Somos gente curiosa. A la gente le fascina aprender la \u00abprimicia\u00bb sobre otras personas. Live se aborda como una telenovela virtual. Algunos har\u00e1n p\u00fablica intencionalmente \u00e1reas muy privadas y personales de su vida. Hay un n\u00famero creciente de personas que han dado acceso a Internet a su vida personal mediante la instalaci\u00f3n de c\u00e1maras en el santuario interior de su hogar, sin entender o sin importarles su sentido de sacralidad.<\/p>\n
Esta ma\u00f1ana voy a participar en este juego. Voy a leerles una parte de una carta muy personal que alguien le escribi\u00f3 a otro amigo. Est\u00e1 bien, tengo permiso.<\/p>\n
D\u00e9jame darte un principio muy importante que se debe observar al escuchar las \u00abcosas\u00bb de otras personas. Mientras escuchamos y procesamos, nuestra historia debe interpretarse y debemos tomar una decisi\u00f3n sobre c\u00f3mo viviremos. Eso es lo que quiero que hagamos mientras escuchamos c\u00f3mo Paul habla con su amigo cercano Titus.<\/p>\n
La carta trata sobre la comprensi\u00f3n del llamado divino al discipulado.<\/p>\n
En 1896, Charles Shelton escribi\u00f3 un librito maravilloso sobre el discipulado, En sus pasos. Ha sido traducido a por lo menos 20 idiomas. Toca un nervio al hacer una pregunta muy conmovedora: \u201c\u00bfQu\u00e9 significa ser un disc\u00edpulo?<\/p>\n
Hist\u00f3ricamente ha habido numerosas respuestas a esta pregunta. La mayor\u00eda se enfoca en el estilo de vida personal. Otros enfatizan el activismo social. Algunos han adoptado el enfoque mon\u00e1stico. Veo dos enfoques extremos que muchos cristianos han tomado.<\/p>\n
Primero, el enfoque de \u00abn\u00f3mbralo y recl\u00e1malo\u00bb ense\u00f1a una comprensi\u00f3n muy egoc\u00e9ntrica del discipulado. Cuando estudie honestamente el Nuevo Testamento, no ver\u00e1 esto. En el Nuevo Testamento, el discipulado es un llamado a la obediencia y al servicio, no un llamado al ensimismamiento.<\/p>\n
En segundo lugar, muchos cristianos todav\u00eda viven con una teolog\u00eda remanente de la era del avivamiento. En la teolog\u00eda de avivamiento, el discipulado se convirti\u00f3 en sin\u00f3nimo de conversi\u00f3n. Por temor a que la gente pensara que ten\u00eda que hacer algo para la salvaci\u00f3n, todo el \u00e9nfasis en la obediencia y el servicio se puso en un segundo plano. El Nuevo Testamento no hace distinci\u00f3n entre conversi\u00f3n y discipulado. Cuando una persona se convierte en cristiana, el siguiente paso es convertirse en seguidor, aprendiz y siervo, disc\u00edpulo de Jes\u00fas.<\/p>\n
La carta de Tito es menos personal que las cartas de Pablo a Timoteo, es m\u00e1s oficial. La forma directa en que est\u00e1 escrito suena m\u00e1s como un manual. Necesita poca explicaci\u00f3n; los principios son claros. Y, si aspiramos a la piedad, solo necesitamos practicar lo que Pablo le escribe a Tito.<\/p>\n
En esta serie, Dios llamar\u00e1 nuestra atenci\u00f3n sobre la singularidad del llamado al discipulado. Aprenderemos principios sobre la fe que nos desafiar\u00e1n a hacer la pregunta de Shelton: \u00ab\u00bfQu\u00e9 significa ser un disc\u00edpulo?\u00bb Dios tambi\u00e9n nos ayudar\u00e1 a entender lo que necesitamos de \u00c9l para ascender a la piedad.<\/p>\n
No es para los pusil\u00e1nimes.<\/p>\n
No es para los que buscan placer.<\/p>\n
No es para aquellos que solo quieren m\u00e1s \u00abcosas\u00bb para vidas que ya est\u00e1n llenas de demasiadas cosas.<\/p>\n
Cuando era joven, hice algunas cosas extravagantes con un impulso t\u00e1cito de encontrar significado y autoestima. . Ahora entiendo, a trav\u00e9s del estudio de la epigen\u00e9tica, lo que significa que las transgresiones de aquellos en nuestro linaje se transmitan a trav\u00e9s de las familias. Mi bajo sentido de autoestima estaba vinculado a una larga historia familiar, y yo estaba tratando de encontrar la autoestima en un estilo de vida que era opuesto al que Dios quer\u00eda. Fue una experiencia que me cambi\u00f3 la vida cuando dej\u00e9 de confiar en m\u00ed mismo y en los sistemas defectuosos, con la esperanza de encontrar un significado. Aceptar el desaf\u00edo de convertirme en un fiel seguidor de Jes\u00fas fue un gran paso para m\u00ed y mi familia.<\/p>\n
1. EL LLAMADO AL DISCIPULADO ES UNA INVITACI\u00d3N A VIVIR POR MANDAMIENTO DIVINO<\/p>\n
En una sociedad que se dice progresista e intenta elevar la autoestima, me parece interesante que un gran n\u00famero de personas no tienen un sentido genuino de autoestima. Como hice yo, usan sistemas de significado que suenan bien, crean placer a corto plazo y luego dejan a la persona en una b\u00fasqueda continua de significado. Una encuesta Annette Blackwell indic\u00f3 que el 81% de los ni\u00f1os encuestados dijo \u00abno hay nada correcto en m\u00ed\u00bb. Recuerdo una nota que me entreg\u00f3 una alumna de tercer grado cuando estall\u00f3 de ira; una y otra vez dec\u00eda: \u201c\u00a1Me odio a m\u00ed mismo!\u201d<\/p>\n
Este sentimiento no es exclusivo de un peque\u00f1o grupo de ni\u00f1os. Es un problema universal que tiene ra\u00edces pecaminosas. Si bien esto es demasiado profundo para algunos y visto como arcaico para otros, no se puede negar. Nuestra autoestima depende de nuestra conexi\u00f3n con Dios.<\/p>\n
Pablo no le pregunta a Tito c\u00f3mo se siente acerca de s\u00ed mismo. Simplemente dirige su atenci\u00f3n a la tarea que tiene delante.<\/p>\n
Pablo hace algo \u00fanico en los primeros cuatro vers\u00edculos de su carta. En el vers\u00edculo cuatro llam\u00f3 a Tito su \u201cverdadero hijo en nuestra com\u00fan fe\u201d. Comenzando en el vers\u00edculo cinco, le da a Tito instrucciones para Creta. Sin embargo, antes de que Pablo salte a estas instrucciones, dice algo acerca de la \u201cfe com\u00fan\u201d a la que ha aludido. Necesitamos escuchar atentamente c\u00f3mo Pablo describe su punto de vista sobre el discipulado. El discipulado es el proceso en el que una persona se niega a s\u00ed misma y sigue a Cristo. Al principio, se siente como una hoja de papel en blanco hasta que Dios comienza a escribir un nuevo cap\u00edtulo acerca de qui\u00e9nes son en Cristo.<\/p>\n
Es obvio que Pablo hab\u00eda servido como mentor de Tito. Paul hab\u00eda aprendido r\u00e1pidamente que no pod\u00eda hacerlo todo y estar en todas partes. En este sentido, Tito fue disc\u00edpulo de Pablo. En la introducci\u00f3n a su carta, Pablo nos dice algo sobre lo que Tito hab\u00eda aprendido de \u00e9l.<\/p>\n
A. \u00c9l nos dice que un verdadero disc\u00edpulo es un \u201csiervo de Dios\u201d. El t\u00e9rmino que usa es una palabra muy fuerte. Paul usa doulos, esclavo cuando se describe a s\u00ed mismo. Su vida estaba totalmente sometida a Dios. Es obvio que Pablo se dio cuenta de que ten\u00eda la libertad de alejarse, volver al juda\u00edsmo. Est\u00e1 hablando del tipo de servicio que vemos en los restaurantes. Los servidores no est\u00e1n en servidumbre o sirvientes contratados. Sirven porque eligen servirnos cuando vamos a los restaurantes. En otras palabras, hay una gran diferencia entre ser forzado a hacer algo y hacerlo porque est\u00e1s dispuesto.<\/p>\n
Doulos es un t\u00e9rmino que se usa para describir a los profetas y grandes personas de Dios.<\/p>\n
\u201cMois\u00e9s, mi siervo, ha muerto\u201d. Josu\u00e9 1:2<\/p>\n
\u201cJosu\u00e9… el siervo del Se\u00f1or.\u201d Josu\u00e9 24:29<\/p>\n
\u201cOs envi\u00e9 mis siervos los profetas.\u201d Jerem\u00edas 7:25<\/p>\n
El llamado al discipulado y la ascensi\u00f3n a la piedad es un llamado a entregarnos totalmente al Se\u00f1or\u00edo de Jes\u00fas.<\/p>\n
B. \u00c9l nos dice que el ascenso de un disc\u00edpulo a la grandeza se basa en el servicio y no en la posici\u00f3n. Doulos sugiere que la grandeza se mide por la sumisi\u00f3n total en lugar de subir a la cima de la escalera proverbial.<\/p>\n
C. En esta declaraci\u00f3n hay tanto humildad como asertividad. Podr\u00edamos decir esto de Pablo: Por la forma en que se hab\u00eda entregado totalmente al Se\u00f1or Jesucristo, Dios lo hab\u00eda exaltado al apostolado y le hab\u00eda encomendado la tarea de dirigir iglesias y equipar l\u00edderes.<\/p>\n
Estoy fascinado con la din\u00e1mica que se ve en estos versos. Pablo tiene un sentido de audacia acerca de su llamado. No tiene problema en afirmarse. Tito y la iglesia tendr\u00e1n que decidir qu\u00e9 tan bien recibir\u00e1n sus palabras de aliento. La clave est\u00e1 en qu\u00e9 tan bien ven a Pablo como un verdadero servidor.<\/p>\n
Este es un principio que debemos contemplar. Los l\u00edderes de la iglesia que intentan servir de arriba hacia abajo perder\u00e1n su eficacia. Los cristianos que se especialicen en ser los mayores doulos se ver\u00e1n impulsados a la grandeza. Esto refleja la frase: \u00abA la gente no le importar\u00e1 cu\u00e1nto sabes hasta que sepan cu\u00e1nto te importa\u00bb.<\/p>\n
Primero, el llamado al discipulado es una invitaci\u00f3n a vivir por designaci\u00f3n divina.<\/p <\/p>\n
II. EL LLAMADO AL DISCIPULADO ES UNA INVITACI\u00d3N A VIVIR SEG\u00daN LA PROMESA DE LA VIDA ETERNA<\/p>\n
En la introducci\u00f3n de Pablo a su carta, el uso de un lenguaje autodescriptivo cumple un doble papel. Primero, establece su autoridad y derecho a hablar. Segundo, lo usa para introducir declaraciones teol\u00f3gicas acerca de Dios. Le permite al lector ver algo \u00fanico sobre el plan de Dios.<\/p>\n
El uso de Pablo de la vida eterna no se limita a la conversi\u00f3n y nuestra existencia m\u00e1s all\u00e1 de esta vida. Debemos recordar que la palabra eterno, aionois, en un sentido t\u00e9cnico, solo puede aplicarse a Dios. El lector aprende que Dios nos est\u00e1 ofreciendo una parte de su vida.<\/p>\n
En esta breve introducci\u00f3n, Pablo pasa de establecer su papel al prop\u00f3sito por el cual Dios lo design\u00f3 como ap\u00f3stol. El prop\u00f3sito de Pablo est\u00e1 ligado a su pasi\u00f3n, \u201cpor causa de la fe\u2026\u201d El lector aprende que Dios nos llama a ser disc\u00edpulos y siervos.<\/p>\n
Pablo, siervo de Dios y ap\u00f3stol de Jesucristo por la fe de los escogidos de Dios y el conocimiento de la verdad que lleva a la piedad. Tito 1:1<\/p>\n
Su prop\u00f3sito es doble:<\/p>\n
1. Alentar la \u201cfe de los elegidos de Dios.\u201d<\/p>\n
2. Fomentar \u201cel conocimiento de la verdad que conduce a la piedad\u201d.<\/p>\n
Estas frases preposicionales se usan para describir el apostolado de Pablo y alguna teolog\u00eda importante.<\/p>\n
Aceptar el desaf\u00edo de probar algo depende de la confianza que depositamos en la persona que hace la invitaci\u00f3n. La influencia nunca puede ser subestimada. Mientras me desempe\u00f1aba como directora de la campa\u00f1a Quality Edge para Louisiana College, aprend\u00ed sobre la importancia de la influencia. Me hab\u00eda hecho amigo de un donante que ten\u00eda una relaci\u00f3n cercana con un hombre responsable de una fundaci\u00f3n. Organiz\u00f3 una reuni\u00f3n con el hombre. Despu\u00e9s del almuerzo y la conversaci\u00f3n informal, la discusi\u00f3n se movi\u00f3 hacia nosotros pidiendo una contribuci\u00f3n para dotar una beca. Cuando se le pregunt\u00f3, el hombre se volvi\u00f3 hacia nuestro amigo en com\u00fan, no hacia nuestro presidente, y dijo: \u201cDebido a nuestra relaci\u00f3n, me comprometer\u00e9 con eso\u201d. Vi trabajo de influencia relacional a lo largo de la campa\u00f1a.<\/p>\n
Paul le est\u00e1 recordando a Titus la fuente de su llamado. A menudo necesitamos revisar nuestra llamada. Primero, el llamado de Jes\u00fas al discipulado es un llamado a compartir Su vida. Segundo, el llamado al discipulado es un llamado a vivir de una manera particular.<\/p>\n
Este pasaje es rico en lenguaje de elecci\u00f3n. Dios nos eligi\u00f3 para compartir su vida. Titus hab\u00eda aceptado esta llamada. Significaba que estaba seguro en su relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
Los elegidos de Dios est\u00e1n seguros de su herencia y saben qui\u00e9nes son en Cristo. Los modelos psicol\u00f3gicos son impotentes para crear algo en el coraz\u00f3n y la mente que no est\u00e9 ya all\u00ed. Los modelos psicol\u00f3gicos son m\u00e9todos maravillosos para ayudar a las personas a explorar su singularidad. La mejor cura para la baja autoestima es la fe en Jesucristo. \u00c9l y solo \u00c9l puede mejorar nuestra propia imagen y empoderarnos para la vida. Una forma de apreciar nuestro sentido de autoestima es vernos a nosotros mismos a trav\u00e9s de los lentes de la salvaci\u00f3n. Pablo lo vio de esta manera: \u201cEstoy convencido de esto, que el que comenz\u00f3 en vosotros la buena obra, la perfeccionar\u00e1 hasta el d\u00eda de Jesucristo\u201d. Filipenses 1:6 Con demasiada frecuencia intentamos medir la autoestima en funci\u00f3n de nuestra situaci\u00f3n actual. La genuina autoestima est\u00e1 arraigada en nuestra respuesta de fe a Dios, esforz\u00e1ndonos por mirar en el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo de nuestra vida. La autoestima genuina no permite que las cosas de nuestro pasado nos destruyan. Paul ten\u00eda un pasado oscuro, demostrado en su trato con los que estaban en el camino. Sin embargo, su sentido de seguridad en Cristo le permiti\u00f3 pensar de esta manera.<\/p>\n
\u201cHermanos, yo mismo no me considero haber alcanzado, pero una cosa hago, olvidando lo que queda atr\u00e1s y extendi\u00e9ndome hacia adelante. a las cosas que est\u00e1n delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jes\u00fas.\u201d Filipenses 3:13-14<\/p>\n
Pablo usa tres t\u00e9rminos significativos en Tito 1:1: fe, conocimiento y piedad.<\/p>\n
A. La fe tiene que ver con nuestra capacidad de confiar en Jes\u00fas en nuestra b\u00fasqueda de significado. En un mundo consumido por encontrar formas de mejorar nuestra propia imagen, Pablo se\u00f1ala una relaci\u00f3n personal con Jes\u00fas como la forma de encontrar nuestra identidad. Nuestro llamado se basa en confiar en Jes\u00fas mientras moldea y da forma a nuestra identidad<\/p>\n
B. El conocimiento se refiere a los elementos rudimentarios del Evangelio. La palabra griega que se usa para la forma com\u00fan en que entendemos el conocimiento es gnosis, un t\u00e9rmino m\u00e1s general para la informaci\u00f3n aprendida. Pablo usa el t\u00e9rmino epignosina, que significa un conocimiento m\u00e1s preciso, de primera mano y experiencial. Pablo lo usa para hacer una referencia al evangelio en su sentido m\u00e1s completo.<\/p>\n
C. La piedad es la forma en que un cristiano debe vivir de acuerdo con la verdad revelada de Dios. La piedad se basa en la fe del creyente en el Evangelio y la capacidad de creer que Dios les dar\u00e1 poder para poner en pr\u00e1ctica lo que \u00c9l ha puesto en su coraz\u00f3n.<\/p>\n
Veremos a lo largo de esta carta que la fe, el conocimiento, y la piedad sugieren un modelo de verdadero discipulado cristiano. Paul estaba convencido de que los cristianos disfrutaban de los beneficios de su relaci\u00f3n con Dios en el proceso de servir como embajadores.<\/p>\n
William Barclay describe los beneficios de confiar en Dios cuando intenta ser un disc\u00edpulo:<\/p>\n
>Poder para nuestra frustraci\u00f3n<\/p>\n
Paz para nuestra tristeza<\/p>\n
Verdad para nuestra confusi\u00f3n<\/p>\n
Bien para el fracaso moral<\/p>\n
Alegr\u00eda para el dolor<\/p>\n
p><\/p>\n
La simple verdad es esta, solo puedes transmitir lo que has experimentado personalmente.<\/p>\n
Primero, el llamado al discipulado es una invitaci\u00f3n a vivir por designaci\u00f3n divina.<\/p>\n
El llamado al discipulado es una invitaci\u00f3n a vivir seg\u00fan la promesa de la vida eterna<\/p>\n
III. EL LLAMADO AL DISCIPULADO ES UNA INVITACI\u00d3N A DEDICARNOS AL SERVICIO DEL REINO<\/p>\n
Pablo consideraba un gran privilegio servir a Jes\u00fas. Vio a Dios inaugurando Su reino y se comprometi\u00f3 a vivir el tipo de vida en la que su vida tendr\u00eda el mayor impacto. Aunque la paga puede haber sido baja, la recompensa de participar en el evento m\u00e1s importante que el mundo jam\u00e1s haya conocido fue suficiente.<\/p>\n
Tambi\u00e9n cre\u00eda que Titus experimentar\u00eda lo mismo. Cre\u00eda que Dios lo estaba usando para despertar a la gente a la fe a trav\u00e9s de la proclamaci\u00f3n del Evangelio. Pablo nunca imagin\u00f3 que la gente estar\u00eda leyendo su carta a Tito generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n y, literalmente, en todo el mundo. Esta carta escrita a un amigo y aprendiz lleg\u00f3 a las Sagradas Escrituras porque aquellos a quienes se les asign\u00f3 la tarea piadosa de compilar la Biblia reconocieron la importancia de su contenido.<\/p>\n
Su mensaje es relevante para hoy. As\u00ed como Tito fue llamado a servir de una manera particular y en un lugar particular, tambi\u00e9n Dios est\u00e1 tratando de llamarnos a nosotros. Se necesitan disc\u00edpulos fieles hoy en d\u00eda mientras Dios contin\u00faa marcando el comienzo de Su reino.<\/p>\n
Hay dos cosas que debemos entender acerca de este llamado. Primero, el proceso y el tiempo de Dios exigen disc\u00edpulos fieles. Segundo, los principios del reino se captan m\u00e1s de lo que se aprenden. A continuaci\u00f3n hay varias declaraciones relacionadas con las cosas que Dios quiere que los disc\u00edpulos capten, junto con preguntas relacionadas<\/p>\n
A. El proceso y el tiempo de Dios est\u00e1n ligados a sus prop\u00f3sitos eternos. Su prop\u00f3sito para llamarnos es invitar a otros a \u201c\u00a1pru\u00e9balo y ver\u00e1s!\u201d<\/p>\n
Pregunta: \u00bfEntendemos la urgencia del llamado a la salvaci\u00f3n?<\/p>\n
B. El m\u00e9todo de Dios involucra el proceso de llamar, equipar y enviar disc\u00edpulos que sean fieles y leales. \u00c9l quiere usarnos para despertar la fe de aquellos que nunca han probado la bondad de vivir en el reino. En Marcos 6:7 leemos acerca de Jes\u00fas enviando a los disc\u00edpulos de dos en dos. Hay varias razones que dan los te\u00f3logos para el razonamiento de este m\u00e9todo; sin embargo, creo que el pasaje apunta al llamado de un disc\u00edpulo. Jes\u00fas los hab\u00eda llamado, equipado y enviado para aumentar el n\u00famero de personas que pod\u00edan escuchar el mensaje de redenci\u00f3n. Ese fue\/es el prop\u00f3sito de Dios para ellos; ten\u00edan que decidir entre servidumbre versus una religi\u00f3n de ensimismamiento.<\/p>\n
Pablo hab\u00eda aprendido que Tito era un ayudante confiable y valioso. En el pr\u00f3ximo mensaje veremos m\u00e1s de cerca su car\u00e1cter. Alguien dijo que hay dos clases de personas:<\/p>\n
1. Los que empeoran una mala situaci\u00f3n<\/p>\n
2. Aquellos que sacan orden del caos, paz de la contienda.<\/p>\n
Pablo cre\u00eda que Tito era el \u00faltimo.<\/p>\n
Pregunta: \u00bfPuede Dios contar con nosotros porque le hemos entregado totalmente nuestras vidas? y hemos elegido servirle con todo nuestro ser?<\/p>\n
C. El tiempo de Dios es cr\u00edtico para ver a las personas responder a Su llamado. El tiempo de Dios es seguro y cierto. Envi\u00f3 a Mois\u00e9s para guiar al pueblo de Egipto en el momento justo. Jes\u00fas naci\u00f3 en el momento justo. Jes\u00fas naci\u00f3, vivi\u00f3, muri\u00f3, sepult\u00f3 y resucit\u00f3 en el momento justo. El evangelio se propag\u00f3 desde Jerusal\u00e9n en el momento justo. Los siguientes son algunos de los factores de tiempo para que Jes\u00fas env\u00ede a sus disc\u00edpulos. Tambi\u00e9n son factores que resultaron en la gran expansi\u00f3n de la iglesia.<\/p>\n
1. El mundo conocido hablaba griego<\/p>\n
2. El mundo romano no ten\u00eda fronteras territoriales<\/p>\n
3. Viajar se hizo f\u00e1cil<\/p>\n
4. Pax Romana, la paz romana, proporcionaba un entorno seguro<\/p>\n
5. World era consciente de sus necesidades:<\/p>\n
a. Los viejos sistemas de fe se rompieron<\/p>\n
b. La persona com\u00fan podr\u00eda identificarse con el Evangelio, no con las filosof\u00edas actuales<\/p>\n
c. La gente buscaba la salvaci\u00f3n: \u201cUna mano bajada del cielo\u201d<\/p>\n
Creo que Dios est\u00e1 tratando de llamarnos porque entiende las necesidades de nuestro tiempo.<\/p>\n
Pregunta: \u00bfEstoy dispuesto a ser usado por Dios mientras \u00c9l intenta barrer mi mundo conocido? \u00bfMe comprometer\u00e9 con la fe, el conocimiento de la verdad y la piedad para que Cristo traiga la salvaci\u00f3n al mundo a trav\u00e9s de m\u00ed?<\/p>\n
Puedo explicar el m\u00e9todo y el proceso de Dios. Debes responder a Su llamado al discipulado. Sin embargo, debo ser honesto contigo, \u00a1el tiempo es cr\u00edtico! Creo que la gente est\u00e1 buscando \u201cUna mano bajada del cielo\u201d. Si no nos cruzamos con ellos en el tiempo de Dios, puede ser demasiado tarde.<\/p>\n
Desde 2013 he presentado conferencias sobre salud mental y abuso de sustancias en varios estados y en Australia. La Integraci\u00f3n de Espiritualidad y Psicoterapia es una de las presentaciones que siempre ha atra\u00eddo mucha atenci\u00f3n y comentarios. La respuesta indica la apertura a la espiritualidad. Los proveedores de atenci\u00f3n m\u00e9dica son \u00e9ticamente responsables de incluir la espiritualidad y sus evaluaciones e incorporarlas en el tratamiento.<\/p>\n
Puede parecer que no es el momento adecuado; sin embargo, eso se debe a que no estamos viendo el mundo como Dios lo ve. Existe la oportunidad de conectarse con aquellos que tienen un anhelo espiritual.<\/p>\n
Recuerde:<\/p>\n
Primero, el llamado al discipulado es una invitaci\u00f3n a vivir por designaci\u00f3n divina.<\/p>\n
Segundo, El llamado al discipulado es una invitaci\u00f3n a vivir de acuerdo con la promesa de la vida eterna<\/p>\n
Tercero, El llamado al discipulado es una invitaci\u00f3n a dedicarnos al servicio del Reino<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N<\/p>\n
La ascensi\u00f3n a la piedad comienza en el coraz\u00f3n del amor de Dios. En la soberan\u00eda del prop\u00f3sito, el proceso y el tiempo de Dios, \u00e9l nos llama a la salvaci\u00f3n en Jesucristo. Al reflexionar sobre la voluntad y los prop\u00f3sitos de Dios para el mundo, debemos ser desafiados a reconocer el llamado de Dios al discipulado, aspirando a la piedad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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