Santiago 1:9-11<\/p>\n
9 \u201cQue el hermano humilde se glor\u00ede en su exaltaci\u00f3n, 10 pero el rico en su humillaci\u00f3n, porque como una flor del campo morir\u00e1. 11 Porque apenas sale el sol con un calor abrasador, la hierba se seca; su flor cae, y perece su hermosa apariencia. As\u00ed tambi\u00e9n el rico se desvanecer\u00e1 en sus empresas.<\/p>\n
Despu\u00e9s de escribir sobre la sabidur\u00eda, Santiago aborda otro aspecto importante sobre el cual los nuevos creyentes necesitan tener una nueva perspectiva. Es la perspectiva de las riquezas. Como es el caso hoy, as\u00ed debe haber sido en aquel entonces, donde las riquezas eran vistas como un s\u00edmbolo de estatus, y la identidad de uno se manten\u00eda o ca\u00eda sobre ellas. Cuanto m\u00e1s ten\u00edas, m\u00e1s eras, y cuanto menos ten\u00edas, menos eras. James da una perspectiva diferente aqu\u00ed, y m\u00e1s adelante en su carta tambi\u00e9n.<\/p>\n
\u00c9l les dice a los creyentes que si alguien proviene de un entorno econ\u00f3micamente desfavorecido y el Se\u00f1or bendice a esa persona econ\u00f3micamente, para que no sea financieramente privado, entonces esa persona necesita dar gloria a Dios por esa exaltaci\u00f3n financiera. Contin\u00faa agregando que si un hombre rico llega a una etapa de su vida en la que de repente se ve privado de recursos econ\u00f3micos, por cualquier motivo, esa persona tambi\u00e9n necesita dar gloria a Dios, a pesar de las p\u00e9rdidas en las que ha incurrido.<\/p>\n
Al igual que su sugerencia anterior, \u00abconsiderad como sumo gozo cuando os hall\u00e9is en diversas pruebas\u00bb, podr\u00eda haber sonado extra\u00f1o al principio, as\u00ed tambi\u00e9n su sugerencia a un hombre rico de glorificar a Dios cuando pierda sus riquezas, podr\u00eda sonar igualmente extra\u00f1o. Sigamos leyendo para conocer la raz\u00f3n por la que escribe de esta manera.<\/p>\n
Contin\u00faa diciendo que as\u00ed como la flor del campo se marchita con el tiempo, el rico tambi\u00e9n se marchitar\u00e1 con el tiempo. Ninguno de nosotros permanecer\u00e1 vivo en la carne con nuestras posesiones para siempre, y esta es una gran perspectiva para vivir, especialmente cuando hay tanta tentaci\u00f3n de obsesionarse con la riqueza y con esta vida terrenal.<\/p>\n
Contin\u00faa explicando que el desvanecimiento ocurre debido a un proceso natural: el sol sale con un calor abrasador, luego seca la hierba, luego las flores caen y su hermosa apariencia perece. As\u00ed como la belleza de la hierba y las flores dura solo por un tiempo y luego desaparece, as\u00ed tambi\u00e9n el hombre rico se desvanecer\u00e1, incluso mientras est\u00e1 ocupado con sus actividades para ganar m\u00e1s dinero. Parece estar diciendo a sus lectores que miren las riquezas con la perspectiva correcta y que no se dejen enga\u00f1ar por su atractivo y atractivo. Tambi\u00e9n les recuerda a los creyentes ricos que recuerden que no solo sus riquezas son temporales, sino que tambi\u00e9n lo son mientras est\u00e9n aqu\u00ed en la tierra. Nada ni nadie permanecer\u00e1 en la tierra para siempre.<\/p>\n
Si este es el caso de las riquezas y los ricos, entonces debemos vivir con esta perspectiva todos los d\u00edas de nuestras vidas y aprender a dar a Dios. gloria en todas las circunstancias. El ap\u00f3stol Pablo dijo en Filipenses 4:12-13: \u201cS\u00e9 ser humillado y s\u00e9 crecer. En todas partes y en todas las cosas he aprendido tanto a estar lleno como a tener hambre, tanto a tener abundancia como a padecer necesidad. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece\u201d. Lo que Pablo estaba diciendo es que hab\u00eda aprendido a estar contento en todas las circunstancias, ya fuera rico o pobre; poseyera mucho o no.<\/p>\n
As\u00ed como Pablo y Santiago no obtuvieron su identidad de la riqueza, sino de Dios, as\u00ed tambi\u00e9n debemos recordar que nuestra verdadera identidad proviene de Dios, y no de nada. de lo contrario, muy lejos del dinero, que hoy est\u00e1 aqu\u00ed y ma\u00f1ana se ha ido.<\/p>\n
Santiago 1:12<\/p>\n
12 Bienaventurado el var\u00f3n que soporta la tentaci\u00f3n; porque cuando haya sido aprobado, recibir\u00e1 la corona de la vida que el Se\u00f1or ha prometido a los que le aman.<\/p>\n
Luego dirige su atenci\u00f3n a otro tema que todav\u00eda necesita ser abordado incluso hoy: la tentaci\u00f3n. \u00c9l dice que la persona que soporta\/vence la tentaci\u00f3n es bienaventurada. La tentaci\u00f3n en s\u00ed misma no es pecado, pero ceder a ella es pecado. Todo creyente seguir\u00e1 enfrent\u00e1ndose a tentaciones de diversa \u00edndole mientras vivamos en la tierra.<\/p>\n
Antes hab\u00eda hablado de las pruebas que vienen de fuera, ahora habla de las tentaciones, que son como pruebas que vienen de dentro. . \u00c9l dice que la persona que vence la tentaci\u00f3n es bienaventurada, porque tal persona es aprobada por Dios. Como creyentes, se supone que no debemos vivir buscando la aprobaci\u00f3n del hombre, sino la aprobaci\u00f3n de Dios y del Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
Santiago contin\u00faa diciendo que una persona que es aprobada por Dios eventualmente recibir la corona de la vida. La frase, ‘corona de vida’, podr\u00eda significar que cada creyente literalmente recibir\u00e1 una corona llamada la corona de vida. La ‘corona de vida’ tambi\u00e9n podr\u00eda referirse a ser coronado con la vida eterna misma.<\/p>\n
Contin\u00faa diciendo que esta corona de vida ser\u00e1 dada a aquellos que aman a Dios. Esto nos recuerda las palabras de Jes\u00fas en Juan 14:15, donde dijo: \u201cSi me am\u00e1is, guardad mis mandamientos\u201d. En otras palabras, aquellos que obedecen las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas porque lo aman, y por lo tanto tambi\u00e9n vencen las tentaciones, ser\u00e1n aprobados por Dios y recibir\u00e1n de Dios la corona de la vida. Jes\u00fas nos record\u00f3 una forma de obediencia que en realidad no era nueva, sino que estaba olvidada. Ense\u00f1\u00f3 la obediencia basada en el amor, en una \u00e9poca en que la obediencia basada en el miedo era popular. Lamentablemente, la obediencia basada en el miedo sigue siendo popular en gran medida incluso en el mundo de hoy, pero una vez que lleguemos a comprender y experimentar verdaderamente el amor que Dios tiene por nosotros, entonces desearemos obedecer por amor, y no por temor al castigo oa las consecuencias.<\/p>\n
Santiago 1:13<\/p>\n
Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado por Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni \u00c9l mismo tienta a nadie.<\/p>\n
Cuantas veces hemos culpado a alguien m\u00e1s por las tentaciones que enfrentamos, y tristemente, a veces, incluso Dios es culpado como la fuente de la tentaci\u00f3n. . Santiago dice que cuando uno es tentado a pecar, no debe culpar a Dios como la fuente de la tentaci\u00f3n. Mientras vivamos en la tierra, todos enfrentaremos varios tipos de tentaciones en diferentes momentos, y Santiago dice en t\u00e9rminos claros que Dios nunca es la fuente de la tentaci\u00f3n, y contin\u00faa explicando por qu\u00e9.<\/p>\n
Lo primero que dice es que Dios no puede ser tentado por el mal. Nadie puede tentar a Dios a pecar, es imposible. Dios no puede ser tentado a pecar. Lo segundo que dice es que Dios no tienta a nadie a pecar. \u00bfPor qu\u00e9 un Dios bueno tentar\u00eda a alguien a quien envi\u00f3 a Su Hijo al mundo para salvarlo del pecado, para cometer pecado nuevamente? Es un pensamiento il\u00f3gico sostener que Dios tentar\u00eda a cualquiera a pecar.<\/p>\n
Santiago 1:14-15<\/p>\n
14 Pero cada uno es tentado cuando es atra\u00eddo por sus propios deseos y tentado 15 Entonces, cuando el deseo ha concebido, da a luz al pecado; y el pecado, cuando ha alcanzado su madurez, da a luz la muerte.\u201d<\/p>\n
Luego contin\u00faa explicando la fuente de la tentaci\u00f3n, y el proceso que lleva de la tentaci\u00f3n al pecado, y finalmente a la muerte. \u00c9l dice que el proceso de la tentaci\u00f3n implica la uni\u00f3n del deseo y la tentaci\u00f3n, lo que resulta en pecado. Cada uno de nosotros tiene deseos pecaminosos que acechan dentro de nosotros. Los deseos que tenemos var\u00edan de persona a persona y con intensidad variable y tambi\u00e9n var\u00edan con el tiempo. Creo que estos deseos fueron alimentados por el entorno en el que nos criamos y en el que tambi\u00e9n vivimos actualmente.<\/p>\n
Es cuando estos deseos nos llevan en la direcci\u00f3n de cumplirlos, y cuando se encuentran con tentaci\u00f3n de otra fuente; cuando cede a la tentaci\u00f3n, entonces ocurre el pecado. Si el deseo no se encontrara con la tentaci\u00f3n, quiz\u00e1s no se habr\u00eda producido el pecado. Si uno contin\u00faa en este estilo de vida de pecado, entonces est\u00e1 eligiendo aquello de lo que fue salvado cuando conoci\u00f3 a Cristo: la muerte.<\/p>\n
Con la palabra ‘muerte’ no se est\u00e1 refiriendo a la muerte f\u00edsica, porque todos moriremos f\u00edsicamente alg\u00fan d\u00eda (a menos que el Se\u00f1or regrese antes de que muramos), pero se est\u00e1 refiriendo a la muerte eterna donde uno estar\u00e1 eternamente separado de Dios en un lugar que fue preparado solo para el diablo y sus \u00e1ngeles. . Pero esta elecci\u00f3n ser\u00eda la de la persona que elige una vida de pecado y rebeli\u00f3n contra Dios y rechaza su oferta de vida eterna.<\/p>\n
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