El justo por la fe vivir\u00e1<\/p>\n
El libro de Habacuc<\/p>\n
Ver: https:\/\/www.youtube.com\/watch? v=yHdXHFJzpxE<\/p>\n
Hoy continuamos con nuestro estudio sobre los profetas menores y el tema principal que se encuentra dentro de cada uno. Hasta ahora, hemos visto a Abd\u00edas y c\u00f3mo el Reino es del Se\u00f1or, Hageo y el temor de Dios, Malaqu\u00edas y la inmutabilidad de Dios, Oseas la fidelidad de Dios, y la semana pasada vimos el libro de Joel y el D\u00eda. del Se\u00f1or.<\/p>\n
Ahora bien, el principio b\u00edblico de \u201cEl justo por la fe vivir\u00e1\u201d, es el tema central del libro de Habacuc. Y como el ‘D\u00eda del Se\u00f1or’, en el libro de Joel que vimos la semana pasada, tambi\u00e9n es uno de los temas centrales de la Biblia.<\/p>\n
El rabino talm\u00fadico del siglo II, Simlai, en el libro del Talmud de Babilonia, \u201cMaccoth\u201d, dice que Mois\u00e9s le dio a Israel 613 mandamientos, el profeta Isa\u00edas los redujo a seis (Isa 33:15), el profeta Miqueas los redujo a tres (Miqueas 6:8), el profeta Isa\u00edas, una vez de nuevo, los redujo a dos (Isa 56:1), pero dijo que Dios se puede encontrar en el cumplimiento de la ley en Habacuc (Hab 2:4), cuando dijo: \u201cEl justo por su fe vivir\u00e1\u201d. .\u201d<\/p>\n
[https:\/\/www.biblicalcyclopedia.com\/S\/simlai-rabbi.html].<\/p>\n
Este tema general y cumplimiento de la ley tambi\u00e9n se encuentra en el Nuevo Testamento a trav\u00e9s del ap\u00f3stol Pablo en Romanos 1:17 y G\u00e1latas 3:11, as\u00ed como del escritor de Hebreos en Hebreos 10:38. Y Mart\u00edn Lutero reuni\u00f3 a todo el movimiento protestante detr\u00e1s de esto como uno de sus cinco ‘Solas’ o ‘solos’ que provocaron la gran reforma del siglo XVI.<\/p>\n
De nuestro estudio de hoy en el libro de Habacuc, aprenderemos c\u00f3mo podemos enfrentar las dificultades que nos esperan y el gran juicio que vendr\u00e1. Aprenderemos c\u00f3mo podemos continuar con nuestras vidas a trav\u00e9s de la convicci\u00f3n profundamente arraigada que proviene de saber qui\u00e9n es Dios y que \u00c9l tiene el control sin importar lo que la vida nos depare.<\/p>\n
Sin embargo, para entender su significado, debemos ver qu\u00e9 lleva a Habacuc a esta notable proclamaci\u00f3n, y c\u00f3mo afect\u00f3 su perspectiva sobre el juicio venidero de Dios, y c\u00f3mo afect\u00f3 toda su vida. En otras palabras, hay una lecci\u00f3n que aprender sobre c\u00f3mo debemos mirar y responder por fe, lo que se avecina en el plan de Dios para nuestras vidas.<\/p>\n
Primero, veamos la angustia de Habacuc y lo que trae consigo su notable declaraci\u00f3n de fe.<\/p>\n
\u201cOh Se\u00f1or, \u00bfhasta cu\u00e1ndo clamar\u00e9 y no me oir\u00e1s? Incluso clamarte, ‘\u00a1Violencia!’ Y no salvar\u00e1s. \u00bfPor qu\u00e9 me muestras la iniquidad y me haces ver aflicci\u00f3n? Porque despojo y violencia est\u00e1n delante de m\u00ed; hay contienda, y surge la contienda. Por lo tanto, la ley es impotente, y la justicia nunca act\u00faa. Porque los malvados rodean a los justos; por tanto, procede el juicio perverso.\u201d (Habacuc 1:2-4 NKJV)<\/p>\n
La queja de Habacuc fue \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no se hac\u00eda nada contra todo el mal en el mundo?\u00bb Para entender debemos entender lo que estaba pasando durante este tiempo.<\/p>\n
Habacuc vivi\u00f3 durante los d\u00edas finales del Reino del Sur de Jud\u00e1, y los d\u00edas fueron empeorando progresivamente. No solo estaba aumentando la violencia, sino que los babilonios se estaban acercando. Y ni siquiera el gran avivamiento bajo el rey Jos\u00edas, 12 a\u00f1os antes, pudo desviar el juicio de Dios, porque el pueblo ten\u00eda en su coraz\u00f3n rebelarse contra Dios y Su palabra. .<\/p>\n
Observe las palabras que usa Habacuc para describir estas condiciones deplorables que exist\u00edan: violencia, iniquidad, problemas, saqueos, contiendas y contiendas. El tejido mismo de la vida jud\u00eda se estaba deshaciendo. La opresi\u00f3n, la explotaci\u00f3n y el terrorismo gobernaron el d\u00eda.<\/p>\n
Ahora, \u00bfno se vuelve desconcertante y deprimente cuando leemos lo mismo sobre nuestro propio mundo y sociedad? Y as\u00ed, Habacuc clama: \u00ab\u00bfHasta cu\u00e1ndo, oh Se\u00f1or?\u00bb, y \u00ab\u00bfPor qu\u00e9?\u00bb. Estos fueron los gritos de un alma angustiada por la indecible corrupci\u00f3n y maldad que se encontraba en Jud\u00e1. Y tales gritos del pueblo de Dios no eran raros. Los encontramos a lo largo de los Salmos mientras David contin\u00faa clamando a Dios sintiendo de alguna manera que Dios lo hab\u00eda abandonado, como en el Salmo 13.<\/p>\n
\u201c\u00bfHasta cu\u00e1ndo, Se\u00f1or? \u00bfMe olvidaras para siempre? \u00bfHasta cu\u00e1ndo esconder\u00e1s de m\u00ed tu rostro? \u00bfHasta cu\u00e1ndo tendr\u00e9 consejo en mi alma, teniendo tristeza en mi coraz\u00f3n cada d\u00eda? \u00bfHasta cu\u00e1ndo ser\u00e1 exaltado mi enemigo sobre m\u00ed? (Salmo 13:1-2 NVI)<\/p>\n
Con la maldad y el sufrimiento corriendo desenfrenadamente por el mundo, este deber\u00eda ser nuestro clamor tambi\u00e9n hoy cuando vemos la violencia que se hace contra la palabra y la gracia de Dios.<\/p>\n
Esto, sin embargo, nos lleva a una pregunta muy complicada. \u201c\u00bfEs correcto cuestionar a Dios?\u201d Ahora, lo que debemos notar tanto con Habacuc como con David es que estaban dirigiendo su pregunta a Dios. No estaban, como algunas personas y grupos est\u00e1n haciendo hoy, cuestionando la existencia de Dios, o qui\u00e9n es Dios, debido a lo que est\u00e1 sucediendo en nuestro mundo.<\/p>\n
Me presentaron a uno de esos grupos cuando Fui al seminario. Eran conocidos como el \u00abSeminario de Jes\u00fas\u00bb, como si usar la palabra \u00abseminario\u00bb les diera algo de seriedad y la impresi\u00f3n de una investigaci\u00f3n acad\u00e9mica. Lo que hicieron fue presentar un informe sobre sus hallazgos en la Biblia, especialmente sobre lo que Jes\u00fas dijo y lo que no dijo.<\/p>\n
Perm\u00edtanme resumir sus hallazgos. Los milagros sobrenaturales atribuidos a Jes\u00fas no ocurrieron y en su lugar dijo que Jes\u00fas pose\u00eda poderes ps\u00edquicos. Quitaron el conocimiento de Jes\u00fas de Su divinidad y de que \u00c9l era el Mes\u00edas, el hijo de Dios. Quitaron el significado salvador de la muerte de Jes\u00fas diciendo que fue crucificado como un subversivo pol\u00edtico. Tambi\u00e9n negaron Su resurrecci\u00f3n y dijeron que todos los relatos eran meras ilusiones de la iglesia primitiva. Elevaron el Evangelio de Tom\u00e1s mientras descartaban la mayor\u00eda de los cuatro Evangelios de la Biblia. Y llegaron tan lejos como para descartar gran parte de lo que el Evangelio atribuye a Jes\u00fas que dijo.<\/p>\n
\u00bfTen\u00edan preguntas y dudas? \u00a1S\u00ed! Pero nota la diferencia. Habacuc y David dirigieron sus preguntas sobre Dios a Dios, y no el uno al otro. No eliminaron a Dios de la ecuaci\u00f3n, que fue lo que hizo el Seminario de Jes\u00fas.<\/p>\n
S\u00ed, vamos a tener dudas y preguntas sobre lo que sucede a nuestro alrededor y c\u00f3mo Dios est\u00e1 trabajando en todo esto. Eso es normal a menos que nuestros cerebros se hayan apagado. El secreto es c\u00f3mo manejamos estas preguntas y expresamos nuestras dudas. Necesitamos hacer lo que hicieron Habacuc y David, es decir, traerlos a Dios, buscar Su rostro y luego \u00c9l nos mostrar\u00e1 lo que necesitamos saber. Sin embargo, si rechazamos la Biblia y la iglesia, entonces lo confundiremos todo y al rev\u00e9s.<\/p>\n
El salmista dijo: \u201cCuando pensaba c\u00f3mo entender esto, era demasiado doloroso para m\u00ed, hasta que entr\u00e9 en el santuario de Dios; entonces comprend\u00ed su fin. (Salmo 73:16-17 NVI)<\/p>\n
Fue cuando llev\u00f3 sus preguntas y dudas al Se\u00f1or que se arroj\u00f3 luz sobre lo que estaba sucediendo. Cualquier cosa que parezca insuperable en nuestras vidas, debemos llevarla a Dios y ver lo que \u00c9l dir\u00e1, es decir, necesitamos obtener su opini\u00f3n sobre lo que est\u00e1 sucediendo.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Santiago dijo: \u00abSi necesitas sabidur\u00eda, p\u00eddela a nuestro Dios generoso, y \u00e9l te la dar\u00e1. \u00c9l no te reprender\u00e1 por preguntar\u201d. (Santiago 1:5 NTV)<\/p>\n
Ahora veamos la respuesta de Dios.<\/p>\n
\u201cMiren entre las naciones y miren, \u00a1est\u00e9n totalmente asombrados! Porque har\u00e9 una obra en vuestros d\u00edas, la cual no creer\u00edais, aunque os fuera dicha. Porque en verdad yo levanto a los caldeos, naci\u00f3n amarga y apresurada, que marcha sobre la anchura de la tierra, para poseer moradas que no son de ellos. Son terribles y espantosos; su juicio y su dignidad proceden de ellos mismos\u201d. (Habacuc 1:5-7 NVI)<\/p>\n
B\u00e1sicamente, el Se\u00f1or estaba diciendo: \u201cMis caminos no son los tuyos\u201d. Esto es lo que Dios estaba diciendo a trav\u00e9s del profeta Isa\u00edas cuando dijo: \u201cPorque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dice el Se\u00f1or. \u201cPorque como los cielos son m\u00e1s altos que la tierra, as\u00ed mis caminos son m\u00e1s altos que vuestros caminos, y mis pensamientos m\u00e1s que vuestros pensamientos\u201d. (Isa\u00edas 55:8-9 NKJV)<\/p>\n
Tal vez pueda decirlo as\u00ed, cualquier pensamiento que podamos tener sobre la forma en que Dios obra bien podr\u00eda ser tirado por la ventana porque est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de nuestro limitado entendimiento.<\/p>\n
Vemos esto en la respuesta de Habacuc. \u201c\u00bfNo eres T\u00fa desde la eternidad, oh Se\u00f1or, Dios m\u00edo, Santo m\u00edo? No moriremos. Oh Se\u00f1or, t\u00fa los has puesto para juicio; Oh Roca, T\u00fa los has marcado para la correcci\u00f3n. Muy limpio eres de ojos para ver el mal, y no puedes mirar la maldad. \u00bfPor qu\u00e9 miras a los traicioneros y callas cuando el imp\u00edo devora al m\u00e1s justo que \u00e9l? (Habacuc 1:12-13 NVI)<\/p>\n
Lo que es importante darse cuenta es que Habacuc no se dio por vencido con Dios, porque Dios no respondi\u00f3 a su oraci\u00f3n de la manera que \u00e9l quer\u00eda. Habacuc sinti\u00f3 que el m\u00e9todo de castigo de Dios no era totalmente justo, pero no desconecta su relaci\u00f3n con Dios. Demasiadas personas deciden renunciar a Dios porque no les gusta la forma en que \u00c9l est\u00e1 haciendo algo, o no les gusta la situaci\u00f3n o circunstancia en la que se encuentran.<\/p>\n
Otros desconectan Dios porque creen que tienen derecho a una buena salud constante. Entonces, culpan a Dios porque \u00c9l no san\u00f3, o \u00c9l permiti\u00f3 que algo malo sucediera. En cambio, lo que debemos darnos cuenta es que Dios se reserva el derecho de ser Dios y de hacer Su voluntad a Su manera. S\u00ed, podemos hacer las preguntas dif\u00edciles, pero debemos tener cuidado de no alejarnos de \u00c9l cuando no escuchamos lo que nos gusta.<\/p>\n
Ahora, Habacuc contin\u00faa con este mismo patr\u00f3n de pensamiento sin poder averigua c\u00f3mo encaja todo esto.<\/p>\n
\u201c\u00bfPor qu\u00e9 haces a los hombres como peces del mar, como reptiles que no tienen se\u00f1or sobre ellos? A todos ellos los cogen con anzuelo, los atrapan en su red, y los juntan en su red barredera. Por eso se regocijan y se alegran. Por eso sacrifican a su red, y queman incienso a su red; porque por ellos su parte es suntuosa y su alimento abundante. \u00bfVan a vaciar, pues, su red y seguir matando naciones sin piedad? (Habacuc 1:14-17 NVI)<\/p>\n
Para Habacuc, Dios parece haber zigzagueado por donde Habacuc deber\u00eda haber zigzagueado. \u00bfQu\u00e9 debe hacer Habacuc? Qu\u00e9 vamos a hacer? La respuesta se encuentra en el siguiente cap\u00edtulo.<\/p>\n
\u201cEstar\u00e9 de guardia y me pondr\u00e9 en la muralla, y mirar\u00e9 para ver qu\u00e9 me dir\u00e1, y qu\u00e9 responder\u00e9 cuando sea corregido. .\u201d (Habacuc 2:1 NKJV)<\/p>\n
Habacuc est\u00e1 diciendo que ahora es el momento de esperar en Dios y Su respuesta en lugar de irnos en nuestro propio entendimiento. Desafortunadamente, estamos impacientes y queremos respuestas ahora y soluciones para ayer. De hecho, sentimos que tenemos derecho a respuestas, soluciones a nuestros problemas y salud en lugar de enfermedad. Lo que queremos es que Dios alinee Su pensamiento con el nuestro, pero eso nunca funciona.<\/p>\n
S\u00ed, tenemos preguntas, y hubi\u00e9ramos hecho las cosas de manera diferente, pero en lugar de impacientarnos y desconectar a Dios, debemos esperar en \u00c9l. Tenemos que hacer guardia y mirar a Dios. Necesitamos tomarnos el tiempo necesario para poner nuestro pensamiento en orden y en l\u00ednea con Dios. Necesitamos tomarnos un tiempo, reflexionar y meditar sobre Dios y Su palabra.<\/p>\n
Isa\u00edas dijo: \u201cPero los que esperan en el Se\u00f1or tendr\u00e1n nuevas fuerzas; levantar\u00e1n alas como las \u00e1guilas, correr\u00e1n y no se cansar\u00e1n, caminar\u00e1n y no se fatigar\u00e1n.\u201d (Isa\u00edas 40:31 NVI)<\/p>\n
Cuando esperamos en el Se\u00f1or su entendimiento y respuestas, entonces \u00c9l renovar\u00e1 nuestras fuerzas y podremos vivir en este mundo lleno de pecado.<\/p <\/p>\n
Ahora note que el Se\u00f1or le dice a Habacuc que escriba lo que ve y que sea claro para que otros lo lean y entiendan, porque cuando sucede, nuestra fe en Dios se establece, sabiendo que \u00c9l finalmente est\u00e1 llevando a cabo Su plan. .<\/p>\n
\u201cEscribe la visi\u00f3n y decl\u00e1rala en tablas, para que corra el que la lea. Porque la visi\u00f3n es a\u00fan por un tiempo se\u00f1alado; pero al final hablar\u00e1, y no mentir\u00e1. Aunque tarde, esp\u00e9ralo; porque ciertamente vendr\u00e1, no tardar\u00e1.\u201d (Habacuc 2:2-3 NVI)<\/p>\n
Dios quiere que esperemos con fe, sabiendo que \u00c9l nunca nos dejar\u00e1 ni nos desamparar\u00e1. Que \u00c9l es el autor y consumador de nuestra fe, y que \u00c9l est\u00e1 obrando Su plan y camino para nuestras vidas.<\/p>\n
Ahora viene la pieza central, el tema central de Habacuc.<\/p>\n
\u201cEl justo por su fe vivir\u00e1\u201d. (Habacuc 2:4b NVI)<\/p>\n
Pero ahora viene la pregunta: \u201c\u00bfQui\u00e9n es justo, o qui\u00e9n es justo?\u201d Claramente, no es a trav\u00e9s de cu\u00e1n \u00e9ticos o morales somos. Tampoco es guardando la ley de Dios, que hemos visto que nadie puede guardar perfectamente. M\u00e1s bien, lo que nos hace justos es la fe en Dios y en Su Hijo, Jesucristo.<\/p>\n
Al l\u00edder religioso, Nicodemo, Jes\u00fas le dijo: \u201cEl que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios\u201d. Dios\u2026 (y) como Mois\u00e9s levant\u00f3 la serpiente en el desierto, as\u00ed es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, para que todo aquel que en \u00c9l cree, no se pierda, sino que tenga vida eterna. Porque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree no se pierda, mas tenga vida eterna.\u201d (Juan 3:3, 14-16 NVI)<\/p>\n
Desafortunadamente, hacemos creyentes a cualquiera que diga que es cristiano, pero en algunos casos, no existe evidencia para corroborar su afirmaci\u00f3n, en cambio existe un gran abismo entre lo que dicen y c\u00f3mo viven. Hacen proclamaciones en voz alta sobre su fe, pero viven sus vidas en desobediencia directa a la palabra de Dios.<\/p>\n
Lo que me gustar\u00eda hacer es ver c\u00f3mo Habacuc revela su fe.<\/p>\n
A trav\u00e9s de su Caminar<\/p>\n
Habacuc muestra esto en c\u00f3mo los justos \u201cviven\u201d sus vidas por fe.<\/p>\n
No importa lo que venga, la fe de Habacuc se revela a trav\u00e9s de su fidelidad. La fidelidad para un creyente no es una opci\u00f3n, es lo que Dios nos llama a ser. Una vida que se vive por fe es una vida que se vive d\u00eda a d\u00eda para Dios a trav\u00e9s de Su Hijo Jesucristo.<\/p>\n
Pablo dijo que debemos: \u201cAndad como es digno de Dios, que os llama a los suyos\u201d. reino y gloria.\u201d (1 Tesalonicenses 2:12 NVI)<\/p>\n
De hecho, cuando Jes\u00fas regrese, es nuestra fidelidad lo que \u00c9l estar\u00e1 buscando. Jes\u00fas dijo: \u201cCuando venga el Hijo del hombre, \u00bfrealmente hallar\u00e1 fe en la tierra?\u201d. (Lucas 18:8b NVI)<\/p>\n
Y as\u00ed, en nuestro andar, andamos por fe, y no por vista.<\/p>\n
A trav\u00e9s de la espera<\/p>\n
Habacuc revela su la fe a trav\u00e9s de la espera. No es el hecho de que esperamos, sino que esperamos en Dios por fe, sabiendo que \u00c9l llevar\u00e1 a cabo Su plan en Su tiempo.<\/p>\n
Ahora, muchos est\u00e1n \u00abesperando\u00bb en el Se\u00f1or, pero lo est\u00e1n haciendo de manera incorrecta.<\/p>\n
\u201cLos que esperan en el Se\u00f1or renovar\u00e1n sus fuerzas; levantar\u00e1n alas como las \u00e1guilas, correr\u00e1n y no se cansar\u00e1n, caminar\u00e1n y no se fatigar\u00e1n.\u201d (Isa\u00edas 40:31)<\/p>\n
El enfoque est\u00e1 en nuestra necesidad de esperar en el Se\u00f1or. Sin embargo, la palabra esperar no es un sustantivo pasivo. Es un verbo activo, lo que significa que esperar es una acci\u00f3n.<\/p>\n
Pi\u00e9nsalo de esta manera. Los que nos atienden en nuestro restaurante favorito se llaman \u201cmeseros\u201d. Su funci\u00f3n es servirnos, no esperar que nosotros les sirvamos.<\/p>\n
Eso es lo que significa esperar en el Se\u00f1or. Es para servir en cualquier capacidad que sea necesaria al permitir que Dios nos dirija y nos muestre Su voluntad a trav\u00e9s de nuestra participaci\u00f3n. Y as\u00ed, aquellos que esperan en el Se\u00f1or son aquellos que le est\u00e1n sirviendo en ya trav\u00e9s de servir a los dem\u00e1s.<\/p>\n
Debemos recordar que hemos sido llamados a hacer una diferencia en nuestra comunidad y en nuestro mundo para Cristo. . Estamos llamados a ser la luz que brilla en la oscuridad. Y recuerda, la luz solo cumple su prop\u00f3sito cuando est\u00e1 encendida.<\/p>\n
A trav\u00e9s de la adoraci\u00f3n<\/p>\n
Sabiendo que el juicio vendr\u00eda y que Dios estaba y est\u00e1 en control total, Habacuc adora y alaba a Dios. Y lo que nos ense\u00f1a Habacuc es nuestra necesidad de regocijarnos pase lo que pase.<\/p>\n
Esto es exactamente lo que vemos al final de la profec\u00eda de Habacuc.<\/p>\n
\u201cAunque la higuera no florezca, ni fruto en las vides; aunque falte el trabajo del olivo, y los campos no produzcan alimento; aunque las ovejas sean apartadas del redil, y no haya vacas en los establos.\u201d (Habacuc 3:17 NVI)<\/p>\n
\u201cSin embargo, me gozar\u00e9 en el Se\u00f1or, me gozar\u00e9 en el Dios de mi salvaci\u00f3n. El Se\u00f1or Dios es mi fortaleza; \u00c9l har\u00e1 mis pies como pies de ciervo, y me har\u00e1 caminar sobre mis altas colinas\u201d. (Habacuc 3:18-19 NVI)<\/p>\n
Nada iba a quedar. Todo iba a desaparecer, sin embargo, la respuesta de Habacuc fue regocijarse<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Me gustar\u00eda terminar con la gran declaraci\u00f3n de fe de Habacuc.<\/p>\n
\u201cOh Se\u00f1or, he o\u00eddo tu palabra y tuve miedo; \u00a1Oh Se\u00f1or, aviva Tu obra en medio de los a\u00f1os! En medio de los a\u00f1os hazlo saber; en la ira acu\u00e9rdate de la misericordia.\u201d (Habacuc 3:2 NVI)<\/p>\n
Dios no solo es recto y justo, sino que tambi\u00e9n es clemente y misericordioso, deseando que ninguno perezca, sino que todos lleguen al arrepentimiento y la vida eterna. Y entonces, como Habacuc, debemos orar: \u00abSe\u00f1or en la ira acu\u00e9rdate de la misericordia\u00bb.<\/p>\n
Ahora, este no es un grito de resignaci\u00f3n, sino una creencia de que Dios resolver\u00e1 todas las cosas para Su bien y el nuestro. . Y as\u00ed, la lecci\u00f3n de Habacuc es que, aunque venga el juicio, a\u00fan podemos confiar en Dios en y durante todo el asunto.<\/p>\n
Aunque perdamos nuestros trabajos y nuestra salud falle.<\/p>\n
> Aunque las fuerzas del mal parecen salirse con la suya,<\/p>\n
Aunque la econom\u00eda no funcione como queremos,<\/p>\n
Aunque hayamos sido rechazados por nuestros seres queridos y aquellos que nos han llamado su amigo<\/p>\n
Aunque todo en nuestras vidas parece ir mal<\/p>\n
Y aunque esta pandemia lleg\u00f3 para quedarse<\/p>\n
Aunque todas estas cosas sucedan, caminamos por fe y no por vista, donde esperaremos por fe en el Se\u00f1or y en Su tiempo perfecto, y nos regocijaremos y levantaremos nuestras voces y alabaremos al Se\u00f1or Dios a trav\u00e9s de todo. .<\/p>\n
O, como nos dice Habacuc, \u201cEl justo por la fe vivir\u00e1\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El justo por la fe vivir\u00e1 El libro de Habacuc Ver: https:\/\/www.youtube.com\/watch? v=yHdXHFJzpxE Hoy continuamos con nuestro estudio sobre los profetas menores y el tema principal que se encuentra dentro de cada uno. Hasta ahora, hemos visto a Abd\u00edas y c\u00f3mo el Reino es del Se\u00f1or, Hageo y el temor de Dios, Malaqu\u00edas y la … Continuar leyendo \u00abEl justo por la fe vivir\u00e1\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8882","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8882","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8882"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8882\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8882"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8882"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8882"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}