1 Reyes 2:10-12, 1 Reyes 3:13-14, Salmo 111:1-10, Proverbios 9:1-6, Salmo 34:9- 14, Efesios 5:5-15, Juan 6:51-58.<\/p>\n
(A) PIDE LO QUE TE DAR\u00c9.<\/p>\n
1 Reyes 2:10-12; 1 Reyes 3:3-14.<\/p>\n
Despu\u00e9s de su s\u00f3rdida aventura con Betsab\u00e9, y de haber planeado el asesinato de su marido, David hab\u00eda tomado a Betsab\u00e9 como su esposa, pero el hijo de su infidelidad hab\u00eda muerto. Ahora, tras la muerte de David, uno nacido dentro de los l\u00edmites de su matrimonio, Salom\u00f3n, ascendi\u00f3 al trono: \u201cy su reino se afirm\u00f3 grandemente\u201d (1 Reyes 2:12). El pasado fue perdonado y se estableci\u00f3 un linaje real (Mateo 1:6), que llegar\u00eda hasta ‘Jos\u00e9, esposo de Mar\u00eda, de quien naci\u00f3 Jes\u00fas, llamado el Cristo’ (Mateo 1:16). \u00a1Esto no es nada menos que la gracia y la misericordia del pacto del SE\u00d1OR!<\/p>\n
Salom\u00f3n comenz\u00f3 bien: \u00abam\u00f3 al SE\u00d1OR, andando en los estatutos de David su padre\u00bb (1 Reyes 3:3a). Sin embargo, hay una se\u00f1al de advertencia, que se convertir\u00eda en un motivo a lo largo de los libros de los Reyes: \u201csolamente sacrificaba y quemaba incienso en lugares altos\u201d (1 Reyes 3:3b). Evidentemente, sin embargo, dado que el Templo a\u00fan no estaba construido (cf. 1 Reyes 3:2), el Se\u00f1or lo toler\u00f3 por el momento. El lenguaje sugiere que Salom\u00f3n sol\u00eda ofrecer abundantes sacrificios en Gaba\u00f3n, y fue all\u00ed donde el Se\u00f1or se le apareci\u00f3 por primera vez (1 Reyes 3:3-5a).<\/p>\n
Es interesante que Salom\u00f3n ten\u00eda la palabra del SE\u00d1OR venga a \u00e9l (cf. 1 Reyes 6:11), como si fuera un profeta (cf. Jerem\u00edas 1:2; Ezequiel 1:3 &c.). M\u00e1s tarde, en la dedicaci\u00f3n del Templo de Jerusal\u00e9n, rezar\u00e1 y bendecir\u00e1 como un sacerdote (cf. 1 Reyes 8,14; 1 Reyes 8,22; 1 Reyes 8,55). Jes\u00fas finalmente combina los tres oficios de profeta, sacerdote y rey en Su propia Persona; y nosotros (los cristianos) somos un reino de sacerdotes en \u00c9l, que hablamos (testificamos) en su nombre.<\/p>\n
\u201cPide lo que te dar\u00e9\u201d, ofreci\u00f3 el SE\u00d1OR (1 Reyes 3:5b). Debemos aceptar estas ofertas del SE\u00d1OR: ‘Pedid, y se os dar\u00e1; Busca y encontrar\u00e1s; llamad, y se os abrir\u00e1’ (Mateo 7:7). Jes\u00fas dijo: ‘Hasta ahora nada hab\u00e9is pedido en mi nombre; pedid, y recibir\u00e9is, para que vuestro gozo sea cumplido’ (Juan 16:24).<\/p>\n
Salom\u00f3n comenz\u00f3 su respuesta reflexionando sobre el Se\u00f1or misericordia y el pacto de bondad hacia David. Humildemente, reconoci\u00f3 que \u00e9l, como David su padre, no es m\u00e1s que un siervo. De hecho, reconoci\u00f3 que es \u201cun ni\u00f1o peque\u00f1o\u201d en el sentido de que \u201cno s\u00e9 salir ni entrar\u201d entre tan innumerable multitud de \u201ctu\u201d pueblo (1 Reyes 3:6-8).<\/p <\/p>\n
Los ministros deben tomar nota aqu\u00ed: es la iglesia de Dios, no la nuestra. David hizo un intento desastroso de enumerarlos, como si fueran suyos (2 Samuel 24:10). Ciertamente, la iglesia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo es un ‘n\u00famero que nadie puede contar’ (Apocalipsis 7:9).<\/p>\n
\u201cDa, pues, a tu siervo un coraz\u00f3n entendido (literalmente, un coraz\u00f3n que escucha) para juzgar TU pueblo, para que yo pueda discernir entre el bien y el mal; porque \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 juzgar a este TU pueblo tan grande?\u201d (1 Reyes 3:9). A veces, el tama\u00f1o de la tarea puede abrumarnos, especialmente cuando consideramos nuestra propia peque\u00f1ez. Pero contra esa actitud, \u00a1debemos aferrarnos a la grandeza de nuestro Dios!<\/p>\n
A Dios le agrada cuando oramos desinteresadamente. En lugar de larga vida para s\u00ed mismo, riquezas para s\u00ed mismo o la vida de sus enemigos, Salom\u00f3n hab\u00eda pedido para s\u00ed mismo \u00abinteligencia para discernir el juicio\u00bb (1 Reyes 3:10-11).<\/p>\n
La sabidur\u00eda de Salom\u00f3n es una don de Dios (1 Reyes 3:12; cf. Proverbios 2:6; Proverbios 8:15-17). Cuando oramos correctamente, Dios nos concede todo lo que pedimos, y m\u00e1s (1 Reyes 3:13; cf. Proverbios 3:16).<\/p>\n
Curiosamente, sin embargo, la \u00ablongitud de los d\u00edas\u00bb es condicional (1 Reyes 3:14; cf. \u00c9xodo 20:12; Efesios 6:1-3). El pacto es seguro (2 Samuel 7:12-16), pero la obediencia al pacto es la condici\u00f3n para la \u201clarga duraci\u00f3n de los d\u00edas\u201d.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 debemos pedir? \u00bfEscogeremos la sabidur\u00eda que discierne, como Salom\u00f3n? \u00bf’Escogeremos la vida’ con Mois\u00e9s (Deuteronomio 30:19)? \u00bfEscogeremos ‘servir a Jehov\u00e1’ como Josu\u00e9 (Josu\u00e9 24:15)?<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1nto tiempo estaremos cojeando entre dos opiniones (1 Reyes 18:21)? \u00bfQu\u00e9 aprovechar\u00e1 al hombre si gana todo el mundo y luego pierde su alma (Marcos 8:36)? \u00bfSer\u00e1 el Se\u00f1or solo nuestra porci\u00f3n y nuestra copa (Salmo 16:5)?<\/p>\n
\u00bfEscogeremos sentarnos a los pies de Jes\u00fas, con Mar\u00eda de Betania (Lucas 10:42)? \u00bfAceptaremos el regalo gratuito de la justicia por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo (Romanos 3:22)? \u00bfRecibiremos la plenitud de vida en \u00c9l (Juan 10:10)?<\/p>\n
Se\u00f1or, danos sabidur\u00eda para ver nuestra necesidad de ti, y ay\u00fadanos a discernir nuestra incapacidad para llegar a ti sino a trav\u00e9s de Jesucristo. Am\u00e9n.<\/p>\n
(B) UN COMPROMISO A ALABAR AL SE\u00d1OR.<\/p>\n
Salmo 111:1-10.<\/p>\n
Despu\u00e9s de la exhortaci\u00f3n inicial de \u201cAlaben al SE\u00d1OR \u201d (Salmo 111:1), este c\u00e1ntico forma un acr\u00f3stico, usando las veintid\u00f3s letras hebreas en orden alfab\u00e9tico.<\/p>\n
En cuanto al salmista, ha determinado: \u201cAlabar\u00e9 a Jehov\u00e1 con todo mi ser. coraz\u00f3n\u201d (Salmo 111:1).<\/p>\n
El coraz\u00f3n es una met\u00e1fora del yo interior. Es la fuente de las emociones (\u00c9xodo 4:14); el asiento de la conciencia (1 Samuel 25:31; 2 Samuel 24:10); el lugar del entendimiento (1 Reyes 3:9); y la residencia de la fe (Romanos 10:9-10).<\/p>\n
Nuestra alabanza debe ser, pues, profundamente personal: pero tambi\u00e9n se expresa \u201cen la asamblea de los rectos y en la congregaci\u00f3n\u201d (Salmo 111). :1).<\/p>\n
No dejemos de congregarnos como parte de la congregaci\u00f3n del Se\u00f1or (Hebreos 10:25). All\u00ed nuestras alabanzas se mezclan con las de nuestros hermanos en todo el mundo y en todas las edades. All\u00ed se unen nuestras alabanzas a las de los \u00e1ngeles y arc\u00e1ngeles, y de toda la multitud del cielo (cf. Hebreos 12,22-24).<\/p>\n
‘Donde est\u00e1n dos o tres reunidos’ (Mateo 18,20) ) en el Nombre de Jes\u00fas all\u00ed est\u00e1 \u00c9l, ‘Dios con nosotros’ (Mateo 1:23), en medio. Es tal como \u00c9l lo ha prometido: ‘Nunca te dejar\u00e9 ni te desamparar\u00e9’ (Hebreos 13:5); ‘He aqu\u00ed, yo estoy con vosotros, hasta el fin del mundo’ (Mateo 28:20).<\/p>\n
A medida que estudiamos \u00ablas obras de Jehov\u00e1\u00bb (Salmo 111:2), llegamos a conocer \u00c9l en Su Persona: pero Sus actos surgen de Su naturaleza, no al rev\u00e9s.<\/p>\n
Es la luz y la gloria del sol lo que me convence de la existencia del sol: pero el sol exist\u00eda mucho antes de mi percepci\u00f3n de eso La \u201cjusticia\u201d del SE\u00d1OR, que se muestra tan maravillosamente en la Cruz de Jes\u00fas (2 Corintios 5:21), no se detiene con este solo acto, sino que \u201cpermanece para siempre\u201d (Salmo 111:3).<\/p>\n
Un tema recurrente a lo largo de este Salmo es \u201clas maravillas\u201d del SE\u00d1OR. La belleza de un arco\u00edris, que atraviesa la ca\u00f1ada de una monta\u00f1a, nos recuerda que \u00c9l es \u00abclemente y misericordioso\u00bb (Salmo 111:4).<\/p>\n
Adem\u00e1s de la obra de la Creaci\u00f3n, est\u00e1 la obra de la Providencia y la obra de la Redenci\u00f3n. \u00c9l da alimento a los que le temen, porque \u00c9l tiene presente Su pacto con ellos (Salmo 111:5).<\/p>\n
El poder de Sus obras se ve en Su entrega de \u201cla herencia de las naciones\u201d. \u201d a Israel (Salmo 111:6). Los mansos heredar\u00e1n la tierra (Mateo 5:5).<\/p>\n
Al contemplar estas cosas, podemos estar seguros tambi\u00e9n de Su Palabra. \u00c9l es fiel y justo, por lo que podemos confiar en sus preceptos (Salmo 111:7). ‘La hierba se seca, y la flor se marchita, pero Su Palabra permanece para siempre’ (Isa\u00edas 40:8); ‘y esta es la Palabra que os es anunciada por el evangelio’ (1 Pedro 1:25).<\/p>\n
Sus preceptos \u201cpermanecen para siempre\u201d (Salmo 111:8). Jes\u00fas no vino a abolirlos, sino a cumplirlos (Mateo 5:17-18). Solo \u00c9l las ha hecho \u201cen verdad y en justicia\u201d (Salmo 111:8).<\/p>\n
La ley fue nuestro ayo, conduci\u00e9ndonos a Cristo (G\u00e1latas 3:24). Ahora somos part\u00edcipes de la Redenci\u00f3n obrada por \u00c9l en el Calvario. A trav\u00e9s de ese \u00fanico acto – la entrega del Hijo unig\u00e9nito de Dios para morir por nosotros, en nuestro lugar y en nuestro lugar – el Se\u00f1or ha cumplido Su pacto eterno. \u201cSanto y temible es Su Nombre\u201d (Salmo 111:9).<\/p>\n
Habiendo estudiado las obras de Jehov\u00e1, el salmista concluye que reverenciar a Jehov\u00e1 es el principio de la sabidur\u00eda. Todos aquellos que lo practican tienen un buen entendimiento. Su alabanza es para siempre (Salmo 111:10).<\/p>\n
(C) EL LLAMADO DE LA SABIDUR\u00cdA.<\/p>\n
Proverbios 9:1-6.<\/p>\n
Incluso antes de que ella nos invit\u00f3, la Se\u00f1ora Sabidur\u00eda \u201cedific\u00f3 su casa\u201d (Proverbios 9:1). La talla de los \u00absiete pilares\u00bb de Lady Wisdom habla de integridad (a diferencia de la ‘locura’ en Edimburgo que nunca se complet\u00f3), espacio y resistencia. ‘Voy a prepararos lugar’, dice Jes\u00fas, ‘para que donde yo estoy, vosotros tambi\u00e9n est\u00e9is’ (Juan 14,2-3).<\/p>\n
A lo largo del Libro de los Proverbios, la personificaci\u00f3n de Lady Wisdom est\u00e1 en marcado contraste con la de Dame Folly. En este pasaje, la Se\u00f1ora Sabidur\u00eda nos invita a un banquete. El haber \u201csacrificado su carne y mezclado su vino\u201d es sin\u00f3nimo de haber \u201cpreparado\/amueblado\/puesto su mesa\u201d (Proverbios 9:2; cf. Salmo 23:5).<\/p>\n
Es como cuando los hombres\/\u00e1ngeles se detuvieron en la tienda de Abraham en el camino para destruir a Sodoma y Gomorra. Abraham los detuvo, orden\u00f3 que trajeran agua para lavarles los pies y los invit\u00f3 a descansar debajo del \u00e1rbol. Luego se fue adentro para hacer uso de las habilidades de Sarah en la cocina y corri\u00f3 \u00e9l mismo (\u00a1un anciano!) a la manada para elegir un buen ternero y se lo dio a un joven para que lo preparara. Y Abraham se qued\u00f3 junto a sus invitados mientras com\u00edan (G\u00e9nesis 18:1-8).<\/p>\n
Este no es el \u00fanico lugar donde Dios ofrece hospitalidad. Se ilustra en la manera extravagante en que el padre en la par\u00e1bola de Jes\u00fas recibe al Hijo Pr\u00f3digo, ofreciendo una fiesta en su honor (Lucas 15:22-24), \u00a1incluso corriendo para encontrarse con el hombre m\u00e1s joven (Lucas 15:20)! <\/p>\n
\u00bfY recuerdas cuando Israel en su rebeli\u00f3n pregunt\u00f3: ‘\u00bfPuede Dios preparar una mesa en el desierto?’ (Salmo 78:19)? Recuerda c\u00f3mo hizo llover man\u00e1 (Salmo 78:23) y codornices (Salmo 78:27) sobre ellos. \u00bfPor qu\u00e9 alguna vez cuestionamos la provisi\u00f3n de Dios cuando \u00c9l nos ha guardado hasta ahora?<\/p>\n
La hospitalidad de Dios se ve en la forma en que hizo que los cuervos alimentaran a El\u00edas (1 Reyes 17:6). Y en la provisi\u00f3n de abundancia de poco para alimentar a cien hombres en los d\u00edas de Eliseo (2 Reyes 4:42-44). Esto se replica en la multiplicaci\u00f3n de Jes\u00fas de los panes y los peces para alimentar tanto a los 5000 como a los 4000 respectivamente, en dos ocasiones distintas.<\/p>\n
Jes\u00fas dice: ‘Yo soy el pan de vida; el que a m\u00ed viene, no tendr\u00e1 hambre, y el que en m\u00ed cree, no tendr\u00e1 sed’ (Juan 6:35). ‘Si alguno tiene sed, que venga a M\u00ed y beba’ (Juan 7:37). As\u00ed, recibimos el ‘agua viva’ (Juan 4:10).<\/p>\n
La Se\u00f1ora Sabidur\u00eda ha enviado a sus doncellas, y llama a \u00ablos sencillos\u00bb: es decir (literalmente) ‘aquellos sin coraz\u00f3n’ (Proverbios 9 :3-4; cf. Mateo 22:9). Este llamamiento hace eco de otros hechos en los cap\u00edtulos anteriores del Libro (por ejemplo, Proverbios 8:5).<\/p>\n
\u201cVen, come de mi pan y bebe de mi vino\u201d, clama ella (Proverbios 9:5). Esto es como el llamado del Evangelio en Isa\u00edas 55:1-2, donde la fiesta ofrecida es ‘sin precio’ para los invitados. Tambi\u00e9n nos recuerda la Cena del Se\u00f1or (Mateo 26:26-28).<\/p>\n
En \u00faltima instancia, la verdadera personificaci\u00f3n de la Sabidur\u00eda es Jes\u00fas mismo (1 Corintios 1:30). Jes\u00fas dice: ‘Venid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar’ (Mateo 11:28).<\/p>\n
De Jes\u00fas se dijo que ‘el Esp\u00edritu del SE\u00d1OR Descansa sobre \u00c9l, el Esp\u00edritu de sabidur\u00eda y de inteligencia…’ (Isa\u00edas 11:2). Jes\u00fas creci\u00f3 en sabidur\u00eda (Lucas 2:40; Lucas 2:52), ense\u00f1\u00f3 con sabidur\u00eda (Mateo 13:54) y obr\u00f3 con sabidur\u00eda (Marcos 6:2). Jes\u00fas se levant\u00f3 varonilmente en defensa de la met\u00e1fora que he llamado Se\u00f1ora Sabidur\u00eda (Lc 7,35) – que era, en cierto sentido, otra forma de defenderse a S\u00ed mismo.<\/p>\n
Fue la sabidur\u00eda de Dios la que puso la Cruz en el centro del plan de salvaci\u00f3n. Esto fue locura para el mundo, pero no para los que se salvan (1 Corintios 1:21). El mundo puede pensar que somos extra\u00f1os al abrazar esta extra\u00f1a ense\u00f1anza, pero es nuestra sabidur\u00eda hacerlo.<\/p>\n
\u201cDeja atr\u00e1s a tus insensatos compa\u00f1eros\u201d es el verdadero significado de Proverbios 9:6. Es inevitable que, cuando seguimos la llamada del evangelio, no solo debemos abandonar la insensatez, sino las personas insensatas (cf. Proverbios 13, 20; 2 Corintios 6, 17). Esto es lo que significa andar en el camino de la vida.<\/p>\n
(D) HIJOS AQU\u00cd VIENEN.<\/p>\n
Salmo 34:9-14.<\/p>\n
Bas\u00e1ndose en su propia experiencia reciente de liberaci\u00f3n y oraci\u00f3n contestada, David se convirti\u00f3 en un animador. El Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo nos consuela y nos consuela no solo para nuestro propio beneficio, sino para que podamos ‘transmitirlo’ (2 Corintios 1:3-4). El fugitivo acababa de llamar a su congregaci\u00f3n a \u201cgustar y ver\u201d (Salmo 34:8) para comprender – y aprehender – la bondad del SE\u00d1OR.<\/p>\n
Salmo 34:9. Ahora se dirigi\u00f3 a ellos como \u00absantos\u00bb (santificados). Sin embargo, algunas de estas personas acababan de aparecer en la vida de David, y eran un grupo mixto de gente humilde (Salmo 34:2): los pobres, los humildes, los d\u00e9biles y los afligidos. Si hay que creer en la Septuaginta que encabeza el Salmo, eran \u00ablos que estaban en apuros, los que ten\u00edan deudas y los que estaban descontentos\u00bb (1 Samuel 22:2).<\/p>\n
A veces se aconseja a los predicadores que se dirijan a sus oyentes como creyentes en lugar de asumir que todos necesitan convertirse. Probablemente sea mejor darle a la gente el beneficio de la duda, en lugar de juzgar sus almas. Como dijo una vez Juan Calvino: ‘Solo el Se\u00f1or sabe qui\u00e9nes son los elegidos’.<\/p>\n
David aconsej\u00f3 a los santos que \u00abtemieran\u00bb al SE\u00d1OR. La mejor traducci\u00f3n es \u00abreverenciar a Yahweh\u00bb – no tanto tener miedo del Dios de Israel sino respetarlo, confiar en \u00c9l, obedecerlo y se\u00f1alarlo para alabanza y adoraci\u00f3n. \u00c9l es, despu\u00e9s de todo, el \u00fanico Dios verdadero (Deuteronomio 6: 4-5; Isa\u00edas 45: 5; 1 Corintios 8: 4).<\/p>\n
Este tipo de \u00abmiedo\u00bb, si todav\u00eda podemos llamarlo ese – es el ant\u00eddoto para los temores y terrores terribles del Salmo 34:4. Cosecha un resultado. Cuando confiamos en el Se\u00f1or de esta manera, \u00abno tenemos necesidad\u00bb.<\/p>\n
Salmo 34:10. Cuando respetamos al Se\u00f1or correctamente, lo \u201cbuscaremos\u201d (Salmo 105:4; Isa\u00edas 55:6). Siguen buenos resultados (Mateo 6:33). \u00c9l env\u00eda el tiempo oportuno, y nuestras cosechas aumentan. \u00c9l otorga salud, riqueza, sabidur\u00eda, estatus, \u00e9xito e hijos.<\/p>\n
Aquellos que conf\u00edan en su propia fuerza, incluso como los \u00ableones j\u00f3venes\u00bb de la ilustraci\u00f3n aqu\u00ed, conocer\u00e1n la escasez y el hambre. Cuando lo \u00abbusquemos\u00bb, \u00abno nos faltar\u00e1 nada bueno\u00bb. Esto nos recuerda el Salmo 23.<\/p>\n
Salmo 34:11. El salmista contin\u00faa elaborando lo que significa \u201ctemer a Jehov\u00e1\u201d.<\/p>\n
La versi\u00f3n m\u00e9trica escocesa dice:<\/p>\n
\u201cOh hijos, aqu\u00ed ven\u00eds,<\/p>\n
Y a m\u00ed prestad o\u00eddo;<\/p>\n
Yo os ense\u00f1ar\u00e9 a entender<\/p>\n
c\u00f3mo deb\u00e9is temer al Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n
David se dirige a sus oyentes como \u201cni\u00f1os \u201d – como disc\u00edpulos recibiendo instrucci\u00f3n a los pies de su Rabino.<\/p>\n
Salmo 34:12. Esto anticipa las sabias ense\u00f1anzas de Salom\u00f3n. El \u201cvenir\u201d del Salmo 34:11 se extiende a un \u201ccualquiera\u201d en el Salmo 34:12 y en Proverbios 9:4-6. La oferta de vida en el Salmo 34:12 se repite en Proverbios 9:11.<\/p>\n
La oferta es, ‘haz el bien si quieres recibir el bien’ – no muy diferente a la Regla de Oro de Jes\u00fas: \u00abHaz a los dem\u00e1s como querr\u00edas que hicieran contigo\u201d (Mateo 7:12). Para los cristianos no se trata tanto de ‘hacer el bien para ser buenos’ -el ‘esto hacer y vivir’ de la salvaci\u00f3n por las obras- sino ‘hacer el bien porque sois buenos’. La justicia es \u00abpor gracia mediante la fe\u00bb, pero somos salvos \u00abpara\u00bb buenas obras (Efesios 2:8; Efesios 2:10).<\/p>\n
Habiendo recibido el don de la gracia, somos llamados a trav\u00e9s de las Escrituras a vivir la vida y hacer las obras de los justos, y donde podamos, corregir los errores que enfrentamos en el mundo (Miqueas 6:8; Santiago 1:27).<\/p>\n
Salmo 34:13. David comenz\u00f3 este Salmo con alabanzas a Dios en su boca (Salmo 34:1). Habiendo compartido su testimonio, invit\u00f3 a su congregaci\u00f3n a \u201cprobar\u201d la bondad del Se\u00f1or (Salmo 34:8). Ahora abre la parte \u00e9tica de su Salmo con una exhortaci\u00f3n a guardar nuestra lengua del mal (cf. Santiago 3,5; Santiago 3,10).<\/p>\n
Salmo 34,14. Debemos \u201cvencer el mal con el bien\u201d (Romanos 12:21). Como recipientes de \u201cpaz con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d (Romanos 5:1), debemos buscar activamente la paz y esforzarnos por vivir en paz con todos los hombres (Hebreos 12:14). Esto es en cumplimiento de nuestra bendici\u00f3n, y es un deber continuo de nuestro papel como \u00abhijos de Dios\u00bb (Mateo 5: 9).<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pedro se hace eco de la ense\u00f1anza de sabidur\u00eda de esta secci\u00f3n (1 Pedro 3:10-12).<\/p>\n
(E) UN USO SABIO DEL TIEMPO.<\/p>\n
Efesios 5:15-20.<\/p>\n
A pesar de la opini\u00f3n popular, el cristiano La \u201cvida\u201d o el \u201candar\u201d cristiano no es un estilo de vida o un nivel de moralidad que primero debemos alcanzar antes de que podamos ser reconocidos como verdaderos cristianos. Por el contrario, el \u201candar\u201d cristiano, o la \u201cvida\u201d cristiana, representa la conducta moral que surge de nuestra relaci\u00f3n con el Se\u00f1or Jesucristo. Es solo en este contexto que Pablo dice (en esencia), ‘Presten mucha atenci\u00f3n a c\u00f3mo ordenan sus vidas’ (Efesios 5:15).<\/p>\n
El Ap\u00f3stol luego niega tres palabras negativas, las dobles negativas sirviendo as\u00ed para enfatizar sus contrapartes positivas.<\/p>\n
Primero, \u00abno se\u00e1is insensatos\u00bb se equilibra con el mandato positivo, \u00absino sed sabios\u00bb (Efesios 5:15).<\/p>\n
En qu\u00e9 \u00bfC\u00f3mo se manifiesta esta sabidur\u00eda cristiana? Una forma es en un uso correcto del tiempo. Pablo habla de \u201ccomprar de nuevo el tiempo\u201d porque los d\u00edas son malos (Efesios 5:16). Esto nos habla de aprovechar al m\u00e1ximo el ‘ahora’ de nuestra experiencia, en lugar de detenernos en el pasado o preocuparnos por el futuro.<\/p>\n
Esto no significa que ignoremos las lecciones de la historia y la experiencia. , ni que dejemos de hacer planes para el futuro: sino que nos lleva m\u00e1s bien a un sentido de la urgencia de los d\u00edas en los que ahora estamos viviendo (G\u00e1latas 6:9-10).<\/p>\n
En segundo lugar, \u201cno se\u00e1is insensatos\u201d se equilibra con \u201csino entendidos de cu\u00e1l sea la voluntad del Se\u00f1or\u201d (Efesios 5:17).<\/p>\n
Estamos en un proceso de ‘crecimiento en el Se\u00f1or’. Ya deber\u00edamos haber dejado de lado las cosas de ni\u00f1os (1 Corintios 13:11). Ya no debemos ser ni\u00f1os en el entendimiento, sino que debemos ‘hacernos hombres’ seg\u00fan lo que somos, d\u00f3nde estamos y d\u00f3nde debemos estar en nuestra peregrinaci\u00f3n cristiana: ‘sed hombres en el entendimiento’ (1 Corintios 14:20). <\/p>\n
En tercer lugar, \u00abdisoluci\u00f3n\u00bb (Efesios 5:18) a veces se traduce como \u00abexceso\u00bb o \u00ablibertinaje\u00bb. Aqu\u00ed connota un proceso irreversible de completa desintegraci\u00f3n (que surge en este caso de la embriaguez) que nos separa de nosotros mismos, de los dem\u00e1s y, en \u00faltima instancia, de Dios.<\/p>\n
El contrapeso a esto es \u201cseguir siendo llenos del Esp\u00edritu \u201d (Efesios 5:18). Como muchas cosas en la vida cristiana, esto es continuo: he sido lleno, estoy siendo lleno y ser\u00e9 lleno.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo alimento esta plenitud que ya es m\u00eda? La clave se encuentra en otro lugar, en el pasaje equivalente: ‘que la palabra de Cristo more en abundancia en vosotros en toda sabidur\u00eda’ (Colosenses 3:16).<\/p>\n
En otro lugar aprendemos que ‘la persona que permanece en el doctrina de Cristo tiene tanto al Padre como al Hijo’ (2 Juan 1:9).<\/p>\n
Del mismo modo, la comparaci\u00f3n de estos dos textos nos ense\u00f1a que la persona que va \u00absiendo llena del Esp\u00edritu\u201d (Efesios 5:18), es la misma persona que \u201calimenta la palabra de Cristo en su coraz\u00f3n\u201d (Colosenses 3:16). Leer la palabra de Dios y aplicarla a nuestras vidas es nuestra parte en este imperativo pasivo.<\/p>\n
Finalmente, siendo las personas que van siendo llenas del Esp\u00edritu (Efesios 5:18), debemos dedicarnos al negocio de comunicarnos unos con otros con salmos, himnos y c\u00e1nticos espirituales (Efesios 5:19). Estas tres designaciones se encuentran en los encabezados de la traducci\u00f3n griega del libro hebreo de los Salmos.<\/p>\n
Deber\u00edamos estar cantando tambi\u00e9n; y ofreciendo la alabanza de nuestro coraz\u00f3n al Se\u00f1or.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasa si soy sordo? Algunas personas son incapaces de juntar dos notas: pero no importa, la audiencia no son tus compa\u00f1eros de adoraci\u00f3n, sino el Se\u00f1or. \u00c9l 'habita' las alabanzas sinceras y sentidas del coraz\u00f3n de Su pueblo (Salmo 22:3).<\/p>\n
Nuestras alabanzas tambi\u00e9n deben estar puntuadas con acci\u00f3n de gracias \u201csiempre y por todas las cosas\u201d a nuestro Padre Dios, y en el nombre de Su Hijo nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo (Efesios 5:20). Am\u00e9n.<\/p>\n
(F) EL PAN PARTIDO.<\/p>\n
Juan 6:51-58<\/p>\n
La vida eterna no es cosa que se gana: es una vida gratuita. regalo de Dios. Todo lo que se requiere es que pongamos toda nuestra confianza en Jes\u00fas (Juan 6:28-29). Jes\u00fas dice muy categ\u00f3ricamente que todo aquel que cree en \u00c9l tiene vida eterna (Juan 6:47), y llama a esto \u201ccomiendo Su carne y bebiendo Su sangre\u201d (Juan 6:54).<\/p>\n
Jes\u00fas enfatiz\u00f3 nuevamente que \u00c9l es el pan de vida (Juan 6:48). A diferencia del man\u00e1 que comieron los hombres que ahora est\u00e1n muertos (Juan 6:49; Juan 6:58), Jes\u00fas es el pan vivo que cuando un hombre lo \u201ccome\u201d, es decir, pone toda su confianza en Jes\u00fas, lo hace vivir. para siempre (Juan 6:50-51). Esto es posible gracias al sacrificio que Jes\u00fas iba a hacer: \u201cel pan que yo dar\u00e9 es mi carne, la cual dar\u00e9 por la vida del mundo\u201d (Juan 6:51).<\/p>\n
Al igual que Nicodemo que luch\u00f3 con el concepto de nacer de nuevo (Juan 3:4; Juan 3:9), los jud\u00edos en la sinagoga de Capernaum (Juan 6:59) lucharon por entender de qu\u00e9 estaba hablando Jes\u00fas (Juan 6:41; Juan 6:52). La respuesta de Jes\u00fas (Juan 6:53-57) es s\u00f3lo una referencia velada a la comuni\u00f3n en su contexto inmediato. Sin embargo, dado que estas palabras fueron pronunciadas en la \u00e9poca de la Pascua, no es inapropiado referirse a \u201ccomer Su carne y beber Su sangre\u201d en la Comuni\u00f3n, siempre que entendamos que esta es solo una expresi\u00f3n figurativa y una acci\u00f3n simb\u00f3lica para \u201ccreer para vida eterna\u201d. \u201d (cf. Juan 6:47).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1 Reyes 2:10-12, 1 Reyes 3:13-14, Salmo 111:1-10, Proverbios 9:1-6, Salmo 34:9- 14, Efesios 5:5-15, Juan 6:51-58. (A) PIDE LO QUE TE DAR\u00c9. 1 Reyes 2:10-12; 1 Reyes 3:3-14. Despu\u00e9s de su s\u00f3rdida aventura con Betsab\u00e9, y de haber planeado el asesinato de su marido, David hab\u00eda tomado a Betsab\u00e9 como su esposa, pero el … Continuar leyendo \u00abA\u00f1o B, Propio 15 (Completo).\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8375","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8375","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8375"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8375\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8375"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8375"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8375"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}