Hechos 21:10-26 Pablo viaja a Jerusal\u00e9n<\/p>\n
21:10-16 Pablo en el puerto de Cesarea<\/p>\n
21:17-26 Pablo informa a Santiago ya los ancianos<\/p>\n
21:10-16 Pablo en el puerto mar\u00edtimo de Cesarea<\/p>\n
Pablo se qued\u00f3 en Cesarea y tuvo comuni\u00f3n con el evangelista y el di\u00e1cono Felipe. Un profeta llamado Agabo de Judea profetiz\u00f3 sobre el arresto de Pablo en Jerusal\u00e9n. Dios envi\u00f3 a su siervo a dar a conocer el futuro de Pablo a los disc\u00edpulos en Cesarea y en otras ciudades. Pablo se prepar\u00f3 para la eventualidad, y estaba listo para morir por amor a Jesucristo. Pablo determina llevar las buenas nuevas hasta los confines de la tierra seg\u00fan la promesa de Jesucristo. Los confines de la Tierra se refieren a la Capital Romana, Roma. Prepar\u00f3 a los disc\u00edpulos para aceptar la voluntad de Dios, y ellos afirmaron diciendo: \u201cH\u00e1gase la voluntad del Se\u00f1or\u201d.<\/p>\n
Entonces se prepararon para ir a Jerusal\u00e9n y se prepararon para dar la cara. Algunos de los disc\u00edpulos viajaron a Jerusal\u00e9n acompa\u00f1ando a Pablo. Llegaron y se quedaron en la casa de Mnason. Era un hombre de Chipre. Este pasaje nos ense\u00f1a c\u00f3mo reaccionar ante la persecuci\u00f3n y las situaciones involuntarias que enfrentamos en nuestras vidas. El trabajo misionero garantiza siempre nuestra disponibilidad para afrontar cualquier cosa que nos suceda. La vida cristiana es una vida entregada a Dios para hacer frente a todas las incertidumbres y eventos inesperados para establecer la gracia entre la gente.<\/p>\n
Hechos 21:17-26 Pablo informa a Santiago y a los ancianos.<\/p>\n
Los disc\u00edpulos en Jerusal\u00e9n recibieron a Pablo y sus compa\u00f1eros con calidez. Despu\u00e9s de haberse relajado del cansancio del viaje en barco, Pablo y sus compa\u00f1eros fueron a encontrarse con el ap\u00f3stol Santiago, y todos los ancianos estaban presentes. Pablo inform\u00f3 a los Ap\u00f3stoles lo que Dios hab\u00eda hecho por medio de \u00e9l entre los gentiles. El reportaje no fue una exigencia de los ap\u00f3stoles como una necesidad jer\u00e1rquica. Pero era parte de compartir la alegr\u00eda de la expansi\u00f3n del Reino de Dios. Muestra la sana relaci\u00f3n mantenida entre Pablo y los l\u00edderes en Jerusal\u00e9n. Fue una relaci\u00f3n ecum\u00e9nica y de rendici\u00f3n de cuentas con una auditor\u00eda social. Pablo tom\u00f3 la gracia en serio y la honr\u00f3 a lo largo de su vida.<\/p>\n
Es una de las \u00e1reas grises entender que los Ap\u00f3stoles en Jerusal\u00e9n y Pablo quer\u00edan complacer a los jud\u00edos. Pablo hab\u00eda ido al templo para probar que estaba viviendo bajo la Ley de Mois\u00e9s, mientras predicaba despu\u00e9s de vivir bajo la gracia de Jesucristo. La teolog\u00eda de la Iglesia primitiva en esta etapa era mixta. Parece que ten\u00edan dos clases de entendimiento teol\u00f3gico: 1. Los jud\u00edos deb\u00edan tener la Circuncisi\u00f3n y seguir todas las costumbres de la Ley Mosaica adem\u00e1s de creer en Jesucristo. 2. Los gentiles deben seguir las nuevas reglas y regulaciones establecidas por el Concilio de Jerusal\u00e9n. Las reglas de los cuatro golpes se aplican a todos. Pero, los gentiles est\u00e1n exentos de los requisitos mosaicos de la circuncisi\u00f3n y otras costumbres de los jud\u00edos.<\/p>\n
Discusi\u00f3n:<\/p>\n
1. \u00bfEs correcto seguir adelante con el ministerio y la misi\u00f3n sabiendo que enfrentar\u00edamos persecuci\u00f3n?<\/p>\n
2. \u00bfC\u00f3mo ense\u00f1ar a los nuevos creyentes a acostumbrarse a las ense\u00f1anzas y demandas de Cristo?<\/p>\n
(Para m\u00e1s estudios sobre los Hechos de los Ap\u00f3stoles, favor de referirse a este sitio)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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