Romanos 1:24\u201332. 24 Por tanto, Dios los entreg\u00f3 a la concupiscencia de sus corazones a la inmundicia, para deshonra entre s\u00ed de sus cuerpos, 25 porque cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y adoraron y sirvieron a la criatura antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. ! Am\u00e9n. 26 Por esto Dios los entreg\u00f3 a pasiones vergonzosas. Porque sus mujeres cambiaron las relaciones naturales por las que son contrarias a la naturaleza; 27 y de la misma manera los hombres abandonaron las relaciones naturales con las mujeres y se consumieron en la pasi\u00f3n unos por otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres y recibiendo en s\u00ed mismos la retribuci\u00f3n debida a su extrav\u00edo. 28 Y como no les pareci\u00f3 bien reconocer a Dios, Dios los entreg\u00f3 a una mente reprobada para hacer lo que no se debe hacer. 29 Estaban llenos de toda clase de injusticia, maldad, avaricia, malicia. Est\u00e1n llenos de envidia, homicidios, contiendas, enga\u00f1os y malignidades. Son chismosos, 30 calumniadores, aborrecedores de Dios, insolentes, altivos, jactanciosos, inventores de males, desobedientes a los padres, 31 insensatos, incr\u00e9dulos, sin coraz\u00f3n, despiadados. 32 Aunque conocen el justo decreto de Dios de que los que practican tales cosas merecen la muerte, no s\u00f3lo las hacen, sino que dan su aprobaci\u00f3n a los que las practican. (ESV)<\/p>\n
Oscar Wilde dijo: \u201cCuando los dioses quieren castigarnos, responden a nuestras oraciones\u201d. Por supuesto, \u00e9l estaba comentando como incr\u00e9dulo de Cristo sobre lo que m\u00e1s quieren los incr\u00e9dulos, en rebeli\u00f3n contra Dios. Hasta ahora, en nuestro estudio de Romanos nos hemos concentrado en la rebeli\u00f3n humana contra Dios, y hemos visto\u2014de hecho, Pablo nos lo ha dicho expl\u00edcitamente\u2014que la ira de Dios \u201cse revela desde el cielo\u201d contra hombres y mujeres a causa de esta rebeli\u00f3n. . La humanidad incr\u00e9dula ha: (1) suprimido la verdad acerca de Dios; (2) rehus\u00f3 glorificar o adorar a Dios como Dios; y (3) se neg\u00f3 a estar agradecido. Como resultado, los seres humanos se han \u201coscurecido\u201d en su pensamiento. Se han vuelto tontos. Sin embargo, hasta este punto no se nos ha dicho espec\u00edficamente nada de lo que Dios haya hecho realmente para desatar su ira sobre la humanidad. Ahora esto cambia. Por primera vez en la carta se nos dice, tres veces seguidas, que Dios abandonar\u00e1 a los hombres ya las mujeres a la perversi\u00f3n. La oraci\u00f3n dice: \u201cDios los entreg\u00f3\u201d. Se encuentra en los vers\u00edculos 24, 26 y 28. Pero aqu\u00ed est\u00e1 la iron\u00eda, de ah\u00ed la referencia a Oscar Wilde. El castigo de la humanidad rebelde es ser abandonada por Dios. Pero, por supuesto, esto es precisamente por lo que la humanidad rebelde ha estado luchando desde la primera rebeli\u00f3n de Ad\u00e1n en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n. La gente quiere deshacerse de Dios, sacarlo de su vida. En t\u00e9rminos contempor\u00e1neos, el incr\u00e9dulo est\u00e1 diciendo: \u201cDios, solo quiero que me dejes en paz. Toma asiento en esa silla de all\u00ed. C\u00e1llate y d\u00e9jame seguir con mi vida como quiero vivirla\u201d. \u00a1Y por un tiempo, Dios lo hace! (Boice, JM (1991\u2013). Romans: Justification by Faith (Vol. 1, pp. 177\u2013178). Baker Book House.)<\/p>\n
Cuando Dios abandona a las personas a su suerte, Su protecci\u00f3n divina est\u00e1 parcialmente retirado. Cuando eso ocurre, las personas no solo se vuelven m\u00e1s vulnerables a los enga\u00f1os destructivos de Satan\u00e1s, sino que tambi\u00e9n sufren la destrucci\u00f3n que su propio pecado obra en ellos y a trav\u00e9s de ellos. En Jueces 10:13, el Se\u00f1or le dijo a Israel: \u201cMe hab\u00e9is desamparado y servido a dioses ajenos, por tanto, no os librar\u00e9 m\u00e1s\u201d. Cuando el Esp\u00edritu de Dios vino sobre Azar\u00edas, le dijo a Jud\u00e1 en 2 Cr\u00f3n. 15:2 \u201cEl Se\u00f1or est\u00e1 contigo cuando est\u00e1s con \u00c9l. Y si lo buscas, \u00c9l permitir\u00e1 que lo encuentres; pero si lo dej\u00e1is, \u00e9l os abandonar\u00e1\u201d. A trav\u00e9s de \u201cZacar\u00edas, hijo del sacerdote Joiada, Dios le dijo nuevamente a Jud\u00e1 en 2 Cr\u00f3n. 24:20 \u201c\u00bfPor qu\u00e9 quebrant\u00e1is los mandamientos del Se\u00f1or y no prosper\u00e1is? Por haber abandonado al Se\u00f1or, \u00c9l tambi\u00e9n os ha abandonado a vosotros\u201d. Dios permitir\u00e1 que las personas experimenten las consecuencias de su pecado para que vean su error y busquen en \u00e9l misericordia y una mejor manera (Morris, L. (1988). The Epistle to the Romans (p. 88). WB Eerdmans; Inter-Varsity Press.)<\/p>\n
Romanos 1:24\u201332 describe v\u00edvidamente las consecuencias de una mente cegada a Dios y el abandono de Dios de los rebeldes mostrando: 1) La esencia (Romanos 1:24\u201325 ), 2) La Expresi\u00f3n (Romanos 1:26\u201327), y 3) La Extensi\u00f3n (Romanos 1:28\u201332) de la pecaminosidad humana. Cada una de esas secciones progresivamente m\u00e1s aleccionadoras se introduce con la declaraci\u00f3n \u00abDios los entreg\u00f3\u00bb.<\/p>\n
Una mente cegada a Dios es primero:<\/p>\n
1) La esencia de la pecaminosidad humana (Romanos 1:24\u201325)<\/p>\n
Romanos 1:24\u201325. 24 Por tanto, Dios los entreg\u00f3 a la concupiscencia de sus corazones a la inmundicia, para deshonra entre s\u00ed de sus cuerpos, 25 porque cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y adoraron y sirvieron a la criatura antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. ! Am\u00e9n.<\/p>\n
Por lo tanto, se refiere a las razones que Pablo acaba de exponer en los vers\u00edculos 18\u201323. Aunque Dios se revel\u00f3 a s\u00ed mismo a la humanidad (vv. 19-20), la gente rechaz\u00f3 a Dios (v. 21) y luego racionaliz\u00f3 su rechazo (v. 22; cf. v. 18b) y cre\u00f3 dioses sustitutos de su propia creaci\u00f3n (v. 23). ). Debido a que la gente abandon\u00f3 a Dios, Dios los abandon\u00f3\u2014\u00c9l los entreg\u00f3. Es ese abandono divino y sus consecuencias lo que Pablo desarrolla en los vers\u00edculos 24\u201332, el pasaje m\u00e1s aleccionador y aterrador de toda la ep\u00edstola. Paradidomi (entreg\u00f3\u2026arriba\/sobre) es un verbo intenso. En las Escrituras, se usa en un sentido judicial de personas encarceladas (Marcos 1:14; Hechos 8:3) o juzgadas (Mateo 5:25; 10:17, 19, 21; 18:34) y de \u00e1ngeles rebeldes siendo entregados a pozos de oscuridad (2 Pedro 2:4). La entrega de Dios sobre la humanidad rebelde tiene un doble sentido. Primero, en un sentido indirecto, Dios los abandon\u00f3 simplemente al retirar su mano protectora y restrictiva, permitiendo que las consecuencias del pecado tomaran su curso inevitable y destructivo. El pecado degrada a las personas, degrada la imagen de Dios en la que est\u00e1n hechas las personas y las despoja de la dignidad, la paz mental y una conciencia limpia. El pecado destruye las relaciones personales, los matrimonios, las familias, las ciudades y las naciones. Tambi\u00e9n destruye iglesias. Thomas Watson dijo: \u00abEl pecado… pone grava en nuestro pan [y] ajenjo en nuestra copa\u00bb (Thomas Watson. A Body of Divinity [Carlisle, Pa.: Banner of Truth, reimpresi\u00f3n de 1983], p. 136).<\/p <\/p>\n
Dios a menudo permite que las personas profundicen m\u00e1s y m\u00e1s en el pecado para llevarlas a la desesperaci\u00f3n y mostrarles su necesidad de \u00c9l. A menudo, \u00c9l castiga a las personas para sanar y restaurar (Isa\u00edas 19:22). Fue porque los deseos de sus corazones eran por la impureza que Dios abandona a las personas a su pecado. La perdici\u00f3n humana no est\u00e1 determinada por las circunstancias externas de sus vidas sino por la condici\u00f3n interna de sus corazones. El pecado de una persona comienza dentro de s\u00ed misma. \u201cPorque del coraz\u00f3n\u201d, dijo Jes\u00fas, \u201csalen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las calumnias. Estas son las cosas que contaminan al hombre\u2026\u201d (Mat. 15:19\u201320). Jerem\u00edas hab\u00eda proclamado la misma verdad b\u00e1sica: \u201cEl coraz\u00f3n es m\u00e1s enga\u00f1oso que todo lo dem\u00e1s y est\u00e1 desesperadamente enfermo\u201d (Jer. 17:9; cf. Prov. 4:23). Usado metaf\u00f3ricamente en las Escrituras, \u201cel coraz\u00f3n\u201d no representa las emociones o los sentimientos, como generalmente lo hace en el uso moderno, sino todo el proceso de pensamiento, incluyendo especialmente la voluntad y la motivaci\u00f3n humana. En su sentido m\u00e1s amplio, el coraz\u00f3n representa la naturaleza b\u00e1sica de una persona, su ser interior y su car\u00e1cter. Pablo no acusa a todos los deseos humanos, incluyendo los sexuales, como impuros. M\u00e1s bien, es solo cuando tal deseo tiene el control de alguien, cuando se convierte en el aspecto m\u00e1s importante de la vida humana, que es condenado (Dunn, JDG (1988). Romans 1\u20138 (Vol. 38A, p. 63). Word , Incorporated.)<\/p>\n
En nuestros d\u00edas, la impiedad b\u00e1sica de la gente no se expone m\u00e1s claramente que en la admonici\u00f3n popular de hacer lo propio. Lo \u201cpropio\u201d de las personas es el pecado, que caracteriza a todo el ser natural. La voluntad propia es la esencia de todo pecado. Aunque Satan\u00e1s fue responsable de que fueran tentados a pecar, fue la colocaci\u00f3n voluntaria de su propia voluntad por encima de la de Dios lo que hizo que Ad\u00e1n y Eva cometieran el primer pecado.<\/p>\n
La gente rechaza a Dios porque sus preferencias, sus deseos, son para su propio camino en lugar de Dios. Lujuria traduce epithumia, que puede referirse a cualquier deseo, pero se usaba con mayor frecuencia para el deseo carnal por lo que era pecaminoso o prohibido. Hablando tanto de los creyentes como de los incr\u00e9dulos, Santiago declar\u00f3 que \u201ccada uno es tentado, cuando es arrebatado y seducido por su propia concupiscencia\u201d (Santiago 1:14). Debido a que incluso los cristianos son tentados a desear su propio pecado por encima de la santidad de Dios, Pablo advirti\u00f3 a los tesalonicenses acerca de caer en las pasiones lujuriosas que caracterizaban a los gentiles paganos (1 Tesalonicenses 4:5). Les record\u00f3 a los efesios que \u201ctambi\u00e9n nosotros viv\u00edamos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, ech\u00e1ndonos en los deseos de la carne y de los pensamientos, y \u00e9ramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los dem\u00e1s\u201d (Efesios 2:3). En este momento, Dios revela Su ira, no enviando fuego del cielo, sino abandonando (a los impenitentes) a sus caminos lujuriosos (Wiersbe, WW (1996). The Bible exposition commentary (Vol. 1, p. 519). Victor Books .)<\/p>\n
La siguiente descripci\u00f3n de aquellos que rechazan a Dios es la de ser impulsado por la impureza. Akatharsia (impureza) era un t\u00e9rmino general para la inmundicia y se usaba a menudo para la materia en descomposici\u00f3n, especialmente el contenido de una tumba, que los jud\u00edos consideraban impuro tanto f\u00edsica como ceremonialmente. Como t\u00e9rmino moral, generalmente se refer\u00eda o estaba estrechamente asociado con la inmoralidad sexual. Pablo se lament\u00f3 por los corintios \u201cque [hab\u00edan] pecado en el pasado y no se hab\u00edan arrepentido de la impureza, inmoralidad y sensualidad que [hab\u00edan] practicado\u201d (2 Corintios 12:21). Us\u00f3 los mismos tres t\u00e9rminos para introducir la lista de \u201cobras de la carne\u201d que est\u00e1n en perpetuo conflicto con \u201cel fruto del Esp\u00edritu\u201d (G\u00e1latas 5:19\u201323). Exhort\u00f3 a los efesios: \u201cNo se nombre entre vosotros inmoralidad, impureza alguna, ni avaricia, como es propio de los santos\u201d (Efesios 5:3; cf. 1 Tesalonicenses 4:7). Los antiguos estaban enredados en la idolatr\u00eda polite\u00edsta, y en sus devociones a sus falsos dioses practicaban todo tipo de inmoralidad (Blum, EA (2017). Romans. In EA Blum & T. Wax (Eds.), CSB Study Bible: Notes (p. 1781). Holman Bible Publishers.).<\/p>\n
El efecto de la impureza humana rebelde y obstinada es la deshonra de sus cuerpos entre ellos. Cuando las personas buscan glorificar sus propios caminos y satisfacer sus cuerpos a trav\u00e9s de la indulgencia vergonzosa en pecados sexuales y de otro tipo, sus cuerpos, junto con sus almas, en cambio, son una deshonra. Cuando las personas buscan elevarse para sus propios prop\u00f3sitos y seg\u00fan sus propios est\u00e1ndares, inevitablemente hacen lo contrario. El camino de la humanidad ca\u00edda es siempre hacia abajo, nunca hacia arriba. Cuanto m\u00e1s uno se exalta a s\u00ed mismo, m\u00e1s declina. Cuanto m\u00e1s se magnifican, m\u00e1s disminuyen. Cuanto m\u00e1s uno se honra a s\u00ed mismo, m\u00e1s se deshonra. La orientaci\u00f3n sexual de una persona, ya sea heterosexual u homosexual, no es el punto en cuesti\u00f3n. \u00a1Lo que importa es lo que una persona hace con su sexualidad! De acuerdo con la clara ense\u00f1anza de las Escrituras, la relaci\u00f3n sexual estaba destinada a un esposo y su esposa, \u00a1a nadie m\u00e1s! (G\u00e9n. 2:24 cf. Mat. 19:5; Mar. 10:7, 8; 1 Cor. 6:16; Ef. 5:31. Todo lo dem\u00e1s es \u201ccontrario a la voluntad de Dios\u201d. Est\u00e1 en conflicto con la La intenci\u00f3n del Creador Para todos aquellos que afirman haber nacido de esta manera, es la raz\u00f3n por la cual Jes\u00fas orden\u00f3 que todos deb\u00edan nacer de nuevo (Jn. 3:7) (Hendriksen, W., & Kistemaker, SJ (1953\u20132001) . Exposici\u00f3n de la ep\u00edstola de Pablo a los Romanos (Vols. 12\u201313, p. 78). Baker Book House.)<\/p>\n
Consulte 1 Corintios 6<\/p>\n
Un conocido fundador Se dice que un imperio pornogr\u00e1fico contempor\u00e1neo coment\u00f3: \u00abEl sexo es una funci\u00f3n biol\u00f3gica como comer y beber. Entonces, olvidemos toda la mojigater\u00eda al respecto y hagamos lo que tengamos ganas de hacer\u00bb. El sofisticado \u201cmundo que llega a la mayor\u00eda de edad\u00bb se ve claramente en el hecho de que Pablo enfrent\u00f3 precisamente el mismo pensamiento en Corinto hace casi 2000 a\u00f1os. Un dicho com\u00fan en ese d\u00eda era: \u00abLa comida es para el est\u00f3mago, y el est\u00f3mago es para la comida\u00bb, y el ap\u00f3stol da a entender que se us\u00f3 incluso por algunos cristianos para justificar la inmoralidad sexual, comparando el comer con la indulgencia sexual. Se afirm\u00f3 que ambos eran meras funciones biol\u00f3gicas, que pod\u00edan usarse como uno quisiera. El razonamiento defectuoso y la respuesta piadosa se encuentran en 1 Corintios 6:<\/p>\n
1 Corintios 6:9\u201320. 9 \u00bfO no sab\u00e9is que los injustos no heredar\u00e1n el reino de Dios? No os dej\u00e9is enga\u00f1ar: ni los fornicarios, ni los id\u00f3latras, ni los ad\u00falteros, ni los homosexuales, 10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores heredar\u00e1n el reino de Dios. 11 Y esto erais algunos de vosotros. Pero ustedes fueron lavados, fueron santificados, fueron justificados en el nombre del Se\u00f1or Jesucristo y por el Esp\u00edritu de nuestro Dios. 12 \u201cTodo me es l\u00edcito\u201d, pero no todo conviene. \u201cTodas las cosas me son l\u00edcitas\u201d, pero no me dejar\u00e9 dominar por nada. 13 \u201cLa comida es para el est\u00f3mago y el est\u00f3mago para la comida\u201d, y Dios destruir\u00e1 tanto a uno como al otro. El cuerpo no es para la inmoralidad sexual, sino para el Se\u00f1or, y el Se\u00f1or para el cuerpo. 14 Y Dios resucit\u00f3 al Se\u00f1or y tambi\u00e9n nos resucitar\u00e1 a nosotros con su poder. 15 \u00bfNo sab\u00e9is que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? \u00bfTomar\u00e9, pues, los miembros de Cristo y los har\u00e9 miembros de una ramera? \u00a1Nunca! 16 \u00bfO no sab\u00e9is que el que se une a una prostituta se hace un solo cuerpo con ella? Porque, como est\u00e1 escrito: Los dos ser\u00e1n una sola carne. 17 Pero el que se une al Se\u00f1or, se hace un esp\u00edritu con \u00e9l. 18 Huid de la inmoralidad sexual. Cualquier otro pecado que una persona comete est\u00e1 fuera del cuerpo, pero la persona inmoral sexualmente peca contra su propio cuerpo. 19 \u00bfO no sab\u00e9is que vuestro cuerpo es templo del Esp\u00edritu Santo dentro de vosotros, el cual ten\u00e9is de Dios? Vosotros no sois vuestros, 20 porque hab\u00e9is sido comprados por precio. Entonces, glorifica a Dios en tu cuerpo. (NVI)<\/p>\n
De vuelta en Romanos 1:25, los que no glorifican a Dios en sus cuerpos, han cambiado la verdad acerca de Dios por la mentira. Habiendo suprimido la verdad de Dios con injusticia (Rom. 1:18), la humanidad rebelde se somete a la falsedad, a la mentira. La verdad divina b\u00e1sica que la humanidad ca\u00edda suprime es la existencia misma de Dios y, por lo tanto, Su derecho y demanda de ser honrado y glorificado como Se\u00f1or soberano (cf. vv. 19\u201321). Las Escrituras a menudo hablan de Dios como la verdad, como Jes\u00fas mismo declar\u00f3 (Juan 14:6). Isa\u00edas describi\u00f3 a un incr\u00e9dulo que sosten\u00eda un \u00eddolo en su mano pero estaba demasiado ciego espiritualmente para hacer lo que deber\u00eda haber sido una pregunta obvia: \u00ab\u00bfNo hay mentira en mi mano derecha?\u00bb (Isa\u00edas 44:20). A trav\u00e9s de Jerem\u00edas, el Se\u00f1or declar\u00f3 a la ap\u00f3stata Jud\u00e1: \u201cMe has olvidado y confiado en la falsedad\u201d (Jerem\u00edas 13:25). Abandonar a Dios es abandonar la verdad y convertirse en esclavo de la falsedad. Rechazar a Dios, el Padre de la verdad, es volverse vulnerable a Satan\u00e1s, el padre de la mentira (Juan 8:44). El pecado te vuelve est\u00fapido. A lo largo de este pasaje se representa a la humanidad como activa: viendo, pensando, haciendo. Las personas aqu\u00ed no son representadas como v\u00edctimas, como cautivas en contra de su voluntad, como enga\u00f1adas por malas influencias externas. \u201cEl pecado viene de la mente, que pervierte el juicio. El efecto de la retribuci\u00f3n es abandonar la mente a esa depravaci\u00f3n\u201d (Henri Maurier, The Other Covenant [Nueva York: Newman Press, 1968], p. 185).<\/p>\n
Cuando la gente se aparta de Dios y de Su verdad , Pablo contin\u00faa diciendo, entonces adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador. Como acababa de se\u00f1alar el ap\u00f3stol, se encontraron adorando necia y perversamente im\u00e1genes sin vida de su propia creaci\u00f3n, \u201cen forma de hombre corruptible, de aves, de cuadr\u00fapedos y de reptiles\u201d (v. 23). As\u00ed, la idolatr\u00eda, la consecuencia de no honrar debidamente a Dios, se convierte en la fuente de la inmoralidad, porque es la \u201cgran mentira\u201d. Lo que es, es verdad; lo que no es, es falsedad (ver Jer 10:14; 13:25). Es la negaci\u00f3n de la verdad lo que deber\u00eda haber sido obvio (Fitzmyer, JA, SJ (2008). Romanos: una nueva traducci\u00f3n con introducci\u00f3n y comentario (Vol. 33, p. 284). Yale University Press.)<\/p>\n
Quiz\u00e1s incapaz de continuar discutiendo cosas tan viles sin \u00absalir a tomar aire\u00bb, por as\u00ed decirlo, Pablo inserta una doxolog\u00eda jud\u00eda com\u00fan sobre el Dios verdadero, el Creador, quien es bendito para siempre. Am\u00e9n. Paul no pudo resistirse a agregar ese pensamiento refrescante en el mar de inmundicia que estaba describiendo. Esa palabra de alabanza al Se\u00f1or sirvi\u00f3, por completo contraste, para magnificar la maldad de la idolatr\u00eda y todas las dem\u00e1s impiedades. El verdadero prop\u00f3sito de Pablo al escribirlo fue mostrar que la maldad de la humanidad (aqu\u00ed particularmente de los gentiles) es tan grande que solo Dios puede rescatar. Solo cuando las personas aceptan el camino de salvaci\u00f3n divinamente se\u00f1alado, a saber, el de abrazar a Dios por fe, pueden ser salvas. \u00a1A Dios solo sea la gloria! (Hendriksen, W., & Kistemaker, SJ (1953\u20132001). Exposici\u00f3n de la Ep\u00edstola de Pablo a los Romanos (Vols. 12\u201313, p. 82). Baker Book House.)<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n: En el verano de 1805, varios jefes y guerreros de las primeras naciones se reunieron en consejo en Buffalo Creek, Nueva York, para escuchar una presentaci\u00f3n del mensaje cristiano por parte del Sr. Cram de la Sociedad Misionera de Boston. Despu\u00e9s del serm\u00f3n, Red Jacket, uno de los principales jefes, dio una respuesta. Entre otras cosas, el jefe dijo: \u201cHermano, dices que solo hay una forma de adorar y servir al Gran Esp\u00edritu. Si solo hay una religi\u00f3n, \u00bfpor qu\u00e9 ustedes, los blancos, difieren tanto al respecto? \u00bfPor qu\u00e9 no todos est\u00e1n de acuerdo, ya que todos pueden leer el mismo Libro? Hermano, se nos dice que ha estado predicando a la gente blanca en este lugar. Estas personas son nuestros vecinos. Estamos familiarizados con ellos. Esperaremos un poco y veremos qu\u00e9 efecto tiene su predicaci\u00f3n sobre ellos. Si descubrimos que les hace bien, los hace honestos y menos dispuestos a enga\u00f1ar a los indios, consideraremos nuevamente lo que ha dicho\u201d (Warren W. Wiersbe, Be Hopeful citado en Swindoll, CR (2016). The Tale of the Tardy Oxcart and 1501 Other Stories (p. 299).Thomas Nelson).<\/p>\n
El medio m\u00e1s efectivo que el Esp\u00edritu Santo usa para abrir las mentes ciegas de los perdidos a Dios, es una vida vivida por lo que es proclamada como la verdad.<\/p>\n
Una Mente Cegada a Dios es segundo:<\/p>\n
2) La Expresi\u00f3n de la Pecaminosidad Humana (Romanos 1:26-27)<\/p>\n
Romanos 1:26\u201327. 26 Por esto Dios los entreg\u00f3 a pasiones vergonzosas. Porque sus mujeres cambiaron las relaciones naturales por las que son contrarias a la naturaleza; 27 y de la misma manera los hombres abandonaron las relaciones naturales con las mujeres y se consumieron en la pasi\u00f3n unos por otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres y recibiendo en s\u00ed mismos la retribuci\u00f3n debida a su extrav\u00edo. (RVR60)<\/p>\n
Por esta raz\u00f3n, Pablo declara, es decir, por haber rechazado la humanidad al Dios verdadero por dioses falsos de su propia hechura, por adorar a la criatura en lugar del Creador, Dios los entreg\u00f3\/sobre a las pasiones deshonrosas\/degradantes. Por segunda vez (como en el v. 24) el ap\u00f3stol menciona el abandono de Dios de la humanidad pecadora. Como un juez que entrega a un prisionero al castigo que su crimen le ha valido, Dios entrega al pecador (no arrepentido) al ciclo terrible del pecado cada vez mayor (Moo, DJ (1996). La Ep\u00edstola a los Romanos (p. 111) ). Wm. B. Eerdmans Publishing Co.)<\/p>\n
Dios ha entregado a los impenitentes no solo a la idolatr\u00eda, sino tambi\u00e9n a las pasiones deshonrosas\/degradantes. Pablo ahora comienza a ilustrar las pasiones deshonrosas\/degradantes que surgen del coraz\u00f3n humano ca\u00eddo. En su libertad de la verdad de Dios, la gente se volver\u00e1 a la perversi\u00f3n e incluso a la inversi\u00f3n del orden creado. Al final, su humanismo resulta en deshumanizaci\u00f3n. La perversi\u00f3n es la expresi\u00f3n il\u00edcita y torcida de lo que es dado por Dios y natural. La homosexualidad, por otro lado, es inversi\u00f3n, la expresi\u00f3n de lo que no es dado por Dios ni natural. Cuando las personas abandonan al Autor de la naturaleza, inevitablemente abandonan el orden de la naturaleza. El resultado de no dar a Dios su debido honor es la deshonra de uno mismo: el respeto humano (tanto el respeto por uno mismo como por los dem\u00e1s) tiene sus ra\u00edces en el reconocimiento de que solo Dios tiene autoridad como Creador para ordenar y disponer de lo creado ( Dunn, JDG (1988). Romans 1\u20138 (Vol. 38A, p. 64). Word, Incorporated.).<\/p>\n
Algunas mujeres de la antig\u00fcedad y a lo largo de la historia han cambiado las relaciones\/funciones naturales por los que no son naturales. Al comentar sobre este vers\u00edculo, el te\u00f3logo Charles Hodge escribi\u00f3: \u201cPablo primero se refiere a la degradaci\u00f3n de las mujeres entre (los incr\u00e9dulos), porque siempre son las \u00faltimas en ser afectadas por la decadencia de la moral, y su corrupci\u00f3n es, por lo tanto, prueba de que toda virtud es perdido\u201d (Charles Hodge. Commentary on the Epistle to the Romans [Grand Rapids: Eerdmans, reimpresi\u00f3n de 1983], p. 42).<\/p>\n
Chresis (relaciones\/funci\u00f3n) se usaba com\u00fanmente para las relaciones sexuales, y en este contexto el t\u00e9rmino no podr\u00eda referirse a nada m\u00e1s que a las relaciones sexuales \u00edntimas. Incluso la mayor\u00eda de las sociedades incr\u00e9dulas han reconocido el hecho claramente obvio de que la homosexualidad es anormal y antinatural. Es s\u00f3lo en la humanidad donde se ve un movimiento visible de ella. La locura de la homosexualidad se proclama en su incapacidad para reproducir la especie humana de acuerdo con el Mandato del Dominio divino de ser fruct\u00edferos y multiplicarse de G\u00e9nesis 1:28 (Harrison, EF (1976). Romans. In FE Gaebelein (Ed.), The Expositor’s Bible Commentary: Romans through Galatians (Vol. 10, p. 25). Zondervan Publishing House.).<\/p>\n
Pablo dice en el vers\u00edculo 27 que esos varones, dice Pablo, abandonaron\/abandonaron las relaciones naturales\/la funci\u00f3n natural de la mujer y eran consumidos\/ardidos en pasi\u00f3n\/deseo unos por otros, cometiendo los hombres actos desvergonzados\/indecentes con hombres. Aqu\u00ed se describe un nivel ardiente de lujuria homosexual. Los homosexuales de Sodoma estaban tan apasionadamente consumidos por su lujuria que ignoraron el hecho de que hab\u00edan sido cegados y \u201cse fatigaron tratando de encontrar la entrada\u201d a la casa de Lot para perseguir su vil pasi\u00f3n (G\u00e9n. 19:11). Esa gente antigua era tan perversa moralmente que en las Escrituras el nombre Sodoma se convirti\u00f3 en sin\u00f3nimo de impiedad inmoral, y sodom\u00eda, un t\u00e9rmino derivado de ese nombre, se convirti\u00f3 a lo largo de la historia en sin\u00f3nimo de homosexualidad y otras formas de desviaci\u00f3n sexual. La acusaci\u00f3n de Paul parece incluir todo tipo de pr\u00e1ctica homosexual, tanto femenina como masculina, y no estaba dirigida contra un tipo de pr\u00e1ctica homosexual a diferencia de otro (Dunn, JDG (1988). Romans 1\u20138 (Vol. 38A, p. 65). Word, Incorporated.)<\/p>\n
Por favor vaya a G\u00e1latas 5<\/p>\n
Pero en ambos testamentos la Palabra de Dios condena la homosexualidad en los t\u00e9rminos m\u00e1s fuertes. Bajo el Antiguo Pacto se castigaba con la muerte. Como hab\u00edamos visto anteriormente en 1 Corintios 6, Pablo declara inequ\u00edvocamente que, aunque la homosexualidad puede ser perdonada y limpiada como cualquier otro pecado, ning\u00fan homosexual no arrepentido entrar\u00e1 al cielo, as\u00ed como tampoco ning\u00fan fornicario, id\u00f3latra, ad\u00faltero, afeminado, ladr\u00f3n que no se arrepienta. , avaro, borracho, injuriador o estafador. \u00c9l explica esto en G\u00e1latas 5:<\/p>\n
G\u00e1latas 5:19-21. 19 Ahora bien, las obras de la carne son evidentes: inmoralidad sexual, impureza, sensualidad, 20 idolatr\u00eda, hechicer\u00eda, enemistad, contiendas, celos, arrebatos de ira, rivalidades, disensiones, divisiones, 21 envidia, borracheras, org\u00edas y cosas semejantes. Les advierto, como les advert\u00ed antes, que los que practican tales cosas no heredar\u00e1n el reino de Dios. (RVR60) (cf. 1 Cor. 6:9\u201311; Ef. 5:3\u20135; 1 Tim. 1:9\u201310; Judas 7).<\/p>\n
Todas las personas nacen en pecado, y los individuos tienen diferentes tendencias y tentaciones hacia ciertos pecados. Pero nadie nace homosexual, como tampoco nadie nace ladr\u00f3n o asesino. Una persona que se convierte en un ladr\u00f3n, asesino, ad\u00faltero u homosexual habitual e impenitente lo hace por su propia elecci\u00f3n. Cualquier intento de justificar la homosexualidad es in\u00fatil y perverso, pero intentar justificarla sobre bases b\u00edblicas, como hacen muchos l\u00edderes de iglesias equivocados, es a\u00fan m\u00e1s in\u00fatil y vil. Hacer eso es hacer de Dios un mentiroso y amar lo que odia y justificar lo que condena.<\/p>\n
Dios aborrece tanto la homosexualidad impenitente que determin\u00f3 que los actos vergonzosos y vergonzosos que las mujeres cometen con las mujeres y los hombres cometen con los hombres resultar\u00eda en Romanos 1:27, en recibir en s\u00ed mismos\/sus propias personas el debido castigo por su error. Ser\u00edan juzgados por la autodestrucci\u00f3n de su pecado. Las espantosas consecuencias f\u00edsicas de la homosexualidad son evidencia visible de la justa condenaci\u00f3n de Dios. El vicio antinatural trae su propia recompensa pervertida. El SIDA es una evidencia aterradora de esa promesa fatal. Hay un examen actual sobre el origen de la viruela del mono. Pero en \u00faltima instancia, la pena debida aqu\u00ed especificada es la entrega al pecado de la homosexualidad misma (Schreiner, TR (1998). Romans (Vol. 6, p. 97). Baker Books.)<\/p>\n
Cita: Al tratar estos temas hoy en d\u00eda, tiende a haber m\u00e1s calor que luz. Creo que John Piper tiene algunas observaciones \u00fatiles sobre los problemas sociales que rodean la controversia sobre la homosexualidad: matrimonio, parejas de hecho, vivienda, empleo, crianza de los hijos, adopci\u00f3n, educaci\u00f3n, capacitaci\u00f3n en diversidad, multiculturalismo. Cada uno de estos temas requiere una seria reflexi\u00f3n. Las respuestas a estas no son f\u00e1ciles. Sobre estos necesitamos pensar, estudiar, orar y discutir. Pero, \u00bfc\u00f3mo una sociedad democr\u00e1tica, gobernada constitucionalmente, determina sus valores, da forma a sus leyes en torno a esos valores, preserva los derechos inalienables de \u00abvida, libertad y b\u00fasqueda de la felicidad\u00bb mientras limita los comportamientos destructivos y protege a las minor\u00edas de las hostilidades de la mayor\u00eda? Una vez m\u00e1s, estas no son preguntas f\u00e1ciles y exigen nuestro mejor pensamiento, no frases estridentes ni consignas estridentes. Piper concluye con una directriz y una declaraci\u00f3n final. La directriz es la siguiente: normalizar el comportamiento incorrecto y respaldar el comportamiento incorrecto y mitigar el \u00abretroceso reflexivo\u00bb* del comportamiento incorrecto es, al final, da\u00f1ino para las personas y destructivo para la sociedad. Cita un ejemplo: la normalizaci\u00f3n y aprobaci\u00f3n del comportamiento homosexual debilitar\u00e1 profundamente la fr\u00e1gil norma del matrimonio heterosexual comprometido a largo plazo y la crianza de los hijos, que son esenciales para la supervivencia social. Dios no nos ha llamado a ganar elecciones, sino a ganar almas y corazones y mentes; no nos ha llamado a mandar (Parlamento), sino a predicar el evangelio; no nos ha llamado a estar (silenciosos), sino a decir la verdad. No nos ha llamado a evitar conflictos, sino a amar a todos (1 Tesalonicenses 3:12). Entonces, todos necesitamos decir la verdad en amor, confiar su causa a Dios y mantener la gloria de Dios en el centro de su alma, para que todos los planetas de sus pasiones sean llevados a su \u00f3rbita apropiada (Piper, J. (2007). The Other Dark Exchange: Homosexuality, Part 2. Sermons from John Piper (1990\u20131999). Desiring God).<\/p>\n
Finalmente, una mente cegada hacia Dios se puede ver en:<\/p>\n
3) El alcance de la pecaminosidad humana (Romanos 1:28\u201332)<\/p>\n
Romanos 1:28\u201332. 28 Y como no les pareci\u00f3 bien reconocer a Dios, Dios los entreg\u00f3 a una mente reprobada para hacer lo que no se debe hacer. 29 Estaban llenos de toda clase de injusticia, maldad, avaricia, malicia. Est\u00e1n llenos de envidia, homicidios, contiendas, enga\u00f1os y malignidades. Son chismosos, 30 calumniadores, aborrecedores de Dios, insolentes, altivos, jactanciosos, inventores de males, desobedientes a los padres, 31 insensatos, incr\u00e9dulos, sin coraz\u00f3n, despiadados. 32 Aunque conocen el justo decreto de Dios de que los que practican tales cosas merecen la muerte, no s\u00f3lo las hacen, sino que dan su aprobaci\u00f3n a los que las practican. (ESV)<\/p>\n
Debido a que la humanidad ca\u00edda no consider\u00f3 adecuado reconocer a Dios por m\u00e1s tiempo, Dios los entreg\u00f3 de otra manera, en este caso a una mente degradada\/depravada. La mente imp\u00eda es una mente degradada\/depravada, cuya disposici\u00f3n predeterminada e inevitable es hacer lo que no se debe hacer\/aquellas cosas que no son apropiadas. El significado b\u00e1sico de adokimos (degradado\/depravado) es el de no pasar la prueba, y el t\u00e9rmino se usaba com\u00fanmente para los metales que eran rechazados por las refiner\u00edas debido a las impurezas. Los metales impuros fueron descartados y los adokimos degradados\/depravados, por lo tanto, llegaron a incluir las ideas de inutilidad y falta de valor. En relaci\u00f3n con Dios, la mente que rechaza se convierte en una mente rechazada y, por lo tanto, se vuelve espiritualmente degradada\/depravada, sin valor e in\u00fatil. De los incr\u00e9dulos, Jerem\u00edas escribi\u00f3: \u201cPlata desechada los llaman, porque Jehov\u00e1 los ha desechado\u201d (Jerem\u00edas 6:30). La mente que encuentra a Dios in\u00fatil se vuelve in\u00fatil ella misma. Est\u00e1 corrompida, enga\u00f1ada y merece s\u00f3lo la ira divina de Dios. La mente pecaminosa, degradada\/depravada le dice a Dios, relatado en Job 21: \u201c\u00a1Ap\u00e1rtate de nosotros! Ni siquiera deseamos el conocimiento de tus caminos. \u00bfQui\u00e9n es el Todopoderoso, para que le sirvamos, y qu\u00e9 ganar\u00edamos si le suplicamos?\u201d (Job 21:14\u201315). Aunque los imp\u00edos se creen sabios, son sumamente necios (Rom. 1:22). Independientemente de su inteligencia natural y su aprendizaje en el \u00e1mbito f\u00edsico, en las cosas de Dios est\u00e1n desprovistos incluso del \u201cprincipio de conocimiento\u201d, porque carecen de temor reverencial hacia \u00c9l. Son simplemente \u201cnecios [que] desprecian la sabidur\u00eda y la instrucci\u00f3n\u201d (Prov. 1:7; cf. v. 29). Los humanos se sentaron a juzgar a Dios para decidir si cumpl\u00eda con los requisitos de un Dios que ser\u00eda de su agrado; decidieron que no cumpl\u00eda con esos requisitos y lo despidieron de sus vidas. Ten\u00edan el conocimiento (no eran ignorantes), pero no quer\u00edan usarlo. En nuestros propios tiempos hemos visto un menosprecio de Dios como nada m\u00e1s que una p\u00e1lida extensi\u00f3n de nuestras ilusiones, alguien hecho a nuestra imagen. Sin embargo, los que m\u00e1s condenan la visi\u00f3n cristiana autoritativa de Dios han estado ocupados creando personas que se consideran dioses. La discusi\u00f3n de Paul no est\u00e1 desactualizada. La misma rebeli\u00f3n contra Dios est\u00e1 viva en el coraz\u00f3n humano (Barton, BB, Veerman, D., & Wilson, NS (1992). Romans (p. 36). Tyndale House Publishers.).<\/p>\n
Vaya a 2 Corintios 4<\/p>\n
Incluso el pueblo escogido de Dios, los jud\u00edos, cayeron en esa necedad cuando rechazaron o descuidaron la revelaci\u00f3n y las bendiciones que \u00c9l hab\u00eda derramado sobre ellos de manera tan \u00fanica y abundante. \u201cPorque mi pueblo es necio, no me conocen\u201d, declar\u00f3 el Se\u00f1or a trav\u00e9s de Jerem\u00edas; \u201cSon ni\u00f1os est\u00fapidos, y no tienen entendimiento. Son astutos para hacer el mal, pero no saben hacer el bien\u201d (Jerem\u00edas 4:22; cf. 9:6). Aquellos que rechazan al Dios verdadero son totalmente vulnerables como lo explica 2 Corintios 4:<\/p>\n
2 Corintios 4:1-6. Por tanto, teniendo este ministerio por la misericordia de Dios, no desmayamos. 2 Pero nosotros hemos renunciado a los caminos vergonzosos y turbios. Nos negamos a practicar la astucia o manipular la palabra de Dios, pero por la declaraci\u00f3n abierta de la verdad nos recomendamos a nosotros mismos a la conciencia de todos a la vista de Dios. 3 Y aunque nuestro evangelio est\u00e1 velado, est\u00e1 velado para los que se pierden. 4 En ellos el dios de este mundo ha cegado el entendimiento de los incr\u00e9dulos, para que no les resplandezca el resplandor del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios. 5 Porque no nos proclamamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Se\u00f1or, ya nosotros como vuestros siervos por amor de Jes\u00fas. 6 Porque Dios, que dijo: \u201cQue de las tinieblas resplandezca la luz\u201d, ha resplandecido en nuestros corazones para iluminaci\u00f3n del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo. (ESV)<\/p>\n
El cat\u00e1logo de pecados que Pablo procede a mencionar comenzando en el vers\u00edculo 29 no es exhaustivo, pero es representativo del n\u00famero virtualmente infinito de vicios de los que est\u00e1 llena la humanidad no redimida. Los primeros dos t\u00e9rminos, toda injusticia y maldad\/maldad, son sin\u00f3nimos comprensivos y generales, que abarcan toda la gama de los pecados particulares que siguen. Algunas versiones incluyen fornicaci\u00f3n entre esos dos primeros t\u00e9rminos, pero esa palabra no se encuentra en los primeros manuscritos griegos. Sin embargo, la idea ciertamente no es inapropiada para el contexto, porque la fornicaci\u00f3n es condenada universalmente en las Escrituras y Pablo la incluye con frecuencia en las listas de vicios (cf. 1 Cor. 6:9; G\u00e1latas 5:19; Col. 3:5). ). La fornicaci\u00f3n est\u00e1 impl\u00edcita en el pecado de impureza, que ya se ha mencionado en el vers\u00edculo 24. \u00bfHasta cu\u00e1ndo Dios lo tolerar\u00e1 y ser\u00e1 paciente con nosotros? Ha juzgado a grandes naciones en el pasado que han ido en esta direcci\u00f3n (McGee, JV (1991). Thru the Bible commentary: The Epistles (Romans 1-8) (ed. electr\u00f3nica, Vol. 42, p. 42). Thomas Nelson.).<\/p>\n
Los pecados mencionados en el resto de la lista son b\u00e1sicamente autoexplicativos: codicia, malicia. Est\u00e1n llenos de envidia, homicidios, contiendas, enga\u00f1os y malignidades. Son chismosos, 30 calumniadores, aborrecedores de Dios, insolentes, altivos, jactanciosos, inventores de males, desobedientes a los padres, 31 insensatos, incr\u00e9dulos, sin coraz\u00f3n, despiadados. El prop\u00f3sito de este recital, que es el m\u00e1s largo de su tipo en el NT, es mostrar el alcance general de los males sociales producidos por la \u201cmente no calificada\u201d a la que Dios ha entregado a los pecadores. El da\u00f1o hecho por personas a otras personas se suma as\u00ed a la idolatr\u00eda y la perversi\u00f3n sexual para completar el bosquejo de Pablo del mundo fuera de Cristo (Moo, DJ (1996). The Epistle to the Romans (p. 119). Wm. B. Eerdmans Publishing Co.).<\/p>\n
Finalmente, en el vers\u00edculo 32, reiterando el hecho de que la humanidad rebelde e imp\u00eda no tiene excusa, Pablo declara que conocen el justo decreto de Dios\/la ordenanza de Dios, que los que practican tales cosas merecen morir \/ son dignos de muerte. El ap\u00f3stol ya ha establecido que, desde la creaci\u00f3n del mundo, Dios se ha dado a conocer a todo ser humano (vv. 19-21). Las personas no reconocen a Dios porque no quieren reconocerlo, porque voluntariamente \u201cdeprimen la verdad con injusticia\u201d (v. 18). \u201cEste es el juicio\u201d, dijo Jes\u00fas en Juan 3, \u201cque la luz vino al mundo, y los hombres amaron m\u00e1s las tinieblas que la luz; porque sus obras eran malas. Porque todo el que hace lo malo aborrece la luz, y no viene a la luz, para que sus obras no sean descubiertas\u201d (Juan 3:19\u201320). Ya sea que lo reconozcan o no, incluso aquellos que nunca han estado expuestos a la revelaci\u00f3n de la Palabra de Dios son instintivamente conscientes de Su existencia y de Sus normas b\u00e1sicas de justicia. \u201cMuestran la obra de la Ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y acus\u00e1ndolos o defendi\u00e9ndolos alternativamente con sus pensamientos\u201d (Rom. 2:15). En la mayor\u00eda de las sociedades del mundo, incluso en las m\u00e1s remotas, la mayor\u00eda de los pecados que Pablo enumera aqu\u00ed se consideran incorrectos, y muchos se consideran delitos. La gente sabe inherentemente que cosas como la codicia, la envidia, el asesinato, el enga\u00f1o, la arrogancia, la desobediencia y la crueldad est\u00e1n mal. Para esas personas, parte de la \u201cdiversi\u00f3n\u201d es ir en contra de la ley de Dios, las normas morales de la comunidad, el sentido com\u00fan o su propio sentido del bien y del mal. Pero en el fondo saben que el pecado merece la pena de muerte (Rom. 6:23) (Barton, BB, Veerman, D., & Wilson, NS (1992). Romans (p. 39). Tyndale House Publishers.) .<\/p>\n
Se llega al pozo absoluto de la maldad, dice Pablo, cuando los que est\u00e1n envueltos en los males no s\u00f3lo los hacen sino que dan su aprobaci\u00f3n a los que los practican. Justificar el propio pecado es bastante malvado, pero aprobar y animar a otros a pecar es inconmensurablemente peor. Incluso la mejor de las sociedades ha tenido dentro de s\u00ed a aquellos que eran descaradamente malvados y perversos. Pero una sociedad que tolera y defiende abiertamente males como la promiscuidad sexual, la homosexualidad y dem\u00e1s, ha llegado al nivel m\u00e1s profundo de corrupci\u00f3n. Muchas de las sociedades socialmente m\u00e1s avanzadas de nuestros d\u00edas se encuentran en esa categor\u00eda. Las celebridades sexualmente promiscuas son glamorizadas y los derechos de los homosexuales son defendidos con ardor. Estos actos de pecado est\u00e1n en contradicci\u00f3n directa con la voluntad revelada de Dios. En todo esto, est\u00e1 perfectamente claro que aquellos que claman por un cambio no solo buscan aceptaci\u00f3n para s\u00ed mismos, sino que est\u00e1n tratando de ganar defensores para su (pecado) (Panning, AJ (1999). Romans (p. 30). Northwestern Pub. House .).<\/p>\n
Hasta que se desate el juicio final sobre el g\u00e9nero humano, sigue siendo el d\u00eda de gracia en el que todos los que conocen la Buena Noticia y obedecen la voz de Cristo llev\u00e1ndola a los perdidos pueden tener esperanza. Alguien habl\u00f3 una vez con John Newton, el hombre que hab\u00eda sido traficante de esclavos y \u00abesclavo de esclavos\u00bb anteriormente en su vida, sobre una persona que consideraba un caso perdido. Newton respondi\u00f3: \u201cNunca me he desesperado por ning\u00fan hombre desde que Dios me salv\u00f3\u201d. Tampoco debemos desesperarnos. Las consecuencias del pecado son terribles. Pero ellos solos, si nada m\u00e1s, deber\u00edan impulsarnos como agentes de la gran gracia y reconciliaci\u00f3n de Dios. (Boice, JM (1991\u2013). Romans: Justification by Faith (Vol. 1, p. 184). Baker Book House.)<\/p>\n
(Nota de formato: Esquema y algunos comentarios b\u00e1sicos de MacArthur, JF , Jr. (1991), Romans (Vol. 1, p\u00e1gs. 97\u2013110). Chicago: Moody Press).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Romanos 1:24\u201332. 24 Por tanto, Dios los entreg\u00f3 a la concupiscencia de sus corazones a la inmundicia, para deshonra entre s\u00ed de sus cuerpos, 25 porque cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y adoraron y sirvieron a la criatura antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. ! Am\u00e9n. 26 … Continuar leyendo \u00abMentes ciegas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-860","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/860","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=860"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/860\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=860"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=860"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=860"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}