Hola y bienvenidos a la cuarta semana de estas profec\u00edas pascuales sobre Jes\u00fas. Hasta ahora hemos cubierto la promesa en G\u00e9nesis 3, que la simiente de Eva aplastar\u00eda la cabeza de Satan\u00e1s. La segunda semana identificamos que Jes\u00fas es el Cordero Pascual, que quita los pecados de este mundo. La semana pasada vimos que \u00e9l no era un cordero cualquiera, sino el \u00fanico Hijo de Dios, a quien ama. Vimos que Dios prefigur\u00f3 este sacrificio a trav\u00e9s de Abraham e Isaac, a trav\u00e9s de la monta\u00f1a que tambi\u00e9n fueron enviados, y a trav\u00e9s de la sumisi\u00f3n de Isaac a la voluntad de su padre.<\/p>\n
Nos estamos acercando mucho m\u00e1s a la Pascua, que es solo en tres semanas. . Curiosa historia, hasta esta ma\u00f1ana pens\u00e9 que el Domingo de Ramos era la pr\u00f3xima semana. Larissa me enderez\u00f3. As\u00ed que todav\u00eda no s\u00e9 de qu\u00e9 hablaremos la pr\u00f3xima semana, \u00a1pero afortunadamente hay muchas m\u00e1s profec\u00edas en el Antiguo Testamento sobre Jes\u00fas de las que podr\u00edamos cubrir en una serie! En alg\u00fan lugar alrededor de 350 de ellos. As\u00ed que todav\u00eda no estoy seguro de qu\u00e9 hablaremos la pr\u00f3xima semana, pero el Domingo de Ramos nos vamos a centrar en la profec\u00eda sobre el Mes\u00edas entrando a Jerusal\u00e9n montado en un burro, y luego en Isa\u00edas 53 para el Domingo de Pascua. Pero hoy vamos a hablar de la muerte. \u201cSe tragar\u00e1 a la muerte\u201d, Isa\u00edas 25 vers\u00edculo 8. La muerte es una realidad para todos. Desde el pecado original en el jard\u00edn del Ed\u00e9n, la muerte ha sido un destino seguro para la humanidad. Pablo dice en Romanos que la paga del pecado es muerte, el pago por nuestro pecado es morir. Y aunque hemos sido perdonados de nuestro pecado y dado el regalo de la vida eterna, la muerte f\u00edsica todav\u00eda nos espera. Antes de que podamos heredar la vida eterna, hay una muerte f\u00edsica. Ya sea que muramos j\u00f3venes, en la mitad de nuestra vida o en nuestra vejez, debemos morir alg\u00fan d\u00eda, porque la Creaci\u00f3n a\u00fan no ha sido restaurada. La guerra est\u00e1 ganada, pero la batalla contin\u00faa. Sabemos que Dios ha ganado, pero a\u00fan vivimos en un mundo quebrantado lleno de pecado, y la muerte es parte de ese quebrantamiento. As\u00ed que sabemos que si bien Dios ya ha ganado, a\u00fan queda la redenci\u00f3n por venir.<\/p>\n
Y de eso vamos a hablar hoy. Vamos a ver una profec\u00eda que no solo mira hacia Jes\u00fas y lo que lograr\u00eda su sacrificio, sino que tambi\u00e9n es una profec\u00eda que a\u00fan no ha visto su cumplimiento completo, solo se ha cumplido parcialmente, con la promesa de m\u00e1s por venir. Esta profec\u00eda tiene implicaciones escatol\u00f3gicas, se hace referencia a lo largo de Apocalipsis. As\u00ed que hay un factor \u00fanico en esta semana. Hasta ahora, todas las profec\u00edas que hemos visto se han cumplido. Pero esta semana, podemos experimentar algo de esa emoci\u00f3n de bendici\u00f3n y libertad que a\u00fan est\u00e1 por llegar. Y aunque todav\u00eda no tenemos la totalidad y el cumplimiento de esta profec\u00eda, la acci\u00f3n que la ha hecho posible ya se ha llevado a cabo a trav\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. Hoy veremos que cada cristiano puede encontrar esperanza y paz para la era venidera, porque la muerte ha sido vencida por Jes\u00fas.<\/p>\n
Si tienes tu Biblia contigo hoy, nuestra profec\u00eda de esta semana se encuentra en Isa\u00edas 25 , y voy a leer los vers\u00edculos 1-8: \u201cSE\u00d1OR, t\u00fa eres mi Dios; Te exaltar\u00e9 y alabar\u00e9 tu nombre, porque con perfecta fidelidad has hecho cosas maravillosas, cosas planeadas desde hace mucho tiempo. Has convertido la ciudad en un mont\u00f3n de escombros, la ciudad fortificada en ruina, la fortaleza de los extranjeros en una ciudad que ya no es; nunca ser\u00e1 reconstruido. Por eso te honrar\u00e1n pueblos fuertes; ciudades de naciones despiadadas te reverenciar\u00e1n. Has sido refugio para los pobres, refugio para los necesitados en su angustia, refugio contra la tempestad y sombra contra el calor. Porque el aliento de los despiadados es como una tormenta que golpea contra una pared y como el calor del desierto. Silencias el alboroto de los extranjeros; como el calor se reduce por la sombra de una nube, as\u00ed se aquieta la canci\u00f3n de los despiadados. En este monte el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos preparar\u00e1 a todos los pueblos un banquete de manjares suculentos, un banquete de vinos a\u00f1ejos, de los mejores manjares y de los mejores vinos. En este monte destruir\u00e1 el sudario que envuelve a todos los pueblos, la s\u00e1bana que cubre a todas las naciones; se tragar\u00e1 la muerte para siempre. El SE\u00d1OR Soberano enjugar\u00e1 las l\u00e1grimas de todos los rostros; quitar\u00e1 la verg\u00fcenza de su pueblo de toda la tierra. El SE\u00d1OR ha hablado.\u201d<\/p>\n
Entonces, comencemos mirando alg\u00fan contexto. Este pasaje es en realidad parte de un canto prof\u00e9tico escrito por el profeta Isa\u00edas, entre el 740-680 a.C. Isa\u00edas fue llamado por Dios para profetizar a los israelitas que viv\u00edan en el reino de Jud\u00e1, porque en ese momento Israel estaba dividido en dos reinos, el Reino de Israel en el norte y el Reino de Jud\u00e1 en el sur. Las profec\u00edas de Isa\u00edas se centraron espec\u00edficamente en el juicio inminente que vendr\u00eda debido a su pecado, pero tambi\u00e9n se centraron en la eventual restauraci\u00f3n del pueblo de Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n. Y sabemos por la historia que este es el pueblo que Dios salv\u00f3 y trajo del exilio. Algo que no es muy conocido es que Dios no trajo de regreso a TODOS los israelitas, de hecho, la mayor\u00eda no regres\u00f3. El reino del norte era tan corrupto y pecaminoso que esencialmente fueron asimilados por los asirios despu\u00e9s de que fueron llevados en cautiverio. Si alguna vez<\/p>\n
se ha preguntado por qu\u00e9 usamos el nombre jud\u00edo en lugar de israelita en la historia moderna, es porque todos los descendientes conocidos restantes de Israel son exiliados que eran originarios del reino sure\u00f1o de Jud\u00e1, el nombre Jud\u00edo en realidad viene de Jud\u00e1. Todos los jud\u00edos son israelitas, pero no todos los israelitas son jud\u00edos. \u00bfPor qu\u00e9 es importante este hecho para esta profec\u00eda que estamos viendo? \u00a1No lo es, en absoluto! \u00a1Pero es interesante! As\u00ed que ah\u00ed lo tienes.<\/p>\n
Entonces, en el libro de Isa\u00edas, tenemos esta larga serie de profec\u00edas que detallan el castigo pendiente de Dios para los israelitas, pero tambi\u00e9n su plan de redenci\u00f3n para Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n. Pero tambi\u00e9n hay profec\u00edas escatol\u00f3gicas, o de los \u00faltimos tiempos, ligadas aqu\u00ed. Entonces, en el cap\u00edtulo anterior a este, vemos un relato detallado de la destrucci\u00f3n del mundo. Y luego, en el cap\u00edtulo 25, vemos esta descripci\u00f3n de una fiesta al final de los tiempos, y vemos esta alabanza a Dios por lo que ha hecho y lo que HAR\u00c1. Y ah\u00ed es donde nos encontramos esta ma\u00f1ana, es este canto de alabanza.<\/p>\n
Durante el ministerio de Isa\u00edas, la naci\u00f3n asiria estaba en una juerga conquistadora. En un momento exigen que el rey Ezequ\u00edas de Jud\u00e1 se rinda, pero Isa\u00edas le dice que Jud\u00e1 no ser\u00e1 derrotado, todav\u00eda. Sin embargo, los asirios lograron conquistar la naci\u00f3n del norte de Israel. Luego vinieron los babilonios y conquistaron a los asirios, y eventualmente tambi\u00e9n a la naci\u00f3n de Jud\u00e1, pero esto no sucedi\u00f3 hasta un poco m\u00e1s tarde. A\u00fan as\u00ed, debe saber que para la audiencia de Isa\u00edas, su proclamaci\u00f3n de juicio no fue algo lejano, no fue como si los tiempos fueran buenos durante el ministerio de Isa\u00edas. La guerra se avecinaba.<\/p>\n
Entonces, cuando leemos esto por primera vez, algunas cosas se destacan muy claramente en nuestro pasaje, y hoy nos enfocaremos en los vers\u00edculos 7 y 8. Primero, vemos esta monta\u00f1a como el escenario de estos eventos por venir. Se habla de esta cubierta, o velo, que ha de ser quitado de todo el pueblo. Vemos esta profec\u00eda, que Dios \u201ctragar\u00e1 la muerte\u201d. Vemos que Dios quitar\u00e1 el oprobio de su pueblo, y enjugar\u00e1 toda l\u00e1grima. Y entonces vemos que todo esto suceder\u00e1, porque Dios lo ha dicho. Y la idea aqu\u00ed es de liberaci\u00f3n. Los israelitas estaban siendo advertidos de una muerte inminente, Isa\u00edas era el tipo loco con el trozo de cart\u00f3n que dice \u00abEl fin est\u00e1 cerca\u00bb. Pero Isa\u00edas tambi\u00e9n est\u00e1 diciendo, pero Dios te traer\u00e1 a casa, te restaurar\u00e1, te librar\u00e1 de la destrucci\u00f3n total. Y as\u00ed el cap\u00edtulo 25 sirvi\u00f3 como esperanza. Era una canci\u00f3n de esperanza frente a la muerte y el juicio.<\/p>\n
Entonces, veamos el pasaje real, comenzando en el vers\u00edculo 7, y realmente solo nos vamos a centrar en dos vers\u00edculos aqu\u00ed: \u201cY en este monte se tragar\u00e1 la cubierta que cubre a todos los pueblos, el velo que se extiende sobre todas las naciones&'' En primer lugar, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 esta monta\u00f1a? En Isa\u00edas 2, vemos esto identificado como el monte del que hablamos la semana pasada, el monte sobre el cual estaba el templo, en Jerusal\u00e9n: \u201cAhora suceder\u00e1 que en los \u00faltimos d\u00edas ser\u00e1 establecido el monte de la casa de Jehov\u00e1. como el jefe de los montes, y ser\u00e1 levantado sobre las colinas; Y todas las naciones correr\u00e1n hacia \u00e9l.\u201d As\u00ed que en ESTE monte se tragar\u00e1 esta cubierta o velo, que est\u00e1 sobre todos los pueblos y todas las naciones. El velo o cubierta es una imagen que se usa a lo largo de las Escrituras. Por lo general, se usaba para ocultar algo. A veces para ocultar el rostro de alguien de luto. Por lo general, para ocultar algo vergonzoso o algo sagrado. Tambi\u00e9n se usa para referirse a la ignorancia y los corazones endurecidos, y este es el sentido de la palabra en este pasaje. El velo o cubierta aqu\u00ed se refiere a la ignorancia de un estado actual Y futuro, y el camino a la vida eterna. Aqu\u00ed dice que en el monte de la casa de Jehov\u00e1 ser\u00e1 quitado este velo. Esto pretende ser una expresi\u00f3n de la ignorancia, la superstici\u00f3n, el crimen y la miseria que cubr\u00eda la tierra, y la ignorancia hacia nuestro propio estado pecaminoso.<\/p>\n
Vemos referencia a este velo en el nuevo testamento de Pablo . 2 Corintios 3:12-16 dice: \u201cPor tanto, teniendo tal esperanza, usamos gran denuedo en nuestra palabra, y no somos como Mois\u00e9s, que sol\u00eda ponerse un velo sobre su rostro para que los hijos de Israel no miraran fijamente a los final de lo que se desvanec\u00eda. Pero sus mentes estaban endurecidas; porque hasta el d\u00eda de hoy en la lectura del antiguo pacto el mismo velo permanece descorrido, porque es quitado en Cristo. Pero hasta el d\u00eda de hoy, cada vez que se lee a Mois\u00e9s, un velo cubre su coraz\u00f3n; pero cuando una persona se vuelve al Se\u00f1or, el velo es quitado.\u201d As\u00ed que tenemos esta imagen de corazones endurecidos y un velo que cubre su entendimiento. Pero cuando una persona se vuelve a Dios, este velo de ignorancia se levanta, y entienden y conocen el error de sus caminos.<\/p>\n
Y luego llegamos al vers\u00edculo 8: \u201c\u00c9l se tragar\u00e1 a la muerte para siempre. , Y el Se\u00f1or Dios enjugar\u00e1 las l\u00e1grimas de todos los rostros, y quitar\u00e1 el oprobio de su pueblo de toda la tierra; Porque el Se\u00f1or ha hablado\u201d<\/p>\n
La imagen en torno a tragarse algo tambi\u00e9n est\u00e1 arraigada en las Escrituras, y por lo general estaba destinada a que yo la destruyera por completo, la quitara y la quitara. Tambi\u00e9n se usa en otras culturas antiguas, y da la sensaci\u00f3n de que Isa\u00edas tambi\u00e9n est\u00e1 contrastando algunas de las culturas antiguas, hay una sensaci\u00f3n de iron\u00eda al decir que Dios se tragar\u00e1 la muerte, porque la muerte a menudo se representa como el tragador de vida en la literatura antigua. La imagen aqu\u00ed es de Dios aboliendo y destruyendo la muerte. Y este pasaje es citado por Pablo en su argumento sobre la resurrecci\u00f3n de los muertos en 1 Corintios 15:54, cuando dice que \u201cLa muerte es sorbida en victoria\u201d. Esta abolici\u00f3n fue probada como posible a trav\u00e9s del ministerio de Jes\u00fas y la resurrecci\u00f3n de los muertos, declarada y ganada a trav\u00e9s de su PROPIA resurrecci\u00f3n. Este es el centro de esta profec\u00eda, de la que depende todo lo dem\u00e1s, esta destrucci\u00f3n de la muerte. Es una imagen que se muestra a lo largo del Nuevo Testamento como si hubiera sido completada en Jes\u00fas. Vemos que a trav\u00e9s de Jes\u00fas, la muerte ha sido vencida. 2 Timoteo 2:10, \u201cpero ahora ha sido revelado por la aparici\u00f3n de nuestro Salvador Cristo Jes\u00fas, quien quit\u00f3 la muerte y sac\u00f3 a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio\u201d Luego, en 1 Corintios 15:55, vemos a Pablo citando al profeta Oseas, diciendo: \u201cOh muerte, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 tu victoria, oh muerte, d\u00f3nde est\u00e1 tu aguij\u00f3n? El aguij\u00f3n de la muerte es el pecado, y el poder del pecado es la ley; pero gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.\u201d Y luego vemos las implicaciones escatol\u00f3gicas a lo largo de Apocalipsis. Esta profec\u00eda en Isa\u00edas solo se completar\u00e1 COMPLETAMENTE y se realizar\u00e1 COMPLETAMENTE cuando la muerte sea arrojada al lago de fuego en el juicio final. Y eso es directamente de Apocalipsis 20:14, \u201cEntonces la muerte y el Hades fueron arrojados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda, el lago de fuego.\u201d, y luego tambi\u00e9n vemos esto en 1 Corintios 15:26, \u201cEl postrer enemigo que ser\u00e1 destruido es la muerte\u201d.<\/p>\n
Volvamos a Isa\u00edas 25, en la segunda mitad del vers\u00edculo 8, vemos los resultados de este trago de muerte en el monte de Jehov\u00e1: que \u00e9l enjugar\u00e1 toda l\u00e1grima de todo rostro, y quitar\u00e1 el oprobio y la verg\u00fcenza de su pueblo. Y vemos esto tambi\u00e9n en Apocalipsis, generalmente conectado con la parte de la muerte: Apocalipsis 7:17, \u201cporque el Cordero en medio del trono los pastorear\u00e1, y los guiar\u00e1 a manantiales de agua de vida; y Dios enjugar\u00e1 toda l\u00e1grima de sus ojos.\u201d Luego en Apocalipsis 21:3-5, \u201cY o\u00ed una gran voz desde el trono, que dec\u00eda: He aqu\u00ed, el tabern\u00e1culo de Dios est\u00e1 entre los hombres, y \u00e9l morar\u00e1 entre ellos, y ellos ser\u00e1n su pueblo, y Dios mismo. estar\u00e1 en medio de ellos, y enjugar\u00e1 toda l\u00e1grima de sus ojos; y ya no habr\u00e1 muerte alguna; ya no habr\u00e1 m\u00e1s luto, ni llanto, ni dolor; las primeras cosas han pasado.\u201d Y el que est\u00e1 sentado en el trono dijo: He aqu\u00ed, yo hago nuevas todas las cosas. Entonces vemos que esta profec\u00eda se ha cumplido, pero al mismo tiempo, a\u00fan no se ha completado. Sabemos que suceder\u00e1 y esperamos con ansiosa anticipaci\u00f3n.<\/p>\n
Bien, ahora que hemos visto este pasaje, pasemos a la aplicaci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 debes sacar de esta profec\u00eda?<\/p>\n
Lo primero que quiero que saques, es que la muerte del aguij\u00f3n ha sido destruida inmediatamente a trav\u00e9s del don de la vida eterna. La muerte es el resultado del pecado. Al vencer el poder del pecado, Jes\u00fas vence a la muerte misma. La raz\u00f3n por la que Isa\u00edas escribi\u00f3 esto fue para anticipar el plan redentor de Dios para la humanidad y para alabarlo por ello. Pero nuestro pecado, y la maldici\u00f3n resultante en G\u00e9nesis, es lo que hizo necesario este plan. Porque ahora sufrimos y morimos, y porque lloramos y lamentamos y Dios ha hecho este plan. Cuando estudiamos la Gran Comisi\u00f3n, pasamos una semana entera hablando de la Autoridad de Jes\u00fas. Durante su vida y ministerio, demostr\u00f3 que tiene autoridad absoluta sobre la muerte al resucitar a personas de entre los muertos. Entonces Dios demostr\u00f3 su poder sobre la muerte al resucitar a Jes\u00fas de entre los muertos. Pedro dice de Jes\u00fas en Hechos 2: \u201cPero Dios lo resucit\u00f3 de entre los muertos, libr\u00e1ndolo de la agon\u00eda de la muerte, porque era imposible que la muerte pudiera retenerlo\u201d. Era IMPOSIBLE que la muerte mantuviera su control sobre Jes\u00fas. No es dif\u00edcil, imposible. Y a trav\u00e9s de esto, el poder de la muerte fue derrotado.<\/p>\n
Ahora, sabemos que la muerte f\u00edsica sigue siendo una realidad que todos debemos experimentar. \u00bfPor qu\u00e9? \u00a1Porque a\u00fan vivimos en un mundo pecaminoso y quebrantado! \u00a1La redenci\u00f3n del mundo a\u00fan no est\u00e1 completa! Esto s\u00f3lo se completar\u00e1 al final de los tiempos. Pero el regalo inmediato es que tenemos vida eterna. Mientras que la muerte f\u00edsica sigue siendo un absoluto, la muerte espiritual no lo es. En Romanos 6, \u201cPorque somos sepultados con El por el bautismo para muerte, a fin de que como Cristo resucit\u00f3 de los muertos por la gloria del Padre, as\u00ed tambi\u00e9n nosotros andemos en vida nueva. . . . As\u00ed tambi\u00e9n vosotros deb\u00e9is consideraros muertos al pecado y vivos para Dios en Cristo Jes\u00fas. . . . Ya no os present\u00e9is al pecado como instrumento de maldad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como quienes han sido llevados de la muerte a la vida, y presentaos vosotros mismos a Dios como instrumento de justicia\u201d. Dios nos ha comprado, ha pagado nuestra muerte con la muerte de su hijo. Y aunque la muerte f\u00edsica sigue siendo una realidad, al igual que el pecado sigue siendo una realidad, la guerra se ha ganado y se ha asestado el golpe mortal. Jes\u00fas ha vencido a la muerte. Apocalipsis 1:18, \u201cEstuve muerto, y he aqu\u00ed, vivo por los siglos de los siglos; y tengo las llaves de la Muerte y del Hades\u201d. Por eso, los que est\u00e1n en Jes\u00fas ya est\u00e1n salvados de la muerte Espiritual.<\/p>\n
Lo segundo que quiero que te lleves, es que la muerte f\u00edsica alg\u00fan d\u00eda tambi\u00e9n ser\u00e1 destruida. Vemos el cumplimiento de Isa\u00edas 25 en Apocalipsis. En el cap\u00edtulo 19, est\u00e1 esta fiesta de celebraci\u00f3n, una fiesta de bodas para Jes\u00fas y su iglesia, como lo que vemos en Isa\u00edas 25. Y luego vemos este cumplimiento de la profec\u00eda en Isa\u00edas 25, Apocalipsis 20:14, \u201cEntonces la muerte y Hades fueron arrojados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda, el lago de fuego.\u201d Finalmente, en el cap\u00edtulo 21, vemos que la nueva Jerusal\u00e9n desciende del cielo, y Dios una vez m\u00e1s vive con nosotros en la nueva tierra. Esto encaja, ya que Isa\u00edas 24 detalla la destrucci\u00f3n del viejo mundo, las cosas viejas pasan. Si bien solo hemos visto cumplirse una parte de esta profec\u00eda, tenemos el beneficio de saber que la guerra es una, la muerte es derrotada y el plan est\u00e1 escrito en piedra. Cuando todo est\u00e9 dicho y hecho, el \u00faltimo enemigo que ser\u00e1 destruido es la muerte misma.<\/p>\n
Para concluir, a veces puede ser dif\u00edcil recordar que el pecado y la muerte son derrotados, cuando vivimos en un mundo quebrantado lleno con el pecado y con la muerte. Pero lo que esta profec\u00eda hace por nosotros, a medida que avanzamos hacia la temporada de Pascua, es servir como un recordatorio. Es un recordatorio de que mientras se gana la guerra, la batalla contin\u00faa. Nos recuerda que mientras vivimos en un mundo cambiado y entregado por Jes\u00fas, ese mundo todav\u00eda est\u00e1 roto y herido. \u00a1Podemos experimentar tantas bendiciones y regalos como resultado del sacrificio que hizo Jes\u00fas! Y esto es en lo que nos enfocamos, las cosas que tenemos AHORA. Tenemos vida eterna y liberaci\u00f3n del poder del pecado. Pero a veces tambi\u00e9n necesitamos ese recordatorio de que, al igual que el sistema de sacrificios era un medio temporal para un fin para los israelitas, este mundo en el que vivimos tampoco durar\u00e1. Hemos visto el cumplimiento de la promesa, pero a\u00fan no hemos visto TODO el premio. Estamos corriendo una carrera hacia ese premio, la restauraci\u00f3n COMPLETA de la creaci\u00f3n y la relaci\u00f3n de la humanidad con Dios. Cuando Jes\u00fas camin\u00f3 sobre la tierra, san\u00f3 a los enfermos y resucit\u00f3 a los muertos, dando a la gente una peque\u00f1a ventana de lo que estaba por venir. No se equivoquen, los milagros de Jes\u00fas no fueron solo milagros, tambi\u00e9n fueron profec\u00edas. Somos perdonados y estamos libres de la muerte espiritual, pero Dios todav\u00eda est\u00e1 trabajando en nosotros para completarnos. El pecado y la muerte son derrotados, pero a\u00fan tenemos que vivir en un mundo que tiene pecado y muerte. Pero un d\u00eda, la obra de Dios en nosotros estar\u00e1 completa, y un d\u00eda no habr\u00e1 m\u00e1s Satan\u00e1s, no habr\u00e1 m\u00e1s tentaci\u00f3n, no habr\u00e1 m\u00e1s l\u00e1grimas. Y aunque alg\u00fan d\u00eda todos nos enfrentamos a una muerte f\u00edsica, tenemos esta promesa de Isa\u00edas 25: Independientemente del mundo pecaminoso en el que todav\u00eda debemos vivir, la muerte ha sido destruida por medio de Jes\u00fas. Y as\u00ed, a medida que avanzamos hacia la Pascua, s\u00ed, concentr\u00e9monos en y alabemos a Dios por lo que tenemos AHORA debido a su sacrificio, pero tambi\u00e9n alabemos y anticipemos lo que est\u00e1 por venir. OREMOS<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hola y bienvenidos a la cuarta semana de estas profec\u00edas pascuales sobre Jes\u00fas. Hasta ahora hemos cubierto la promesa en G\u00e9nesis 3, que la simiente de Eva aplastar\u00eda la cabeza de Satan\u00e1s. La segunda semana identificamos que Jes\u00fas es el Cordero Pascual, que quita los pecados de este mundo. La semana pasada vimos que \u00e9l … Continuar leyendo \u00ab\u00c9l se tragar\u00e1 la muerte\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8196","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8196","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8196"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8196\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8196"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8196"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8196"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}