{"id":8492,"date":"2022-08-18T06:40:36","date_gmt":"2022-08-18T11:40:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/las-raices-judias-de-la-cena-del-senor\/"},"modified":"2022-08-18T06:40:36","modified_gmt":"2022-08-18T11:40:36","slug":"las-raices-judias-de-la-cena-del-senor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/las-raices-judias-de-la-cena-del-senor\/","title":{"rendered":"Las ra\u00edces jud\u00edas de la Cena del Se\u00f1or"},"content":{"rendered":"<p>Las ra\u00edces jud\u00edas de la Cena del Se\u00f1or<\/p>\n<p>(I Corintios 10:1-5 y cap\u00edtulo 11:23, 26, passim)<\/p>\n<p>1. Un ministro decidi\u00f3 que una demostraci\u00f3n visual agregar\u00eda \u00e9nfasis a su serm\u00f3n dominical. Se colocaron cuatro gusanos en cuatro frascos separados:<\/p>\n<p>El primer gusano se puso en un recipiente con alcohol.<\/p>\n<p>El segundo gusano se puso en un recipiente con humo de cigarrillo. El tercer gusano se puso en un recipiente de jarabe de chocolate.<\/p>\n<p>\u00a1El cuarto gusano fue! poner en un recipiente de buena tierra limpia.<\/p>\n<p>Al concluir el serm\u00f3n, el Ministro inform\u00f3 los siguientes<\/p>\n<p>resultados:<\/p>\n<p>El primer gusano en alcohol &#8211; Muerto.<\/p>\n<p>El segundo gusano en el humo del cigarrillo &#8211; Muerto.<\/p>\n<p>El tercer gusano en el jarabe de chocolate &#8211; Muerto.<\/p>\n<p>El cuarto gusano en la buena tierra limpia &#8211; Vivo.<\/p>\n<p>Entonces el Ministro pregunt\u00f3 a la congregaci\u00f3n &#8211; \u00bfQu\u00e9 pueden aprender de esta<\/p>\n<p>demostraci\u00f3n?<\/p>\n<p>Una viejecita en la parte de atr\u00e1s r\u00e1pidamente levant\u00f3 la mano y dijo:<\/p>\n<p>&quot;\u00a1Mientras bebas, fumes o comas chocolate, no tendr\u00e1s lombrices!&quot; [upjoke.com]<\/p>\n<p>2. Hoy, sin embargo, la ilustraci\u00f3n principal de mi serm\u00f3n ser\u00e1 un videoclip de Jud\u00edos para Jes\u00fas. A veces, explicar algo no es tan importante como ver algo.<\/p>\n<p>3. Esto es especialmente cierto con las ra\u00edces jud\u00edas de la Cena del Se\u00f1or.<\/p>\n<p>4. Cuando hablamos de lo que hicieron los jud\u00edos o, en realidad, de lo que hicieron los primeros creyentes, debemos hacer una distinci\u00f3n cuidadosa entre prescripci\u00f3n y descripci\u00f3n. La prescripci\u00f3n es lo que Dios nos ordena. Descripci\u00f3n significa lo que hicieron la iglesia primitiva o los jud\u00edos o la gente de la Biblia. No es lo mismo.<\/p>\n<p>Acapella, sentarse de un lado, leer en griego, reunirse en los hogares, sin \u00f3rgano, sin himnarios, saludar a los hombres de otro con un beso, etc.; muchas cosas que probablemente nos sorprender\u00edan.<\/p>\n<p>Por otro lado, es \u00fatil ver c\u00f3mo implementaron los mandamientos (prescripciones) de Dios en su cultura y \u00e9poca. Lo mismo ocurre con el pueblo jud\u00edo.<\/p>\n<p>Cuando hablo de ra\u00edces jud\u00edas me refiero a dos cosas. Lo m\u00e1s importante, el Antiguo Testamento y su uso en el Nuevo. En segundo lugar, las pr\u00e1cticas culturales de los jud\u00edos que nos ayudan a comprender el contexto religioso y social del Nuevo Testamento. El serm\u00f3n de hoy incorpora ambos.<\/p>\n<p>Idea principal: La Cena del Se\u00f1or es rica en significado, pero se entiende mejor en su contexto original. Podemos avanzar en esa direcci\u00f3n mirando las ra\u00edces jud\u00edas de este ritual significativo.<\/p>\n<p>I. UN MIDRASH de las peregrinaciones por el desierto (I Corintios 10:1-5)<\/p>\n<p>A. La SUPOSICI\u00d3N es que Dios obra en patrones, y que SEMBR\u00d3 el Antiguo Testamento con ejemplos para los creyentes del Nuevo Testamento.<\/p>\n<p>B. Pablo va a mostrar que participar de RITUALES ordenados por Dios no exime a uno de la condenaci\u00f3n de Dios; nuestra fe no es MEC\u00c1NICA.<\/p>\n<p>Los corintios, desde su trasfondo pagano, ten\u00edan una visi\u00f3n mec\u00e1nica de la religi\u00f3n. No importaba c\u00f3mo viv\u00edan o si adoraban a otros dioses&#8230; siempre y cuando realizaran sus rituales. Pablo est\u00e1 argumentando que esto no es consistente con el mensaje cristiano.<\/p>\n<p>1. El paso a trav\u00e9s de la niebla y el agua es paralelo al BAUTISMO.<\/p>\n<p>2. BEBER de la Roca y comer el man\u00e1 es un paralelo de la Cena del Se\u00f1or.<\/p>\n<p>C. La Roca ERA Cristo, y el Pan ES el cuerpo de Jes\u00fas, la copa Su sangre en el mismo sentido.<\/p>\n<p>Ambas formas del verbo \u201cser\u201d, y mucho m\u00e1s amplias que el t\u00e9rmino \u201cllegar a ser\u201d. <\/p>\n<p>\u201cNuestro Dios es fuego consumidor.\u201d \u201cYo soy la puerta\u201d. [Soy como una puerta]<\/p>\n<p>Cuando decimos que la Roca era Cristo, queremos decir que la roca simbolizaba y estaba asociada a la presencia de Cristo. Cristo no se convirti\u00f3 en roca, ni la roca se convirti\u00f3 en Cristo.<\/p>\n<p>D. Ninguno de estos rituales PROTEGI\u00d3 a los israelitas de la ira de Dios (6-12).<\/p>\n<p>E. El bautismo, la Cena del Se\u00f1or, la Oraci\u00f3n del Se\u00f1or: estos son MARCADORES de uno alineado con Cristo. Pero sin regeneraci\u00f3n, est\u00e1n sin vida; sin obediencia, son hipocres\u00eda.<\/p>\n<p>II. La Pascua y la Cena del Se\u00f1or: La NOCHE en que fue traicionado (11:23, 26)<\/p>\n<p>Si el cristianismo es verdaderamente un juda\u00edsmo mesi\u00e1nico transcultural (adaptado para otras culturas adem\u00e1s de la cultura jud\u00eda), esperar\u00edamos ver ciertos elementos del juda\u00edsmo retenidos para los creyentes gentiles.<\/p>\n<p>A. Nosotros, como iglesia, celebramos la Cena del Se\u00f1or, que es una PARTE de la celebraci\u00f3n de la PASCUA.<\/p>\n<p>Seg\u00fan el Instituto de Historia Cristiana, \u201cEn el primer siglo, la Cena del Se\u00f1or inclu\u00eda no solo el pan y la taza sino una comida completa&#8230; Los primeros cristianos continuaron observando la Pascua jud\u00eda.\u201d<\/p>\n<p>B. El texto lo describe como el PAN y la COPA.<\/p>\n<p>La copa, no el vino, es el segundo elemento de la Cena del Se\u00f1or. Jes\u00fas ciertamente us\u00f3 vino, pero \u00bfpor qu\u00e9 dijo: \u201cLa copa\u201d? Demostrar el significado del simbolismo predictivo de la Pascua. No pan y vino, sino la Matz\u00e1 de la Pascua y la Copa de la Pascua, que conten\u00eda vino.<\/p>\n<p>La Copa de la Santificaci\u00f3n<\/p>\n<p>La Copa de la Liberaci\u00f3n<\/p>\n<p>La Copa de la Redenci\u00f3n<\/p>\n<p>\u201cTe redimir\u00e9 con brazo extendido.\u201d<\/p>\n<p>La Copa de Alabanza<\/p>\n<p>\u201cTe tomar\u00e9 como mi pueblo.\u201d&lt;\/p <\/p>\n<p>Algunos en la iglesia primitiva usaban leche en lugar de vino; en el siglo IV, los l\u00edderes de la iglesia prohibieron el uso de la leche.<\/p>\n<p>En el siglo III, Cipriano se pronunci\u00f3 en contra del uso del agua en la Cena del Se\u00f1or en lugar del vino: \u201c\u201cMe maravillo mucho de d\u00f3nde viene esta pr\u00e1ctica ha surgido, que en algunos lugares, contrariamente a la disciplina evang\u00e9lica y apost\u00f3lica, se ofrece agua en el C\u00e1liz del Se\u00f1or, que por s\u00ed sola no puede representar la Sangre de Cristo\u201d (Ep\u00edstola 63.7).<\/p>\n<p>C. El ritual jud\u00edo preexistente nos ayuda a comprender el CONTEXTO real de la Cena del Se\u00f1or, y muestra c\u00f3mo quiz\u00e1s fue CODIFICADA.<\/p>\n<p>Mostrar videoclip de 7-8 minutos, comienza a las 26:00 a 30:00 y 31:54-34:00 (estamos pasando el material promocional en el medio). El enlace del clip de Youtube est\u00e1 aqu\u00ed: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=bVolBDlWloQ<\/p>\n<p>D. El resumen de Pablo de la Cena del Se\u00f1or es que es una PROCLAMACI\u00d3N (11:26).<\/p>\n<p>I Corintios 11:26, \u201cPorque todas las veces que com\u00e1is este pan y beb\u00e1is esta copa, anunci\u00e1is la muerte del Se\u00f1or hasta que \u00c9l venga.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Las ra\u00edces jud\u00edas de la Cena del Se\u00f1or (I Corintios 10:1-5 y cap\u00edtulo 11:23, 26, passim) 1. Un ministro decidi\u00f3 que una demostraci\u00f3n visual agregar\u00eda \u00e9nfasis a su serm\u00f3n dominical. 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