Introducci\u00f3n:<\/p>\n
A. Se cuenta una historia sobre un banco de Chicago que una vez pidi\u00f3 una carta de recomendaci\u00f3n sobre un joven bostoniano que estaba siendo considerado para un empleo.<\/p>\n
1. La casa de inversi\u00f3n de Boston donde trabajaba el joven no pod\u00eda decir lo suficiente sobre el joven.<\/p>\n
2. En su carta de recomendaci\u00f3n, escribieron: Su padre era Cabot; su madre era una Lowell.<\/p>\n
3. M\u00e1s atr\u00e1s hab\u00eda una mezcla feliz de Saltonstalls, Peabodys y otras de las primeras familias de Boston.<\/p>\n
4. Su recomendaci\u00f3n fue dada sin dudarlo.<\/p>\n
5. Varios d\u00edas despu\u00e9s, el banco de Chicago envi\u00f3 una nota diciendo que la informaci\u00f3n suministrada era del todo inadecuada; dec\u00eda: \u201cNo estamos contemplando usar al joven con fines de reproducci\u00f3n. Solo por trabajo. \u00bfEs un trabajador competente y capaz?\u201d<\/p>\n
B. Hay muchas cosas sobre Dios que la Biblia es muy clara, y una de ellas es que Dios no muestra favoritismo.<\/p>\n
1. El favoritismo es parcialidad, sesgo o prejuicio: todas son formas de injusticia.<\/p>\n
2. Implican la formaci\u00f3n de opiniones sobre una persona en base a factores que nada tienen que ver con su car\u00e1cter o comportamiento.<\/p>\n
3. Es un prejuicio basado en superficialidades, sobre la mayor\u00eda de las cuales la persona tiene poco o ning\u00fan control.<\/p>\n
4. Mostrar favoritismo es discriminar a alguien en funci\u00f3n de sus condiciones f\u00edsicas externas o caracter\u00edsticas como la raza, la clase social, la riqueza o la vestimenta.<\/p>\n
5. Mostrar favoritismo es incongruente con el car\u00e1cter de Dios.<\/p>\n
a. Romanos 2:11 dice: \u201cDios no muestra favoritismo.\u201d<\/p>\n
b. Efesios 6:9 dice: \u201cNo hay favoritismo con \u00e9l\u201d.<\/p>\n
c. Colosenses 3:25 ense\u00f1a la justicia de Dios en el juicio: \u201cCualquiera que hace el mal recibir\u00e1 el pago de su mal, y no hay favoritismo.\u201d<\/p>\n
d. El ap\u00f3stol Pedro descubri\u00f3 esta verdad cuando fue a la casa de un gentil llamado Cornelio y Dios derram\u00f3 el Esp\u00edritu Santo sobre los gentiles, por lo que Pedro declar\u00f3: \u201cAhora entiendo verdaderamente que Dios no muestra favoritismo, sino que en cada naci\u00f3n el el que le teme y hace lo recto le es grato\u201d. (Hechos 10:34)<\/p>\n
C. Y debido a que Dios no muestra favoritismo, tampoco quiere que Su pueblo muestre favoritismo.<\/p>\n
1. Hace muchos a\u00f1os, cuando el famoso l\u00edder indio Mahatma Gandhi era estudiante, consider\u00f3 convertirse en cristiano.<\/p>\n
a. Ley\u00f3 los Evangelios y se conmovi\u00f3 con ellos.<\/p>\n
b. Le parec\u00eda que el cristianismo ofrec\u00eda una soluci\u00f3n al sistema de castas que aquejaba a la gente de la India.<\/p>\n
2. Pero luego, un domingo, Gandhi visit\u00f3 una iglesia local.<\/p>\n
a. Hab\u00eda decidido hablar con el ministro y pedir instrucci\u00f3n sobre el camino de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
b. Pero cuando entr\u00f3 en la iglesia, que estaba formada por gente blanca, los ujieres se negaron a darle un asiento.<\/p>\n
c. Le dijeron que fuera a adorar con su propia gente.<\/p>\n
3. Gandhi se fue y nunca volvi\u00f3, diciendo: \u00abSi los cristianos tambi\u00e9n tienen diferencias de casta, tambi\u00e9n podr\u00eda seguir siendo hind\u00fa\u00bb. (de \u201cNuestro pan de cada d\u00eda\u201d, [febrero de 1979]).<\/p>\n
D. A medida que pasamos del primer cap\u00edtulo de Santiago al segundo, vemos que Santiago construye sobre el tema de ser hacedores de la Palabra de Dios.<\/p>\n
1. James aborda uno de los grandes desaf\u00edos para nosotros como humanos y es el desaf\u00edo de NO mostrar favoritismo.<\/p>\n
2. El problema de los prejuicios y el respeto de las personas es un problema que debe ser enfrentado nuevamente por cada generaci\u00f3n.<\/p>\n
3. En los d\u00edas de Santiago el problema era entre ricos y pobres, jud\u00edos y gentiles, romanos y b\u00e1rbaros.<\/p>\n
4. Hoy es entre ricos y pobres, gerencia y mano de obra, educados y sin educaci\u00f3n, blancos y negros, estadounidenses y extranjeros, y piadosos e imp\u00edos.<\/p>\n
5. El problema sigue aqu\u00ed, y cada uno de nosotros tiene que enfrentarlo\u2026incluso en la iglesia.<\/p>\n
E. Entonces, avancemos a trav\u00e9s de este pasaje de Santiago y veamos c\u00f3mo aborda el tema, para que podamos ser el tipo de personas y el tipo de iglesia que agrada a Dios.<\/p>\n
I. Primero, Santiago se\u00f1ala el problema espiritual: nuestra tendencia humana a mostrar favoritismo<\/p>\n
A. Santiago comienza: \u201cMis hermanos y hermanas, no muestren favoritismo mientras se aferran a la fe en nuestro glorioso Se\u00f1or Jesucristo\u201d. (2:1)<\/p>\n
1. Note c\u00f3mo Santiago describe nuestra fe \u2013 es fe en nuestro glorioso Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
2. Jes\u00fas es verdaderamente glorioso: tan poderoso, tan bueno, tan amoroso con todos.<\/p>\n
3. Santiago est\u00e1 diciendo que no podemos aferrarnos a nuestra fe en nuestro glorioso Se\u00f1or y aferrarnos al favoritismo al mismo tiempo.<\/p>\n
4. Mostrar favoritismo o prejuicio va en contra del car\u00e1cter de Cristo y nuestra fe en \u00c9l.<\/p>\n
5. Y aunque Jes\u00fas fue verdaderamente glorioso, se humill\u00f3 y se identific\u00f3 con todos, incluso con los pobres y oprimidos.<\/p>\n
B. Si te hiciera esta pregunta, \u00bfc\u00f3mo responder\u00edas? \u201c\u00bfEres un cristiano snob?\u201d<\/p>\n
1. Todos nosotros probablemente responder\u00edamos: \u201c\u00a1Por supuesto que no! \u00a1No soy un cristiano snob!\u201d<\/p>\n
2. Pero si somos honestos con nosotros mismos, entonces tenemos que admitir que tenemos que luchar contra la tendencia a juzgar a los dem\u00e1s de maneras muy poco espirituales, \u00bfverdad?<\/p>\n
3. Es tan f\u00e1cil para nosotros caminar con una lista in\u00e9dita en nuestras mentes de aquellos que son deseables y aquellos que son indeseables. (\u00a1Seamos honestos aqu\u00ed, no nos enga\u00f1emos!)<\/p>\n
4. Es f\u00e1cil juzgar a las personas por su riqueza: \u00bfc\u00f3mo se visten, qu\u00e9 tipo de autom\u00f3vil conducen? \u00bfD\u00f3nde viven y trabajan?<\/p>\n
5. Es f\u00e1cil juzgar a las personas por su educaci\u00f3n: \u00bfterminaron la escuela secundaria y la universidad? \u00bfSuenan inteligentes y sofisticados?<\/p>\n
6. Es f\u00e1cil juzgar a las personas por su aspecto: \u00bfson viejos o j\u00f3venes? \u00bfBien parecido o feo? Pesado o delgado? \u00bfCu\u00e1l es su nacionalidad o el color de su piel?<\/p>\n
7. Es f\u00e1cil juzgar a las personas por su situaci\u00f3n familiar: \u00bfest\u00e1n casados o divorciados? \u00bfCuantas veces? \u00bfQu\u00e9 pasa con los ni\u00f1os? \u00bfLos tuvieron mientras estaban casados o solteros? \u00bfSe portan bien y son exitosos?<\/p>\n
C. Santiago escribi\u00f3 para decirnos que este tipo de juicios son pecaminosos.<\/p>\n
1. \u201cSin embargo, si muestran favoritismo, cometen pecado y son condenados por la ley como transgresores\u201d. (2:9)<\/p>\n
2. La palabra traducida como \u00abfavoritismo\u00bb proviene de dos palabras: \u00abrecibir\u00bb y \u00abhacer frente\u00bb.<\/p>\n
3. \u201cRecibir por la cara\u201d es evaluar a una persona en base a caracter\u00edsticas superficiales.<\/p>\n
D. James luego ilustra el problema con una ocurrencia com\u00fan.<\/p>\n
1. \u00c9l nos da una situaci\u00f3n hipot\u00e9tica: \u00absupongamos que dos visitantes vienen a adorar un domingo\u00bb.<\/p>\n
2. El primero es un hombre llamado Joe: es un hombre pobre y sin hogar.<\/p>\n
a. Joe viene con un abrigo viejo y gastado y un sombrero sucio.<\/p>\n
b. No se ha afeitado en d\u00edas y apesta a olor corporal y alcohol.<\/p>\n
c. \u00bfC\u00f3mo vamos a tratarlo como congregaci\u00f3n? \u00bfLe daremos una calurosa bienvenida? \u00bfEstaremos dispuestos a conocerlo y tratar de ayudarlo realmente?<\/p>\n
3. El segundo visitante de esa ma\u00f1ana se llama Bill. Reconoces a Bill, \u00bfno? – resulta que es uno de los hombres m\u00e1s ricos del mundo.<\/p>\n
a. Trate de imaginar c\u00f3mo se sentir\u00eda si Bill Gates asistiera a nuestra iglesia.<\/p>\n
b. \u00bfC\u00f3mo lo tratar\u00edamos?<\/p>\n
c. \u00bfSer\u00eda dif\u00edcil no caer en nosotros mismos en nuestra respuesta a \u00e9l?<\/p>\n
4. Pero la verdad del asunto es que ambos visitantes son solo hombres con alma; igualmente amados por Dios.<\/p>\n
5. Nuestro objetivo debe ser tratar de tratar a ambos hombres con el mismo amor de Dios. \u00bfNo estar\u00edas de acuerdo?<\/p>\n
6. Una versi\u00f3n similar de esta historia sucedi\u00f3 un domingo en la Iglesia Presbiteriana de Bel Aire.<\/p>\n
a. Luego, el gobernador Ronald Reagan y Nancy asist\u00edan con frecuencia a la congregaci\u00f3n y, por lo general, se sentaban en los mismos asientos, justo en el centro, aproximadamente a dos tercios del camino de regreso.<\/p>\n
b. Un domingo en particular, el gobernador y su esposa llegaban un poco tarde y dos estudiantes universitarios hab\u00edan ocupado los asientos en los que normalmente se sentaban los Reagan.<\/p>\n
c. Un ujier baj\u00f3 por el pasillo y pidi\u00f3 a los estudiantes que tomaran diferentes asientos a un lado.<\/p>\n
d. Los estudiantes se movieron y Ron y Nancy Reagan entraron y se sentaron.<\/p>\n
e. Para su cr\u00e9dito, el pastor de esa congregaci\u00f3n inmediatamente se levant\u00f3 de su lugar en la plataforma y se acerc\u00f3 a los estudiantes universitarios y se disculp\u00f3 diciendo: \u201c\u00a1Mientras est\u00e9 trabajando con esta iglesia, lo que les acaba de pasar nunca volver\u00e1 a suceder! \u201d (Citado en David Jeremiah, Turning Toward Integrity, Victor Books, 1993, p. 64)<\/p>\n
E. Pero, triste y pecaminosamente, el favoritismo como ese sucede con demasiada frecuencia en la iglesia, pero este no deber\u00eda ser el caso por muchas razones que Santiago est\u00e1 a punto de darnos.<\/p>\n
1. La iglesia debe ser el \u00fanico lugar en el mundo donde las cosas que sirven para clasificar y separar a las personas no deben permitirse.<\/p>\n
2. La iglesia debe ser un lugar donde todas las personas sean igualmente amadas y valoradas.<\/p>\n
3. La iglesia no es un lugar para adorar a la gente, sino para adorar a Dios Todopoderoso.<\/p>\n
F. Detr\u00e1s de las l\u00edneas de batalla en la Primera Guerra Mundial, hab\u00eda lugares llamados \u00abcasas de descanso\u00bb que fueron dise\u00f1ados para servir como lugares de compa\u00f1erismo para todos los soldados, ya fueran oficiales o soldados.<\/p>\n
1. Estas palabras fueron pegadas sobre la entrada de estas casas: \u201cAbandonad todo rango, los que aqu\u00ed entr\u00e1is\u201d.<\/p>\n
2. Lo mismo se debe hacer al entrar a la casa bendita donde se re\u00fane el pueblo de Dios. \u00a1Am\u00e9n!<\/p>\n
II. En segundo lugar, James se\u00f1ala la realidad espiritual: Dios ha elegido a los pobres para que sean ricos<\/p>\n
A. Santiago escribi\u00f3: \u201cEscuchen, mis queridos hermanos y hermanas: \u00bfNo eligi\u00f3 Dios a los pobres de este mundo para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman? (2:5)<\/p>\n
1. Esta es la elecci\u00f3n y el principio soberano de Dios: \u00a1los caminos de Dios a menudo lo trastornan todo!<\/p>\n
2. Santiago introdujo este tema y esta verdad en el cap\u00edtulo uno cuando escribi\u00f3: El hermano humilde se alabe en su exaltaci\u00f3n, pero el rico se alabe en su humillaci\u00f3n, porque pasar\u00e1 como la flor del campo. (1:9-10)<\/p>\n
a. En ese serm\u00f3n, discutimos el significado de estos vers\u00edculos y concluimos que Santiago estaba diciendo que el hermano o la hermana en circunstancias humildes (es decir, el cristiano que es pobre con respecto a los tesoros mundanos) debe enorgullecerse de su alta posici\u00f3n. (es decir, comparten el tesoro espiritual que es un regalo gratuito de Dios para \u00e9l o ella).<\/p>\n
b. El cristiano que es pobre es valorado por Dios y tiene todo privilegio y provisi\u00f3n de Dios porque son hijos de Dios, herederos de Dios.<\/p>\n
c. Pero por otro lado, aprendimos que el rico debe regocijarse en su baja posici\u00f3n, porque pasar\u00e1 como una flor silvestre.<\/p>\n
d. El rico debe aprender que sus riquezas materiales no pueden comprar la seguridad espiritual.<\/p>\n
e. La persona rica tambi\u00e9n debe reconocer que tener una relaci\u00f3n correcta con Dios solo est\u00e1 disponible en Cristo y no tiene nada que ver con su dinero.<\/p>\n
3. En 1 Corintios 1, Pablo comparti\u00f3 el mismo principio: Hermanos y hermanas, consideren su llamado: No muchos eran sabios desde una perspectiva humana, no muchos poderosos, no muchos de noble cuna. En cambio, Dios escogi\u00f3 lo necio del mundo para avergonzar a los sabios, y Dios escogi\u00f3 lo d\u00e9bil del mundo para avergonzar a lo fuerte. Dios ha elegido lo que es insignificante y despreciado en el mundo, lo que se tiene por nada, para deshacer lo que se tiene por algo, a fin de que nadie se glor\u00ede en su presencia. (1 Corintios 1:26-29).<\/p>\n
4. No debemos hacer las cosas al rev\u00e9s, pero debemos valorar las cosas que Dios valora.<\/p>\n
B. James luego hizo una serie de preguntas para tratar de despertar a la iglesia a esta realidad espiritual.<\/p>\n
1. \u00bfPor qu\u00e9 en el mundo querr\u00edan complacer a los ricos e insultar a los pobres?<\/p>\n
2. \u00bfNo eran los ricos quienes los explotaban?<\/p>\n
a. La mayor\u00eda de los primeros cristianos probablemente se encontraban entre los pobres que estaban siendo explotados por los ricos.<\/p>\n
3. \u00bfNo eran los ricos los mismos que los estaban arrastrando a los tribunales?<\/p>\n
a. En ese d\u00eda, si ten\u00edas una deuda con un hombre y no la pagabas, \u00e9l pod\u00eda encontrarte en la calle y literalmente arrastrarte a la corte.<\/p>\n
b. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 atender\u00edas a las personas que te estaban arrastrando a la corte?<\/p>\n
4. Santiago hizo una pregunta m\u00e1s: \u00bfNo son los ricos los que est\u00e1n calumniando el noble nombre de aquel a quien perteneces?<\/p>\n
a. Los ricos en la mayor\u00eda de las culturas, pero entonces y ahora, eran y son m\u00e1s propensos a ser los que son hostiles a Dios y al pueblo de Dios.<\/p>\n
5. Entonces, Santiago hace su punto con un \u00e9nfasis contundente: el pueblo de Dios no debe ser culpable del pecado de parcialidad porque eso va completamente en contra de los caminos y elecciones de Dios.<\/p>\n
III. En tercer lugar, Santiago da La soluci\u00f3n espiritual: guardar la ley real<\/p>\n
A. Santiago escribi\u00f3: 8 En verdad, si cumples la ley real prescrita en la Escritura: Ama a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo, est\u00e1s haciendo bien. 9 Sin embargo, si ustedes muestran favoritismo, cometen pecado y son condenados por la ley como transgresores. 10 Porque cualquiera que guarda toda la ley, pero tropieza en un punto, es culpable de quebrantarla toda. 11 Porque el que dijo: No cometer\u00e1s adulterio, tambi\u00e9n dijo: No mates. As\u00ed que si no cometes adulterio, pero matas, eres un infractor de la ley. (2:8-11)<\/p>\n
1. Amo la \u201cley real\u201d que se encuentra en las Escrituras, \u00bfno es as\u00ed?: \u201cAma a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d<\/p>\n
2. En el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, Jes\u00fas lo expres\u00f3 de esta manera: \u201cEn todo, haz a los dem\u00e1s lo que quieras que te hagan a ti, porque esto resume la Ley y los Profetas\u201d. (Mt. 5:12) [Regla de Oro]<\/p>\n
3. Jes\u00fas lo ense\u00f1\u00f3, y luego Santiago lo repiti\u00f3: La soluci\u00f3n espiritual contra el favoritismo es para nosotros tener en cuenta c\u00f3mo queremos ser tratados.<\/p>\n
4. \u00bfQueremos que se nos niegue el acceso a la iglesia o que se nos niegue el cuidado y la preocupaci\u00f3n por prejuicios o favoritismos? Por supuesto que no.<\/p>\n
5. Todos queremos ser amados y valorados sin importar nada sobre nosotros: el color de nuestra piel, nuestro origen \u00e9tnico, riqueza, educaci\u00f3n, situaci\u00f3n marital o antecedentes penales.<\/p>\n
6. Entonces, si as\u00ed es como queremos ser tratados, entonces as\u00ed es como debemos tratar a todos los dem\u00e1s.<\/p>\n
B. James hace una observaci\u00f3n muy aleccionadora cuando declara que si mostramos favoritismo, entonces pecamos y somos infractores de la ley.<\/p>\n
1. James menciona un par de lo que considerar\u00edamos pecados \u00abgrandes\u00bb: Asesinato y Adulterio.<\/p>\n
2. Dice que quien tropieza en un punto es culpable de quebrantar toda la ley.<\/p>\n
3. En otras palabras, ninguno de nosotros deber\u00eda estar orgulloso de no haber cometido adulterio aunque hayamos asesinado a alguien.<\/p>\n
4. Imagina a alguien diciendo: \u201cNo soy tan malo, s\u00ed, asesin\u00e9 a un tipo a sangre fr\u00eda, pero al menos no soy ad\u00faltero\u201d.<\/p>\n
5. Del mismo modo, no debemos enorgullecernos de no ser ad\u00falteros ni homicidas, aunque seamos personas que muestran prejuicios y favoritismos.<\/p>\n
6. No amar a los dem\u00e1s apropiadamente mostrando favoritismo y prejuicio es un pecado tan serio a los ojos de Dios como el asesinato y el adulterio. (D\u00e9jame decirlo de nuevo)<\/p>\n
7. Los mandamientos de Dios son los mandamientos de Dios, y quebrantar cualquiera de las leyes de Dios nos convierte en transgresores de la ley.<\/p>\n
IV. Finalmente, Santiago ofrece Un recordatorio espiritual: la misericordia recibida exige la misericordia ofrecida<\/p>\n
A. Santiago escribi\u00f3: 12 Hablad y obrad como los que han de ser juzgados por la ley de la libertad. 13 Porque el juicio es sin misericordia para el que no ha hecho misericordia. La misericordia triunfa sobre el juicio. (2:12-13)<\/p>\n
1. Santiago quiere que recordemos que todos enfrentaremos el juicio de Dios, y seremos juzgados por la ley que da libertad.<\/p>\n
a. Somos libres del pecado para obedecer a Dios. \u00a1La verdadera libertad es la libertad para obedecer a Dios!<\/p>\n
2. Y Santiago tambi\u00e9n quiere que recordemos que la misericordia triunfa sobre el juicio.<\/p>\n
3. S\u00e9 que no quiero juicio sin misericordia. \u00bfUsted?<\/p>\n
a. Cuando me equivoco, como hago a menudo, quiero que la gente sea comprensiva y comprensiva.<\/p>\n
4. S\u00e9 que necesito la misericordia y la gracia de Dios para ser salvo.<\/p>\n
5. Por lo tanto, debido a que estas cosas son verdaderas, entonces necesito extender la misericordia y la gracia que he recibido a otros.<\/p>\n
B. Imagina c\u00f3mo nuestras acciones y palabras ser\u00edan diferentes si estuvieran controladas y dirigidas por la misericordia.<\/p>\n
1. \u00a1C\u00f3mo transformar\u00eda eso nuestras interacciones con los dem\u00e1s!<\/p>\n
2. \u00bfDe qu\u00e9 manera permitir que la misericordia triunfe sobre el juicio ayudar\u00eda a nuestras relaciones en nuestros hogares?<\/p>\n
3. \u00bfDe qu\u00e9 manera permitir que la misericordia triunfe sobre el juicio marcar\u00eda una diferencia en nuestras relaciones en la iglesia?<\/p>\n
4. \u00bfDe qu\u00e9 manera permitir que la misericordia triunfe sobre el juicio marcar\u00eda una diferencia en nuestras interacciones con las personas en el mundo?<\/p>\n
5. \u00bfQu\u00e9 tal con el extra\u00f1o, o la persona sin hogar?<\/p>\n
6. Siempre que tengamos la tentaci\u00f3n de juzgar o prejuzgar a los dem\u00e1s, lo que debemos estar pensando es: \u201cAll\u00ed, pero por la gracia de Dios, voy\u201d.<\/p>\n
7. La misericordia triunfa sobre el juicio.<\/p>\n
8. Cualquier persona que finalmente quiera agradar a Dios debe vivir una vida caracterizada por la misericordia.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n:<\/p>\n
A. Servimos a un Dios imparcial, pero vivimos en un mundo de color y conciencia de clase.<\/p>\n
1. \u00a1Debemos ser como nuestro Dios y debemos ser diferentes a nuestro mundo! \u00a1Am\u00e9n!<\/p>\n
2. Prejuzgar a alguien por no servir al amor de Dios oa nuestra atenci\u00f3n es una desgracia para Cristo.<\/p>\n
B. En la pel\u00edcula Seabiscuit, el millonario Charles Howard contrat\u00f3 a Tom Smith, un vaquero arruinado y desempleado, para que fuera el entrenador de su nueva empresa de carreras de caballos.<\/p>\n
1. Howard not\u00f3 que Smith trabajaba con un caballo aparentemente agotado con una pata rota.<\/p>\n
2. Cuando se le pregunt\u00f3 acerca de perder el tiempo con el caballo, Smith respondi\u00f3: \u00abNo tiras una vida porque est\u00e1 un poco golpeada\u00bb.<\/p>\n
3. \u00a1Estoy tan agradecida que esa es la actitud que Dios tiene! \u00bfNo es as\u00ed?<\/p>\n
4. Cada uno de nosotros est\u00e1 \u00abun poco golpeado\u00bb, de una forma u otra.<\/p>\n
5. \u00a1Todos necesitamos amor, gracia y ayuda!<\/p>\n
C. Quiero renovar el desaf\u00edo que he lanzado por m\u00ed y por otros a nuestra familia de la iglesia a lo largo de los a\u00f1os, que es el desaf\u00edo de ser una iglesia donde todos sean amados y valorados por igual.<\/p>\n
1. Quiero desafiar a cada uno de nosotros a estar ocupados viviendo la ley real: ama a tu pr\u00f3jimo…<\/p>\n
2. Piensa por un minuto acerca de qui\u00e9n eres m\u00e1s cercano en nuestra familia de la iglesia (estar cerca de las personas es algo bueno).<\/p>\n
3. Pero, \u00bfcu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que contactaste para incluir a alguien nuevo en tu c\u00edrculo?<\/p>\n
4. \u00bfQu\u00e9 has hecho \u00faltimamente para que nuevas personas se sientan parte de nuestra confraternidad?<\/p>\n
5. \u00bfY est\u00e1s llegando a personas que son diferentes a ti? \u00bfEst\u00e1 saliendo de su zona de confort?<\/p>\n
D. Asegur\u00e9monos de poner la Palabra de Dios en acci\u00f3n<\/p>\n
1. No seamos s\u00f3lo oyentes. Seamos hacedores de la Palabra de Dios.<\/p>\n
2. Dios nos ayudar\u00e1 a tener una fe que funcione y un amor que sea imparcial.<\/p>\n
Recursos:<\/p>\n
Los puntos principales fueron tomados del serm\u00f3n de John Huffman, Jr., Newport Beach , CA<\/p>\n
Show No Favoritism, serm\u00f3n de David Owens, 2006.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Introducci\u00f3n: A. Se cuenta una historia sobre un banco de Chicago que una vez pidi\u00f3 una carta de recomendaci\u00f3n sobre un joven bostoniano que estaba siendo considerado para un empleo. 1. La casa de inversi\u00f3n de Boston donde trabajaba el joven no pod\u00eda decir lo suficiente sobre el joven. 2. En su carta de recomendaci\u00f3n, … Continuar leyendo \u00abNo mostrar favoritismo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8761","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8761","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8761"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8761\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8761"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8761"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8761"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}