Un Cuerpo: Una Exposici\u00f3n de Efesios 4:1-16<\/p>\n
Uno de mis himnos favoritos es \u201cEl \u00fanico fundamento de la iglesia\u201d. Los cristianos comparten una confesi\u00f3n com\u00fan de que Jesucristo es el Se\u00f1or. \u00c9l es el fundamento de nuestra fe. El escritor contin\u00faa diciendo que la Iglesia ha sido elegida de entre todas las diferentes naciones a lo largo de los siglos. Compartimos una confesi\u00f3n de fe com\u00fan. Compartimos en la Comuni\u00f3n y en el bautismo. Dios nos ha puesto juntos; que nadie nos separe. Sin embargo, en este magn\u00edfico himno de nuestra fe com\u00fan, cuyo texto se extrae de la lectura de la Ep\u00edstola de Pablo a los Efesios, hay una realidad preocupante de que nuestras iglesias est\u00e1n m\u00e1s divididas que unidas. Estamos afligidos por las \u201cherej\u00edas\u201d. Un grupo de cristianos anatematiza al otro. Esta divisi\u00f3n se manifiesta entre los incr\u00e9dulos que se burlan de la fe cristiana. Estamos comprometidos en esta batalla por la verdad y debemos recordar que nuestra batalla no es entre nosotros. Ni siquiera es contra los incr\u00e9dulos, sino contra la maldad espiritual en las alturas. Necesitamos llegar al punto en el que podamos unirnos en la l\u00ednea para formar otro himno: \u00abNo estamos divididos, somos todos un cuerpo\u00bb. Esto no quiere decir que no haya herej\u00eda en la iglesia. El enemigo nos ha invadido. Pero tenemos que luchar juntos contra el verdadero enemigo. As\u00ed que profundicemos en el texto de hoy de Efesios 4:1-16.<\/p>\n
Debemos recordar que Efesios no comienza con el cap\u00edtulo 4 como nos recuerda el pastor brit\u00e1nico Martyn Lloyd Jones en su comentario de ocho vol\u00famenes sobre Efesios. Tenemos una tendencia a ir directamente a los lugares en las Escrituras donde nos dice qu\u00e9 hacer. Queremos saltar al primer mandamiento con \u00abT\u00fa no tendr\u00e1s otros dioses fuera de m\u00ed\u00bb. Pero los diez mandamientos comienzan con: \u201cYO SOY Jehov\u00e1 tu Dios, que te saqu\u00e9 de Egipto, de casa de servidumbre. Sin este contexto adecuado, los Diez Mandamientos no son m\u00e1s que una lista de prohibiciones. El pre\u00e1mbulo proporciona un contexto de la gracia de Dios. No debemos hacer estas cosas porque Dios nos ha librado de la esclavitud, la esclavitud a las leyes y prohibiciones de los hombres. Entonces vemos los Diez Mandamientos como el medio para mantenernos libres. Esto hace toda la diferencia en el mundo.<\/p>\n
Pablo dedica mucho tiempo a establecer el fundamento de nuestra respuesta al evangelio antes de pasar a dar mandamientos que los cristianos deben seguir. El te\u00f3logo holand\u00e9s, Herman Ridderbos, llama a esto el uso del imperativo y el indicativo. Los indicativos son los hechos sobre los que vamos a basar nuestra conducta. En el caso de Efesios, Pablo nos introduce a los hechos del Evangelio. Nos habla del magn\u00edfico plan que hizo para nosotros desde el principio. Efesios 1:4 nos dice que \u00e9l nos hab\u00eda escogido incluso antes de la creaci\u00f3n del universo. Contin\u00faa diciendo que Su plan para nosotros era \u201chacernos santos y sin mancha delante de \u00c9l\u201d. La Soberan\u00eda de Dios nos asegura que Su plan se llevar\u00e1 a buen t\u00e9rmino. Entonces nos damos cuenta de que cualquier mandato que se d\u00e9 es parte de este plan.<\/p>\n
Pablo nos dice que la ejecuci\u00f3n de este plan para Su iglesia se hace posiblemente \u00fanicamente por la gracia y la fe. Es Su obra en nosotros y no la nuestra. Efesios 2:10 declara que somos hechura suya, creados para buenas obras. La muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas de entre los muertos es lo que nos da vida de entre los muertos en un sentido espiritual.<\/p>\n
El plan de Dios es que compartamos la eternidad con Jesucristo. Esto requiere preparaci\u00f3n. No podemos entrar en esta vida separados de \u00c9l. Esto se debe a que todos somos parte del Cuerpo de Cristo. Esta met\u00e1fora del cuerpo ocurre a lo largo de Efesios y tambi\u00e9n en otras ep\u00edstolas de Pablo. El Cuerpo de Cristo es un Templo viviente, otra met\u00e1fora de Pablo. Veamos primero la idea de Templo. Los templos terrenales generalmente estaban hechos de piedra y materiales preciosos. Fueron construidos para contener la presencia de la deidad. En la tradici\u00f3n griega, los templos a menudo se constru\u00edan con mitades sim\u00e9tricas. Podemos mirar el Parten\u00f3n y notaremos que la mitad izquierda de ese templo es exactamente la imagen especular de la derecha. Los griegos tambi\u00e9n proporcionaron sus templos con proporciones humanas. Los griegos adoraban el cuerpo humano perfecto. Lo importante es que el lado izquierdo era la imagen especular del derecho. Ser ambidiestro era apreciado. La mayor\u00eda de las personas son diestras, por lo que los m\u00fasculos de la izquierda parecer\u00edan m\u00e1s peque\u00f1os. Su idea de equilibrio significaba que el carrocero ten\u00eda que trabajar m\u00e1s en el lado izquierdo para que pareciera el espejo perfecto del derecho. Ir\u00edan tan lejos para tener simetr\u00eda que si hubiera una marca de nacimiento en un brazo, uno estar\u00eda tatuado en el otro.<\/p>\n
No podemos estar seguros del grado en que Paul estaba usando las met\u00e1foras del cuerpo. y templo en relaci\u00f3n con estas ideas griegas. Pero estos son excelentes met\u00e1foras para la Iglesia. Pablo visualiza la armon\u00eda de jud\u00edos y gentiles en la Iglesia de Dios. Dios es un Dios de simetr\u00eda. Esto significa que se debe trabajar m\u00e1s en las partes m\u00e1s d\u00e9biles para que el Cuerpo de Cristo est\u00e9 perfectamente proporcionado. Por eso est\u00e1 prohibido gloriarse sino en el Se\u00f1or y los humildes son sobreedificados.<\/p>\n
Habiendo comenzado con esta extensa introducci\u00f3n, vemos que el cap\u00edtulo 4 comienza con las palabras \u201cYo, Pablo, el prisionero del Se\u00f1or\u201d. . Nos est\u00e1 recordando sus humildes circunstancias actuales. Lo que est\u00e1 a punto de decir no proviene de la posici\u00f3n de poder de Pablo. \u00c9l era un prisionero. Pablo nos recuerda que Dios hab\u00eda enviado un trono en su carne para evitar que Pablo se jactara de todas las revelaciones que le hab\u00edan sido dadas. Su gloria era estar en el Se\u00f1or. Si Pablo fue levantado en lugar de Cristo, entonces la divisi\u00f3n dentro de la iglesia es una certeza. Las disputas que le hab\u00edan ocurrido en Corinto tambi\u00e9n llegar\u00edan a \u00c9feso. No exaltamos a Pablo, Apolos, Cefas o cualquier otra personalidad. Exaltamos a nuestro Se\u00f1or y Salvador.<\/p>\n
Pablo luego suplica a los efesios que anden como es digno de su llamado com\u00fan. Esto debe hacerse con toda humildad y mansedumbre. Debemos mostrar paciencia y amor. Debemos esforzarnos por mantener la unidad del Esp\u00edritu y la paz. Recordamos que en Pentecost\u00e9s, los creyentes estaban reunidos en un solo lugar y un\u00e1nimes. Fue entonces cuando el esp\u00edritu descendi\u00f3 y los bautiz\u00f3. Al reunirse, estaban obedeciendo el mandamiento del Se\u00f1or Jes\u00fas, quien les dijo que se quedaran all\u00ed hasta que fueran investidos de este poder celestial. Los disc\u00edpulos de Jes\u00fas se hab\u00edan peleado previamente entre s\u00ed, queriendo ser los m\u00e1s grandes. Entonces eran d\u00e9biles. Cuando el Gran Pastor fue arrestado esa noche en el Huerto de Getseman\u00ed, las ovejas se dispersaron. Uno piensa en c\u00f3mo Sim\u00f3n el Zelote se llevaba bien con Lev\u00ed Mateo, el recaudador de impuestos. Jes\u00fas hizo lo imposible con ellos. Finalmente se unieron en el amor. Esta es la iglesia poderosa. La iglesia en \u00c9feso de esta manera no deb\u00eda pensar en la distinci\u00f3n de sus miembros sino en su unidad com\u00fan. Las cosas que los hab\u00edan dividido hab\u00edan pasado. La pared intermedia de separaci\u00f3n se hab\u00eda derrumbado. Los gentiles podr\u00edan entrar en este Templo en igualdad de condiciones.<\/p>\n
Pablo contin\u00faa con varias declaraciones de su nueva unidad com\u00fan. Hay un solo cuerpo y un solo Esp\u00edritu Santo. Tenemos un llamado com\u00fan. Tenemos un Se\u00f1or, una fe y un bautismo. Tenemos un Padre com\u00fan que est\u00e1 \u201csobre todo, por todos y en todos\u201d. Tambi\u00e9n se debe notar cu\u00e1ntas veces se usan los plurales \u201cnosotros\u201d y \u201cvosotros\u201d (todos ustedes). Todo se trata del cuerpo. Es cierto que las personas se salvan individualmente, pero se salvan en Su cuerpo. Compartimos la experiencia com\u00fan de nuestra fe.<\/p>\n
Pero nuestra unidad no se basa en que todos sean iguales. Un templo se compone de muchas partes diferentes. Algunas de las partes del templo est\u00e1n destinadas a ser vistas. Otras partes est\u00e1n ocultas a la vista. Sin embargo, estas partes son necesarias porque proporcionan un fundamento s\u00f3lido para el templo, sin el cual el templo no podr\u00eda mantenerse en pie. No todos los artesanos son igualmente h\u00e1biles tampoco. Hay trabajadores comunes que extraen la piedra de las canteras. Hay quienes trabajan las piedras. Hay quienes reparten el trabajo. Hay constructores. Hay artistas. Juntos, trabajan para completar el plano del templo que traz\u00f3 un arquitecto. Es sorprendente que las personas que dieron forma a las piedras lo hicieran fuera del sitio sin ver c\u00f3mo encajaba todo. Por ejemplo, las piedras con las que se ensamblaron las columnas en realidad estaban hechas de tambores tallados por varios canteros. A algunos que eran m\u00e1s h\u00e1biles se les dieron secciones m\u00e1s grandes. Pero cuando se ensamblaron las columnas, ten\u00edan que aparecer y funcionar como una sola columna, como si toda la columna estuviera tallada en una sola losa de m\u00e1rmol. Entonces, la pieza de una columna que se asign\u00f3 a cierto artesano solo pod\u00eda caber en un lugar del templo. Cuando uno mira la simetr\u00eda y el equilibrio del Parten\u00f3n, ve las columnas uniformes y rectas. En realidad, no lo son. Las l\u00edneas en perfecto paralelo parecen curvarse en el medio. Entonces, para que las columnas parecieran uniformes y rectas, las columnas ten\u00edan que ajustarse para que todo pareciera estar recto. Esto significa que se tuvieron que hacer ajustes minuciosos en el grosor de la piedra para que pareciera recta. Ten\u00eda que haber una ligera conicidad en la columna. Todo este trabajo fue necesario para que el templo pareciera recto.<\/p>\n
Si los artesanos romp\u00edan las piedras, o si se encontraban fallas en la piedra misma, la piedra ser\u00eda rechazada. \u00bfNo es sorprendente que Dios use piedras rotas y descoloridas para hacer un templo que en realidad es recto y perfecto? Incluso se hace referencia a Jes\u00fas como la piedra que rechazaron los constructores. Pero Dios lo hizo la piedra angular (o piedra angular).<\/p>\n
El cuerpo tambi\u00e9n es una asombrosa obra de ingenier\u00eda. La vida humana comienza como una sola c\u00e9lula que se divide en dos c\u00e9lulas id\u00e9nticas. Sabemos que son id\u00e9nticos porque si las c\u00e9lulas se separaran, se desarrollar\u00edan gemelos id\u00e9nticos. De una c\u00e9lula unida surge la diversidad de c\u00e9lulas que componen el cuerpo humano. Cada tipo de c\u00e9lula tiene una funci\u00f3n y un lugar para realizar esa funci\u00f3n. Verdaderamente estamos de acuerdo con el salmista en que estamos hechos maravillosa y maravillosamente. Es importante para la salud del cuerpo que cada c\u00e9lula realice la funci\u00f3n para la que fue predestinada. Las c\u00e9lulas forman \u00f3rganos, m\u00fasculos y huesos. El cerebro coordina la funci\u00f3n del cuerpo. En la iglesia cristiana, Jesucristo es la cabeza, \u00c9l tiene la preeminencia. Los dem\u00e1s encajamos en una parte u otra del cuerpo de Cristo. A algunos de nosotros se nos asignan roles que son m\u00e1s p\u00fablicos. A unos los hizo ap\u00f3stoles, a unos profetas, a unos evangelistas ya otros pastores y maestros. Cuando se nos dice que demos doble honor a aquellos que sirven en estos roles de liderazgo, tambi\u00e9n debemos entender que estos son dones que les han sido asignados por la gracia de Dios. Hay que gloriarse en el dador de estos dones, que es Dios y no el don mismo. Pero junto con la especialidad del regalo es que tienen el doble de preocupaciones. No solo deben cuidar de su propia alma, sino tambi\u00e9n de las almas de los que est\u00e1n en la iglesia. Se nos dice que no deber\u00eda haber muchos maestros, ya que estos estar\u00e1n sujetos a un mayor escrutinio. Y adem\u00e1s de esto, Pablo era el prisionero del Se\u00f1or. Cuando llega la persecuci\u00f3n, los l\u00edderes est\u00e1n entre los primeros en sufrir por causa de Jes\u00fas. Los l\u00edderes de los ministerios m\u00e1s p\u00fablicos de la iglesia deben permanecer humildes. Los l\u00edderes especialmente dotados est\u00e1n muy tentados a caer cuando son elogiados por la congregaci\u00f3n. Hazle un favor a tu pastor. H\u00f3nralos, pero no los exaltes como si la iglesia no pudiera funcionar sin ellos.<\/p>\n
Hay muchos \u201cl\u00edderes\u201d que se han arrogado el t\u00edtulo de \u201cAp\u00f3stol\u201d. Los puestos de Ap\u00f3stoles propiamente dichos ya han sido ocupados y est\u00e1n con Jes\u00fas. Su trabajo en la tierra est\u00e1 hecho. Aunque cualquiera que es enviado por el Se\u00f1or, como los misioneros, puede llamarse gen\u00e9ricamente \u201cap\u00f3stol\u201d, me parece que esto debe evitarse a toda costa, ya que existe la tentaci\u00f3n de enorgullecerse de la palabra. Los profetas son aquellos que dan a conocer la voluntad de Dios a la congregaci\u00f3n. En ocasiones, los profetas de la antig\u00fcedad tambi\u00e9n hablaron de eventos futuros. El papel de un profeta en la iglesia de hoy es aquel que tiene el don de hacer que la gente entienda la palabra de Dios. El papel del evangelista es proclamar el evangelio a los incr\u00e9dulos con la esperanza de ganarlos. Los pastores\/maestros son aquellos que ense\u00f1an a los creyentes y los equipan para su ministerio en la iglesia. Pero mientras que uno planta y otro riega, el crecimiento y la gloria pertenecen solo a Dios.<\/p>\n
Los ministerios de la iglesia no se limitan solo a los roles que Pablo menciona aqu\u00ed. Hay aquellos cuyo don es orar. Otros cuidan de las viudas. Algunos mantienen los lugares de culto. Y as\u00ed. Son los roles menos visibles, pero son tan importantes como el objetivo de llevar a la iglesia a una perfecta unidad de sus partes. Todas las partes tienen que ser recogidas y ensambladas. Entonces se construye el Templo de Dios, que es la iglesia. El prop\u00f3sito es finalmente glorificar a Dios quien es el arquitecto de la iglesia as\u00ed como \u00c9l es el Creador de todo. \u00c9l desea traer la diversidad a una gran unidad. Hay distinciones, s\u00ed, pero solo un cuerpo.<\/p>\n
Cuando observamos la enormidad de la tarea que tenemos por delante y la frecuencia con la que mostramos nuestras divisiones en lugar de nuestra unidad ante el mundo al que damos testimonio, es es f\u00e1cil desmayarse de coraz\u00f3n. \u00bfAlguna vez lo haremos bien? \u00bfSeremos alguna vez esa Iglesia perfecta y unida? Baste decir aqu\u00ed que ser\u00e1 as\u00ed porque Dios lo ha querido. Los prop\u00f3sitos de Dios no pueden ser frustrados. La Buena Noticia es que la obra es Dios obrando en nosotros para hacerla realidad. Dios nos ha invitado amablemente a unirnos a \u00c9l en esta obra. Entonces, con fe, coraje y convicci\u00f3n, acerqu\u00e9monos a esta realidad. \u00a1Alabado sea Dios porque alg\u00fan d\u00eda ser\u00e9 perfecto! \u00a1Alabado sea Dios porque Su Iglesia ser\u00e1 perfecta! Tengamos esto en mente mientras trabajamos en este mundo con la obra del Evangelio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Un Cuerpo: Una Exposici\u00f3n de Efesios 4:1-16 Uno de mis himnos favoritos es \u201cEl \u00fanico fundamento de la iglesia\u201d. Los cristianos comparten una confesi\u00f3n com\u00fan de que Jesucristo es el Se\u00f1or. \u00c9l es el fundamento de nuestra fe. El escritor contin\u00faa diciendo que la Iglesia ha sido elegida de entre todas las diferentes naciones a … Continuar leyendo \u00abUn Cuerpo: Una Exposici\u00f3n de Efesios 4:1-16\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8611","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8611","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8611"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8611\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8611"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8611"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8611"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}