Apocalipsis: \u00a1Un mensaje de esperanza!<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
A medida que comenzamos a mirar el Apocalipsis, debemos notar que su El mensaje no es uno que est\u00e9 destinado a asustarnos. Est\u00e1 destinado a animarnos. Es un libro que algunas personas evitan por completo. Es un libro en el que otros se sumergen. Sin embargo, otros abusan de \u00e9l y lo sensacionalizan. Vamos a echarle un vistazo juntos y ver cu\u00e1l fue el mensaje de Dios para los cristianos del primer siglo y cu\u00e1l es su mensaje para nosotros.<\/p>\n
El autor del Apocalipsis es Juan el hijo de Zebedeo, el ap\u00f3stol. Tambi\u00e9n escribi\u00f3 el Evangelio de Juan y las tres ep\u00edstolas de Juan.<\/p>\n
El Apocalipsis es el \u00fanico libro de profec\u00eda en el NT. Despu\u00e9s del \u00faltimo profeta que escribi\u00f3, Malaqu\u00edas, y el cierre del canon del AT, el don prof\u00e9tico parece haber sido olvidado. El NT comienza con una r\u00e1faga de actividad prof\u00e9tica. Zacar\u00edas, el padre de Juan el Bautista, tiene una experiencia prof\u00e9tica mientras atiende sus deberes en el templo. Mar\u00eda la madre de Jes\u00fas e Isabel experimentan lo prof\u00e9tico. Hay una mayor obra y movimiento del Esp\u00edritu Santo. Juan el Bautista es lleno del Esp\u00edritu Santo mientras est\u00e1 en el vientre de su madre. El Se\u00f1or Jes\u00fas es concebido del Esp\u00edritu Santo. Juan es considerado un profeta como lo es el Se\u00f1or. El mensaje de Pedro en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s es que los \u00faltimos d\u00edas han llegado y Dios est\u00e1 derramando Su Esp\u00edritu sobre toda carne. Los hijos y las hijas profetizar\u00e1n. El libro de los Hechos menciona a profetas como Silas, N\u00edger, Pablo, Agabo y las cuatro hijas de Felipe. Pablo dice que en la iglesia hay ap\u00f3stoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros. La iglesia es una comunidad prof\u00e9tica. El crescendo de este momento prof\u00e9tico en la historia es el libro de Apocalipsis. Juan, desterrado a la isla de Patmos, se encuentra en el Esp\u00edritu en el d\u00eda del Se\u00f1or. \u00a1Ya estaban adorando los domingos! Mientras estaba en cuarentena, se encontr\u00f3 en el Esp\u00edritu. El libro de Apocalipsis se llama profec\u00eda (1:3; 22:7, 10, 18, 19). Hablaba directamente a aquellos que lo escucharon por primera vez. Ha hablado a quienes lo han le\u00eddo a lo largo de la historia de la iglesia y nos habla a nosotros hoy.<\/p>\n
El Apocalipsis es un apocalipsis. Cuando escuchamos la palabra apocalipsis pensamos en cosas que explotan y en el fin del mundo. La palabra apocalipsis es la primera palabra en el texto griego de Apocalipsis. Significa una revelaci\u00f3n. Significa que las cosas que han estado ocultas ahora est\u00e1n siendo reveladas. Hay un g\u00e9nero de literatura que se desarroll\u00f3 en el juda\u00edsmo durante el per\u00edodo intertestamentario. Interpretaba los acontecimientos de la historia a trav\u00e9s de s\u00edmbolos y figuras. Los autores eligieron nombres de figuras prominentes del Antiguo Testamento y adjuntaron sus nombres a estas obras, nombres como Enoc y Esdras. Estas obras lucharon con tres cosas: (1) un remanente justo del pueblo de Dios, (2) el problema del mal y (3) el cese de la profec\u00eda. Lucharon con la pregunta de por qu\u00e9 sufren los justos y por qu\u00e9 el reino de Dios se hab\u00eda retrasado. Estas obras fueron (1) siempre escatol\u00f3gicas, (2) dualistas y (3) evidenciaron una creencia en un determinismo r\u00edgido. Se caracterizaron por el pesimismo.<\/p>\n
El Apocalipsis guarda algunas similitudes con otras literaturas apocal\u00edpticas. Sin embargo, tambi\u00e9n tiene algunas diferencias importantes. En primer lugar, mientras que la literatura apocal\u00edptica es pesimista, el Apocalipsis est\u00e1 marcado por un optimismo genuino. Comienza dejando saber a sus lectores que la victoria ya ha sido ganada por el Cordero. \u00a1Dios tiene el control de la historia! El punto de partida de la historia seg\u00fan el Apocalipsis es la obra redentora de Cristo. \u00a1\u00c9l es el Cordero inmolado desde la fundaci\u00f3n del mundo! El autor del Apocalipsis es simplemente Juan. Es lo suficientemente conocido como para que no necesite elegir alg\u00fan seud\u00f3nimo de una figura famosa del Antiguo Testamento. El Apocalipsis es una profec\u00eda. \u00a1Es el crescendo de la restauraci\u00f3n y cumplimiento de la efusi\u00f3n del Esp\u00edritu! Hay una urgencia moral en Apocalipsis. La pregunta es: "Si todo esto es cierto, \u00bfqu\u00e9 clase de persona debemos ser en toda forma de conducta santa?"<\/p>\n
Hay cuatro enfoques b\u00e1sicos para interpretar el libro de Apocalipsis:<\/p>\n
1. El enfoque preterista ve todos los eventos de Apocalipsis como ya cumplidos excepto por aquellos eventos registrados en los cap\u00edtulos finales. Por lo general, encuentran este cumplimiento en la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n en el a\u00f1o 70 d. C. o en la ca\u00edda de Roma en el a\u00f1o 476 d. C.<\/p>\n
2. Un segundo enfoque interpretativo es la visi\u00f3n historicista. Los historiadores ven el Apocalipsis como un pron\u00f3stico de eventos que conducen a su propio per\u00edodo de tiempo hist\u00f3rico.<\/p>\n
3. El futurista, con el que la mayor\u00eda de ustedes estar\u00e1 familiarizado a trav\u00e9s de la popular "profec\u00eda" maestros La mayor\u00eda de los futuristas ven todo Apocalipsis como algo que se cumplir\u00e1 en el futuro, a veces excluyendo todo lo anterior a 4:1.<\/p>\n
4 Un cuarto modelo interpretativo es el idealista o simb\u00f3lico atemporal. Este modelo no ve ning\u00fan evento espec\u00edfico profetizado en Apocalipsis. M\u00e1s bien, este punto de vista ve el Apocalipsis como una imagen de los principios de la forma en que Dios obra consistentemente a lo largo de la historia para vencer el mal.<\/p>\n
Cada uno de estos modelos interpretativos tiene fallas y m\u00e9ritos.<\/p>\n
El punto de vista preterista puede ayudarnos a ver la forma en que los primeros lectores de Juan pueden haber visto su profec\u00eda, pero no da cuenta de la destrucci\u00f3n final de la bestia y la victoria final de Cristo.<\/p>\n
El historiador El punto de vista siempre involucra mucha subjetividad y es cuestionable si el Esp\u00edritu habr\u00eda inspirado un libro que no ten\u00eda absolutamente ninguna relaci\u00f3n con la iglesia del primer siglo y solo una relaci\u00f3n remota con el consumo de la era.<\/p>\n
La visi\u00f3n futurista mira hacia la victoria final de Dios sobre el mal. Muchos futuristas ven todo, desde Apocalipsis 4:1, como perteneciente al futuro. Su fuerza es mantener una esperanza futura para los cristianos de todas las edades. Su debilidad es que deja a Apocalipsis sin ning\u00fan significado particular para quienes lo escucharon y leyeron por primera vez.<\/p>\n
La visi\u00f3n idealista est\u00e1 respaldada por el hecho de que Apocalipsis es mayormente simbolismo literario. Su debilidad es que niega a la Revelaci\u00f3n cualquier cumplimiento hist\u00f3rico.<\/p>\n
Ninguno de estos enfoques es suficiente por s\u00ed solo y cada uno puede ayudarnos a comprender la Revelaci\u00f3n y su significado para sus primeros oyentes y lectores y para nosotros.<\/p>\n
Podemos aprender de cada uno de ellos. Un escritor dijo esto:<\/p>\n
"El autor mismo podr\u00eda ser sin contradicci\u00f3n preterista, historicista, futurista e idealista. Escribi\u00f3 a partir de su propia situaci\u00f3n inmediata, sus profec\u00edas tendr\u00edan un cumplimiento hist\u00f3rico, anticip\u00f3 una consumaci\u00f3n futura y revel\u00f3 principios que operaban bajo el curso de la historia… Aunque Juan vio al Imperio Romano como la gran bestia que amenazaba la extinci\u00f3n de la iglesia, habr\u00e1 en los \u00faltimos d\u00edas una bestia escatol\u00f3gica que sostendr\u00e1 la misma relaci\u00f3n con la iglesia en la gran tribulaci\u00f3n. Es la bestia escatol\u00f3gica, tipificada por Roma, la que describe el Apocalipsis… los int\u00e9rpretes modernos pasan por alto la distinci\u00f3n entre el cumplimiento hist\u00f3rico de la profec\u00eda y su cumplimiento escatol\u00f3gico…" (Robert H. Mounce)<\/p>\n
Algunos eruditos creen que el Apocalipsis fue escrito durante el reinado de Ner\u00f3n (finales de los a\u00f1os 60 dC) en alg\u00fan momento despu\u00e9s de que incendi\u00f3 Roma, culp\u00f3 a los cristianos y los persigui\u00f3. Sin embargo, probablemente fue escrito entre los a\u00f1os 81 y 96 dC durante el reinado de Domiciano. Fue durante este tiempo que el culto al emperador romano gan\u00f3 su apogeo y cuando los cristianos fueron perseguidos. Veremos que la forma en que est\u00e1 escrito el Apocalipsis y las advertencias que contiene se prestan a esta fecha. El libro tuvo relevancia para sus primeros oyentes, tiene relevancia para nosotros.<\/p>\n
TEXTO:<\/p>\n
\u00a1El Apocalipsis es una carta prof\u00e9tica que revela nuestra bendita esperanza! Apocalipsis 1:1-3 es un pr\u00f3logo y una introducci\u00f3n al Apocalipsis. Probablemente fue escrito despu\u00e9s de haberlo escrito en su totalidad. Estos vers\u00edculos \u00abdicen c\u00f3mo y con qu\u00e9 prop\u00f3sito se dio la Revelaci\u00f3n, y luego pronuncian una bendici\u00f3n tanto para el lector como para el oyente obediente\u00bb. (Robert H. Mounce). Comienza:<\/p>\n
1. Apocalipsis 1:1 — \u00abLa revelaci\u00f3n de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto. Lo dio a conocer enviando su \u00e1ngel a su siervo Juan"<\/p>\n
La primera palabra del texto es Revelaci\u00f3n (apocalipsis). Significa desvelar o revelar lo que antes estaba oculto. Esto nos dice qu\u00e9 tipo de libro estamos a punto de leer y nos ayuda a pensar en c\u00f3mo debemos leerlo. Los otros lugares donde se usa esta palabra en el NT son:<\/p>\n
Lucas 2:32<\/p>\n
Romanos 2:5<\/p>\n
Romanos 8:19<\/p>\n
Romanos 16:25<\/p>\n
1 Corintios 1:7<\/p>\n
1 Corintios 14:6<\/p>\n
1 Corintios 14:26<\/p>\n
2 Corintios 12:1<\/p>\n
2 Corintios 12:7<\/p>\n
G\u00e1latas 1:12<\/p>\n
G\u00e1latas 2:2<\/p>\n
Efesios 1:17 <\/p>\n
Efesios 3:3<\/p>\n
2 Tesalonicenses 1:7<\/p>\n
1 Pedro 1:7<\/p>\n
1 Pedro 1:13<\/p <\/p>\n
1 Pedro 4:13<\/p>\n
"de Jesucristo" — Esta revelaci\u00f3n pertenece a Jesucristo. \u00c9l es el \u00fanico digno de abrir el libro y de perder sus sellos.<\/p>\n
"que Dios le dio" — Esto est\u00e1 de acuerdo con la teolog\u00eda de Juan en su Evangelio. Jes\u00fas es la Palabra de Dios. A Dios nadie lo ha visto jam\u00e1s, el Hijo unig\u00e9nito que est\u00e1 en el seno del Padre lo ha revelado (Juan 1:18). Jes\u00fas es tanto Dios como el Revelador de Dios (Juan 8:42; Juan 12:49; Juan 14:10). Dios ha dado todo al Se\u00f1or Jesucristo (Juan 6:37; Mateo 28:17). Estas palabras subrayan la verdad de que en Cristo Dios es plenamente solidario con la humanidad. Sentado en el trono del universo est\u00e1 Uno que es a la vez totalmente humano y totalmente divino. \u00a1\u00c9l es Dios y Hombre!<\/p>\n
"para mostrar a Sus siervos" — el prop\u00f3sito de la Revelaci\u00f3n es que el Se\u00f1or muestre a \u00abSus siervos\u00bb… Estos \u00absiervos\u00bb Incluya a aquellos que escucharon estas palabras por primera vez, aquellos que las escucharon a lo largo de la historia de la iglesia y a nosotros. La iglesia es una comunidad prof\u00e9tica. El Se\u00f1or no har\u00e1 nada a menos que primero lo revele a Sus siervos los profetas. Este es el camino de Dios. Cuando estaba a punto de traer el diluvio sobre el mundo de No\u00e9, le dijo a No\u00e9. Cuando estaba a punto de destruir a Sodoma y Gomorra y las ciudades de las llanuras, se detuvo en la casa de Abraham y le dijo.<\/p>\n
"las cosas que deben suceder pronto" — Estuvo a punto de hacer algunas cosas en el primer siglo y est\u00e1 a punto de hacer algunas cosas en el siglo XXI. \u00a1\u00c9l nos ha dado este maravilloso libro de la Biblia para darnos entendimiento y esperanza!<\/p>\n
Juan pudo o\u00edr porque se encontr\u00f3 en el Esp\u00edritu en el d\u00eda del Se\u00f1or. No pod\u00eda adorar en la iglesia local en \u00c9feso ese d\u00eda con otros creyentes, \u00a1pero ten\u00eda iglesia de todos modos!<\/p>\n
"Se lo dio a conocer enviando su \u00e1ngel a su siervo Juan" — Jes\u00fas envi\u00f3 un \u00e1ngel para compartir esta revelaci\u00f3n con Juan. En la literatura apocal\u00edptica, tanto dentro como fuera del canon de las Escrituras, hay gu\u00edas ang\u00e9licos. Ellos gu\u00edan el viaje. A veces dan entendimiento, como lo hicieron con el profeta Daniel. Hay \u00e1ngeles a lo largo del libro de Apocalipsis. El mundo angelical es real. Desde los vers\u00edculos iniciales del NT, encontramos \u00e1ngeles apareciendo a Mateo, Mar\u00eda, Zacar\u00edas. Los \u00e1ngeles vinieron en visiones y sue\u00f1os. Rodearon a Jes\u00fas en el desierto y en Getseman\u00ed. Ministraron a los ap\u00f3stoles en Hechos y escuchamos en el \u00faltimo libro de la Biblia, all\u00ed los encontramos nuevamente. Son esp\u00edritus ministradores enviados para ministrar a favor de aquellos que son herederos de la salvaci\u00f3n. Hay un aumento en la actividad espiritual en esos momentos elevados de la historia. No adoramos a los \u00e1ngeles, como ver\u00e1 Juan m\u00e1s adelante en el libro, \u00a1pero s\u00ed adoramos a su Se\u00f1or! En \u00c9l habita toda la plenitud de la Deidad en forma corporal. Muy a menudo, las personas que hablan de guerra espiritual se enfocan en el enemigo. \u00a1La Revelaci\u00f3n levanta nuestra mirada hacia los \u00e1ngeles de Dios y el mensaje de que los que est\u00e1n por nosotros son m\u00e1s que los que est\u00e1n contra nosotros! \u00a1Cuando pienses en el mundo de los esp\u00edritus, piensa en eso! \u00a1El \u00e1ngel del Se\u00f1or acampa alrededor de los que le temen y los libra! Por esto, \u00a1porque la mujer debe tener poder sobre su cabeza a causa de los \u00e1ngeles!<\/p>\n
La KJV ha "significado" Esta es una palabra importante para interpretar Apocalipsis. Si bien las cosas en Apocalipsis representan eventos hist\u00f3ricos reales tanto pasados como futuros, son se\u00f1ales y s\u00edmbolos, simb\u00f3licos en lugar de literales.<\/p>\n
Juan pertenec\u00eda a Jes\u00fas y por eso Jes\u00fas envi\u00f3 a su \u00e1ngel para mostrarle a Juan lo que suceder\u00eda en breve. llegar a pasar No asustar a las iglesias ni a Juan, sino animar y dar esperanza, y llamarlas a encontrarse alineadas con \u00e9l.<\/p>\n
2. Apocalipsis 1:2 \u00abquien dio testimonio de la palabra de Dios y del testimonio de Jesucristo, aun de todo lo que vio.\u00bb<\/p>\n
La palabra testimonio es una que es importante para Juan. Lo usa extensamente en sus otros escritos. Se hace llamar testigo. Esta es la palabra de la que obtenemos nuestra palabra m\u00e1rtir. Hay un testimonio en el Apocalipsis. Tambi\u00e9n hay una prueba. Aquellos que primero leyeran estas palabras enfrentar\u00edan pruebas ya que el mundo a su alrededor parec\u00eda estar dominado por la bestia del imperio romano. Ha habido sistemas malvados desde entonces que han tratado de dominar el mundo y la iglesia. Un d\u00eda habr\u00e1 una \u00faltima bestia escatol\u00f3gica que se alzar\u00e1 sobre nosotros. Podemos ver sus precursores en la maldad del mundo a lo largo de la historia. La historia humana se dirige en dos direcciones. Existe lo que los eruditos llaman \u00abhistoria de la salvaci\u00f3n\u00bb. El mundo entero se dirige en una direcci\u00f3n hacia la \u00faltima venida de Cristo. Es como si todos estuvi\u00e9ramos en un metro que se dirige hacia el eschaton, juntos. El bien y el mal. Si alguna vez ha viajado en el metro, sabe que si no tiene equilibrio, cuando ocurren paradas abruptas o el metro se tambalea hacia adelante, puede caerse por todos lados. El mensaje de Apocalipsis es que los cristianos deben tener una buena postura. Disponemos de pasamanos y correas para sujetarse. A medida que el mundo avanza hacia su destino, no debemos temer por el testimonio de Jesucristo. \u00a1Tenemos un mensaje de ESPERANZA! \u00a1En este mundo tendr\u00e9is tribulaci\u00f3n, pero Jes\u00fas ha vencido al mundo! \u00a1Tengo algo que me impide ser arrojado! \u00a1\u00c9L es una Roca s\u00f3lida!<\/p>\n
El mundo tambi\u00e9n se dirige hacia la "historia de la perdici\u00f3n". Esta es la espiral descendente por la que son conducidos los sistemas del mundo. Pablo lo llam\u00f3 la corriente de este mundo, el esp\u00edritu que ahora operaba en los hijos de desobediencia (Efesios 2:2). El esp\u00edritu del anticristo se encarna tanto en los sistemas del mundo que la gente ni siquiera lo reconoce. Habr\u00e1 una bestia que se levantar\u00e1, \u00a1pero no la estamos buscando! \u00a1Buscamos a Jesucristo!<\/p>\n
"Todo lo que vio" — Debemos leer el Apocalipsis como un todo. El mensaje es todo el libro, no versos seleccionados que podr\u00edamos tratar de encajar en los acontecimientos actuales. \u00a1El mensaje de Apocalipsis cuando lees todo es que Jesucristo es Rey de Reyes y Se\u00f1or de Se\u00f1ores! \u00a1Vamos a leerlo TODO!<\/p>\n
3. Apocalipsis 1:3 "Bienaventurado el que lee en voz alta las palabras de esta profec\u00eda, y bienaventurados los que oyen, y guardan lo que en ella est\u00e1 escrito, porque el tiempo est\u00e1 cerca"<\/p>\n
La mayor\u00eda de las personas en los d\u00edas de Juan no sab\u00edan leer. Aprendieron de o\u00edr (Ver 22:18-19).<\/p>\n
Hay siete bienaventuranzas en Apocalipsis (Ver 1:3; 14:13; 16:15; 19:9; 20:6; 22: 7, 14). Compare Lucas 11:28. La iglesia le\u00eda las Escrituras p\u00fablicamente tal como lo hab\u00edan hecho sus antepasados jud\u00edos (ver Neh 8:2; Lucas 4:16; Hechos 13:15; Col 4:16; 1 Tes 5:27). Eligieron lectores porque sab\u00edan leer y hacerlo bien.<\/p>\n
La palabra "bienaventurados" significa feliz. La lectura del Apocalipsis debe ser un ejercicio de felicidad en lugar de temor. Es una profec\u00eda. En \u00faltima instancia, la profec\u00eda no se trata de la bestia del mar o de la tierra. En \u00faltima instancia, no es una profec\u00eda sobre la prostituta que cabalga sobre el lomo de la bestia. No se trata de las plagas o del gran drag\u00f3n rojo. Todos estos son solo jugadores secundarios en el escenario. \u00a1La estrella del Apocalipsis es el Cordero y la conclusi\u00f3n de la obra es una fiesta de bodas donde el Cordero se casa con Su novia! \u00a1Dichosos los que oyen, los que leen las palabras, felices los que oyen, felices los que guardan las palabras! \u00a1Llegan a ser parte de la novia! \u00a1Llegan a estar en la fiesta!<\/p>\n
"el tiempo est\u00e1 cerca" — El tiempo estaba cerca para aquellos en el primer siglo. Jes\u00fas ven\u00eda. Fueron a su recompensa. El tiempo est\u00e1 m\u00e1s cerca hoy que entonces. Jes\u00fas ha venido de muchas maneras. \u00c9l vino en el juicio sobre Jerusal\u00e9n en el primer siglo. Vino con la destrucci\u00f3n de Roma en el a\u00f1o 476 dC. Vino muchas veces cuando derroc\u00f3 a Babilonia, Medo-Persia y Grecia. Pero, \u00c9l viene m\u00e1s plenamente que nunca, \u00a1y lo vamos a ver!<\/p>\n
El tiempo est\u00e1 cerca. El mundo se acerca cada vez m\u00e1s al cumplimiento final de estas profec\u00edas. Su segunda venida es tan segura como la primera.<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n<\/p>\n
\u00c9l regresa por aquellos que llevan Su Nombre y est\u00e1n sellados con Su Esp\u00edritu.<\/p>\n
Hoy, si nunca has dado el paso de poner tu confianza en Jes\u00fas, \u00bfinvocar\u00edas Su Nombre en oraci\u00f3n ahora mismo? S\u00f3lo habla con \u00c9l. Quiz\u00e1s has estado viviendo una vida que ha sido controlada por h\u00e1bitos que sabes que est\u00e1n mal. P\u00eddele que te perdone y te ayude. Hay ESPERANZA hoy, que puedes superar esas cosas. La Biblia habla del arrepentimiento\/creencia como el primer paso en nuestra primera respuesta a la relaci\u00f3n que Dios ha comenzado a iniciar con nosotros. El arrepentimiento significa cambiar de opini\u00f3n, creer que lo que Dios logr\u00f3 a trav\u00e9s de la cruz de Jesucristo puede cambiar nuestra vida.<\/p>\n
Cuando creemos somos bautizados para invocar el Nombre del Se\u00f1or. Si no has sido bautizado en el Nombre de Jes\u00fas, hoy es tu d\u00eda. Cuando somos bautizados, la Biblia promete que Dios nos llenar\u00e1 con Su Esp\u00edritu, el mismo Esp\u00edritu en el que se encontr\u00f3 Juan durante ese d\u00eda del Se\u00f1or en la isla de Patmos a finales del primer siglo.<\/p>\n
Tal vez has hecho todas estas cosas y hoy buscas crecer para refrescarte, este altar est\u00e1 abierto para todas y cada una de las personas. \u00bfOrar\u00edas conmigo esta ma\u00f1ana?<\/p>\n
Conclusi\u00f3n y exhortaci\u00f3n<\/p>\n
Esta semana comienza a leer el Apocalipsis y pide a Dios que te entienda. Te animo a leerlo pensando en la victoria de Jes\u00fas en lugar de la derrota de los sistemas malvados del mundo. \u00a1Recuerda que est\u00e1s del lado ganador!<\/p>\n
Oraci\u00f3n final<\/p>\n
Bendici\u00f3n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Apocalipsis: \u00a1Un mensaje de esperanza! Introducci\u00f3n A medida que comenzamos a mirar el Apocalipsis, debemos notar que su El mensaje no es uno que est\u00e9 destinado a asustarnos. Est\u00e1 destinado a animarnos. Es un libro que algunas personas evitan por completo. Es un libro en el que otros se sumergen. Sin embargo, otros abusan de … Continuar leyendo \u00abApocalipsis: Un mensaje de esperanza (Introducci\u00f3n)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8254","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8254","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8254"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8254\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8254"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8254"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8254"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}