cPorque no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo seg\u00fan nuestra semejanza, pero sin pecado\u201d. \u00bfNo te alegra que Jes\u00fas tenga compasi\u00f3n de ti y, en lugar de condenarte, interceda por ti? El vers\u00edculo nos dice c\u00f3mo responder a esto; \u201cAcerqu\u00e9monos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro\u201d. \u00bfNecesitas misericordia y gracia? Est\u00e1 disponible para ti a trav\u00e9s de nuestro Gran Sumo Sacerdote Jes\u00fas.<\/p>\n
La fuente de bondad es el Esp\u00edritu Santo. Gal\u00f3n. 5:22 nos dice que la bondad es fruto del Esp\u00edritu. Viene cuando Dios derrama Su amor en nuestros corazones por el Esp\u00edritu Santo (Rom. 5:5). Cuando las personas religiosas intentan ser amables a trav\u00e9s de su propia fuerza de voluntad, desarrollan una falsificaci\u00f3n superficial. Desarrollan una forma de bondad que sirve a sus propios prop\u00f3sitos ego\u00edstas. En la superficie parece amable, pero cuando lo examinas m\u00e1s de cerca, tiene motivos ocultos detr\u00e1s. Pero la bondad generada por el Esp\u00edritu Santo se expresa en una preocupaci\u00f3n sincera por el bienestar de los dem\u00e1s, independientemente de lo que gane para m\u00ed. Si queremos ser personas amables, debe venir como fruto de la influencia del Esp\u00edritu Santo en nuestros corazones.<\/p>\n
Sin embargo, debemos cooperar con eso. Est\u00e1 el lado de Dios de la santificaci\u00f3n. \u00c9l debe iniciar la obra por Su gracia. Pero debemos responder con fe. Fil. 2:12 les dice a los cristianos que \u201cocupaos en vuestra salvaci\u00f3n con temor y temblor\u201d. Lo que Dios ha depositado en vuestros corazones por medio del Esp\u00edritu Santo debe expresarse deliberadamente en lo que hac\u00e9is.vi El fundamento para ello se establece en el siguiente vers\u00edculo (Filipenses 2:13): \u201cporque Dios es quien obra en vosotros tanto para voluntad y hacer por Su benepl\u00e1cito\u201d. Si Dios no est\u00e1 haciendo eso, todos los esfuerzos hacia la bondad solo producir\u00edan una falsificaci\u00f3n superficial. Pero si est\u00e1s en Cristo, \u00c9l est\u00e1 obrando para producir este fruto en tu vida. \u00a1Por lo tanto coopera! \u00bfC\u00f3mo cooperamos? D\u00e9jame leer Ef. 4:30-32 de nuevo. \u201cY no contrist\u00e9is al Esp\u00edritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el d\u00eda de la redenci\u00f3n. [En cambio, coopera con \u00c9l. \u00bfC\u00f3mo? Vers\u00edculo 31] Qu\u00edtense de vosotros toda amargura, ira, ira, griter\u00eda y maledicencia, y toda malicia. 32 Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdon\u00e1ndoos unos a otros, as\u00ed como Dios os perdon\u00f3 a vosotros en Cristo.\u201d<\/p>\n
Ese vers\u00edculo se centra en nuestra respuesta mutua. Pero la bondad es algo que tambi\u00e9n expresamos a los no creyentes. La historia del Buen Samaritano ense\u00f1a eso. Gal\u00f3n. 6:9 da prioridad a nuestras relaciones unos con otros. \u201cAs\u00ed que, seg\u00fan tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe.\u201d<\/p>\n
\u00bfHay alguna oportunidad ante ti para hacer el bien a los dem\u00e1s? Quiz\u00e1s Dios pondr\u00eda algo espec\u00edfico en tu coraz\u00f3n esta ma\u00f1ana. Tal vez sea algo peque\u00f1o, pero ser\u00eda significativo para la otra persona. Que Dios desarrolle Su bondad en nuestro car\u00e1cter.<\/p>\n
NOTAS FINALES<\/p>\n
i Todas las citas b\u00edblicas son de la New King James Version a menos que se indique lo contrario.<\/p>\n
ii Paul Lee Tan , Encyclopedia of 7700 Illustrations: Signs of the Times (Rockville, Maryland: Assurance Publishers, 1979) 1425.<\/p>\n
iii Ver Strong’s NT:5541.<\/p>\n
iv La misericordia y la bondad van de la mano. en mano Muchos pasajes de las Escrituras que nos exhortan a la misericordia nos dicen indirectamente que seamos amables. La bondad es una expresi\u00f3n de misericordia hacia los dem\u00e1s. La relaci\u00f3n entre la misericordia y la bondad no se explora en este mensaje.<\/p>\n
v CSLewis, Mere Christianity (Nueva York: Harper Collins, 1952) 92.<\/p>\n
vi Cf. 2: Mascota. 1:7.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El mensaje de hoy se titula muy simplemente \u201cAmabilidad\u201d. \u00bfEres una persona amable? Los fariseos de la \u00e9poca de Jes\u00fas eran muy religiosos, pero no eran amables. Su actitud hacia otras personas era condescendiente, arrogante y condenatoria. Esta actitud sali\u00f3 en Juan 7. Jes\u00fas estaba en el templo ense\u00f1ando durante la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. … Continuar leyendo \u00abAmabilidad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8055","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8055","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8055"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8055\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8055"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8055"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8055"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}