Tom Lowe<\/p>\n
21\/6\/2021<\/p>\n
DIOS LE DA A MOIS\u00c9S EL PODER DE SEPARAR EL MAR ROJO.<\/p>\n
T\u00edtulo: INTRODUCCI\u00d3N AL \u00c9XODO<\/p>\n
Introducci\u00f3n al \u00c9xodo<\/p>\n
\u00c9xodo, el segundo libro de la Tor\u00e1, comienza donde termin\u00f3 G\u00e9nesis: con los hijos de Israel viviendo en Egipto. El t\u00edtulo hebreo original del libro, "y estos son los nombres" est\u00e1 tomado de las dos primeras palabras del libro en hebreo. El t\u00edtulo "\u00c9xodo" (\u00abla salida\u00bb) est\u00e1 tomado de la Septuaginta griega, o LXX1, que explica que el contenido del libro trata sobre la salida de Egipto. Al comienzo del \u00c9xodo, los doce hermanos que se establecieron en Egipto para escapar del hambre en Cana\u00e1n se hab\u00edan convertido en una naci\u00f3n que sufr\u00eda la esclavitud a manos del fara\u00f3n. \u00c9xodo cuenta la historia de la liberaci\u00f3n de Dios de su pueblo elegido de la esclavitud en Egipto, el viaje de los israelitas de Egipto al Sina\u00ed, la entrega de la ley a Mois\u00e9s y la morada de la presencia de Dios con su pueblo en el Tabern\u00e1culo, sentando las bases hist\u00f3ricas, redentoras y \u00e9ticas\/legales para la naci\u00f3n de Israel.<\/p>\n
El Libro del \u00c9xodo<\/p>\n
Contenido<\/p>\n
El libro del \u00c9xodo comienza con los hijos de Israel en cautiverio en Egipto. Fara\u00f3n intenta controlar a la poblaci\u00f3n israelita esclaviz\u00e1ndolos (1:10ss[1]), haciendo que las parteras maten a todos los beb\u00e9s varones al nacer (1:16ss[2]) y, finalmente, arroj\u00e1ndolos al Nilo ( 1:22). Mois\u00e9s nace en una familia levita. Su madre lo esconde durante tres meses antes de colocarlo en una canasta en el r\u00edo Nilo, donde la hija del fara\u00f3n encuentra a Mois\u00e9s y lo adopta (2:1-10). Mois\u00e9s crece en la casa del fara\u00f3n, pero huye de Egipto despu\u00e9s de matar a un capataz egipcio golpeando a un hebreo. Se instala en el Sina\u00ed con los madianitas y vive como pastor (2,11-16). Mientras cuida los reba\u00f1os de su suegro Jetro, Mois\u00e9s ve una zarza ardiendo y recibe la llamada del \u00c1ngel del Se\u00f1or para regresar a Egipto y liberar a los israelitas de la esclavitud (cap. 3). El(los) ser(es) divino(s) en la zarza se identifica a s\u00ed mismo con el t\u00edtulo \u00abYo soy el que soy\u00bb. lo que nos da la etimolog\u00eda del nombre m\u00e1s sagrado de Dios, "Yahweh" o "Jehov\u00e1" como lo traducen los textos ingleses m\u00e1s antiguos.<\/p>\n
Junto con su hermano Aar\u00f3n, Mois\u00e9s confronta a Fara\u00f3n y exige que Fara\u00f3n libere a los israelitas. Dios usa las diez plagas2 para obligar a Fara\u00f3n a liberar a los israelitas, mostr\u00e1ndose a s\u00ed mismo como Yahv\u00e9, el Dios que guarda el pacto (7:5, 17; 8:22), mientras enfatiza su supremac\u00eda sobre los dioses de Egipto (12:12). . Despu\u00e9s de la primera Pascua y la muerte de los primog\u00e9nitos de Egipto, el fara\u00f3n accede a rega\u00f1adientes a liberar a los israelitas, que abandonaron Egipto bajo el liderazgo de Mois\u00e9s. Los israelitas escapan de la persecuci\u00f3n de Fara\u00f3n, cruzando el Mar Rojo en seco (cap. 14). Los carros del fara\u00f3n son destruidos por el mismo mar que proporcion\u00f3 liberaci\u00f3n a los israelitas. Israel y Miram cantan c\u00e1nticos de victoria en honor del divino guerrero Yahv\u00e9 (cap. 15). Mientras viajan por el desierto del Sina\u00ed, Dios proporciona man\u00e1 y codornices para que el pueblo coma (cap. 16) y agua de una roca para que beba (cap. 17).<\/p>\n
Tres meses despu\u00e9s de partir Egipto, los israelitas llegan al monte Sina\u00ed. La presencia de Dios desciende a la cima de la monta\u00f1a (19:20), y Mois\u00e9s asciende a la monta\u00f1a para recibir la ley y las instrucciones para construir el Tabern\u00e1culo (cap. 20-31, 34:4-28). Sin embargo, mientras Mois\u00e9s est\u00e1 en la monta\u00f1a, el pueblo le pide a Aar\u00f3n que les haga dioses (32:1). Aar\u00f3n fabrica un becerro de oro, y el pueblo sacrifica al \u00eddolo, provocando la ira de Dios al punto que Dios decide exterminarlos (32:10). Mois\u00e9s persuade a Dios a arrepentirse (32:14), y los israelitas proceden a construir el Tabern\u00e1culo, completo con sus altares, fuente y el arca, de acuerdo con las instrucciones que recibi\u00f3 Mois\u00e9s para que Dios pueda \u00abhabitar entre ellos\u00bb. (25:8). La nube de gloria de la presencia de Dios descendi\u00f3 sobre la Tienda de Reuni\u00f3n o Tabern\u00e1culo reci\u00e9n construida. El texto termina con la consagraci\u00f3n del Tabern\u00e1culo dando lugar a la necesidad de instrucciones sobre c\u00f3mo llevar a cabo los diversos rituales que se realizar\u00edan en ese ambiente sagrado. Lev\u00edtico proporciona instrucciones que ser\u00edan necesarias para mantener a Israel como una naci\u00f3n teocr\u00e1tica en la presencia de un Dios santo.<\/p>\n
Esquema del tabern\u00e1culo<\/p>\n
Preocupaciones hist\u00f3ricas<\/p>\n
Fecha de la \u00c9xodo<\/p>\n
Muchos eruditos no est\u00e1n de acuerdo sobre si los eventos descritos en el libro de \u00c9xodo tuvieron lugar en el siglo XV o XIII antes de Cristo. Los argumentos a favor de una fecha tard\u00eda de alrededor de 1260 a. C. incluyen los nombres de las ciudades egipcias mencionadas en \u00c9xodo 1:11 y las l\u00edneas quemadas encontradas en Laquis, Debir y Betel que datan de alrededor de 1200. Por otro lado, los argumentos a favor de una fecha temprana de alrededor de 1445 aC incluyen evidencia b\u00edblica en 1 Reyes 6:1 y Jueces 11:26 y evidencia arqueol\u00f3gica provista por la estela de Merneptah y las cartas de Amarna, todo lo cual parece indicar que los israelitas llegaron a la tierra mucho antes del tiempo sugerido por el difunto -Teor\u00eda de fechas.<\/p>\n
Ubicaci\u00f3n del Mar Rojo<\/p>\n
El cruce del mar en \u00c9xodo 14 tambi\u00e9n presenta algunas dificultades hist\u00f3ricas. El texto hebreo de \u00c9xodo 13:18 dice \u00abMar de juncos\u00bb, no \u00abMar Rojo\u00bb. A la luz de este hecho, hay varias ubicaciones posibles para la traves\u00eda mar\u00edtima. Una opci\u00f3n sugiere que el cruce ocurri\u00f3 en la regi\u00f3n del lago Timsah y los lagos amargos, al este del r\u00edo Nilo y al norte del golfo de Suez, ya que estos lagos de agua dulce habr\u00edan tenido m\u00e1s vida vegetal circundante (de ah\u00ed el "Mar de Juncos") que el salado Mar Rojo. Otra ubicaci\u00f3n posible para el cruce es en el extremo norte del Golfo de Suez, la extensi\u00f3n noroeste del Mar Rojo, que limita con la pen\u00ednsula del Sina\u00ed en su lado occidental. Asimismo, se han identificado m\u00e1s de seis sitios geogr\u00e1ficamente divergentes como posibilidades para la ubicaci\u00f3n del Monte Sina\u00ed.<\/p>\n
Temas teol\u00f3gicos clave<\/p>\n
Auto-revelaci\u00f3n divina<\/p>\n
Dios&# 39;s revelaci\u00f3n de su car\u00e1cter adquiere un nuevo significado en \u00c9xodo. El nombre Yahweh (traducido como SE\u00d1OR en la mayor\u00eda de las Biblias en ingl\u00e9s) le fue revelado a Mois\u00e9s en la zarza ardiente (3:14; 6:3). Est\u00e1 relacionado con la palabra hebrea "ser" y lleva las connotaciones de autosuficiencia eterna y lealtad al pacto. La comprensi\u00f3n de los israelitas de Dios como Yahweh se ve significativamente afectada en \u00c9xodo cuando Dios recuerda sus obligaciones del pacto (2:24), los libera de su esclavitud en Egipto; revela su ley (cap. 19-31), responde a la oraci\u00f3n intercesora (32:11-14), y mora en medio de su pueblo en el Tabern\u00e1culo (cap. 40). Adem\u00e1s, las plagas sobre los egipcios revelan el gran poder de Dios para redimir a su pueblo con el brazo extendido, demostrando al pueblo de Israel y Egipto que \u00e9l es Yahv\u00e9 (6:6f; 7:5; 10:2) .<\/p>\n
Presencia de Dios<\/p>\n
La presencia de Dios entre su pueblo se muestra tangiblemente en \u00c9xodo de varias maneras. Primero, Dios saca al pueblo de Egipto, apareciendo como una columna de nube durante el d\u00eda y una columna de fuego durante la noche (13:21). Segundo, la presencia de Dios se manifiesta a\u00fan m\u00e1s en el Sina\u00ed (cap. 19) y en la revelaci\u00f3n de su presencia a Mois\u00e9s (cap. 33). Finalmente, en los cap\u00edtulos finales de \u00c9xodo, la presencia de Dios viene a residir en el Tabern\u00e1culo (cap. 40). De esta manera, Dios est\u00e1 presente con su pueblo en un sentido tangible, habitando en la Tienda de Reuni\u00f3n en medio de su pueblo mientras peregrinan por el desierto del Sina\u00ed, habitando en tiendas mismas.<\/p>\n
Redenci\u00f3n<\/p>\n
En \u00c9xodo, Dios libera a su pueblo esclavizado rompiendo las ataduras de la opresi\u00f3n egipcia. La idea de la redenci\u00f3n implica la salvaci\u00f3n que se produce al pagar el precio. La redenci\u00f3n de Dios de su pueblo de la esclavitud es un tema esencial en toda la Biblia. La redenci\u00f3n de Israel de Egipto deb\u00eda ser recordada como parte del motivo del s\u00e1bado (Dt 6:15), y se orden\u00f3 a los israelitas redimir a los primog\u00e9nitos de sus hijos y animales (\u00c9x 13:2).<\/p>\n
Ley<\/p>\n
En el Monte Sina\u00ed, Israel recibe la Tor\u00e1, las instrucciones que definen y detallan la forma en que Dios quiere que viva su pueblo. A menudo conocido como el pacto del Sina\u00ed, este desarrollo completa las promesas hechas a Abraham. Tanto las leyes casu\u00edsticas como las apod\u00edcticas se encuentran en la Tor\u00e1. La ley casu\u00edstica es una ley dada en forma condicional (si x entonces y). Este tipo de ley era com\u00fan en el antiguo Cercano Oriente y se puede encontrar en otros c\u00f3digos legales como el C\u00f3digo de Hammurabi. Un ejemplo de este tipo de ley es \u00c9xodo 22:6: "Si se desata fuego y se extiende entre zarzas…, el que encendi\u00f3 el fuego deber\u00e1 hacer restituci\u00f3n". La ley apod\u00edctica se da como imperativos categ\u00f3ricos (no har\u00e1s x). Esta forma de ley es pr\u00e1cticamente desconocida en el contexto del antiguo Cercano Oriente fuera de la Tor\u00e1. Los Diez Mandamientos se expresan de esta forma (\u00c9xodo 20:2-17).<\/p>\n
Este c\u00f3digo de leyes brinda estabilidad y orden a la naci\u00f3n israelita, enfatizando la importancia de un estilo de vida santo consistente con una naci\u00f3n que vive en el presencia de Dios como "reino de sacerdotes y naci\u00f3n santa" (19:6). Existen paralelismos significativos entre el c\u00f3digo de leyes mosaico y otros c\u00f3digos de leyes del antiguo Cercano Oriente, como el C\u00f3digo de Hammurabi, el C\u00f3digo de Ur-Nammu y el c\u00f3digo de leyes hitita.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
\u00c9xodo contin\u00faa la historia de los israelitas que comienzan a desarrollar una identidad nacional durante su tiempo en el desierto, pasando de sus roles como esclavos del Fara\u00f3n a ser siervos de Yahweh. A lo largo de la narraci\u00f3n y el material legal de \u00c9xodo, la presencia y la preocupaci\u00f3n de Dios por su pueblo contin\u00faan revel\u00e1ndose con mayor profundidad y plenitud.<\/p>\n
________________________<\/p>\n
1 LXX: Despu\u00e9s Alejandro Magno conquist\u00f3 el mundo mediterr\u00e1neo en el siglo IV a. C., el griego se convirti\u00f3 en la lingua franca del mundo. La traducci\u00f3n supuestamente fue completada por un equipo de 72 eruditos que tradujeron el Antiguo Testamento del hebreo al griego ca. 250-100 a.C. Esta traducci\u00f3n se conoci\u00f3 como la Septuaginta o la LXX.<\/p>\n
2 Diez plagas: Las diez plagas que precedieron a los israelitas' liberaci\u00f3n de la esclavitud fueron: el Nilo convirti\u00e9ndose en sangre (7:14-24), ranas (8:1-12), jejenes (8:16-18), moscas (8:20-29), plaga en el ganado (9 :1-7), fur\u00fanculos (9:8-11), granizo (9:13-34), langostas (10:1-13), tinieblas (10:21-23), y muerte del primog\u00e9nito (11 :1-12:30). Muchas de las plagas de Egipto parecen haber estado dirigidas contra dioses egipcios espec\u00edficos, incluidos el Nilo, el sol y el mismo Fara\u00f3n.<\/p>\n
Resumen del \u00c9xodo<\/p>\n
\u00c9xodo cap\u00edtulo 1<\/p <\/p>\n
Ex 1:1-7.<\/p>\n
Los hijos de Israel, despu\u00e9s de la muerte de Jos\u00e9, aumentan.<\/p>\n
[Lecci\u00f3n 1, Secci\u00f3n 1]<\/p <\/p>\n
Ex 1:8-14.<\/p>\n
Cuanto m\u00e1s los oprime un nuevo rey, m\u00e1s se multiplican<\/p>\n
[Lecci\u00f3n 2, Secci\u00f3n 1]<\/p>\n
Ex 1:15-21.<\/p>\n
Ex 1:22.<\/p>\n
La piedad de las parteras, al dar vida a los ni\u00f1os varones.<\/p>\n
[Lecci\u00f3n 3 , Secci\u00f3n 1]<\/p>\n
El Fara\u00f3n ordena que todos los beb\u00e9s varones sean arrojados al r\u00edo.<\/p>\n
[Lecci\u00f3n 4, Secci\u00f3n 1]<\/p>\n
\u00c9xodo cap\u00edtulo 2<\/p>\n
Ex 2:1-4.<\/p>\n
Nace Mois\u00e9s, y en un arca es arrojado a las banderas.<\/p>\n
Ex 2:5-6.<\/p <\/p>\n
Es encontrado y criado por la hija del Fara\u00f3n;<\/p>\n
Ex 2:7-10.<\/p>\n
Quien emplea a su madre para que lo amamante.<\/p <\/p>\n
\u00c9x 2:11-12.<\/p>\n
\u00c9l mata a un egipcio.<\/p>\n
\u00c9x 2:13-14.<\/p>\n
\u00c9l reprende a un hebreo.<\/p>\n
\u00c9x 2,15-21.<\/p>\n
Huye a Madi\u00e1n y se casa con S\u00e9fora.<\/p>\n
Ex 2:22.<\/p>\n
Gershom nace.<\/p>\n
Ex 2:23-25.<\/p>\n
Dios respeta a los israelitas' llorar.<\/p>\n
\u00c9xodo cap\u00edtulo 3<\/p>\n
\u00c9x 3:1.<\/p>\n
Mois\u00e9s guarda el reba\u00f1o de Jetro.<\/p>\n
\u00c9x 3: 2-8.<\/p>\n
Dios se le aparece en una zarza ardiente.<\/p>\n
\u00c9x 3,9-12.<\/p>\n
Lo env\u00eda a librar a Israel.<\/p>\n
p><\/p>\n
Ex 3:13-14.<\/p>\n
El nombre de Dios.<\/p>\n
Ex 3:15-19.<\/p>\n
Su mensaje a Israel, y Fara\u00f3n, cuya oposici\u00f3n se predice.<\/p>\n
Ex 3:20-22.<\/p>\n
\u00c9l tiene la seguridad de la liberaci\u00f3n de Israel.<\/p>\n
\u00c9xodo cap\u00edtulo 4 <\/p>\n
\u00c9x 4,1-5.<\/p>\n
La vara de Mois\u00e9s se convierte en serpiente.<\/p>\n
\u00c9x 4,6-9.<\/p <\/p>\n
Su mano es leprosa.<\/p>\n
\u00c9x 4:10-12.<\/p>\n
\u00c9l aborrece ser enviado.<\/p>\n
\u00c9x 4:13-17 .<\/p>\n
Se nombra a Aar\u00f3n para que le ayude.<\/p>\n
Ex 4:18-20.<\/p>\n
Mois\u00e9s parte de Jetro.<\/p>\n
Ex 4 :21-23.<\/p>\n
Mensaje de Dios a Fara\u00f3n.<\/p>\n
Ex 4:24-26.<\/p>\n
Zipporah circuncida a su hijo.<\/p>\n
Ex 4:27-28.<\/p>\n
Aar\u00f3n es enviado a encontrarse con Mois\u00e9s.<\/p>\n
Ex 4:29-31.<\/p>\n
El pueblo les cree .<\/p>\n
\u00c9xodo cap\u00edtulo 5<\/p>\n
Ex 5:1-5.<\/p>\n
Fara\u00f3n reprende a Mois\u00e9s y Aar\u00f3n por su mensaje.<\/p>\n
Ex 5 :6-14 .<\/p>\n
\u00c9l aumenta a los israelitas' tarea.<\/p>\n
Ex 5:15-18.<\/p>\n
Revisa sus quejas.<\/p>\n
Ex 5:19-21.<\/p>\n
Ellos clama a Mois\u00e9s y a Aar\u00f3n.<\/p>\n
Ex 5:22-23.<\/p>\n
Mois\u00e9s se queja a Dios.<\/p>\n
\u00c9xodo cap\u00edtulo 6<\/p>\n
Ex 6:1-8.<\/p>\n
Dios renueva su promesa con su nombre JEHOV\u00c1.<\/p>\n
Ex 6:9.<\/p>\n
Mois\u00e9s intenta en vano animar a los israelitas. <\/p>\n
\u00c9x 6,10-13.<\/p>\n
\u00c9l y Aar\u00f3n son enviados de nuevo al fara\u00f3n.<\/p>\n
\u00c9x 6,14-25.<\/p>\n
La genealog\u00eda de Rub\u00e9n, de Sime\u00f3n y de Lev\u00ed, de los cuales salieron Mois\u00e9s y Aar\u00f3n.<\/p>\n
Ex 6,26-30.<\/p>\n
Reanudaci\u00f3n de la historia.<\/p>\n
\u00c9xodo cap\u00edtulo 7<\/p>\n
Ex 7:1-6.<\/p>\n
Mois\u00e9s y Aar\u00f3n son animados a ir de nuevo al Fara\u00f3n.<\/p>\n
Ex 7:7.<\/p>\n
Su edad.<\/p>\n
\u00c9x 7:8-10.<\/p>\n
La vara de Aar\u00f3n se convierte en serpiente.<\/p>\n
\u00c9x 7:11-12.<\/p>\n
Los hechiceros hacen lo mismo; pero sus varas son tragadas por las de Aar\u00f3n.<\/p>\n
Ex 7:13.<\/p>\n
El coraz\u00f3n de Fara\u00f3n est\u00e1 endurecido.<\/p>\n
Ex 7 :14-18.<\/p>\n
Mensaje de Dios a Fara\u00f3n.<\/p>\n
Ex 7:19-25.<\/p>\n
El r\u00edo se convierte en sangre; y la consecuente angustia de los egipcios.<\/p>\n
\u00c9xodo cap\u00edtulo 8<\/p>\n
Ex 8:1-7.<\/p>\n
Se env\u00edan ranas.<\/p>\n
Ex 8:8-15.<\/p>\n
Fara\u00f3n demanda a Mois\u00e9s, quien con oraci\u00f3n los quita.<\/p>\n
Ex 8:16-19.<\/p>\n
El polvo es se convirti\u00f3 en piojos, cosa que no pudieron hacer los magos.<\/p>\n
\u00c9x 8,20-24.<\/p>\n
La plaga de las moscas.<\/p>\n
\u00c9x 8,25-32 .<\/p>\n
Fara\u00f3n se inclina a dejar ir al pueblo, pero se endurece.<\/p>\n
\u00c9xodo cap\u00edtulo 9<\/p>\n
Ex 9:1-7.<\/p>\n
La mortandad de las bestias.<\/p>\n
Ex 9:8-12.<\/p>\n
La plaga de fur\u00fanculos y llagas.<\/p>\n
Ex 9:13-21.<\/p>\n
El mensaje de Mois\u00e9s sobre el granizo.<\/p>\n
\u00c9x 9,22-26.<\/p>\n
La plaga del granizo.<\/p>\n
\u00c9x 9: 27-35.<\/p>\n
Fara\u00f3n demanda a Mois\u00e9s, pero a\u00fan as\u00ed se endurece.<\/p>\n
\u00c9xodo cap\u00edtulo 10<\/p>\n
Ex 10:1-6.<\/p>\n
Dios amenaza con enviar langostas.<\/p>\n
Ex 10:7-11.<\/p>\n
Fara\u00f3n movido por sus siervos, inclinado a dejar ir a los israelitas.<\/p>\n
Ex. 10:12-15.<\/p>\n
La plaga de langostas.<\/p>\n
Ex 10:16-20.<\/p>\n
Fara\u00f3n suplica a Mois\u00e9s.<\/p>\n
>Ex 10,21-23.<\/p>\n
La pla la magia de las tinieblas.<\/p>\n
Ex 10:24-29.<\/p>\n
Fara\u00f3n vuelve a suplicar a Mois\u00e9s, pero a\u00fan as\u00ed se endurece.<\/p>\n
\u00c9xodo cap\u00edtulo 11<\/p>\n
Ex 11:1-3.<\/p>\n
Mensaje de Dios a los israelitas para pedir prestadas joyas a sus vecinos.<\/p>\n
Ex 11:4-10.<\/p>\n
Mois\u00e9s amenaza a Fara\u00f3n con la muerte del primog\u00e9nito.<\/p>\n
\u00c9xodo cap\u00edtulo 12<\/p>\n
Ex 12:1-2.<\/p>\n
El comienzo del a\u00f1o es cambia.<\/p>\n
\u00c9x 12,3-10.<\/p>\n
Se instituye la Pascua.<\/p>\n
\u00c9x 12,11-14.<\/p>\n
La Importancia del rito de la Pascua.<\/p>\n
\u00c9x 12,15-28.<\/p>\n
Panes sin levadura, etc.<\/p>\n
\u00c9x 12,29-30.<\/p>\n
\u00c9x 12,29-30.<\/p>\n
p><\/p>\n
Los primog\u00e9nitos son asesinados.<\/p>\n
Ex 12:31-36.<\/p>\n
Los israelitas son expulsados de la tierra.<\/p>\n
Ex 12: 37-40.<\/p>\n
Llegan a Sucot.<\/p>\n
Ex 12:41-42.<\/p>\n
El tiempo de su peregrinaje.<\/p>\n
Ex 12,43-51.<\/p>\n
La ordenanza de la Pascua.<\/p>\n
\u00c9xodo cap\u00edtulo 13<\/p>\n
Ex 13,1-2.<\/p>\n
Los primog\u00e9nitos son santificados a Dios.<\/p>\n
\u00c9x 13,3-10.<\/p>\n
Se ordena el memorial de la Pascua.<\/p>\n
\u00c9x 13,11-16 .<\/p>\n
El Se separan los primog\u00e9nitos de hombre y de bestia.<\/p>\n
Ex 13:17-19.<\/p>\n
Los israelitas salen de Egipto y llevan consigo los huesos de Jos\u00e9.<\/p>\n
\u00c9x 13,20.<\/p>\n
Llegan a Etam.<\/p>\n
\u00c9x 13,21-22.<\/p>\n
Dios los gu\u00eda con una columna de una nube, y una columna de fuego.<\/p>\n
\u00c9xodo cap\u00edtulo 14<\/p>\n
Ex 14:1-4.<\/p>\n
Dios instruye a los israelitas en su camino.<\/p>\n
\u00c9x 14,5-9.<\/p>\n
Fara\u00f3n los persigue.<\/p>\n
\u00c9x 14,10-12.<\/p>\n
Los israelitas murmuran. <\/p>\n
\u00c9x 14,13-14.<\/p>\n
Mois\u00e9s los consuela.<\/p>\n
\u00c9x 14,15-18.<\/p>\n
Dios instruye a Mois\u00e9s. <\/p>\n
Ex 14:19-20.<\/p>\n
La nube se retira detr\u00e1s del campamento.<\/p>\n
Ex 14:21-31.<\/p>\n
La Los israelitas pasan por el mar Rojo, que ahoga a los egipcios.<\/p>\n
\u00c9xodo cap\u00edtulo 15<\/p>\n
\u00c9x 15,1-21.<\/p>\n
El c\u00e1ntico de Mois\u00e9s, Miriam, e Israel en su liberaci\u00f3n.<\/p>\n
Ex 15:22.<\/p>\n
El pueblo quiere agua en el desierto.<\/p>\n
Ex 15:23-26.<\/p <\/p>\n
Las aguas de Mara son amargas, murmuran, Mois\u00e9s ora, y endulza las aguas por la voluntad de Dios direcci\u00f3n.<\/p>\n
\u00c9x 15:27.<\/p>\n
Acamparon en Elim, donde hay doce pozos y setenta palmeras.<\/p>\n
\u00c9xodo cap\u00edtulo 16<\/p>\n
Ex 16:1-3.<\/p>\n
Los israelitas vienen a Sin, y murmuran por falta de pan.<\/p>\n
Ex 16:4-12.<\/p>\n
Dios les promete pan y carne del cielo, y son reprendidos.<\/p>\n
\u00c9x 16,13-15.<\/p>\n
Se env\u00edan codornices y man\u00e1.<\/p>\n
\u00c9x 16:16-24.<\/p>\n
La ordenaci\u00f3n del man\u00e1.<\/p>\n
Ex 16:25-31.<\/p>\n
No se encontraba en s\u00e1bado.<\/p>\n
\u00c9x 16,32-36.<\/p>\n
Se conserva un gomer de \u00e9l.<\/p>\n
\u00c9xodo cap\u00edtulo 17<\/p>\n
\u00c9x 17,1-5 .<\/p>\n
El pueblo murmura pidiendo agua en Refidim.<\/p>\n
Ex 17:6.<\/p>\n
Dios los env\u00eda por agua a la pe\u00f1a en Horeb.<\/p>\n
\u00c9x 17:7.<\/p>\n
El lugar se llama Masah y Meriba.<\/p>\n
\u00c9x 17:8-13.<\/p>\n
Amalec es vencido por Josu\u00e9, mientras Mois\u00e9s sostiene sus manos con la vara de Dios.<\/p>\n
Ex 17:14-16.<\/p>\n
Amalec est\u00e1 destinado a la destrucci\u00f3n; y Mois\u00e9s construye el altar JEHOV\u00c1-nissi.<\/p>\n
\u00c9xodo cap\u00edtulo 18<\/p>\n
\u00c9x 18:1-6.<\/p>\n
Jethro trae a Mois\u00e9s a su mujer y sus dos hijos. <\/p>\n
\u00c9x 18,7-8.<\/p>\n
Mois\u00e9s lo entretiene, y le cuenta las bondades del Se\u00f1or.<\/p>\n
\u00c9x 18,9-12.<\/p <\/p>\n
Jethro se regocija, bendice a Dios y ofrece sacrificio.<\/p>\n
\u00c9x 18:13-26.<\/p>\n
Da buenos consejos, que son aceptados.<\/p>\n
>Ex 18:27.<\/p>\n
Jethro parte.<\/p>\n
\u00c9xodo cap\u00edtulo 19<\/p>\n
Ex 19:1-2.<\/p>\n
Llega el pueblo en el Sina\u00ed.<\/p>\n
Ex 19:3-7.<\/p>\n
Mensaje de Dios por medio de Mois\u00e9s al pueblo desde el monte.<\/p>\n
Ex 19: 8.<\/p>\n
La respuesta del pueblo volvi\u00f3 de nuevo.<\/p>\n
Ex 19:9-11.<\/p>\n
El pueblo est\u00e1 preparado para el tercer d\u00eda, porque la entrega de la ley.<\/p>\n
\u00c9x 19,12-15.<\/p>\n
No se debe tocar el monte.<\/p>\n
\u00c9x 19,16-25.<\/p>\n
\u00c9x 19,16-25.<\/p>\n
p><\/p>\n
La terrible presencia de Dios sobre el monte.<\/p>\n
\u00c9xodo cap\u00edtulo 20<\/p>\n
Ex 20:1-17.<\/p>\n
Jehov\u00e1 habla los diez mandamientos .<\/p>\n
Ex 20:18-20.<\/p>\n
El pueblo tiene miedo, pero Mois\u00e9s lo consuela. em.<\/p>\n
Ex 20:21-22.<\/p>\n
Prohibida la idolatr\u00eda.<\/p>\n
Ex 20:23-26.<\/p>\n
De qu\u00e9 c\u00f3mo debe ser el altar.<\/p>\n
\u00c9xodo cap\u00edtulo 21<\/p>\n
\u00c9x 21:1-4.<\/p>\n
Leyes para hombres-siervos.<\/p>\n
Ex 21:5-6.<\/p>\n
Para el siervo al que se le perfora la oreja.<\/p>\n
Ex 21:7-11.<\/p>\n
Para las siervas.<\/p <\/p>\n
Ex 21:12-15.<\/p>\n
Por homicidio.<\/p>\n
Ex 21:16.<\/p>\n
Por ladrones de hombres.<\/p>\n
Ex 21:17.<\/p>\n
Para los que maldicen a los padres.<\/p>\n
Ex 21:18-21.<\/p>\n
Para los que golpean.<\/p>\n
Ex 21:22-27.<\/p>\n
Por una herida fortuita.<\/p>\n
Ex 21:28-32.<\/p>\n
Por un buey que acornea.<\/p <\/p>\n
\u00c9x 21:33-36.<\/p>\n
Para el que es ocasi\u00f3n de mal.<\/p>\n
\u00c9xodo cap\u00edtulo 22<\/p>\n
\u00c9x 22:1-4 .<\/p>\n
Del hurto.<\/p>\n
Ex 22,5-6.<\/p>\n
Del da\u00f1o.<\/p>\n
Ex 22,7-13.<\/p>\n
De las transgresiones.<\/p>\n
Ex 22,14-15.<\/p>\n
De los pr\u00e9stamos.<\/p>\n
Ex 22,16-17.<\/p <\/p>\n
De fornicaci\u00f3n.<\/p>\n
Ex 22:18.<\/p>\n
De hechicer\u00eda.<\/p>\n
Ex 22:19.<\/p>\n
De bestialidad .<\/p>\n
Ex 22:20.<\/p>\n
De la idolatr\u00eda.<\/p>\n
Ex 22:21-24.<\/p>\n
De los extranjeros, viudas y sin padre.<\/p>\n
Ex. 22:25.<\/p>\n
De la usura.<\/p>\n
Ex 22:26-27.<\/p>\n
De las prendas.<\/p>\n
Ex 22:28. <\/p>\n
De reverencia a los magistrados.<\/p>\n
Ex 22:29-30.<\/p>\n
De las primicias.<\/p>\n
Ex 22:31. <\/p>\n
De carne desgarrada.<\/p>\n
\u00c9xodo cap\u00edtulo 23<\/p>\n
\u00c9x 23,1-3.<\/p>\n
De calumnias, falso testimonio y parcialidad .<\/p>\n
\u00c9x 23,4-5.<\/p>\n
De caridad.<\/p>\n
\u00c9x 23,6-7.<\/p>\n
De justicia en el juicio .<\/p>\n
Ex 23:8.<\/p>\n
De aceptar sobornos.<\/p>\n
Ex 23:9.<\/p>\n
De oprimir a un extra\u00f1o.<\/p>\n
Ex 23:10-11.<\/p>\n
Del a\u00f1o de reposo.<\/p>\n
Ex 23:12.<\/p>\n
Del s\u00e1bado.<\/p>\n
Ex 23:13.<\/p>\n
De la idolatr\u00eda.<\/p>\n
Ex 23:14-17.<\/p>\n
De las tres fiestas.<\/p>\n
Ex 23:18-19.<\/p>\n
De la sangre y de la grasa del sacrificio.<\/p>\n
Ex 23:20-33.<\/p>\n
Un \u00e1ngel es prometido, con una bendici\u00f3n, si le obedecen.<\/p>\n
\u00c9xodo cap\u00edtulo 24<\/p>\n
\u00c9x 24:1-2.<\/p>\n
Mois\u00e9s es llamado al monte .<\/p>\n
Ex 24:3.<\/p>\n
El pueblo promete obediencia.<\/p>\n
Ex 24:4-5.<\/p>\n
Mois\u00e9s construye un altar , y doce columnas.<\/p>\n
\u00c9x 24,6-8.<\/p>\n
Roc\u00eda la sangre del pacto.<\/p>\n
\u00c9x 24,9-13.<\/p>\n
Aparece la gloria de Dios.<\/p>\n
\u00c9x 24,14.<\/p <\/p>\n
Aar\u00f3n y Hur tienen el cargo del pueblo.<\/p>\n
\u00c9x 24:15-18.<\/p>\n
Mois\u00e9s sube al monte, donde permanece cuarenta d\u00edas y cuarenta noches. <\/p>\n
\u00c9xodo cap\u00edtulo 25<\/p>\n
Ex 25:1-9.<\/p>\n
Lo que los israelitas deb\u00edan ofrecer para la formaci\u00f3n del Tabern\u00e1culo.<\/p>\n
Ex 25,10-16.<\/p>\n
La forma del arca.<\/p>\n
Ex 25,17-22.<\/p>\n
El propiciatorio, con los querubines. <\/p>\n
Ex 25:23-30.<\/p>\n
La mesa de los panes de la proposici\u00f3n, con sus muebles.<\/p>\n
Ex 25:31-40.<\/p>\n
El candelero de oro, con sus utensilios.<\/p>\n
\u00c9xodo cap\u00edtulo 26<\/p>\n
Ex 26:1-6.<\/p>\n
Las diez cortinas del Tabern\u00e1culo.<\/p>\n
Ex 26:7-14.<\/p>\n
Las once cortinas de cabras' pelo, y la cubierta de carneros' y tejones' pieles.<\/p>\n
\u00c9x 26,15-30.<\/p>\n
Las tablas del Tabern\u00e1culo, con sus basas y barras.<\/p>\n
\u00c9x 26,31-35.<\/p>\n
El velo para el arca.<\/p>\n
Ex 26:36-37.<\/p>\n
La cortina para la puerta.<\/p>\n
\u00c9xodo cap\u00edtulo 27<\/p>\n
\u00c9x 27,1-8.<\/p>\n
El altar del holocausto, con sus utensilios.<\/p>\n
\u00c9x 27,9-17.<\/p>\n
El atrio del Tabern\u00e1culo cerrado con cortinas y columnas.<\/p>\n
Ex 27:18-19.<\/p>\n
La medida del atrio, y los muebles de bronce.<\/p>\n
\u00c9x 27,20-21.<\/p>\n
El aceite de la l\u00e1mpara.<\/p>\n
\u00c9xodo cap\u00edtulo 28<\/p>\n
\u00c9x 28,1.<\/p>\n
Aar\u00f3n y sus hijos son apartados para el oficio de sacerdote.<\/p>\n
Ex 28:2-5.<\/p>\n
Se designan las vestiduras sagradas.<\/p>\n
\u00c9x 28,6-14.<\/p>\n
El efod y el cinto.<\/p>\n
\u00c9x 28,15-29.<\/p>\n
El pectoral con doce piedras preciosas.<\/p>\n
\u00c9x 28,15-29.<\/p>\n
El pectoral con doce piedras preciosas.<\/p>\n
p><\/p>\n
\u00c9x 28:30.<\/p>\n
El Urim y Tumim.<\/p>\n
\u00c9x 28:31-35.<\/p>\n
El manto del efod, con granadas y campanillas.<\/p>\n
Ex 28,36-38.<\/p>\n
La placa de la mitra.<\/p>\n
Ex 28,39.<\/p>\n
El abrigo bordado.<\/p>\n
Ex 28:40-43.<\/p>\n
Las vestiduras de los hijos de Aar\u00f3n.<\/p>\n
\u00c9xodo cap\u00edtulo 29<\/p>\n
Ex 29:1-37.<\/p>\n
El sacrificio y ceremonias de consagraci\u00f3n de los sacerdotes y el altar.<\/p>\n
Ex 29:38-44.<\/p>\n
Los holocaustos continuos.<\/p>\n
Ex 29:45-46.<\/p>\n
La promesa de Dios de habitar entre los hijos de Israel.<\/p>\n
\u00c9xodo cap\u00edtulo 30<\/p>\n
Ex 30:1- 10.<\/p>\n
El altar del incienso.<\/p>\n
\u00c9x 30,11-16.<\/p>\n
El rescate de las almas.<\/p>\n
\u00c9x 30: 17-21.<\/p>\n
La fuente de bronce.<\/p>\n
\u00c9x 30,22-33.<\/p>\n
El aceite de la santa unci\u00f3n.<\/p>\n
\u00c9x 30 :34-38.<\/p>\n
La composici\u00f3n del incienso.<\/p>\n
\u00c9xodo cap\u00edtulo 31<\/p>\n
Ex 31:1-11.<\/p>\n
Bezaleel y Aholiab son designados y capacitados para la obra del Tabern\u00e1culo.<\/p>\n
Ex 31:12-17.<\/p>\n
Se ordena nuevamente la observancia del s\u00e1bado.<\/p>\n
Ex 31:18.<\/p>\n
Mois\u00e9s recibe las dos mesas.<\/p>\n
\u00c9xodo cap\u00edtulo 32<\/p>\n
Ex 32:1-6.<\/p>\n
La pueblo, en ausencia de Mois\u00e9s, hace que Aar\u00f3n haga un becerro.<\/p>\n
Ex 32:7-14.<\/p>\n
Dios informa a Mois\u00e9s, quien interc Edes para Israel, y prevalece.<\/p>\n
Ex 32:15-18.<\/p>\n
Mois\u00e9s desciende con las mesas.<\/p>\n
Ex 32:19.<\/p <\/p>\n
Los quebranta.<\/p>\n
\u00c9x 32,20-21.<\/p>\n
Destruye el becerro.<\/p>\n
\u00c9x 32,22-24.<\/p>\n
\u00c9x 32,22-24.<\/p>\n
p><\/p>\n
La excusa de Aar\u00f3n para s\u00ed mismo.<\/p>\n
Ex 32:25-29.<\/p>\n
Mois\u00e9s hace matar a los id\u00f3latras.<\/p>\n
Ex 32,30-35.<\/p>\n
Ora por el pueblo.<\/p>\n
\u00c9xodo cap\u00edtulo 33<\/p>\n
Ex 33,1-3.<\/p>\n
El Se\u00f1or se niega a ir con el pueblo como hab\u00eda prometido.<\/p>\n
\u00c9x 33,4-6.<\/p>\n
El pueblo se lamenta por ello.<\/p>\n
\u00c9x 33: 7-8.<\/p>\n
Se retira el Tabern\u00e1culo del campamento.<\/p>\n
\u00c9x 33:9-11.<\/p>\n
El Se\u00f1or habla familiarmente con Mois\u00e9s.<\/p>\n
p><\/p>\n
\u00c9x 33,12-23.<\/p>\n
Mois\u00e9s prevalece con Dios y desea ver su gloria.<\/p>\n
\u00c9xodo cap\u00edtulo 34<\/p>\n
\u00c9x 34: 1-4.<\/p>\n
Las mesas se renuevan.<\/p>\n
\u00c9x 34,5-7.<\/p>\n
Se proclama el nombre de Jehov\u00e1.<\/p>\n
Ex 34:8-9.<\/p>\n
Mois\u00e9s ruega a Dios que vaya con ellos.<\/p>\n
Ex 34:10-27.<\/p>\n
Dios hace un pacto con ellos , repitiendo ciertos deberes de la primera mesa.<\/p>\n
Ex 34:28.<\/p>\n
Mois\u00e9s, despu\u00e9s de cuarenta d\u00edas en el monte, baja con las tablas.<\/p>\n
Ex 34:29-35.<\/p>\n
Su rostro resplandece, y lo cubre con un velo.<\/p>\n
\u00c9xodo cap\u00edtulo 35<\/p>\n
Ex 35:1-3.<\/p>\n
El d\u00eda de reposo.<\/p <\/p>\n
Ex 35:4-19.<\/p>\n
Las ofrendas gratuitas para el Tabern\u00e1culo.<\/p>\n
Ex 35:20-29.<\/p>\n
La disposici\u00f3n del pueblo para ofrecer.<\/p>\n
Ex 35:30-35.<\/p>\n
Bezaleel y Aholiab son llamados a la obra.<\/p>\n
\u00c9xodo cap\u00edtulo 36<\/p>\n
Ex 36:1-3.<\/p>\n
Las ofrendas se entregan a los obreros.<\/p>\n
Ex 36:4-7.<\/p>\n
La generosidad del pueblo es restringida.<\/p>\n
\u00c9x 36,8-13.<\/p>\n
Las cortinas con querubines.<\/p>\n
\u00c9x 36,14-18.<\/p>\n
La cortinas de cabras' cabello.<\/p>\n
Ex 36:19.<\/p>\n
La cubierta de pieles.<\/p>\n
Ex 36:20-30.<\/p>\n
Las tablas con sus cuencas.<\/p>\n
Ex 36:31-34.<\/p>\n
Las barras.<\/p>\n
Ex 36:35-36.<\/p>\n
El velo .<\/p>\n
\u00c9x 36,37-38.<\/p>\n
La cortina para la puerta.<\/p>\n
\u00c9xodo cap\u00edtulo 37<\/p>\n
\u00c9x 37,1- 9.<\/p>\n
Se hizo el arca y el propiciatorio con querubines.<\/p>\n
Ex 37:10-16.<\/p>\n
La mesa de los panes de la proposici\u00f3n con sus vasijas.<\/p>\n
\u00c9x 37,17-24.<\/p>\n
El candelero con sus l\u00e1mparas y sus instrumentos.<\/p>\n
\u00c9x 37,25-28.<\/p>\n
El altar del incienso.<\/p>\n
\u00c9x 37:29.<\/p>\n
El aceite de la unci\u00f3n y el incienso dulce.<\/p>\n
\u00c9xodo cap\u00edtulo 38<\/p>\n
\u00c9x 38: 1-7.<\/p>\n
El altar del holocausto.<\/p>\n
\u00c9x 38,8.<\/p>\n
La fuente de bronce.<\/p>\n
\u00c9x 38 :9-20.<\/p>\n
El atrio y sus cortinas.<\/p>\n
Ex 38:21-31.<\/p>\n
La suma de lo que el pueblo ofreci\u00f3 y el uso para que se aplicaba.<\/p>\n
\u00c9xodo cap\u00edtulo 39<\/p>\n
\u00c9x 39:1.<\/p>\n
Las ropas del servicio y las vestiduras sagradas.<\/p>\n
\u00c9x 39:2-7.<\/p>\n
El efod.<\/p>\n
\u00c9x 39:8-21.<\/p>\n
El pectoral.<\/p>\n
\u00c9x. 39:22-26.<\/p>\n
El manto del efod.<\/p>\n
Ex 39:27-29.<\/p>\n
Las t\u00fanicas, la mitra y el cinto de lino fino .<\/p>\n
\u00c9x 39,30-31.<\/p>\n
La plancha de la corona santa.<\/p>\n
\u00c9x 39,32-43.<\/p>\n
Todo es terminado, revisado y aprobado por Mois\u00e9s.<\/p>\n
\u00c9xodo cap\u00edtulo 40<\/p>\n
Ex 40:1-12.<\/p>\n
Se manda levantar el Tabern\u00e1culo, ungidos y consagrados.<\/p>\n
\u00c9x 40,13-15.<\/p>\n
Aar\u00f3n y sus hijos para ser santificados.<\/p>\n
\u00c9x 40,16-33.<\/p>\n
\u00c9x 40,16-33.<\/p>\n
p><\/p>\n
Mois\u00e9s hace todas las cosas en consecuencia.<\/p>\n
Ex 40:34-38.<\/p>\n
Una nube cubre el Tabern\u00e1culo.<\/p>\n
[1] &# 39;ss.' es una abreviatura de 'siguiendo'. Ver nota [2]. Se escribe despu\u00e9s de un n\u00famero de p\u00e1gina o l\u00ednea para indicar que se refiere tanto a la p\u00e1gina o l\u00ednea mencionada como a las p\u00e1ginas siguientes<\/p>\n
[2] 'f' es una abreviatura de 'siguiendo'. Est\u00e1 escrito despu\u00e9s de un n\u00famero de p\u00e1gina o l\u00ednea para indicar que se refiere tanto a la p\u00e1gina o l\u00ednea mencionada como a la siguiente.<\/p>\n
[3] Por lo que s\u00e9, Burn lines es una referencia a Mois\u00e9s y la zarza ardiente o el incendio de la ciudad de Laquis, o quiz\u00e1s el incendio de Roma est\u00e1 a la vista aqu\u00ed.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Tom Lowe 21\/6\/2021 DIOS LE DA A MOIS\u00c9S EL PODER DE SEPARAR EL MAR ROJO. T\u00edtulo: INTRODUCCI\u00d3N AL \u00c9XODO Introducci\u00f3n al \u00c9xodo \u00c9xodo, el segundo libro de la Tor\u00e1, comienza donde termin\u00f3 G\u00e9nesis: con los hijos de Israel viviendo en Egipto. El t\u00edtulo hebreo original del libro, "y estos son los nombres" est\u00e1 tomado de … Continuar leyendo \u00abIntroducci\u00f3n al \u00c9xodo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8808","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8808","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8808"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8808\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8808"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8808"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8808"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}