En este mundo enfermo de pecado en el que vivimos, la actitud que prevalece es \u00ab\u00bfQu\u00e9 hay para m\u00ed?\u00bb Incluso en la iglesia, la gente elige su iglesia en cuanto a lo que me beneficiar\u00e1 m\u00e1s. \u00bfD\u00f3nde puedo satisfacer mis necesidades? Pocas veces se escucha de personas que se sienten llamadas a una iglesia por lo que pueden aportar vicio lo que pueden conseguir.<\/p>\n
Estamos tratando con lo que significa ser un disc\u00edpulo de Jes\u00fas. Podemos decir que seguimos a Jes\u00fas, pero \u00bftratamos de imitar al Maestro? \u00bfO estamos en la iglesia solo porque no tenemos un mejor lugar para estar? \u00bfEstamos en la iglesia siguiendo a las multitudes (las multitudes en la iglesia son cada vez menos). \u00bfEstamos solo en la iglesia cuando no nos cuesta mucho en t\u00e9rminos de tiempo y recursos?<\/p>\n
Vamos a buscar en nuestro \u201cLlamado al discipulado\u201d durante las pr\u00f3ximas semanas. Seguimos a Jes\u00fas bas\u00e1ndonos en nuestra imagen de Jes\u00fas.<\/p>\n
Est\u00e1 TV Jes\u00fas, que dice: "Si me sigues, tendr\u00e1s la vida que siempre quisiste. \u00a1Dinero! \u00a1Riqueza! \u00a1Casa Grande! Avi\u00f3n de lujo! \u00a1Salud infinita!\u00bb<\/p>\n
Est\u00e1 el Jes\u00fas de Hollywood, que es afable y amable y nunca pide nada dif\u00edcil.<\/p>\n
Est\u00e1 el Jes\u00fas m\u00e1gico de las ocho bolas, que es bueno para una gu\u00eda r\u00e1pida o el Jes\u00fas salvavidas. quien nos rescata cuando nos metemos en problemas.<\/p>\n
Luego est\u00e1 el Jes\u00fas pol\u00edtico, que quiere hacerse cargo del gobierno estadounidense con cristianos y transformar a toda la naci\u00f3n en una "naci\u00f3n cristiana".<\/p>\n
El hecho es que todos tenemos una imagen de qui\u00e9n es Jes\u00fas y los roles que queremos que desempe\u00f1e para nuestro beneficio. Jes\u00fas nos desaf\u00eda cuando dice: \u201cNo me busc\u00e1is por lo que realmente soy, me busc\u00e1is porque os doy el pan\u201d. (Juan 6:26ff) Y, si somos honestos, nuestra visi\u00f3n de Jes\u00fas y el papel que queremos que desempe\u00f1e en nuestras vidas no coincide con el Jes\u00fas de los Evangelios.[1]<\/p>\n
Veamos nuestro llamado al discipulado. Al mirar la realidad de Jes\u00fas de los Evangelios, veremos que Su llamado a nosotros no es para los d\u00e9biles de coraz\u00f3n. Dietrich Bonhoeffer dijo en su libro \u00abEl costo del discipulado\u00bb, \u00abCuando Cristo llama a un hombre, le pide que venga y muera\u00bb.<\/p>\n
Queremos pensar en la vida cristiana como toda felicidad y rosas, pero eso solo demuestra que no hemos le\u00eddo la Palabra. Hoy leeremos del Evangelio de Marcos lo que Jes\u00fas ten\u00eda que decir a quienes lo seguir\u00edan.<\/p>\n
Marcos 8:34\u201338<\/p>\n
Hoy, 8 de agosto, marca una especie de de aniversario para mi. Hoy hace 48 a\u00f1os, el 8 de agosto de 1973, reci\u00e9n salido de la escuela secundaria, firm\u00e9 los papeles y jur\u00e9 defender la Constituci\u00f3n de los Estados Unidos y fui admitido oficialmente en el Ej\u00e9rcito y ese mismo d\u00eda me embarcaron de inmediato. al entrenamiento b\u00e1sico en Fort Leonard Wood, Missouri.<\/p>\n
Pas\u00e9 7½ a\u00f1os en el Ej\u00e9rcito y poco m\u00e1s de 17 a\u00f1os en la Fuerza A\u00e9rea. La mayor\u00eda de ustedes saben que pas\u00e9 la mayor parte de esos a\u00f1os, tanto en el Ej\u00e9rcito como en la Fuerza A\u00e9rea como piloto. Muchos consideran a los militares como un trabajo m\u00e1s con un estilo de vida reglamentado. Pero se ha se\u00f1alado una y otra vez que existe una gran diferencia entre los civiles y los militares, ya sean soldados, aviadores o marineros. Es alguien que, en un momento de su vida, emiti\u00f3 un cheque en blanco a nombre de "Estados Unidos de Am\u00e9rica" por una cantidad de "hasta e incluyendo SU VIDA"<\/p>\n
Hay quienes lo dieron todo en el campo de batalla o campo de entrenamiento. Hay a\u00fan m\u00e1s que quedaron marcados de por vida por las heridas recibidas, ya sean f\u00edsicas o mentales.<\/p>\n
A los que verdaderamente seguimos a Jes\u00fas, les hemos escrito un cheque en blanco similar. Nos hemos comprometido con Jes\u00fas todo, incluso si nos cuesta nuestra salud, riqueza, prosperidad y nuestras propias vidas. Seguir a Jes\u00fas, ser su disc\u00edpulo, es muy parecido al Ej\u00e9rcito de hoy. Tienes que ser voluntario. Hoy no hay reclutas. Estuve al comienzo del Ej\u00e9rcito de voluntarios, porque detuvieron el servicio militar obligatorio el a\u00f1o en que me ofrec\u00ed como voluntario. Nadie es cristiano porque fue reclutado.<\/p>\n
Creo que hay algunos, como yo ten\u00eda en mi pelot\u00f3n de entrenamiento b\u00e1sico, los que se \u00abofrecieron como voluntarios\u00bb porque el juez local les dio a elegir entre ir a la c\u00e1rcel o El ejercito. Hay quienes vienen a Cristo porque no hab\u00eda otro lugar adonde ir. hay quienes vinieron a Cristo porque Dios permiti\u00f3 que cayeran tan bajo que la \u00fanica forma en que pod\u00edan ver la luz del d\u00eda era mirar hacia arriba. Sin embargo, sin llevar la comparaci\u00f3n demasiado lejos, todos se ofrecieron como voluntarios para ser cristianos. Nadie te hizo creer. Como alguien dijo una vez: \u00abLa salvaci\u00f3n es gratuita, pero el discipulado es hasta la muerte\u00bb.<\/p>\n
Pero Jes\u00fas nunca endulz\u00f3 el llamado a seguirlo.<\/p>\n
Marcos 8:34 Y llam\u00f3 la multitud con sus disc\u00edpulos, y les dijo: \u201cSi alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz y s\u00edgame.<\/p>\n
Ese fue un llamado duro. No era para aquellos que son d\u00e9biles de coraz\u00f3n. \u201cTomar tu cruz\u201d no era una forma de hablar en los d\u00edas de Jes\u00fas. La sola idea de llevar una cruz era bastante repugnante para el jud\u00edo. La cruz fue un instrumento de crueldad, dolor, deshumanizaci\u00f3n y verg\u00fcenza. La cruz simbolizaba la odiada opresi\u00f3n romana y estaba reservada a las clases sociales m\u00e1s bajas. Era el aspecto m\u00e1s visible y omnipresente del aparato terrorista de Roma, dise\u00f1ado especialmente para castigar a los criminales y sofocar las rebeliones de esclavos.[2]<\/p>\n
La cruz trae a la mente \u201cla visi\u00f3n de un hombre condenado que fue obligado a demostrar su sumisi\u00f3n a Roma llevando parte de su cruz por la ciudad hasta su lugar de ejecuci\u00f3n. As\u00ed, \u201ctomar la propia cruz\u201d era demostrar p\u00fablicamente la sumisi\u00f3n\/obediencia de uno a la autoridad contra la cual se hab\u00eda rebelado previamente\u201d. [3]<\/p>\n
Y tal es nuestra cruz. Trivializamos el llevar la cruz para equipararlo con las luchas cotidianas, con las que luchan todos, creyentes y no creyentes. Seamos muy claros acerca de esta cruz que Jes\u00fas nos llama a llevar. En el pasaje paralelo en Lucas, dice que debemos tomar nuestra cruz cada d\u00eda (Lucas 9:23). La cruz son las luchas, las persecuciones, las calumnias que soportaremos, los procesos, la p\u00e9rdida de bienes y, para algunos, hasta la muerte, todo porque seguimos abiertamente a Jes\u00fas, por el testimonio que damos con valent\u00eda.<\/p>\n
Apocalipsis 12:11 Y ellos lo vencieron a causa de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y no amaron su vida aun cuando se enfrentaron a la muerte.<\/p>\n
No dejemos de banalizar nuestra cruz llevando. Este es un asunto serio que nuestro Se\u00f1or nos ha llamado a nosotros que elegimos seguirlo.<\/p>\n
Para poner nuestro pasaje de hoy en contexto, tenemos que retroceder algunos vers\u00edculos. Pedro acababa de hacer la confesi\u00f3n a Jes\u00fas: \u201cT\u00fa eres el Cristo\u201d (Marcos 8:29). Entonces Jes\u00fas procede a ense\u00f1arles lo que estaba por venir:<\/p>\n
Marcos 8:31 Y comenz\u00f3 a ense\u00f1arles que el Hijo del Hombre deb\u00eda padecer muchas cosas y ser rechazado por los ancianos y los principales sacerdotes y los escribas. , y ser muerto, y despu\u00e9s de tres d\u00edas resucitar.<\/p>\n
Pero Pedro y los otros disc\u00edpulos no lo entendieron. Todav\u00eda ten\u00edan en mente que el Mes\u00edas reinar\u00eda sobre todo. Pedro trat\u00f3 de reprender a Jes\u00fas diciendo que Jes\u00fas estaba equivocado.<\/p>\n
Marcos 8:32\u201333 Y \u00c9l estaba exponiendo el asunto claramente. Y Pedro lo tom\u00f3 aparte y comenz\u00f3 a reprenderlo. 33 Pero d\u00e1ndose la vuelta y viendo a sus disc\u00edpulos, reprendi\u00f3 a Pedro y dijo: \u201cAl\u00e9jate de m\u00ed, Satan\u00e1s; porque no pones tu mente en los intereses de Dios, sino en los de los hombres.\u201d<\/p>\n
El Siervo sufriente debe estar primero. Y si el Maestro est\u00e1 llamado a sufrir y ser rechazado, tambi\u00e9n deben hacerlo los disc\u00edpulos del Maestro. No se trata de nosotros. Se trata de la voluntad de Dios.<\/p>\n
Juan 15:18\u201319 \u201cSi el mundo os aborrece, sabed que a m\u00ed me ha odiado antes que a vosotros. 19 Si fuerais del mundo, el mundo amar\u00eda lo suyo; pero como no sois del mundo, antes yo os eleg\u00ed del mundo, por eso el mundo os aborrece.<\/p>\n
Regresemos y miremos de nuevo ese llamado de Jes\u00fas.<\/p>\n
Marcos 8:34 Y convocando a la multitud con sus disc\u00edpulos, les dijo: Si alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz y s\u00edgame.<\/p>\n
Jes\u00fas vio esto como un momento de ense\u00f1anza. Tanto para las multitudes como para su c\u00edrculo \u00edntimo de disc\u00edpulos, Jes\u00fas necesitaba transmitir lo que significa en t\u00e9rminos reales seguirlo. Est\u00e1 bien, entendemos la cruz, pero estrechamente relacionado est\u00e1 el mandato \u201cdebe negarse a s\u00ed mismo\u201d.<\/p>\n
Kent Hughes hace el comentario: \u201cNada podr\u00eda ser m\u00e1s opuesto al esp\u00edritu de nuestra \u00e9poca. El mundo de hoy dice: Cuidado con Numero Uno. Ahorrarse. \u00c1mate a ti mismo. M\u00edmate. Vive por ti mismo.\u00bb Mire las campa\u00f1as publicitarias: \u00ab\u00a1Creo en mi auto, mis amigos, mi equipo y la cerveza!\u00bb Mientras que los hombres primitivos sol\u00edan beber la sangre de sus v\u00edctimas para capturar su alma, nuestra sociedad cree que puede ingerir virtud por lo que vestimos, comemos y bebemos. El narcisismo est\u00e1 a la orden del d\u00eda cuando multitudes facilitan sus almas a una muerte en vida por el respetable vicio del ego\u00edsmo. Una sociedad de guardianes inevitablemente se convierte en una sociedad de perdedores. \u00a1La nuestra es una sociedad de perdedores!\u201d [4]<\/p>\n
Warren Wiersbe comenta adem\u00e1s: \u201cNegarse a s\u00ed mismo no es lo mismo que negarse a s\u00ed mismo. Practicamos la abnegaci\u00f3n cuando, por un buen prop\u00f3sito, de vez en cuando renunciamos a cosas o actividades. Pero nos negamos a nosotros mismos cuando nos rendimos a Cristo y determinamos obedecer su voluntad. Esta dedicaci\u00f3n de una vez por todas es seguida por un \u201cmorir a s\u00ed mismo\u201d diario al tomar la cruz y seguirlo. Desde el punto de vista humano, nos estamos perdiendo, pero desde la perspectiva divina, nos estamos encontrando. Cuando vivimos para Cristo, nos volvemos m\u00e1s como \u00c9l, y esto saca a relucir nuestra propia individualidad \u00fanica\u201d. [5]<\/p>\n
Y el vers\u00edculo 34 termina con el mandato \u201cs\u00edgueme\u201d. En griego est\u00e1 en el tiempo presente imperativo activo, lo que significa que est\u00e1 diciendo que se nos ordena \u201cseguir sigui\u00e9ndolo\u201d. Los siguientes vers\u00edculos comienzan con la palabra \u201cporque\u201d (\u201cgar\u201d en griego), exponiendo lo dicho en el vers\u00edculo 34.<\/p>\n
Marcos 8:35 Porque todo el que quiera salvar su vida, la perder\u00e1. , pero el que pierda su vida por causa de M\u00ed y del evangelio, la salvar\u00e1.<\/p>\n
Porque somos una sociedad tan ego\u00edsta, porque nosotros, como cultura, creemos que somos el centro mismo de nuestro universo, somos por nosotros mismos. Jes\u00fas dice que si queremos salvar nuestro propio cuello, lo perderemos. Recuerde que Jes\u00fas est\u00e1 hablando con toda la eternidad en mente aqu\u00ed. Podemos estar en esto por nosotros mismos en esta vida, pero \u00bfqu\u00e9 es eso comparado con la eternidad?<\/p>\n
Santiago nos dice que somos como un mero vapor, aqu\u00ed hoy y ma\u00f1ana nos vamos (Santiago 4:14). S\u00ed, podemos salvarnos hoy, pero \u00bfqu\u00e9 pasa con la eternidad? Jes\u00fas dice que debemos entregar nuestras vidas a \u00c9l. Si nuestras vidas est\u00e1n perdidas para \u00c9l, salvaremos nuestras vidas para la eternidad.<\/p>\n
Marcos 8:36\u201337 Porque \u00bfde qu\u00e9 le sirve al hombre ganar el mundo entero y perder su alma? 37 Pues, \u00bfqu\u00e9 dar\u00e1 el hombre a cambio de su alma?<\/p>\n
\u201cAlma\u201d aqu\u00ed es una palabra interesante. En griego es \u201cpsique\u201d traducido como \u201cvida\u201d en el vers\u00edculo anterior. La palabra significa m\u00e1s que nuestros cuerpos f\u00edsicos. Incluye qui\u00e9nes somos como personas, nuestra personalidad, nuestra constituci\u00f3n psicol\u00f3gica. Tenemos esta tendencia a entregarnos a las cosas, a los caminos del mundo, a perder nuestras propias almas en el mundo. Intercambiamos nuestras almas por cosas de este mundo.<\/p>\n
Aqu\u00ed nuevamente, debemos tener en cuenta la eternidad. Podemos ganar todo el mundo, pero nada de eso nos sigue en la muerte. Puedo tener cien d\u00f3lares en mi billetera y si muriera ahora mismo, mis hijos se los gastar\u00e1n antes de que mi cuerpo se enfr\u00ede. Ninguna de las cosas de esta vida nos seguir\u00e1 en la muerte. Solo aquellas cosas que duran por la eternidad importan.<\/p>\n
Podemos tener \u00e9xito a los ojos del mundo, pero no tenemos nada que mostrar cuando un d\u00eda nos presentemos ante Dios. Todo lo que hacemos en esta vida afecta nuestra eternidad. \u00bfQu\u00e9 tenemos que mostrarle al Se\u00f1or cuando venga por nosotros? Creo que la mayor recompensa ser\u00e1 escuchar a Jes\u00fas decir: \u00abBien hecho, mi buen y fiel servidor\u00bb. Entonces, \u00bfd\u00f3nde estamos en esta vida?<\/p>\n
Marcos 8:38 Porque el que se avergonzare de m\u00ed y de mis palabras en esta generaci\u00f3n ad\u00faltera y pecadora, el Hijo del hombre tambi\u00e9n se avergonzar\u00e1 de \u00e9l cuando entre. la gloria de su Padre con los santos \u00e1ngeles.\u201d<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 la cosa. Esta generaci\u00f3n ad\u00faltera y pecadora que le ha dado la espalda a Dios, que est\u00e1 en contra de cualquier cosa cristiana, \u00bfc\u00f3mo vamos a estar de pie? \u00bfProclamaremos audazmente a Jes\u00fas sin importar las penas en esta vida? No puedo imaginar nada peor que Jes\u00fas para avergonzarse de m\u00ed. Y lo ser\u00e1 si me averg\u00fcenzo de \u00c9l.<\/p>\n
Jes\u00fas pide (vers\u00edculo 34) \u201cSi alguno quiere seguirme\u2026\u201d ser seguidor de Jes\u00fas, ser su disc\u00edpulo es una elecci\u00f3n. Ser seguidor de Jes\u00fas no es cosa f\u00e1cil. No es un camino f\u00e1cil, est\u00e1 lleno de problemas. \u00bfHay alguna recompensa para la persona que es un verdadero disc\u00edpulo?<\/p>\n
S\u00ed, la hay: se vuelve m\u00e1s como Jesucristo y un d\u00eda comparte su gloria.<\/p>\n
Satan\u00e1s te promete gloria , pero al final, recibes sufrimiento. Dios te promete sufrimiento, pero al final, ese sufrimiento se transforma en gloria. Si reconocemos a Cristo y vivimos para \u00c9l, \u00c9l un d\u00eda nos reconocer\u00e1 y compartir\u00e1 Su gloria con nosotros.[6]<\/p>\n
Nuestra pregunta esta ma\u00f1ana es si desperdiciaremos nuestras vidas en las cosas de este mundo, o invertiremos nuestras vidas. Llegado el final de nuestras vidas, \u00bfqu\u00e9 tendremos que tenga un significado eterno? No podemos recuperar el tiempo. \u00bfQu\u00e9 haremos con el tiempo que nos queda?<\/p>\n
[1] www.sermoncentral.com\/sermon-illustrations\/84004\/barriers-to-growth-by-tim-smith<\/p>\n
[2] James R. Edwards, El Evangelio seg\u00fan Marcos, Comentario del Nuevo Testamento del Pilar (Grand Rapids, MI; Leicester, Inglaterra: Eerdmans; Apollos, 2002), 256.<\/p>\n
[3] Juan D. Grassmick, \u201cMark\u201d, en The Bible Knowledge Commentary: Una exposici\u00f3n de las Escrituras, ed. JF Walvoord y RB Zuck, vol. 2 (Wheaton, IL: Victor Books, 1985), 141.<\/p>\n
[4] R. Kent Hughes, Mark: Jesus, Servant and Savior, vol. 1, Preaching the Word (Westchester, IL: Crossway Books, 1989), 202.<\/p>\n
[5] Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary, vol. 1 (Wheaton, IL: Victor Books, 1996), 140.<\/p>\n
[6] Ib\u00edd.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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