El Diccionario Penguin de Proverbios dice: S\u00e9 justo antes de ser generoso. Y estoy totalmente en desacuerdo con la idea err\u00f3nea de que el gobierno brit\u00e1nico deber\u00eda haber priorizado gastar dinero en programas de asistencia social en pa\u00edses extranjeros, mientras que hay muchos ciudadanos del Reino Unido tan empobrecidos por las ramificaciones de la pandemia que no tienen hogar o se enfrentan a la falta de hogar o no est\u00e1n seguros de d\u00f3nde. su pr\u00f3xima comida vendr\u00e1, etc\u00e9tera. Parecer\u00eda que el gobierno del Reino Unido tiene la intenci\u00f3n de hacer lo correcto. Tienen la intenci\u00f3n de manejar el asunto de una manera que ilustre una l\u00f3gica s\u00f3lida, no un sesgo emocional. Para mi sorpresa, recientemente le\u00ed en un sitio web de noticias que un n\u00famero significativo de l\u00edderes de la iglesia del Reino Unido parecen estar a favor de la idea defectuosa. Los defensores de la idea defectuosa parecen ser defensores del tipo de mentalidad pr\u00f3diga que Satan\u00e1s usa contra los jugadores indisciplinados. Si el sentido com\u00fan sigue siendo sentido com\u00fan, entonces es deber de un gobierno cuidar primero a sus propios ciudadanos y cuidarlos en una medida razonable. Supongo que los pobres empobrecidos del Reino Unido son o han sido o esperan ser contribuyentes del Reino Unido. Cuando un gobierno, a trav\u00e9s de un sentido distorsionado de prioridad, no cumple con las expectativas razonables de sus propios ciudadanos contribuyentes, es una traici\u00f3n a la gente. Es traici\u00f3n a la inversa. La Biblia dice: No niegues el bien a quien es debido cuando est\u00e1 en el poder de tu mano hacerlo (Proverbios 3:27).<\/p>\n
Al escribir sobre constituciones pol\u00edticas perversas, Arist\u00f3teles dijo esto : En las constituciones pervertidas la amistad, como la justicia, se encuentra poco, y menos en las peores. Porque en una tiran\u00eda hay poca o ninguna amistad. Porque donde no hay nada en com\u00fan entre gobernante y gobernados, tampoco hay amistad, as\u00ed como no hay justicia. All\u00ed la relaci\u00f3n es como la del artesano con su herramienta o la del amo con su esclavo. Estos instrumentos son en verdad beneficiados por quienes los usan, pero no puede haber amistad ni justicia hacia las cosas inanimadas, ni siquiera hacia un caballo o un buey o un esclavo. Porque no hay nada en com\u00fan para ambas partes. Un esclavo es una herramienta viva de la misma manera que una herramienta es un esclavo inanimado. Por lo tanto, la amistad con \u00e9l como esclavo es imposible, aunque como ser humano es posible. Porque se acepta que existe alg\u00fan tipo de justicia entre cualquier ser humano y cualquier otro que pueda tomar parte en una acci\u00f3n o contrato legal. As\u00ed, mientras en las tiran\u00edas la amistad y la justicia se encuentran poco, en las democracias se encuentran m\u00e1s com\u00fanmente, porque los ciudadanos siendo iguales tienen mucho en com\u00fan.<\/p>\n
El traductor de la Biblia de Jerusal\u00e9n describi\u00f3 el miedo como el abandono de los apoyos ofrecidos. por razon. Esta definici\u00f3n es similar al significado de paranoia: una amenaza percibida donde no existe. Y supongo que el miedo irracional a la verg\u00fcenza puede ser una de las razones por las que los l\u00edderes eclesi\u00e1sticos ingenuos y los pol\u00edticos miopes a veces tienen un sentido distorsionado de la prioridad de c\u00f3mo el gobierno debe gastar el dinero. Con eso quiero decir que tienen un miedo irracional a las verg\u00fcenzas de los gobiernos extranjeros y de los medios de comunicaci\u00f3n. Pero no temen la verg\u00fcenza de los pobres de su propia tierra que no tienen influencia. Para obtener consejos sobre los temas de c\u00f3mo gastar el dinero sabiamente y c\u00f3mo debemos priorizar las obligaciones que tenemos con los dem\u00e1s, lea las partes 4, 8 y 9 de la \u00c9tica de Arist\u00f3teles.<\/p>\n
Algunas m\u00e1ximas antiguas relevantes: A menos que los sentidos son correctos el razonamiento es falso. As\u00ed como la raz\u00f3n es rebelde a la fe, la pasi\u00f3n lo es a la raz\u00f3n. La pasi\u00f3n y el prejuicio gobiernan el mundo s\u00f3lo bajo el nombre de raz\u00f3n. Si corres detr\u00e1s de dos liebres, no atrapar\u00e1s ninguna. Una cosa a la vez y eso bien hecho es algo muy bueno como muchos pueden decir.<\/p>\n
George Warner<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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