GPS es un sistema de radionavegaci\u00f3n por sat\u00e9lite desarrollado por el Departamento de Defensa de EE.UU. Permite a los usuarios terrestres, mar\u00edtimos y a\u00e9reos determinar su posici\u00f3n tridimensional, velocidad y tiempo en cualquier parte del mundo. Su precisi\u00f3n supera con creces todo lo que hemos visto en el pasado y veremos en el futuro previsible. Google Earth es muy singular; puede ingresar una ubicaci\u00f3n en cualquier parte del mundo y le dar\u00e1 una imagen de la propiedad, que incluye ver veh\u00edculos, \u00e1rboles, y le permite pararse en una propiedad y mirar alrededor, como si estuviera girando.<\/p>\n
Los sistemas GPS son peque\u00f1as unidades que pueden ir a cualquier lugar. Hoy en d\u00eda, los autom\u00f3viles est\u00e1n equipados con un sistema GPS que permite al usuario concentrarse en una direcci\u00f3n. Puede marcar y regresar a su lugar de pesca favorito en un lago usando un GPS. Con un buen GPS no es probable que se pierda.<\/p>\n
Algunos se pierden en su viaje espiritual. Como ya dijimos, Juan estaba escribiendo a una iglesia que estaba en peligro de perder su rumbo. En nuestra cultura todas las personas necesitaban un SERVICIO DE POSICIONAMIENTO DEL EVANGELIO<\/p>\n
Lo mismo es cierto para la iglesia contempor\u00e1nea. En nuestra cultura, la posmodernidad ha dado a luz a la idea de que todas las visiones espirituales son simplemente caminos diferentes que conducen a Dios. Hemos creado una telara\u00f1a confusa de \u00abcaminos espirituales\u00bb que no lleva a las personas a ninguna parte en su b\u00fasqueda de conocer a Dios.<\/p>\n
Alguien con integridad y que est\u00e9 dispuesto a ser honesto necesita desafiar la visi\u00f3n posmoderna de la espiritualidad. Timothy Peck ofrece el siguiente enfoque cr\u00edtico para comprender nuestro dilema contempor\u00e1neo.<\/p>\n
Sin embargo, cuando lo piensas, la afirmaci\u00f3n posmoderna de que todas las afirmaciones espirituales son igualmente v\u00e1lidas y la verdad es realmente una afirmaci\u00f3n que se refuta a s\u00ed misma. Afirmar que la verdad espiritual de alguien es tan v\u00e1lida como la verdad espiritual de cualquier otra persona es realmente un rechazo de la existencia de tal cosa como la verdad espiritual en primer lugar. Y si no existe tal cosa como la verdad espiritual, esa declaraci\u00f3n se refuta a s\u00ed misma porque esa declaraci\u00f3n en s\u00ed misma est\u00e1 haciendo una afirmaci\u00f3n de verdad espiritual, es decir, que es cierto que no existe tal cosa como la verdad espiritual. Si existe la verdad espiritual, y eso es imposible de evitar, entonces tambi\u00e9n debe existir el error espiritual. Eso no es intolerante, cerrado de mente o ignorante, sino simplemente ser racional y consecuente. Solo como ejemplo, los cristianos afirman que Jesucristo muri\u00f3 en la cruz, pero la religi\u00f3n musulmana afirma que Jes\u00fas no muri\u00f3 en la cruz. Esas afirmaciones no pueden ser ambas verdad.<\/p>\n
Juan sostiene ante la iglesia el hecho de que necesitan discernir la verdad del error.<\/p>\n
Hay un camino que al hombre le parece derecho, pero en el final lleva a la muerte. Proverbios 14:12<\/p>\n
Los creyentes necesitan aprender los no negociables del Evangelio.<\/p>\n
Al comienzo de la clase les muestra un jarro lleno de frijoles y le pregunta a cada participante en la clase a adivinar cu\u00e1ntos frijoles hay en el frasco. Luego le pide a cada participante que escriba el nombre de su canci\u00f3n favorita. Cuando las listas est\u00e1n completas, revela la cantidad real de frijoles en el frasco y cada participante de la clase revisa las conjeturas para determinar cu\u00e1l est\u00e1 m\u00e1s cerca de acertar. Luego le pregunta a la clase: "Ahora, \u00bfcu\u00e1l de estas canciones es la m\u00e1s cercana a la verdad?" Por supuesto, la clase responde que no existe un "derecho" respuesta a la canci\u00f3n favorita de una persona, porque las canciones favoritas son simplemente una cuesti\u00f3n de gusto y preferencia personal. Luego, el pastor le pregunta a este grupo de buscadores: \u00abCuando decides qu\u00e9 creer en t\u00e9rminos de tu fe, \u00bfes m\u00e1s como adivinar el n\u00famero de frijoles o elegir tu canci\u00f3n favorita?\u00bb Cada vez que la mayor\u00eda de los participantes de la clase responde diciendo que es m\u00e1s como elegir su canci\u00f3n favorita… esa es la influencia del posmodernismo en nuestro mundo actual. (Tim Stafford, Christianity Today 9\/14\/92 p. 36).<\/p>\n
Nosotros tambi\u00e9n necesitamos un SERVICIO DE POSICIONAMIENTO DEL EVANGELIO. John nos recuerda que no debemos apartarnos de las creencias fundamentales que tenemos sobre la centralidad de Jesucristo.<\/p>\n
John da un proceso para orientarnos y mantenernos en nuestro viaje espiritual. \u00c9l no quiere que nos perdamos. Quiere que nos centremos en lo que sol\u00edamos llamar, en lenguaje de pesca, el \u00abagujero de miel\u00bb. (Illst: Punto justo al lado de las turbinas en la represa Toledo Bend)<\/p>\n
I. PERMANECER EN JES\u00daS PERMITE A LOS CREYENTES PROBAR LOS ESP\u00cdRITUS: DISCERNIR LA VERDAD DEL ERROR<\/p>\n
Queridos amigos, no cre\u00e1is a todo esp\u00edritu, sino probad los esp\u00edritus para ver si son de Dios, porque muchos falsos profetas han salido a el mundo. 1 Juan 4:1<\/p>\n
La fe cristiana pone gran \u00e9nfasis en creer. Una persona no puede ser creyente sin fe.<\/p>\n
El que crea y sea bautizado ser\u00e1 salvo, pero el que no crea ser\u00e1 condenado. Marcos 16:16<\/p>\n
Cuando creemos en el Se\u00f1or Jesucristo, la vida, la fuerza, la paz y todo lo dem\u00e1s que fluye del trono de Dios se experimenta a causa de nuestra fe.<\/p>\n
Sin embargo, todos los cristianos est\u00e1n llamados a ser incr\u00e9dulos. Hay un momento cr\u00edtico cuando la incredulidad es lo correcto. Para ilustrar: No puedes aceptar a Cristo sin rechazarte a ti mismo. No puedes seguir el buen camino a menos que est\u00e9s dispuesto a negarte a creer las falsas afirmaciones del mal.<\/p>\n
Somos personas de extremos. Algunos creen todo, una tendencia a ser personas muy cr\u00e9dulas, especialmente en lo que respecta a afirmaciones sobre lo sobrenatural. O esc\u00e9pticos e incapaces de creer nada. La Biblia pone \u00e9nfasis en creer hechos, no mitos, leyendas y supersticiones que no tienen base. Hoy en d\u00eda, en el cristianismo, muchos dan tanta importancia a la revelaci\u00f3n personal como expresan su confianza en la Palabra del Se\u00f1or. Un extremo de esta \u201crevelaci\u00f3n personal\u201d es la se\u00f1ora que mat\u00f3 a sus hijos, diciendo que escuch\u00f3 voces.<\/p>\n
En la \u00e9poca de Juan, en el siglo I, los maestros hac\u00edan el circuito ense\u00f1ando y haciendo cosas, tal vez dando predicciones de cosas por venir, o manifestando lenguas, milagros y otras cosas que estaban confundiendo el mensaje de la Iglesia. Juan dice, \u201cno cre\u00e1is a todo esp\u00edritu.\u201d<\/p>\n
\u201cEsp\u00edritu\u201d puede referirse a nuestras experiencias espirituales personales, l\u00edderes religiosos y grupos religiosos. Juan es consciente del hecho de que algunos en la iglesia est\u00e1n siendo guiados, descarriados, deber\u00edamos decir, por un esp\u00edritu de error. Es un esp\u00edritu anticristiano. Pablo, bas\u00e1ndose en la manera en que Dios ha dotado a sus siervos, dice:<\/p>\n
Entonces ya no seremos ni\u00f1os, sacudidos por las olas y llevados de aqu\u00ed para all\u00e1 por todo viento de ense\u00f1anza. y por la astucia y la astucia de los hombres en sus intrigas enga\u00f1osas. Al contrario, hablando la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la Cabeza, es decir, Cristo. Efesios 4:14, 15<\/p>\n
\u201cProbar\u201d significa aprender la autenticidad de algo mediante un examen minucioso. C\u00f3mo hacemos esto? Juan nos lo dice en los siguientes vers\u00edculos.<\/p>\n
Arrepent\u00edos y creed<\/p>\n
II. PERMANECER EN JES\u00daS PERMITE A LOS CREYENTES HACER LA \u00daLTIMA CONFESI\u00d3N: JES\u00daS ES DIOS ENCARNADO<\/p>\n
2As\u00ed es como puedes reconocer el Esp\u00edritu de Dios: Todo esp\u00edritu que reconoce que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios,<\/p>\n
3pero todo esp\u00edritu que no reconoce a Jes\u00fas no es de Dios. Este es el esp\u00edritu del anticristo, que hab\u00e9is o\u00eddo que viene y que ya est\u00e1 en el mundo. Juan 4<\/p>\n
La palabra \u201creconocer\u201d se refiere a dos cosas: Un pleno reconocimiento de la verdadera identidad de Jes\u00fas y un compromiso honesto y abierto con la verdad acerca de Jes\u00fas.<\/p>\n
El reconocimiento a de la que habla Juan est\u00e1 ligada a la encarnaci\u00f3n hist\u00f3rica del Hijo de Dios, a su aparici\u00f3n en la historia como hombre en la carne. Una traducci\u00f3n del vers\u00edculo 2 dice as\u00ed: \u201c…todo esp\u00edritu que confiesa que Jes\u00fas es el Cristo, venido en carne, es de Dios…\u201d<\/p>\n
Si un maestro de asuntos espirituales confiesa esto, Juan dice, es de la verdad, es de Dios. Esta verdad es b\u00e1sica y fundamental para toda la fe cristiana.<\/p>\n
Sin embargo, Juan lleva la prueba un paso m\u00e1s. No s\u00f3lo debe haber un reconocimiento del Jes\u00fas hist\u00f3rico, sino que debe ser confesado por la \u00fanica ense\u00f1anza. \u00bfNo es reconocer y confesar lo mismo? \u00a1NO!<\/p>\n
Recuerda que incluso los demonios reconocieron la deidad de Jes\u00fas. Dijeron: \u00abSabemos qui\u00e9n eres, el Santo de Dios\u00bb. (Mc. 1:24; Lc. 4:34) \u00bfEsto los hizo creyentes? \u00a1NO! \u00bfPor qu\u00e9? Porque no se encomendaron a \u00c9l; \u00a1ellos no vivieron de acuerdo con esta verdad!<\/p>\n
Bien, saquemos nuestro GPS \u2013 SERVICIO DE POSICIONAMIENTO DEL EVANGELIO. Ah, por cierto, \u00bfqu\u00e9 es el GPS de los creyentes? La biblia. Juan ya lo ha se\u00f1alado.<\/p>\n
Os escribo a vosotros, j\u00f3venes, porque sois fuertes, y la palabra de Dios vive en vosotros, y hab\u00e9is vencido al maligno. 1 Juan 2:14<\/p>\n
\u00bfLa Palabra de Dios revela que est\u00e1s correctamente posicionado? Aqu\u00ed hay algunas preguntas de prueba:<\/p>\n
\u00bfReconoces la entrada en la historia del Hijo de Dios como Jes\u00fas de Nazaret, el que trabaj\u00f3 y am\u00f3 y muri\u00f3 y resucit\u00f3 de entre los muertos?<\/p>\n
\u00bfReconoc\u00e9is la encarnaci\u00f3n del Se\u00f1or Jesucristo? \u00bfQue el que estaba con Dios desde el principio, y era Dios, se hizo hombre y habit\u00f3 entre nosotros?<\/p>\n
\u00bfReconoc\u00e9is eso? Esta es una pregunta que todo l\u00edder espiritual debe responder afirmativamente antes de que lo sigamos.<\/p>\n
\u00bfLo sigues?<\/p>\n
\u00bfVives de acuerdo con esta verdad? \u00bfEst\u00e1s comprometido con \u00c9l? \u00bfEs \u00c9l tu Se\u00f1or, tu fuerza y todo lo que necesitas?<\/p>\n
Imagina dos c\u00edrculos conc\u00e9ntricos, un modelo que tiene cuatro elementos girando alrededor del c\u00edrculo. El c\u00edrculo interno consiste en lo que llamo la doctrina no negociable; la encarnaci\u00f3n de Jesucristo y el compromiso con \u00c9l est\u00e1 en el coraz\u00f3n mismo del c\u00edrculo central. El c\u00edrculo exterior contiene lo que pueden considerarse creencias, pr\u00e1cticas y doctrinas perif\u00e9ricas.<\/p>\n
o Denominacionalismo<\/p>\n
o Estilos de adoraci\u00f3n<\/p>\n
o Pr\u00e1cticas estrictas prescritas por las iglesias<\/p>\n
o Interpretaciones doctrinales no esenciales<\/p>\n
En una edici\u00f3n reciente de Christian Digest hay una historia muy interesante de un joven que creci\u00f3 en un hogar piadoso y se convirti\u00f3 en cristiano a trav\u00e9s de la influencia de Su familia. La historia es as\u00ed.<\/p>\n
Cuando se fue a la universidad, su fe se vio socavada por las ingeniosas presentaciones de los maestros que lo desafiaron a pensar por s\u00ed mismo. Ahora bien, eso no tiene nada de malo, pero lo que se omiti\u00f3 fue un est\u00e1ndar de pensamiento, una medida por la cual se pod\u00eda evaluar el pensamiento humano. Cuando se omite eso, el resultado es siempre que el individuo mismo se convierte en la vara de medir final, el est\u00e1ndar. Este joven cay\u00f3 en esa trampa. Empez\u00f3 a medir todo por lo que pensaba, incluyendo el evangelio y la Biblia y todo lo que hay en ella. Poco a poco se desvi\u00f3 hacia el liberalismo, o el modernismo, o como se llame. Se convirti\u00f3 en ministro de una iglesia liberal, involucrado en cruzadas sociales, sin declarar nada del evangelio, la Palabra de Dios, el mensaje transformador que Cristo vino a dar. Pero hab\u00eda un creciente vac\u00edo en su coraz\u00f3n y en su vida. Gradualmente descubri\u00f3 que su ministerio se derrumbaba y no pod\u00eda lograr las cosas que quer\u00eda. Sincero, serio, dedicado, pero cada vez m\u00e1s hambriento de algo real. Finalmente, una palabra de su esposa, que lo irrit\u00f3 inmensamente cuando la escuch\u00f3 por primera vez, prendi\u00f3 una nota de fuego en su coraz\u00f3n, y el Se\u00f1or la us\u00f3 para despertarlo a la gran y salvadora verdad de que solo Jesucristo puede cambiar los corazones de hombres. Ninguna revoluci\u00f3n social vale el chasquido de un dedo si no descansa sobre eso. Empez\u00f3 a predicar esto y pronto su iglesia fue cambiada. Su congregaci\u00f3n comenz\u00f3 a regresar, las bancas comenzaron a llenarse y su iglesia se convirti\u00f3 en una fuerza viva en su comunidad.<\/p>\n
Hay muchas voces por ah\u00ed. Los movimientos religiosos son numerosos y alusivos, incluso aquellos como los mormones que dicen creer en Jes\u00fas.<\/p>\n
Juan, nos plantea una pregunta para discernir la autenticidad de estos gur\u00fas: \u00bfLo confiesan, viven por \u00c9l? ? \u00bfSe han comprometido con el Se\u00f1or Jesucristo? \u00bfSon obedientes? Juan nos lleva de regreso a los principios b\u00e1sicos del Evangelio.<\/p>\n
II PERMANECER EN JES\u00daS PERMITE A LOS CREYENTES MANTENER NUESTRO PORTE ESPIRITUAL: APLICACI\u00d3N DIARIA VICTORIA ESPIRITUAL: 4-6<\/p>\n
4 T\u00fa, querido hijos, son de Dios y los hab\u00e9is vencido, porque el que est\u00e1 en vosotros es mayor que el que est\u00e1 en el mundo.<\/p>\n
5 Son del mundo y por tanto hablan desde el punto de vista del mundo , y el mundo los escucha.<\/p>\n
6 Nosotros somos de Dios, y quien conoce a Dios, nos escucha; pero el que no es de Dios no nos escucha. As\u00ed es como reconocemos el Esp\u00edritu de la verdad y el esp\u00edritu de la falsedad.<\/p>\n
John da a sus amigos una peque\u00f1a charla de \u00e1nimo. \u201cVosotros sois de Dios\u201d no es una afirmaci\u00f3n arrogante de que los cristianos son superiores y capaces de presumir de Dios.<\/p>\n
Juan simplemente est\u00e1 llamando a los creyentes a volver a lo b\u00e1sico. Hay una necesidad de esto en todas las edades. Estos son sus objetivos:<\/p>\n
1. Nos est\u00e1 recordando que llegamos a conocer a Dios a trav\u00e9s de la fe en Jesucristo.<\/p>\n
2. Nuestra fe nos conecta espiritualmente con el Dios eterno.<\/p>\n
3. En este nuevo nacimiento recibimos la vida eterna, nuestros pecados son perdonados y el Esp\u00edritu Santo vive dentro de nosotros.<\/p>\n
4. Una nueva forma de vivir resulta de nuestro reconocimiento y confesi\u00f3n de que Jes\u00fas es el Se\u00f1or.<\/p>\n
Esto sucede no porque seamos mejores o m\u00e1s listos que los dem\u00e1s; sucede por la obra de la gracia de Dios en nuestras vidas. No significa que seremos m\u00e1s saludables y m\u00e1s ricos que otros. Simplemente significa que en todas las situaciones de la vida la gracia de Dios es suficiente, si eso es todo lo que tenemos, es suficiente.<\/p>\n
9 Pero \u00e9l me dijo: "Mi gracia es suficiente para ti, porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriar\u00e9 m\u00e1s en mis debilidades, para que repose sobre m\u00ed el poder de Cristo.<\/p>\n
10 Por eso, por amor de Cristo, me deleito en las debilidades, en los insultos, en las penalidades, en las persecuciones, en las dificultades. Porque cuando soy d\u00e9bil, entonces soy fuerte. 2 Corintios 12:9, 10<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo nos orientamos en la vida espiritual? Sabemos en qui\u00e9n hemos cre\u00eddo y somos sensibles a Su liderazgo en nuestra vida. Sabemos a d\u00f3nde nos lleva nuestro viaje espiritual. Dietrich Schindler discuti\u00f3 lo que \u00e9l llama los Principios Fundamentales de la Multiplicaci\u00f3n en el Reino de Dios. Sus comentarios son interesantes ya que usa la par\u00e1bola del agricultor y la semilla.<\/p>\n
Las iglesias que usan t\u00e9cnicas de multiplicaci\u00f3n generalmente dedican del 20 al 40% de su tiempo a la evangelizaci\u00f3n y el resto del tiempo al discipulado integral. Como resultado, no solo la iglesia est\u00e1 guiando a la gente a Cristo, los conversos tambi\u00e9n est\u00e1n guiando a la gente a Cristo. Cada converso aprende a multiplicarse.<\/p>\n
Es en las par\u00e1bolas de Jes\u00fas que descubrimos la naturaleza de la construcci\u00f3n de la dinast\u00eda mesi\u00e1nica de Jes\u00fas y que tiene que ver con la multiplicaci\u00f3n. Jes\u00fas se representa a s\u00ed mismo como el agricultor en la par\u00e1bola del sembrador (Mateo 13:1-9; Marcos 4:1-9; Lucas 8:4-8). Su mensaje de salvaci\u00f3n tiene la intenci\u00f3n de producir un disc\u00edpulo que a su vez produzca otros disc\u00edpulos en cantidades variables, siendo el pin\u00e1culo \u00abcien veces m\u00e1s\u00bb. Su \u00e9nfasis es de alto rendimiento.[2]<\/p>\n
En la par\u00e1bola de la semilla que crece en secreto, que se registra solo en Marcos 4: 26-29, Jes\u00fas habla del crecimiento axiom\u00e1tico (es decir, evidente por s\u00ed mismo) de la semilla o del Evangelio:<\/p>\n
Un hombre esparce semilla en la tierra. Noche y d\u00eda, ya sea que duerma o se levante, la semilla brota y crece, aunque \u00e9l no sabe c\u00f3mo. Todo por s\u00ed mismo [automatizar] el suelo produce grano: primero el tallo, luego la espiga, luego el grano completo en la espiga. Tan pronto como el grano est\u00e1 maduro, le pone la hoz, porque ha llegado la siega.<\/p>\n
Aunque el agricultor siembra y puede crear las condiciones para que se produzca el crecimiento, en \u00faltima instancia no tiene el poder de hacer la semilla crece. Sin embargo, la semilla (el Evangelio) tiene este poder de forma innata. Esto es lo que Pablo quiso decir cuando escribi\u00f3 que el Evangelio era \u201cpoder de Dios [dynamis tou theou] para la salvaci\u00f3n de todo aquel que cree\u201d (Romanos 1:16). Aqu\u00ed nos encontramos con la naturaleza y el poder de la multiplicaci\u00f3n. Reside en Dios y en el mensaje que Dios ha dado a los oyentes. Jes\u00fas dijo que esta es una descripci\u00f3n de c\u00f3mo es el reino de Dios (Marcos 4:26). El mismo poder para salvar (Romanos 1:16) es el poder para multiplicar (Marcos 4:28).<\/p>\n
\u00a1Realmente me equivoqu\u00e9! Espero no haber esperado demasiado. Hace muchos a\u00f1os mi madre me regal\u00f3 unas plantas. Primero, me dio un Beef Steak Begonia. No sabr\u00eda decirte cu\u00e1ntas plantas nuevas han nacido de esa planta. Sigue siendo tan hermoso como siempre. Anualmente, le doy una infusi\u00f3n de cosas que lo mantienen creciendo. En segundo lugar, mi madre me regal\u00f3 un hermoso cactus navide\u00f1o que siempre florece alrededor del D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias. Este a\u00f1o no floreci\u00f3; de hecho pens\u00e9 que iba a morir. Nunca he propagado una nueva planta de ella. Si muere, se habr\u00e1 ido. Hice un esfuerzo para empezar varios y esperaba que no fuera demasiado tarde. Me puse a pensar que es una gran analog\u00eda para la iglesia. Las iglesias morir\u00e1n si fallan en el principio de propagaci\u00f3n e invierten en disc\u00edpulos, j\u00f3venes creyentes, para que Dios los use para ayudar a la iglesia a multiplicarse. Muchas iglesias cerrar\u00e1n en el futuro porque fallaron en el principio de propagaci\u00f3n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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