Cu\u00e1n amables son tus tabern\u00e1culos: una exposici\u00f3n del Salmo 84<\/p>\n
El Salmo 84 puede considerarse como un alimento reconfortante para el alma. En momentos de estr\u00e9s, a menudo existe el deseo de comer. Uno piensa en la comodidad de la leche caliente y las galletas. Esto podr\u00eda recordarnos a algunas de nuestras madres que los serv\u00edan justo antes de acostarse. Proyecta una sensaci\u00f3n de seguridad. Esta es la medicina ante los terrores y la incertidumbre de la noche. Quiz\u00e1s tengas tu propia comida reconfortante. Pero los alimentos que comemos pueden ser malos para nuestra salud, especialmente en exceso. El mismo remedio para nuestro estr\u00e9s se convierte en la causa del estr\u00e9s mismo. Esto muy bien puede ser cierto con los alimentos reconfortantes terrenales, pero no con el pan que viene del cielo.<\/p>\n
El Salmo 84 comienza con las palabras: \u201c\u00a1Cu\u00e1n amables son tus tabern\u00e1culos, oh SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos! As\u00ed lo expresa el ingl\u00e9s antiguo de la versi\u00f3n King James. La palabra \u00abamable\u00bb no es de uso com\u00fan hoy en d\u00eda, por lo que muchas versiones modernas usan palabras como \u00abagradable\u00bb, \u00abencantador\u00bb o \u00abinvitador\u00bb. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 querr\u00eda usar \u00abamable\u00bb entonces? De hecho, Amable se superpone a estas otras palabras en significado, pero transmite un estado de \u00e1nimo ligeramente diferente. La palabra est\u00e1 relacionada con el lat\u00edn \u201camicus\u201d que se traduce como \u201camigable\u201d. Tambi\u00e9n est\u00e1 relacionado con la palabra latina para \u00abamor\u00bb. Entonces podemos pensar en los amables tabern\u00e1culos del SE\u00d1OR como un lugar c\u00e1lido, acogedor y confortable.<\/p>\n
La versi\u00f3n King James tambi\u00e9n usa la antigua palabra \u00abtabern\u00e1culo\u00bb. A menudo se traduce como \u00ablugares de vivienda\u00bb. Pero \u201ctabern\u00e1culos\u201d es m\u00e1s preciso ya que nos recuerda el primer Tabern\u00e1culo en el desierto que Dios orden\u00f3 a Mois\u00e9s que construyera para \u00c9l. Era una tienda de campa\u00f1a que se pod\u00eda mover de un lugar a otro. No era un lugar fijo como una casa o un templo. El Tabern\u00e1culo era un lugar donde el SE\u00d1OR que est\u00e1 presente en todas partes escogi\u00f3 que Su presencia estuviera especialmente presente con los Hijos de Israel. En 2 Samuel 7, el Se\u00f1or le recuerda a David que camin\u00f3 con su pueblo en el desierto, un lugar seco, hostil y poco atractivo. Hab\u00eda enemigos por todas partes. Pero el SE\u00d1OR estaba presente en medio de Su pueblo para animarlos y consolarlos.<\/p>\n
El texto ahora se dirige a Dios como el \u201cSE\u00d1OR de los Ej\u00e9rcitos\u201d. Una vez m\u00e1s, la palabra \u00abanfitri\u00f3n\u00bb significa algo diferente de lo que ahora asociamos. Pensamos en un anfitri\u00f3n como alguien que invita a los hu\u00e9spedes a su casa, los provee all\u00ed y les brinda comodidad. Aunque este significado encajar\u00eda bien aqu\u00ed, hay mucho m\u00e1s para el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos que esto. El t\u00e9rmino en realidad significa el \u00abSE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos\u00bb. Cuando se usa un ej\u00e9rcito en este sentido, brinda protecci\u00f3n a todos los que entran dentro de su jurisdicci\u00f3n. Los ej\u00e9rcitos de otras naciones generan miedo e inseguridad, pero no \u201cnuestro ej\u00e9rcito\u201d. Yahv\u00e9 es el capit\u00e1n de este ej\u00e9rcito. Dio consuelo y aliento a Josu\u00e9 que se enfrent\u00f3 a la ciudad amurallada de Jeric\u00f3 durante la conquista de Cana\u00e1n. El SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos camin\u00f3 con Josu\u00e9 e Israel a trav\u00e9s del valle del Jord\u00e1n.<\/p>\n
Las im\u00e1genes verbales se usan para describir el santuario del SE\u00d1OR. Es un lugar donde los gorriones construyen su nido, incluso en el altar. Los gorriones son aves peque\u00f1as y vulnerables que necesitan un lugar seguro para hacer su nido. A menudo encuentran esta seguridad cerca de las viviendas humanas. Aunque no hay muchos que inviten gorriones a sus casas, a menudo les permitimos criar a sus cr\u00edas en el alero del techo fuera de la casa. O incluso podr\u00edamos construirles una casa especial para p\u00e1jaros cuya abertura sea lo suficientemente grande para ellos pero demasiado peque\u00f1a para sus enemigos. Esto es un s\u00edmbolo del cuidado de Dios por su pueblo. Podemos sentirnos seguros de criar a nuestras familias a la sombra de Sus alas.<\/p>\n
Ahora, revisemos la palabra \u201ctabern\u00e1culos\u201d. Deber\u00edamos esperar que el singular \u00abtabern\u00e1culo\u00bb se use como el \u00fanico lugar donde resid\u00eda la presencia del SE\u00d1OR, como lo hizo en el Templo de Jerusal\u00e9n. Los hijos de Cor\u00e9, que era un gremio sacerdotal de m\u00fasicos, probablemente sirvieron all\u00ed. Pero no usan la palabra Templo, sino tabern\u00e1culos. Quiz\u00e1s el plural es lo que se llama \u201cun plural de majestad\u201d. Pero tal vez sea mejor pensar en tantas moradas que en una sola. No todo Israel resid\u00eda en Jerusal\u00e9n. Para ellos ir all\u00ed como lo hab\u00eda mandado el SE\u00d1OR requer\u00eda una peregrinaci\u00f3n. Este viaje a Jerusal\u00e9n podr\u00eda ser bastante peligroso. El salmista menciona uno de ellos, el Valle de Baca que era un lugar seco y desolado. Este mismo valle ha sido central en el conflicto \u00e1rabe-israel\u00ed durante d\u00e9cadas. Sigue siendo un lugar muy peligroso. Pero el salmista nos dice que para el pueblo de Dios, \u00c9l convierte estos lugares en manantiales de agua. La presencia del SE\u00d1OR no est\u00e1 solo en Jerusal\u00e9n, sino tambi\u00e9n en nuestros peligros. \u00c9l no est\u00e1 en un lugar lejano. \u00c9l camina con nosotros en nuestros problemas. Su presencia est\u00e1 con nosotros. En la fe cristiana, la Presencia de Dios est\u00e1 en nosotros por el Esp\u00edritu Santo. Jes\u00fas tambi\u00e9n est\u00e1 con nosotros cuando solo dos son tres reunidos en su nombre. Pero el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 con nosotros individualmente, incluso cuando nos sentimos m\u00e1s solos. As\u00ed que el tabern\u00e1culo del SE\u00d1OR existe dondequiera que se sienta Su presencia. Dios tiene muchas moradas. Esto no es para negar la presencia especial del Se\u00f1or en un lugar. Para el israelita, este era un Templo en Jerusal\u00e9n. Para el cristiano, es el trono de Dios en el cielo. Somos peregrinos en un viaje a este lugar especial. Anhelamos el d\u00eda en que Jes\u00fas regrese por nosotros y encontremos nuestro m\u00e1ximo descanso y seguridad en el Reino, un lugar donde ser\u00eda mejor ser el portero que morar donde habitan los malvados. En esta vida, los malvados parecen prosperar, y existe la tentaci\u00f3n de echar nuestra tienda all\u00ed, al menos en parte. Queremos a Dios, pero tambi\u00e9n queremos a Mam\u00f3n. Debemos considerar el destino final de los redimidos en comparaci\u00f3n con los perdidos.<\/p>\n
El salmista considera benditos a aquellos que pueden estar en este lugar especial de Dios. No puede haber lugar m\u00e1s deseable. Cuando se sent\u00eda separado de este lugar por cualquier raz\u00f3n, su coraz\u00f3n anhelaba regresar all\u00ed. Ning\u00fan obst\u00e1culo era demasiado grande. Ninguna oposici\u00f3n de los enemigos disuadi\u00f3 su determinaci\u00f3n. Este debe ser nuestro deseo tambi\u00e9n. Dios nos usa en el viaje para regar los lugares desiertos, no para nosotros, sino para otros. La gente necesita saber de d\u00f3nde viene el verdadero alimento. Jes\u00fas se describe a s\u00ed mismo como \u201cEl Pan de Vida\u201d. \u00c9l se describe a S\u00ed mismo como el Agua Viva. \u00c9l es Dios, el Hijo. Hizo una peregrinaci\u00f3n especial desde su morada en el cielo con el Padre y el Esp\u00edritu. Dej\u00f3 su lugar especial en el cielo para caminar con los peregrinos en el viaje. Juan nos dice que \u201cLa Palabra se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros\u201d. Mientras estuvo con nosotros, dese\u00f3 volver de donde vino. Pero \u00c9l no deseaba volver solo. Quer\u00eda hacer posible que otros se unieran a la Sant\u00edsima Trinidad en este lugar especial de presencia. Estaba tan dispuesto a hacerlo, que muri\u00f3 por nuestros pecados en una cruz. Pero esto no impidi\u00f3 Su regreso al Padre. Resucit\u00f3 de entre los muertos al tercer d\u00eda, luego de cuarenta d\u00edas ascendi\u00f3 de nuevo al cielo. Alg\u00fan d\u00eda \u00c9l regresar\u00e1 por nosotros. El mismo Jes\u00fas es \u201cel Camino, la Verdad y la Vida\u201d. La palabra \u201ccamino\u201d es la misma palabra para \u201ccamino\u201d. \u00c9l es nuestra peregrinaci\u00f3n a Jerusal\u00e9n, o columna de nube de d\u00eda y de fuego de noche. Nos hace se\u00f1as para que lo sigamos.<\/p>\n
Hebreos nos dice que queda un reposo sab\u00e1tico para el Pueblo de Dios y que debemos trabajar para entrar en \u00e9l. El trabajo es duro. Tiene que haber una compensaci\u00f3n adecuada por nuestro trabajo. Es por eso que los empleadores tienen que pagar a sus empleados. Si se les puede pagar por no trabajar, preferir\u00edan hacerlo. Aun as\u00ed, debe haber una compensaci\u00f3n, y la hay por seguir a Jes\u00fas. Pero debemos creer que Dios existe y que \u00c9l es abel y est\u00e1 dispuesto a cumplir Sus promesas. Esto se llama \u201cfe\u201d. Es esta fe la que nos salva. Tambi\u00e9n debemos valorar nuestra llegada a la gloriosa presencia de Dios por encima de todo. Debe ser nuestra meta cuando despertamos, as\u00ed como nuestra meta cuando nos vamos a dormir. Debe ser nuestra meta tanto en tiempos de prosperidad como en tiempos de pobreza. Jes\u00fas debe ser nuestro todo en todo. Tenemos este privilegio de peregrinar \u00fanicamente por la gracia de Dios a trav\u00e9s de Jesucristo. No lo merecemos, pero se ha ofrecido de todos modos. Regocij\u00e9monos en esta gracia.<\/p>\n
Nunca encontraremos el verdadero consuelo y seguridad en esta vida. Puede haber per\u00edodos cortos de problemas en esta vida, un sue\u00f1o temporal de problemas. Pero despertaremos en esta vida a otras nuevas. A menos que permanezcamos hasta el regreso del Se\u00f1or, todos moriremos en el camino. Pero esto no nos impedir\u00e1 como nos recuerda Pablo en 1 Tesalonicenses 4. As\u00ed que esperemos con alegr\u00eda como lo hizo el Padre Abraham. Abraham tuvo muchos problemas en esta vida. Pero tambi\u00e9n experiment\u00f3 muchas bendiciones, tanto espirituales como carnales. Pero \u00e9l estaba en peregrinaci\u00f3n a una ciudad mejor, aquella cuyo constructor y hacedor es Dios mismo. Todo lo que el hombre construye eventualmente se corromper\u00e1 y se deteriorar\u00e1. Lo que hacemos con nuestras manos puede persistir por un tiempo, pero lo que Dios mismo ha construido es para siempre. \u00c9l es nuestra seguridad eterna. Por eso termina dirigi\u00e9ndose al \u201cSE\u00d1OR Dios de los ej\u00e9rcitos\u201d. De principio a fin, \u00c9l est\u00e1 con nosotros. Perseveraremos.<\/p>\n
Nos encontramos con este ej\u00e9rcito celestial en la primera noche de Navidad cuando cantaron en el nacimiento del Salvador. No gritaron \u201cGuerra en la Tierra\u201d sino \u201cPaz en la Tierra\u201d. Con esto en mente, el Se\u00f1or est\u00e1 buscando ej\u00e9rcitos en esta tierra para convertir los lugares espiritualmente secos en manantiales de esperanza. Somos soldados cristianos marchando como a la guerra. Pero Dios nos dice que hagamos la paz y no la guerra. Nuestra guerra no es contra la gente sino contra Satan\u00e1s y sus secuaces. Dios nos ha equipado con armas espirituales especiales para su lucha. Estas son las palabras del Evangelio de la Paz. La gente est\u00e1 atrapada en el Valle de Baca por el que transitamos. Podr\u00edamos usar el dicho \u00abatrapado en una rutina\u00bb. Han perdido toda esperanza de rescate y significado en esta vida. Bueno, deber\u00edan hacerlo si buscan cient\u00edficos y pol\u00edticos para resolver o resolver problemas. Pero hay esperanza. Este es el Evangelio que proclamamos. Debemos invitarlos a unirse a nosotros en el viaje. No debemos ser beligerantes con ellos sino amables. Nuestras iglesias locales deben ser lugares de invitaci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 estamos haciendo por los que est\u00e1n perdidos? Vivamos vidas que invitan. Deben ver la esperanza y el gozo que tenemos para que pregunten el por qu\u00e9 de esta esperanza. Nos ven en el mismo valle miserable de vida en el que ellos est\u00e1n. Las guerras y las pestilencias nos afectan tanto como a ellos. Llueve sobre justos e injustos. Deben ver algo diferente en nosotros. Si estamos quej\u00e1ndonos en el desierto con el mundo, \u00bfqui\u00e9n querr\u00eda unirse a nosotros en este dif\u00edcil viaje? As\u00ed que vamos a comprobar nuestra actitud. \u00bfEstamos tan emocionados de venir a la Nueva Jerusal\u00e9n? \u00bfSomos el autor y consumador de nuestra fe, Jes\u00fas, que vio esta gloria m\u00e1s all\u00e1 de la cruz de su sufrimiento? Hebreos llama a esta reuni\u00f3n el \u201cgozo puesto delante de \u00c9l\u201d. Hay alegr\u00eda m\u00e1s all\u00e1 de la cruz que Jes\u00fas nos pide que llevemos mientras lo seguimos. Que el mundo lo vea.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cu\u00e1n amables son tus tabern\u00e1culos: una exposici\u00f3n del Salmo 84 El Salmo 84 puede considerarse como un alimento reconfortante para el alma. En momentos de estr\u00e9s, a menudo existe el deseo de comer. Uno piensa en la comodidad de la leche caliente y las galletas. Esto podr\u00eda recordarnos a algunas de nuestras madres que los … Continuar leyendo \u00abCu\u00e1n amables son tus tabern\u00e1culos: una exposici\u00f3n del Salmo 84\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8796","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8796","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8796"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8796\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8796"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8796"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8796"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}