Cuando John llega al final de esta breve carta, me sorprende la forma en que aumenta su intensidad. \u00c9l usa cada vez m\u00e1s la frase, sabemos. Su tarea ha sido llamar a la iglesia de regreso a las cosas fundamentales. La eficacia de esta serie de sermones se basa en nuestra respuesta a una pregunta muy importante: \u00bfC\u00f3mo nos ha llamado la Palabra inspirada de Dios a volver a nuestro fundamento?<\/p>\n
A diferencia de la sociedad en la que vivimos, una verdadera marca de un cristiano es la certeza que tenemos cuando se trata de las verdades fundamentales acerca de Dios. Si bien es posible que no lo sepamos todo, s\u00ed sabemos ciertas cosas. De hecho, las expresamos con franqueza, sin ning\u00fan sentimiento de verg\u00fcenza o vacilaci\u00f3n. Hay verdades fundamentales de la fe cristiana que son tan seguras como el hecho de que el Sol aparece primero en el este y nos acuesta por la noche cuando desaparece en el oeste.<\/p>\n
Philip Wylie dice que los estadounidenses son convirti\u00e9ndonos en un pueblo \u201cnada\u201d, \u201cuna generaci\u00f3n de ceros\u201d, porque no creemos en nada.<\/p>\n
A medida que la responsabilidad propia dentro de nuestra sociedad se ha atrofiado, \u00bfen qu\u00e9 clase de naci\u00f3n nos hemos convertido? Un cr\u00edtico social, Philip Wylie, ha desarrollado la idea de que nos estamos convirtiendo en una naci\u00f3n de no-personas, participando en la \u00abeducaci\u00f3n de la nada\u00bb, "nada de lectores" "nada de ciudadan\u00eda" "nada de arte" y \u00abnada de m\u00fasica\u00bb. Describe nuestra sociedad como una "generaci\u00f3n de ceros" producido por un sistema educativo que evita la creaci\u00f3n de cualquier "trauma" para el estudiante individual, del cual toda competencia, toda disciplina y toda posibilidad de bajas calificaciones han sido eliminadas del camino del estudiante. Cita a la televisi\u00f3n como la creadora de una generaci\u00f3n de lectores de nada. Cita a la poblaci\u00f3n estudiantil actual que, con demasiada frecuencia, no sirve para nada y que a menudo no asume ning\u00fan papel o responsabilidad en su sociedad, excepto la cr\u00edtica y el nihilismo, como nada ciudadanos y, finalmente, nada personas. \u00c9l encuentra la ausencia total de creatividad en gran parte del arte moderno como una demostraci\u00f3n de nada de arte y lanza la misma acusaci\u00f3n contra la m\u00fasica moderna. Cita la falta de participaci\u00f3n de los miembros de nuestra sociedad, personas que no est\u00e1n dispuestas a ofrecer ayuda caso tras caso o incluso a llamar a la polic\u00eda en tiempos de crisis, como por ejemplo en el asesinato de Kew Gardens, Nueva York. de una mujer, presenciada por unas treinta y ocho personas que no quer\u00edan verse \u00abinvolucradas\u00bb. (Philip Wylie, "Generation of Zeros", This Week Magazine, 5 de febrero de 1967.)<\/p>\n
Los autoproclamados fil\u00f3sofos de nuestros d\u00edas nos han dicho que ninguna declaraci\u00f3n puede ser una verdad absoluta. . Su declaraci\u00f3n de auto-refutaci\u00f3n los arrincona porque podemos concluir, usando su l\u00f3gica, que su declaraci\u00f3n es falsa; por lo tanto, podemos creer ciertas cosas.<\/p>\n
Estas personas acusan a los creyentes de ejercer lo que llaman \u00abfe ciega\u00bb: fe sin ninguna base de hecho. Bromean con condescendencia: \u201cMe encantar\u00eda creer como t\u00fa, pero simplemente no puedo\u201d. La implicaci\u00f3n es que no pueden divorciar su voluntad de la raz\u00f3n y actuar irracionalmente.<\/p>\n
I Juan culmina con el suspenso que es caracter\u00edstico del drama judicial, algo que sigue fascinando a la gente. Nos fascinan los argumentos de los fiscales y los abogados defensores. Sin embargo, una pieza cr\u00edtica de la sala del tribunal es la variabilidad de los testigos llamados a declarar.<\/p>\n
As\u00ed fue en el juicio del Dr. Sam Shepherd, un m\u00e9dico acusado de matar a su esposa, John T. Scopes, un profesor de ciencias se\u00f1alado y declarado culpable de ense\u00f1ar la evoluci\u00f3n en Tennessee, y el famoso juicio de OJ Simpson.<\/p>\n
Cerca del final del primer siglo en la provincia romana de Asia se encontraron varios testimonios sobre la persona de Jes\u00fas circulado. Varias formas de gnosticismo todav\u00eda circulan hoy. Una y otra vez se pide a los testigos que verifiquen la humanidad y la divinidad de Jes\u00fas.<\/p>\n
Juan se inspira para hacernos saber que la creencia en Jesucristo no est\u00e1 disociada de la raz\u00f3n. En nuestro texto, nos da tres buenas razones para creer. Ray Stedman dice: \u201cTodo el genio de la fe cristiana es que se basa en hechos\u201d. \u00bfCu\u00e1les son estos hechos?<\/p>\n
1. Actos de Dios en la historia.<\/p>\n
2. Movimientos incontrovertibles de Dios que no pueden ser explicados o descartados por un simple movimiento de la mano.<\/p>\n
3. Verdades que est\u00e1n incrustadas en el coraz\u00f3n de los que pertenecen a la raza humana.<\/p>\n
En los vers\u00edculos que vamos a explorar esta ma\u00f1ana veremos cada uno de estos testimonios dando testimonio de la autenticidad del llamado a creer en el Se\u00f1or Jesucristo para vida eterna. Los testigos en los que John basa su caso son dignos de confianza.<\/p>\n
I. LA HISTORICIDAD DE JESUCRISTO ES UN TESTIMONIO DEL PLAN REDENTOR DE DIOS<\/p>\n
\u00c9ste es el que vino por el agua y la sangre: Jesucristo. \u00c9l no vino solo por agua, sino por agua y sangre. Y es el Esp\u00edritu quien da testimonio, porque el Esp\u00edritu es la verdad. 1 Juan 5:6<\/p>\n
Juan llama a tres testigos, dos son externos e hist\u00f3ricos y el otro es interno y personal. La clave es que est\u00e9n de acuerdo.<\/p>\n
Primero lo hist\u00f3rico. Juan quiere asegurar a la iglesia que el mensaje de Jesucristo es una perogrullada hist\u00f3rica, no un mito que suena fant\u00e1stico fabricado por los ap\u00f3stoles.<\/p>\n
\u201c\u00c9ste es el que vino…\u201d (????? ho elthon) La construcci\u00f3n griega se refiere a un evento hist\u00f3rico definido. \u00bfPodemos saber fuera de los Evangelios?<\/p>\n
Josefo, historiador jud\u00edo en Antig\u00fcedades de los jud\u00edos (93 d.C.) escribi\u00f3 sobre la historicidad de Jes\u00fas<\/p>\n
Plinio y T\u00e1cito, escritores romanos, hicieron numerosas referencias al Jes\u00fas hist\u00f3rico<\/p>\n
Hay muchas obras literarias que fueron inigualables en sus testimonios del Jes\u00fas hist\u00f3rico.<\/p>\n
\u201c\u00c9ste es el uno\u201d, el Hijo eterno de Dios y Aquel que hizo su aparici\u00f3n en la tierra. Estos son los hechos sobre los que se construye nuestra fe.<\/p>\n
El s\u00edmbolo del agua y la sangre parecen ser una referencia al bautismo y muerte de Jes\u00fas. Hay varias interpretaciones de este pasaje:<\/p>\n
Muchos reformadores dicen que el agua es una referencia a la ordenanza del bautismo y la sangre una referencia a la ordenanza de la Cena del Se\u00f1or. El agua es un s\u00edmbolo del bautismo pero la sangre no significa la Cena del Se\u00f1or.<\/p>\n
Algunos ven esto como una referencia a la lanza clavada en el costado de Jes\u00fas, de la cual fluy\u00f3 sangre y agua<\/p>\n
\u201cPero uno de los soldados le abri\u00f3 el costado con una lanza, y al instante sali\u00f3 sangre y agua\u201d. Juan 19:34<\/p>\n
El agua y la sangre representan experiencias hist\u00f3ricas por las que Jes\u00fas pas\u00f3 y dio testimonio de su persona divino-humana. Aqu\u00ed el agua es una referencia a su bautismo y la sangre a su muerte. (Bryson, p. 126)<\/p>\n
John ha mantenido su mensaje simple y creo que no lo ha cambiado en este momento. Recuerde que los gn\u00f3sticos dec\u00edan que, a lo sumo, la divinidad vino sobre Jes\u00fas en su bautismo pero parti\u00f3 antes de la cruz. Juan est\u00e1 diciendo: \u201cNo, no, no\u201d. Aquel que vino del cielo pas\u00f3 por agua y sangre.<\/p>\n
El primer testigo dice, \u201cmira el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.\u201d<\/p>\n
II. EL DIVINO TESTIMONIO DE DIOS AFIRMA A JESUCRISTO<\/p>\n
7 Porque tres son los que dan testimonio:<\/p>\n
8 el Esp\u00edritu, el agua y la sangre; y los tres est\u00e1n de acuerdo.<\/p>\n
9 Aceptamos el testimonio del hombre, pero el testimonio de Dios es mayor porque es el testimonio de Dios, que \u00e9l ha dado acerca de su Hijo. Juan 5:7-9<\/p>\n
Recuerde que la Escritura afirma la unidad de los tres testigos. Adem\u00e1s del testimonio hist\u00f3rico, Juan nos se\u00f1ala el testimonio divino. \u00bfQu\u00e9 nos dice el testimonio divino?<\/p>\n
El testimonio de Dios nos dice que dio a su Hijo.<\/p>\n
Porque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo que dio a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que cree en no se pierda mas tenga vida eterna. Juan 3:16<\/p>\n
Despu\u00e9s de decir esto, Jes\u00fas mir\u00f3 hacia el cielo y or\u00f3: "Padre, la hora ha llegado. Glorifica a tu Hijo, para que tu Hijo te glorifique a ti.<\/p>\n
2 Porque le diste autoridad sobre todos los hombres, para que d\u00e9 vida eterna a todos los que le diste.<\/p>\n
3 Ahora esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el \u00fanico Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado.<\/p>\n
4 Yo te he dado gloria en la tierra al completar la obra que me diste que hiciera. <\/p>\n
5 Y ahora, Padre, glorif\u00edcame en tu presencia con la gloria que tuve contigo antes del principio del mundo. Juan 17:1-5<\/p>\n
Las traducciones modernas omiten el texto (:7) como se encuentra en la versi\u00f3n King James; ning\u00fan manuscrito anterior al siglo XV tiene la l\u00ednea: \u201cPorque tres son los que dan testimonio en el cielo, el Padre, el Verbo y el Esp\u00edritu Santo; y estos tres son uno.\u201d Esto no crea ning\u00fan problema, ya sea que deje el texto all\u00ed o no: todos los eruditos est\u00e1n de acuerdo en que Juan est\u00e1 estableciendo la veracidad de Jesucristo afirmada por representaci\u00f3n divina. El Esp\u00edritu Santo da testimonio de Jesucristo.<\/p>\n
Este es el papel del Esp\u00edritu Santo, no hacerse una entidad a s\u00ed mismo: el Esp\u00edritu Santo siempre nos se\u00f1ala a Jes\u00fas. Una de las falacias del cristianismo moderno es hacer una religi\u00f3n que se centre \u00fanicamente en el Esp\u00edritu Santo. Escuche su vocabulario religioso, si se enfoca completamente en el Esp\u00edritu Santo en lugar de en Jes\u00fas, algo anda mal. El Esp\u00edritu Santo da testimonio de Jes\u00fas. El Esp\u00edritu Santo afirma el nacimiento, la vida, la muerte, la resurrecci\u00f3n y la presencia permanente de Jes\u00fas.<\/p>\n
Cuando venga el Consolador, a quien os enviar\u00e9 del Padre, el Esp\u00edritu de verdad que procede del Padre, \u00e9l testificar\u00e1 acerca de m\u00ed.\u201d Juan 15:26<\/p>\n
"Tengo mucho m\u00e1s que deciros, m\u00e1s de lo que ahora pod\u00e9is soportar.<\/p>\n
13 Pero cuando venga el Esp\u00edritu de verdad, \u00e9l os gu\u00ede a toda la verdad. No hablar\u00e1 por su cuenta; s\u00f3lo hablar\u00e1 lo que oiga, y os har\u00e1 saber lo que est\u00e1 por venir.<\/p>\n
14 El me glorificar\u00e1 tomando de lo m\u00edo y haci\u00e9ndolo saber a vosotros.\u201d Juan 16:12<\/p>\n
El testimonio divino por el Esp\u00edritu Santo nos dice la verdad acerca de Jes\u00fas. Los gn\u00f3sticos no pod\u00edan ponerse de acuerdo acerca de Jes\u00fas. Muchos testimonios humanos no pueden ponerse de acuerdo sobre la identidad y la naturaleza eficaz de Jes\u00fas. Sin embargo, la Escritura llama claramente nuestra atenci\u00f3n sobre el hecho de que el testimonio divino, el Esp\u00edritu, el agua y la sangre, est\u00e1n en perfecto acuerdo.<\/p>\n
\u00bfEn qu\u00e9 est\u00e1n de acuerdo? \u00a1Lo que Juan ha dejado muy claro! Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados, \u00a1fue un sacrificio expiatorio por nosotros!<\/p>\n
\u00c9l es el sacrificio expiatorio por nuestros pecados, y no solo por los nuestros, sino tambi\u00e9n por los pecados del mundo entero. 1 Juan 2:2<\/p>\n
Esto es amor: no que nosotros amemos a Dios, sino que \u00e9l nos am\u00f3 y envi\u00f3 a su Hijo como sacrificio expiatorio por nuestros pecados. 1 Juan 4:10<\/p>\n
El fue herido por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades; el castigo de nuestra paz fue puesto sobre \u00e9l; con sus llagas somos sanados. Isa\u00edas 53:5<\/p>\n
Los testigos externos han hablado. \u00a1La historicidad de Jes\u00fas es una parte tan importante del paisaje de la sociedad como la Estatua de la Libertad que se yergue con la antorcha victoriosa apuntando hacia el cielo!<\/p>\n
El testimonio divino por el cual Dios ha revelado sus prop\u00f3sitos es irrefutable: aquellos que Argumentar contra la centralidad de Jesucristo solo para la salvaci\u00f3n Romperse contra la verdad de toda verdad. No puedo entender por qu\u00e9 tantas personas insisten en luchar contra el hecho de Jesucristo. Lo mejor que pueden hacer es rogar a las afirmaciones subjetivas que refuten una verdad proclamada en las Escrituras por la cual la historia y la divinidad dan testimonio de su veracidad.<\/p>\n
III. EL TESTIMONIO INTERIOR DE LA VIDA ETERNA QUE SE ENCUENTRA EN JESUCRISTO<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 la clave\u2014debemos hacer algo con la verdad externa de Jes\u00fas y Su muerte redentora en la cruz\u2014tiene que convertirse en una realidad viva dentro de nosotros. nuestras vidas!<\/p>\n
10 Todo aquel que cree en el Hijo de Dios tiene este testimonio en su coraz\u00f3n. Cualquiera que no cree en Dios, lo tiene por mentiroso, porque no ha cre\u00eddo en el testimonio que Dios ha dado acerca de su Hijo.<\/p>\n
11 Y este es el testimonio: Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida est\u00e1 en su Hijo.<\/p>\n
12 El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida.<\/p>\n
13 Estas cosas os escribo a vosotros que cre\u00e9is en el nombre del Hijo de Dios, para que sep\u00e1is que ten\u00e9is vida eterna. 1 Juan 5:10ss<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 la pregunta existencial que todos debemos responder: Basados en la veracidad de Jesucristo, \u00bfsab\u00e9is que ten\u00e9is vida eterna?<\/p>\n
Juan no es hablando de una experiencia espiritual gen\u00e9rica, nebulosa y que lo abarca todo. \u00c9l dice: \u201cTodo aquel que cree en el Hijo de Dios tiene este testimonio en su coraz\u00f3n\u201d. (:10) \u201cCree\u201d( ? p?ste??? pisteuo {pist-yoo'-o})\u2014el (uno) que cree\u2014significa \u201cunirse a la vida\u201d. Cuando abrimos nuestra vida a Dios, la vida de Jes\u00fas se une a nuestra vida. La experiencia autenticada de Jes\u00fas se convierte en una parte transformadora de nuestras vidas.<\/p>\n
Aunque no puedo dedicar mucho tiempo a esto, quiero que entendamos algo muy importante. William James, en un libro muy famoso, Las Variedades de la Experiencia Religiosa, dice que las personas experimentan a Dios de muchas maneras; sin embargo, dice que el com\u00fan denominador de toda experiencia genuina es creer, abrir la vida a Dios. Cuando hacemos esto tenemos el testimonio de Jesucristo en nuestro coraz\u00f3n.<\/p>\n
Los no creyentes no tienen ese testimonio interior. \u00bfEres m\u00e1s propenso a poner el foco en la duda que en la verdad? \u00bfTe deleitas en plantear m\u00e1s preguntas sobre la centralidad de la muerte expiatoria de Jes\u00fas que en afirmar su poder efectivo? \u00bfPasas m\u00e1s tiempo criticando la proclamaci\u00f3n de la necesidad de que las personas nazcan de nuevo que se\u00f1alando a las personas el don de la salvaci\u00f3n? \u00bfTiene dificultades para pasar tiempo con Dios, en oraci\u00f3n, estudio de la Biblia y adoraci\u00f3n colectiva?<\/p>\n
Perm\u00edtame ser sincero, si estas son cosas con las que tiene dificultades, es porque ha sostenido el evangelio de Jes\u00fas. A una distancia. Harold Bryson dice,<\/p>\n
\u201cNegarse a creer significa que uno se niega a experimentar el poder de Cristo. El no abrir la propia vida al Se\u00f1or viviente significa que uno considera que Dios es falso. El no creyente no tiene el testimonio de la experiencia\u201d. (P. 129, 30)<\/p>\n
Los gn\u00f3sticos no pod\u00edan decir con Juan Bautista: \u201cYo lo he visto y doy testimonio de que \u00e9ste es el Hijo de Dios\u201d. \u00bfPuedes?<\/p>\n
\u00a1La fe no se basa en los sentimientos! La fe se basa en la proclamaci\u00f3n hist\u00f3rica y divina de que Jes\u00fas es la \u00fanica fuente de vida eterna.<\/p>\n
La salvaci\u00f3n no se encuentra en ning\u00fan otro, porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres por el cual podamos debe ser salvado. Hechos 4:12<\/p>\n
\u00bfLa fe es aquella experiencia personal por la cual una persona que est\u00e1 dividida y conscientemente equivocada e infeliz\u2026<\/p>\n
? Recibe gracia,<\/p>\n
? Gana seguridad, y<\/p>\n
? Basado en el reconocimiento y la confesi\u00f3n de Jes\u00fas, logra la unificaci\u00f3n con Dios, consigo mismo y con los dem\u00e1s.<\/p>\n
William James escribe en la lecci\u00f3n ix de Las variedades de la experiencia religiosa acerca de la conversi\u00f3n de la siguiente manera:<\/p>\n
Ser convertido, ser regenerado, recibir la gracia, experimentar la religi\u00f3n, obtener una seguridad, son tantas frases que denotan el proceso, gradual o repentino, por el cual un yo hasta ahora dividido, y conscientemente equivocado, inferior e infeliz, se vuelve unificado y conscientemente justo superior y feliz, como consecuencia de su asimiento m\u00e1s firme sobre las realidades religiosas. Esto al menos es lo que significa la conversi\u00f3n en t\u00e9rminos generales, ya sea que creamos o no que se necesita una operaci\u00f3n divina directa para lograr tal cambio moral.<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N<\/p>\n
El mensaje de Juan es poderoso : Cree en Jes\u00fas como Dios encarnado y d\u00e9jalo reinar supremamente en tu vida y tendr\u00e1s ese testimonio interior que est\u00e1 respaldado por la historia y la verdad divina.<\/p>\n
La mayor\u00eda de los problemas de nuestro mundo se resolver\u00edan si las personas solo creer\u00eda.<\/p>\n
El director de un hospital psiqui\u00e1trico en Londres le dijo una vez a Billy Graham: \u00abLa mitad de nuestros pacientes podr\u00edan ser despedidos de inmediato si pudieran obtener de alguna manera la seguridad del perd\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Gary Yontef (\u201cGestalt Therapy Theory of Change) dice:<\/p>\n
Sin embargo, a menudo la verg\u00fcenza tiene el significado de que la persona no es aceptable, amable y\/o valiosa como persona; a menudo la culpa crea una limitaci\u00f3n irrazonable en el comportamiento. Esto se convierte en una barrera importante para la conciencia, la autoaceptaci\u00f3n, la experimentaci\u00f3n, el movimiento hacia la totalidad, la transparencia hacia uno mismo, etc. En algunos casos, la persona queda atrapada en un v\u00ednculo de verg\u00fcenza y culpa. Si la persona realiza el comportamiento (p. ej., act\u00faa de manera asertiva), se siente culpable; o si la persona no realiza el comportamiento (p. ej., no act\u00faa de manera asertiva) se siente inadecuado, es decir, avergonzado. Una pregunta que surge para el psicoterapeuta es \u00bfc\u00f3mo se puede ayudar a una persona a cambiar sin dar o confirmar la sensaci\u00f3n de que es mala, insuficiente, aceptable o defectuosa? \u00bfC\u00f3mo se puede trabajar con personas cuyo cambio hacia una mayor plenitud se ve obstaculizado por un exceso de culpa, verg\u00fcenza, ansiedad o depresi\u00f3n sin confirmar que la persona es realmente defectuosa?<\/p>\n
Al no creer en Jes\u00fas, las personas se privan de la calidad. vida. Tienen que actuar como si nada estuviera mal o vagan por la vida perdidos, confundidos y sin prop\u00f3sito. La gente necesita vida abundante. Una vida aventurera, plena, significativa y relevante. Porque el que tiene a Jes\u00fas tiene vida, porque el Hijo de Dios es vida.<\/p>\n
Dr. HA Ironside sol\u00eda hablar de un hombre que ten\u00eda grandes dudas sobre si era cristiano o no. Le hab\u00edan preocupado ciertos te\u00f3ricos que dec\u00edan que Dios s\u00f3lo eligi\u00f3 a ciertos individuos para ser salvos; si no erais de los elegidos, no hab\u00eda oportunidad para vosotros. La verdad b\u00edblica perfectamente correcta de la elecci\u00f3n hab\u00eda sido distorsionada en proporciones extremas, y \u00e9l sinti\u00f3 que no hab\u00eda manera de que \u00e9l pudiera saber si estaba o no entre los elegidos.<\/p>\n
Un d\u00eda se fue a casa despu\u00e9s de escuchar un serm\u00f3n sobre el vers\u00edculo: \u00abA todos los que le recibieron, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios\u00bb. El que cree en el Hijo tiene vida eterna" {cf. Juan 1:12, 3:36}. Se arrodill\u00f3 y dijo: \u00abAhora, padre, quiero resolver esta cuesti\u00f3n\u00bb. Mu\u00e9strame si tengo vida eterna o no\u201d. Y al abrir su Biblia, sus ojos se posaron en estos vers\u00edculos: \u00abEl que no cree a Dios, le ha hecho mentiroso, porque no ha cre\u00eddo en el testimonio que Dios ha dado acerca de su Hijo\u00bb. Dijo en su oraci\u00f3n, "Padre, no quiero hacerte mentiroso y aqu\u00ed dice que si no creo en el testimonio que das sobre el hijo te estoy haciendo un mentiroso. Ahora no quiero hacer eso. \u00bfCu\u00e1l es el testimonio? Y ley\u00f3 la siguiente parte, "Este es el testimonio" y se detuvo all\u00ed mismo. Estaba tan emocionado que puso su pulgar sobre el resto del vers\u00edculo y dijo: \u00abSe\u00f1or, aqu\u00ed dice que si no creo en el testimonio que diste acerca de tu Hijo, te estoy haciendo mentiroso, y no quiero hacerte mentiroso. Creo que tengo lo que es ese testimonio justo debajo de mi pulgar aqu\u00ed, y voy a quitarme el pulgar y leerlo, y Se\u00f1or, ay\u00fadame a creerlo, porque no lo s\u00e9. No quiero hacerte mentiroso\u00bb.<\/p>\n
Con gran temor, levant\u00f3 el pulgar y ley\u00f3: \u00ab. . . que Dios nos dio vida eterna, y esta vida est\u00e1 en su Hijo.\u201d De repente se le ocurri\u00f3. Juan lo deja muy claro, "El que ha recibido al Hijo tiene la vida; y el que no ha recibido al Hijo no tiene la vida.\u201d Por m\u00e1s que tenga, por religioso que sea, si no ha recibido al Hijo no tiene vida. Entr\u00f3 en paz y se convirti\u00f3 en un predicador de esta gran verdad.<\/p>\n
Ray Stedman, \u201c\u00bfPor qu\u00e9 creemos?\u201d pags. 5<\/p>\n
\u00bfPuedes decir con certeza que has reconocido y confesado al Se\u00f1or Jesucristo como tu Salvador? \u00bfHay un testimonio interno de Su presencia permanente en tu vida?<\/p>\n
Abre tu coraz\u00f3n a la inspecci\u00f3n del Esp\u00edritu de Dios. \u00bfVe al Hijo en el centro de tu vida? \u00bfTe ve rindi\u00e9ndote a \u00c9l? \u00bfVe el fruto que est\u00e1 siendo producido por su poder redentor? Recuerde lo que dice la Escritura: \u201cEl que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida.\u201d \u00bfVe el Esp\u00edritu de Dios una vida exuberante que fluye como un manantial que brota dentro de tu alma?<\/p>\n
En el \u00faltimo y m\u00e1s grande d\u00eda de la fiesta, Jes\u00fas se puso de pie y dijo en voz alta: \u201cQue cualquiera que tenga sed ven a m\u00ed y bebe. 38 El que cree en m\u00ed, como dice la Escritura, de su interior correr\u00e1n r\u00edos de agua viva. 39 Con esto se refer\u00eda al Esp\u00edritu que hab\u00edan de recibir m\u00e1s tarde los que creyesen en \u00e9l. Juan 7:37-39<\/p>\n
Si no, orar\u00e9is esta sencilla oraci\u00f3n.<\/p>\n
O Se\u00f1or, conc\u00e9denos este precioso momento en el que podamos abrirnos a tu dulce y precioso golpe en la puerta de nuestro coraz\u00f3n mientras nos invitas a abrir la puerta de nuestras vidas y permitirte entrar en nuestros corazones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cuando John llega al final de esta breve carta, me sorprende la forma en que aumenta su intensidad. \u00c9l usa cada vez m\u00e1s la frase, sabemos. Su tarea ha sido llamar a la iglesia de regreso a las cosas fundamentales. La eficacia de esta serie de sermones se basa en nuestra respuesta a una pregunta … Continuar leyendo \u00abRealidad y fe en la tranquilidad creativa\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8377","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8377","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8377"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8377\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8377"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8377"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8377"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}