A. Comencemos nuestro serm\u00f3n de esta ma\u00f1ana con una cita: \u201cLa vida es dura y es m\u00e1s dif\u00edcil cuando eres est\u00fapido\u201d.<\/p>\n
1. Nos re\u00edmos de eso porque todos sabemos que es verdad.<\/p>\n
2. Algunas personas atribuyen esa cita a John Wayne.<\/p>\n
3. No s\u00e9 si el Duque dijo o no esas palabras.<\/p>\n
4. La l\u00ednea no aparece en ninguna de sus pel\u00edculas, pero suena como algo que \u00e9l habr\u00eda dicho.<\/p>\n
5. Creo que una palabra mejor y m\u00e1s impactante que \u00abest\u00fapido\u00bb para usar en esa oraci\u00f3n es \u00abtonto\u00bb.<\/p>\n
6. \u201cLa vida es dura y es m\u00e1s dif\u00edcil cuando eres tonto.\u201d<\/p>\n
B. Ahora, demos la vuelta a esa afirmaci\u00f3n y expres\u00e9mosla de manera positiva: \u201cLa vida es dura, pero es m\u00e1s f\u00e1cil cuando tienes la sabidur\u00eda de Dios\u201d.<\/p>\n
1. Eso es a\u00fan mejor, \u00bfno? Sin embargo, es tan cierto como la primera afirmaci\u00f3n.<\/p>\n
2. Uno de los problemas a los que nos enfrentamos es que no siempre sabemos c\u00f3mo obtener la sabidur\u00eda que necesitamos.<\/p>\n
3. Pero ah\u00ed es donde el librito de Santiago es \u00fatil.<\/p>\n
4. Recordar\u00e1s que en el cap\u00edtulo uno, Santiago ofreci\u00f3 esta maravillosa promesa: Ahora bien, si a alguno de ustedes le falta sabidur\u00eda, p\u00eddala a Dios, quien da a todos con generosidad y sin reticencias, y se la dar\u00e1. (Santiago 1:5)<\/p>\n
5. Me gusta la forma en que se traduce ese vers\u00edculo en la Nueva Traducci\u00f3n Viviente: \u201cSi necesitas sabidur\u00eda, p\u00eddela a nuestro Dios generoso, y \u00e9l te la dar\u00e1. \u00c9l no te reprender\u00e1 por preguntar\u201d. (NTV)<\/p>\n
a. Me encanta esa frase: \u201cP\u00eddele a nuestro Dios generoso y \u00c9l te lo dar\u00e1.\u201d<\/p>\n
b. Esa es una buena noticia para todos nosotros. Si necesitamos sabidur\u00eda, \u00a1podemos pedirla!<\/p>\n
c. A veces, la parte m\u00e1s dif\u00edcil es admitir que necesitamos la ayuda de Dios.<\/p>\n
d. Dios est\u00e1 listo para suplirnos la sabidur\u00eda que necesitamos, pero espera que se la pidamos.<\/p>\n
6. Entonces, \u201cLa vida es dura, pero es m\u00e1s f\u00e1cil cuando tienes la sabidur\u00eda de Dios.\u201d<\/p>\n
C. Hagamos un peque\u00f1o ejercicio imaginario.<\/p>\n
1. \u00bfQu\u00e9 har\u00edas si les pidiera a todos los sabios de la congregaci\u00f3n que se pusieran de pie?<\/p>\n
2. \u00bfTe pondr\u00edas de pie o permanecer\u00edas sentado?<\/p>\n
3. \u00bfTe sentir\u00edas un poco nervioso y te preguntar\u00edas si es una pregunta capciosa o una trampa?<\/p>\n
4. \u00bfSientes que ser\u00eda presuntuoso si te pusieras de pie y pretendieras ser sabio?<\/p>\n
5. Despu\u00e9s de todo, \u00bfqui\u00e9n puede estar seguro de algo as\u00ed, verdad?<\/p>\n
D. Es inc\u00f3modo pensar en algo como esto, pero \u00bfno es eso realmente lo que Santiago pregunta aqu\u00ed en Santiago cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 13: \u00bfQui\u00e9n de vosotros es sabio y entendido? Por su buena conducta debe mostrar que sus obras se hacen con la mansedumbre que proviene de la sabidur\u00eda.<\/p>\n
1. Al final, la sabidur\u00eda no se puede ocultar, sino que se mostrar\u00e1 de una forma u otra.<\/p>\n
2. Una persona necia puede quedarse callada, y por un rato los dem\u00e1s pensar\u00e1n que es sabia.<\/p>\n
3. Pero eventualmente el necio debe hablar y actuar, y la verdad saldr\u00e1 a la luz y lo mismo es cierto para aquellos que son sabios.<\/p>\n
E. Tom\u00e9 prestado el t\u00edtulo de este serm\u00f3n \u00abLos sabios, los imprudentes y los dem\u00e1s\u00bb de un cap\u00edtulo de un libro de Charles Swindoll sobre James.<\/p>\n
1. A trav\u00e9s de este t\u00edtulo pegadizo para el cap\u00edtulo sobre esta secci\u00f3n de Santiago, Charles Swindoll ilumina el contraste de Santiago entre la sabidur\u00eda de Dios y la sabidur\u00eda del mundo.<\/p>\n
2. \u00bfC\u00f3mo se comporta una persona que est\u00e1 siendo guiada por la sabidur\u00eda de Dios?<\/p>\n
3. James ofrece dos pruebas: buena conducta y buenas obras.<\/p>\n
F. La primera prueba es la buena conducta.<\/p>\n
1. Santiago eligi\u00f3 una palabra muy importante para describir una vida guiada por la sabidur\u00eda de Dios.<\/p>\n
2. Algunas traducciones hablan de \u201cbuen comportamiento\u201d, lo cual est\u00e1 bien, pero no va al grano.<\/p>\n
3. Una traducci\u00f3n lo llama \u00abconducta noble\u00bb, que se acerca un poco m\u00e1s.<\/p>\n
4. James us\u00f3 un adjetivo que significa \u201chermoso\u201d y describe algo agradable a la vista.<\/p>\n
5. Cuando se aplica a las personas significa \u201chermoso en raz\u00f3n de la pureza de coraz\u00f3n y de vida\u201d.<\/p>\n
6. Como pueblo de Dios, que quiere representar a Dios de la mejor manera posible, debemos tener en cuenta que los incr\u00e9dulos nos observan todo el tiempo.<\/p>\n
7. Nuestra hermosa vida (nuestra buena conducta) les har\u00e1 querer saber m\u00e1s de Dios.<\/p>\n
8. La esposa de Billy Graham, Ruth, ofreci\u00f3 una definici\u00f3n maravillosa de un santo: \u00abUn santo es una persona que hace que sea f\u00e1cil creer en Jes\u00fas\u00bb.<\/p>\n
9. \u00bfNo es eso bueno? Es una meta valiosa para todos nosotros, \u00bfno le parece?<\/p>\n
10. Todos estamos atrayendo personas a Jes\u00fas o alej\u00e1ndolas m\u00e1s por nuestra conducta.<\/p>\n
11. Y nuestra buena conducta y hermosa vida revelan que tenemos la sabidur\u00eda de Dios.<\/p>\n
G. La otra prueba que menciona Santiago son las obras mansas, las obras hechas con mansedumbre.<\/p>\n
1. Una persona que est\u00e1 siendo guiada por la sabidur\u00eda de Dios vive una vida caracterizada por la mansedumbre.<\/p>\n
2. La palabra griega usada aqu\u00ed es la misma que us\u00f3 Jes\u00fas en la Tercera Bienaventuranza: \u201cBienaventurados los mansos, porque ellos heredar\u00e1n la tierra\u201d (Mateo 5:5).<\/p>\n
3. Para los antiguos griegos, la mansedumbre significaba poder bajo control.<\/p>\n
a. Usaron la palabra para describir palabras suaves, medicina calmante, viento refrescante y un caballo que ha sido domado.<\/p>\n
b. \u00bfQu\u00e9 tienen en com\u00fan esas cuatro cosas? Todos ellos representan diferentes formas de poder que se pueden aprovechar para el bien.<\/p>\n
c. Un caballo manso no es un caballo d\u00e9bil, sino una bestia poderosa puesta bajo el control de su amo.<\/p>\n
4. Esta caracter\u00edstica de la sabidur\u00eda de Dios se ve a menudo cuando se trata de personas desagradables.<\/p>\n
a. No es muy dif\u00edcil ser amable cuando tu vida transcurre sin problemas y no sientes presi\u00f3n.<\/p>\n
b. Pero la mansedumbre se revela cuando est\u00e1s bajo presi\u00f3n, frente a una fecha l\u00edmite, rodeado de problemas y te sientes frustrado.<\/p>\n
c. Si no lo tenemos entonces, no lo tenemos en absoluto.<\/p>\n
5. Mientras Pablo continuaba instruyendo a Timoteo en su segunda carta a \u00e9l, escribi\u00f3: El siervo del Se\u00f1or no debe ser pendenciero, sino amable con todos, capaz de ense\u00f1ar y paciente, instruyendo a sus adversarios con mansedumbre. (2 Ti. 2:24-25a)<\/p>\n
a. La sabidur\u00eda no son solo palabras precisas pronunciadas, sino el esp\u00edritu amable con el que se pronuncian.<\/p>\n
H. As\u00ed que aqu\u00ed es donde Santiago comenz\u00f3 en su contraste entre la sabidur\u00eda de Dios y la sabidur\u00eda del mundo.<\/p>\n
1. La persona que se gu\u00eda por la sabidur\u00eda de Dios se caracterizar\u00e1 por la buena conducta y las obras amables.<\/p>\n
2. Pero en contraste con una vida controlada por la sabidur\u00eda divina, Santiago continu\u00f3: 14 Pero si tienes envidia amarga y ambici\u00f3n ego\u00edsta en tu coraz\u00f3n, no te jactes ni niegues la verdad. 15 Tal sabidur\u00eda no desciende de lo alto, sino que es terrenal, no espiritual, diab\u00f3lica. 16 Porque donde hay envidia y ambici\u00f3n ego\u00edsta, hay desorden y toda pr\u00e1ctica perversa. (Santiago 3:14-16)<\/p>\n
3. Esa es una lista bastante fea y aterradora, \u00bfno crees?<\/p>\n
4. Una persona que se gu\u00eda por la sabidur\u00eda mundana se caracteriza por una envidia amarga y una ambici\u00f3n ego\u00edsta.<\/p>\n
a. Una persona imprudente es alguien que tiende a ser desconfiado y dado a la rivalidad.<\/p>\n
b. La persona imprudente que se caracteriza por la ambici\u00f3n ego\u00edsta es alguien centrado solo en s\u00ed mismo: tiene el deseo de ser visto y hace lo que sea necesario para ser el n\u00famero uno.<\/p>\n
c. \u00a1Eso es un gran contraste con la persona que tiene buena conducta y obras amables!<\/p>\n
5. Como Santiago describe a la persona que se caracteriza por la envidia amarga y la ambici\u00f3n ego\u00edsta, les ruega que no se jacten ni nieguen la verdad.<\/p>\n
a. La sabidur\u00eda mundana tiene un aire de arrogancia que se niega a reconocer las malas acciones o la insuficiencia.<\/p>\n
b. Esto lleva a negar la verdad, o como dicen algunas traducciones, \u201cmentir contra la verdad\u201d.<\/p>\n
c. Cuando la vida de una persona est\u00e1 fuera de sinton\u00eda con la verdad, eventualmente habr\u00e1 una manipulaci\u00f3n de la verdad para justificarse a s\u00ed mismo y su comportamiento; el resultado es el autoenga\u00f1o.<\/p>\n
d. Esto ciertamente puede suceder con los cristianos, pero sucede con mayor frecuencia en el mundo entre los exitosos y altamente educados que se creen m\u00e1s inteligentes que Dios y mienten contra la verdad para justificarse.<\/p>\n
6. Santiago concluye: Tal sabidur\u00eda no desciende de lo alto sino que es terrenal, no espiritual, demon\u00edaca.<\/p>\n
a. Ese tipo de actitudes y ese tipo de comportamiento no viene del cielo, es terrenal.<\/p>\n
b. Tiene que ver con el \u00e9xito terrenal, las normas terrenales, los motivos terrenales, las actitudes terrenales, los m\u00e9todos terrenales, \u00a1todo lo terrenal!<\/p>\n
c. No es espiritual \u2013 es carnal, no est\u00e1 relacionado con el Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n
d. Y es demon\u00edaco: esta mentalidad es caracter\u00edstica de los demonios.<\/p>\n
e. Los demonios saben mucho de muchas cosas, incluso saben de Dios, pero no son humildes, no se arrepienten y se someten a Dios, sino que son arrogantes, ambiciosos y se enga\u00f1an a s\u00ed mismos.<\/p>\n
7. \u00bfY cu\u00e1les son los resultados finales de esta sabidur\u00eda mundana? Desorden y toda pr\u00e1ctica perversa.<\/p>\n
a. Cuando James dice \u00abdesorden\u00bb no solo se refiere a confusi\u00f3n, sino a desarmon\u00eda, antagonismo e inestabilidad.<\/p>\n
b. Cuando Santiago dice \u201ctoda pr\u00e1ctica mala\u201d, quiere decir precisamente eso: toda pr\u00e1ctica mala.<\/p>\n
c. Cuando reina la sabidur\u00eda mundana, no hay freno para el mal, todo recibe \u201cluz verde\u201d, la cautela se echa al viento: \u201c\u00a1Si se siente bien, hazlo!\u201d<\/p>\n
d. \u00bfLa descripci\u00f3n \u201cdesorden y toda pr\u00e1ctica perversa\u201d suena como la cultura prevaleciente en nuestro mundo hoy? Desafortunadamente, \u00a1S\u00ed lo hace!<\/p>\n
I. Afortunadamente, Santiago no termina con ese tipo de nota fea y negativa, sino que regresa al fruto que la sabidur\u00eda de Dios produce en nuestras vidas.<\/p>\n
1. Santiago escribi\u00f3: 17 Pero la sabidur\u00eda de lo alto es primeramente pura, luego pac\u00edfica, amable, d\u00f3cil, llena de misericordia y de buenos frutos, inquebrantable, sin pretensiones. 18 Y el fruto de justicia es sembrado en paz por aquellos que cultivan la paz. (Santiago 3:17-18)<\/p>\n
2. F\u00edjese c\u00f3mo Santiago emplea cierta terminolog\u00eda agr\u00edcola, que por supuesto era una de las formas favoritas de Jes\u00fas para ilustrar las verdades espirituales, como en la par\u00e1bola del sembrador de Jes\u00fas.<\/p>\n
3. Cuando la sabidur\u00eda de Dios se siembra en nuestras vidas, produce diferentes tipos de buenos frutos.<\/p>\n
J. Note cu\u00e1l es el primer tipo de fruto producido por la sabidur\u00eda de Dios que Santiago nombra \u2013 es pureza \u2013 \u201cPero la sabidur\u00eda de lo alto es primeramente pura.\u201d<\/p>\n
1. La palabra \u201cprimero\u201d no solo significa primero en la lista, sino tambi\u00e9n primero en importancia.<\/p>\n
2. La primera cosecha de la sabidur\u00eda divina es la pureza.<\/p>\n
3. La palabra significa \u201clibre de contaminaci\u00f3n, sin contaminaci\u00f3n, limpio\u201d.<\/p>\n
4. Sugiere no s\u00f3lo limpieza moral, sino tambi\u00e9n pureza de motivos.<\/p>\n
5. La pureza es lo primero porque sin ella, nada m\u00e1s en esta lista importa, es as\u00ed de importante.<\/p>\n
6. Jes\u00fas dijo: \u201cBienaventurados los de limpio coraz\u00f3n, porque ellos ver\u00e1n a Dios\u201d (Mateo 5:8).<\/p>\n
a. Eso no es solo teor\u00eda; as\u00ed es como funciona la vida.<\/p>\n
b. Cuando nuestro coraz\u00f3n sea puro, veremos a Dios.<\/p>\n
c. Cuando nuestros corazones est\u00e1n abarrotados de malas actitudes y malas nociones, veremos todo menos a Dios.<\/p>\n
7. La pureza nos pone fuera de sinton\u00eda con el mundo, y eso deber\u00eda estar bien para nosotros.<\/p>\n
8. Pero si necesitamos la aprobaci\u00f3n del mundo, entonces ya estamos fuera de sinton\u00eda con Dios y la puerta de la sabidur\u00eda divina est\u00e1 cerrada para nosotros.<\/p>\n
K. Note que el siguiente tipo de fruto producido por la sabidur\u00eda de Dios que Santiago nombra es el amor por la paz.<\/p>\n
1. \u201cLa sabidur\u00eda que viene de lo alto es… amante de la paz.\u201d<\/p>\n
2. Por dif\u00edcil que sea para algunos de nosotros aceptar o entender, la verdad es que algunas personas no son amantes de la paz, algunas personas realmente no quieren llevarse bien con los dem\u00e1s.<\/p>\n
3. Algunas personas prefieren pelear que hablar.<\/p>\n
a. Gritan cuando deber\u00edan escuchar.<\/p>\n
b. Nunca ceden un \u00e1pice porque creen que siempre tienen la raz\u00f3n.<\/p>\n
c. No les preocupa encontrar un t\u00e9rmino medio porque \u00abes mi camino o la carretera\u00bb.<\/p>\n
d. Esas personas son rompedores de la paz, no pacificadores, y no tienen la sabidur\u00eda de Dios.<\/p>\n
4. Santiago ya nos ha advertido sobre un tipo de \u201csabidur\u00eda\u201d que es terrenal, no espiritual y diab\u00f3lica. (3:14-16)<\/p>\n
a. Ese tipo de \u201csabidur\u00eda\u201d trae caos donde quiera que vaya, pero la sabidur\u00eda de Dios es diferente.<\/p>\n
5. Cuando la sabidur\u00eda de lo alto llene nuestras vidas, entonces seremos agentes de sanaci\u00f3n y reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n
6. Una persona \u201camante de la paz\u201d trae paz consigo cuando entra en la habitaci\u00f3n.<\/p>\n
a. Son lo opuesto al tornado humano que hace estragos en cada situaci\u00f3n.<\/p>\n
7. La persona que ama la paz est\u00e1 en paz con Dios, lo que la hace estar en paz consigo misma, y hace que lleve consigo un ambiente de paz donde quiera que vaya.<\/p>\n
L. El siguiente tipo de fruto producido por la sabidur\u00eda de Dios que Santiago nombra es la mansedumbre.<\/p>\n
1. \u201cLa sabidur\u00eda que viene de lo alto es…suave.\u201d<\/p>\n
2. La palabra griega para \u00abmanso\u00bb aqu\u00ed en el vers\u00edculo 17 es diferente de la palabra griega que Santiago us\u00f3 cuatro vers\u00edculos antes, en el vers\u00edculo 13.<\/p>\n
a. Esta palabra es m\u00e1s dif\u00edcil de explicar que la otra, porque significa m\u00e1s de lo que cualquier palabra en ingl\u00e9s puede transmitir.<\/p>\n
b. Algunos traductores lo han traducido como \u00abequitativo, justo o moderado\u00bb.<\/p>\n
c. La palabra \u201ctolerante\u201d podr\u00eda ser mejor, pero aun as\u00ed se queda corta.<\/p>\n
3. Este tipo de gentileza tiene que ver con no ser combativo, no pendenciero y no irritarse f\u00e1cilmente.<\/p>\n
4. Descubres si tienes este aspecto de la sabidur\u00eda cuando est\u00e1s bajo presi\u00f3n, cuando los \u00e1nimos son bajos, cuando est\u00e1s agotado y cuando las demandas de la vida te abruman.<\/p>\n
5. Necesitamos este tipo de sabidur\u00eda cuando… El tr\u00e1fico retrocede en la autopista… o alguien te interrumpe en el tr\u00e1fico… o alguien comienza a gritarte.<\/p>\n
6. Este tipo de mansedumbre caracteriza la forma en que Dios trata con todos nosotros.<\/p>\n
a. El Salmo 103:10 dice: \u201c\u00c9l no nos castiga por todos nuestros pecados; no nos trata con dureza, como merecemos\u201d. (NTV)<\/p>\n
7. Y debido a que Dios es paciente, justo, misericordioso y amable con nosotros, debemos permitir que la sabidur\u00eda de Dios desarrolle la capacidad de ser pacientes, justos, misericordiosos y amables con los dem\u00e1s.<\/p>\n
M. El siguiente tipo de fruto producido por la sabidur\u00eda de Dios que menciona Santiago es el cumplimiento.<\/p>\n
1. \u201cLa sabidur\u00eda que viene de lo alto es\u2026conforme.\u201d<\/p>\n
2. Estas dos \u00faltimas palabras griegas que us\u00f3 Santiago tienen significados muy similares.<\/p>\n
3. Un comentarista llamado Matthew Arnold describi\u00f3 la palabra anterior que la CSB llam\u00f3 \u00abamabilidad\u00bb como \u00abdulce sensatez\u00bb, pero en realidad podr\u00eda ser una mejor traducci\u00f3n de la siguiente palabra en la lista que la CSB tradujo como compatible.<\/p>\n
4. El t\u00e9rmino original proviene de dos palabras griegas que se combinan para significar \u201cf\u00e1cilmente persuadido\u201d.<\/p>\n
5. Es lo contrario de ser terco u obstinado.<\/p>\n
6. Esta cualidad de sabidur\u00eda se refleja en aquellos que son abiertos, conciliadores y f\u00e1ciles de trabajar.<\/p>\n
7. Abraham es un buen ejemplo de esta cualidad de sabidur\u00eda.<\/p>\n
a. \u00bfRecuerdas cuando \u00e9l y su sobrino Lot tuvieron que separarse porque sus sirvientes y reba\u00f1os estaban creciendo demasiado y el conflicto se estaba gestando en sus filas?<\/p>\n
b. Abraham aplic\u00f3 la sabidur\u00eda de Dios e inici\u00f3 un compromiso y le dio a Lot la primera elecci\u00f3n de la tierra.<\/p>\n
c. Que mostr\u00f3 una dulce sensatez y una actitud abierta y conciliadora.<\/p>\n
8. Pero no cometas el error de ver a la persona guiada por este tipo de sabidur\u00eda divina como un pusil\u00e1nime o una persona sin convicci\u00f3n.<\/p>\n
a. M\u00e1s bien, llegamos a entender que la persona de sabidur\u00eda divina es capaz de mantener convicciones fuertes sin ser desagradable, y es capaz de elegir sus batallas sabiamente.<\/p>\n
9. Ciertamente necesitamos un renacimiento de este tipo de dulce sensatez, gentileza y amabilidad en nuestra naci\u00f3n.<\/p>\n
N. El siguiente tipo de fruto producido por la sabidur\u00eda de Dios que menciona Santiago es la misericordia y los buenos frutos.<\/p>\n
1. Santiago escribe: \u201cLa sabidur\u00eda que viene de lo alto… est\u00e1 llena de misericordia y de buenos frutos.\u201d<\/p>\n
2. La sabidur\u00eda mundana que heredamos del mundo nos infunde cinismo y dureza, especialmente hacia los sufrimientos de los dem\u00e1s.<\/p>\n
3. Pero la sabidur\u00eda que desciende de lo alto, reacciona al sufrimiento con misericordia y buenos frutos.<\/p>\n
4. La misericordia es una actitud compasiva, y los buenos frutos son las acciones que brotan de esa misericordia.<\/p>\n
5. En el primer siglo, la palabra \u201cmisericordia\u201d se usaba com\u00fanmente para describir los sentimientos de las personas hacia alguien que hab\u00eda sufrido injustamente.<\/p>\n
a. En el NT, sin embargo, esta misma palabra se usa varias veces para describir la actitud que un creyente debe tener hacia aquellos que sufren debido a los problemas que ellos mismos han causado.<\/p>\n
6. Cualquiera puede sentir pena por las personas que sufren sin culpa propia, pero la sabidur\u00eda de Dios nos permite tener piedad y compasi\u00f3n por aquellos que han causado su propio dolor.<\/p>\n
7. Y esta misericordia divinamente habilitada luego se convierte en ayuda pr\u00e1ctica: \u201cbuenos frutos\u201d.<\/p>\n
O. El siguiente tipo de fruto producido por la sabidur\u00eda de Dios que menciona Santiago es la cualidad de ser inquebrantable.<\/p>\n
1. \u201cLa sabidur\u00eda que viene de lo alto… es inquebrantable.\u201d<\/p>\n
2. Esta palabra griega en particular se usa solo aqu\u00ed en el Nuevo Testamento y significa mantenerse firme en el mismo est\u00e1ndar en todo momento.<\/p>\n
3. Esta persona con la sabidur\u00eda de Dios se adhiere fielmente a los principios de la Palabra de Dios sin importar las circunstancias.<\/p>\n
4. Entonces son consistentes en la aplicaci\u00f3n de la Palabra de Dios a sus propias vidas, y tambi\u00e9n son consistentes en la aplicaci\u00f3n de la Palabra de Dios en la vida de los dem\u00e1s.<\/p>\n
5. Tal persona piadosa est\u00e1 libre de prejuicios y favoritismos (esto es algo que Santiago abord\u00f3 en el cap\u00edtulo 2).<\/p>\n
6. A veces ves a un \u00e1rbitro de b\u00e9isbol que tiene una zona de strike inusual.<\/p>\n
a. Tal vez le da al lanzador unas cuantas pulgadas extra en la parte exterior del plato, por lo que los lanzamientos que normalmente se llamar\u00edan bolas se llaman strikes.<\/p>\n
b. A los jugadores, gerentes y fan\u00e1ticos no les importa, siempre y cuando el \u00e1rbitro sea consistente.<\/p>\n
c. Si su zona de strike es la misma sin importar qui\u00e9n est\u00e1 bateando o qui\u00e9n est\u00e1 lanzando, si ambos lados reciben las mismas llamadas, entonces puede decir que el \u00e1rbitro es imparcial e inquebrantable.<\/p>\n
7. Aplicado a la vida espiritual, significa que ense\u00f1as y vives la verdad todo el tiempo.<\/p>\n
a. No cambias tu ense\u00f1anza y tu vida dependiendo de la audiencia.<\/p>\n
b. No tratas a un grupo mejor o peor que a otro grupo.<\/p>\n
c. Eres el mismo en p\u00fablico y en privado: eres inquebrantable; coherente.<\/p>\n
P. Ahora hemos llegado al \u00faltimo tipo de fruto producido por la sabidur\u00eda de Dios que Santiago menciona y es sin pretensiones.<\/p>\n
1. \u201cLa sabidur\u00eda que viene de lo alto… es sin pretensiones.\u201d<\/p>\n
2. La frase final significa \u201csin hipocres\u00eda\u201d o afirmado positivamente \u201ces sincero\u201d.<\/p>\n
3. El t\u00e9rmino originalmente significaba \u00abno representar un papel\u00bb, refiri\u00e9ndose a las obras de la antigua Grecia en las que un actor usaba una m\u00e1scara mientras pretend\u00eda ser otra persona.<\/p>\n
a. Un actor puede interpretar varios papeles diferentes en la misma obra poni\u00e9ndose diferentes m\u00e1scaras.<\/p>\n
4. Eso est\u00e1 bien en el teatro, pero es mortal en la vida real.<\/p>\n
5. Hablamos de que una persona es hip\u00f3crita cuando finge ser alguien que no es.<\/p>\n
6. Hay una gran diferencia entre no ser la persona piadosa que estamos tratando de ser y continuar viviendo deliberadamente en desobediencia a Dios, mientras pretendemos hacer lo contrario.<\/p>\n
7. La persona que se gu\u00eda por la verdadera sabidur\u00eda de lo alto no es de dos caras, ni enga\u00f1osa, sino honesta y sincera, sin pretensiones ni hipocres\u00eda.<\/p>\n
P. Santiago termina esta secci\u00f3n en el vers\u00edculo 18 explicando lo que sucede cuando vivimos de acuerdo con la sabidur\u00eda de Dios: el resultado final es una cosecha de justicia.<\/p>\n
1. Y el fruto de justicia es sembrado en paz por aquellos que cultivan la paz. (CSB, 3:18)<\/p>\n
2. O como lo traduce la NVI: \u201cLos pacificadores que siembran en paz recogen una cosecha de justicia.\u201d<\/p>\n
3. La sabidur\u00eda mundana produce un tipo de cosecha, y la sabidur\u00eda de Dios produce un tipo diferente.<\/p>\n
4. Las dos cosechas no pueden ser m\u00e1s diferentes entre s\u00ed.<\/p>\n
5. La sabidur\u00eda mundana produce una cosecha de violencia y odio, de desorden y de toda pr\u00e1ctica perversa.<\/p>\n
6. Pero la sabidur\u00eda de lo alto produce una cosecha de justicia y paz, sanidad y reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n
R. La Palabra de Dios y el Evangelio de Jesucristo son transformadores.<\/p>\n
1. A trav\u00e9s de la obra del Esp\u00edritu Santo y la Palabra, Dios quiere movernos de una vida caracterizada por la sabidur\u00eda mundana, a una vida caracterizada por la sabidur\u00eda piadosa.<\/p>\n
2. Espero que cada uno de los que estamos aqu\u00ed hoy hayamos llegado a un punto en el que estemos cansados de la destrucci\u00f3n y el desorden que la sabidur\u00eda mundana trae a nuestras vidas.<\/p>\n
3. Espero que cada uno de nosotros desee la cosecha de justicia que es el resultado de dejar que la sabidur\u00eda de Dios controle nuestras vidas.<\/p>\n
4. Todo comienza con la decisi\u00f3n de pedirle a Dios Su sabidur\u00eda y seguir pidi\u00e9ndola, tal como lo hizo el rey Salom\u00f3n.<\/p>\n
5. Perm\u00edtanme terminar con las palabras que Salom\u00f3n escribi\u00f3 sobre la importancia de obtener la sabidur\u00eda de Dios: \u201cAdquiere sabidur\u00eda, adquiere inteligencia; no olvides mis palabras ni te apartes de ellas. No abandones la sabidur\u00eda, y ella te proteger\u00e1; \u00e1mala, y ella cuidar\u00e1 de ti. La sabidur\u00eda es suprema; por lo tanto adquiere sabidur\u00eda. Aunque te cueste todo lo que tienes, obt\u00e9n comprensi\u00f3n. Est\u00edmala, y ella te exaltar\u00e1; abr\u00e1zala, y ella te honrar\u00e1. Ella pondr\u00e1 una guirnalda de gracia sobre tu cabeza y te obsequiar\u00e1 con una corona de esplendor. Escucha, hijo m\u00edo, acepta lo que te digo, y los a\u00f1os de tu vida ser\u00e1n muchos. Os gu\u00edo por el camino de la sabidur\u00eda y os conduzco por senderos rectos. Cuando andes, tus pasos no ser\u00e1n estorbados; cuando corras, no tropezar\u00e1s. Af\u00e9rrate a la instrucci\u00f3n, no la dejes ir; gu\u00e1rdala bien, porque es tu vida.\u201d (Proverbios 4:5-13)<\/p>\n
6. \u00a1Que Dios nos d\u00e9 Su sabidur\u00eda, y que la usemos para vivir una vida piadosa y una vida hermosa, para Su gloria! \u00a1Am\u00e9n!<\/p>\n
Recursos:<\/p>\n
Handbook for Hard Times, serm\u00f3n de Ray Prichard, Keepbelieving.com<\/p>\n
James: cristianismo pr\u00e1ctico, de Charles Swindoll, Insight para vivir, 2003.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A. Comencemos nuestro serm\u00f3n de esta ma\u00f1ana con una cita: \u201cLa vida es dura y es m\u00e1s dif\u00edcil cuando eres est\u00fapido\u201d. 1. Nos re\u00edmos de eso porque todos sabemos que es verdad. 2. Algunas personas atribuyen esa cita a John Wayne. 3. No s\u00e9 si el Duque dijo o no esas palabras. 4. La l\u00ednea … Continuar leyendo \u00abLos sabios, los necios y los dem\u00e1s\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8432","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8432","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8432"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8432\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8432"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8432"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8432"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}