La tierra es del SE\u00d1OR: Una exposici\u00f3n del Salmo 24<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Cuando Pienso en el Mes\u00edas de Haendel, sin duda uno de los m\u00e1s grandes de toda la m\u00fasica sacra jam\u00e1s compuesta, pienso en el coro \u201cLevantad vuestras cabezas; Oh puertas\u201d, que est\u00e1 tomado del Salmo 24 que veremos hoy. Es parte de lo que se llama una \u201ctrilog\u00eda\u201d de Salmos. El Salmo 22 se llama \u201cla cruz\u201d; El Salmo 23 se llama \u201cel cayado\u201d; y el Salmo 24, \u201cla corona\u201d. Profundicemos ahora en el Salmo 24.<\/p>\n
Exposici\u00f3n del texto<\/p>\n
El super\u00edndice del salmo dice que es un \u00abSalmo de David\u00bb. Esto nos da informaci\u00f3n de fondo importante para ayudarnos a interpretar el texto. Muchos salmos no proporcionan informaci\u00f3n sobre la autor\u00eda o el motivo de la composici\u00f3n. Esto hace que sea dif\u00edcil obtener informaci\u00f3n del contexto hist\u00f3rico. Uno tiene que adivinar las cosas, y la cantidad de opiniones de los eruditos muestra el peligro. Los salmos sin informaci\u00f3n adicional deben interpretarse de manera m\u00e1s general. Pero en este caso, al menos conocemos al autor y podemos precisar la fecha de composici\u00f3n en alg\u00fan momento de la vida de David.<\/p>\n
No se indica la ocasi\u00f3n para el salmo; sin embargo, se nos dan algunas pistas del texto. Es importante se\u00f1alar que el Templo de Jerusal\u00e9n a\u00fan no se hab\u00eda construido. Durante todo el reinado de David, el Arca del Pacto resid\u00eda fuera de Jerusal\u00e9n o en una tienda despu\u00e9s de que David trajera el Arca a la ciudad. Parece probable que el salmo se escribiera en estrecha conjunci\u00f3n con la tra\u00edda del Arca de la Alianza. El Arca era un trono port\u00e1til para Yahweh que fue construido durante el tiempo que Israel estuvo en el desierto unos cuatrocientos a\u00f1os antes que David. Otras naciones tambi\u00e9n ten\u00edan tronos para sus dioses, hechos de materiales preciosos. Pero el Arca era diferente. No hab\u00eda representaci\u00f3n de YAHWEH. Simboliz\u00f3 Su presencia de una manera especial a Israel de una manera real. Era un objeto muy sagrado, y se dieron instrucciones exactas acerca de su cuidado. Permaneci\u00f3 escondido detr\u00e1s de gruesas cortinas cuando Israel estaba acampado. Cuando Israel se mud\u00f3 a otro lugar, deb\u00eda ser llevado sobre los hombros de los levitas. Podemos ver c\u00f3mo reaccion\u00f3 Yahweh cuando David decidi\u00f3 traer el Arca a Jerusal\u00e9n en un carro. El pobre conductor, Uza, trat\u00f3 de estabilizar el Arca cuando los bueyes tropezaron y lo pag\u00f3 con su vida. Anteriormente, el Arca fue llevada a la batalla contra los filisteos por los sacerdotes Ofni y Phineas como amuleto de buena suerte. Ambos junto con miles de otros murieron ese d\u00eda y el Arca fue capturada. Pero Yahv\u00e9 plag\u00f3 a los filisteos hasta que se lo devolvieron a Israel. Baste decir entonces que el Arca de la Alianza era muy santa, porque el Se\u00f1or, cuya presencia reposaba entre los \u00e1ngeles querubines, es santo.<\/p>\n
David vio que cuando la familia gentil a cuya casa se llevaba el Arca cuando Uza fue derribado fue grandemente bendecido. David decidi\u00f3 que hab\u00eda llegado el momento de traer el Arca a la ciudad. Esta vez, David sigui\u00f3 el protocolo adecuado. Fue motivo de gozosa celebraci\u00f3n en Jerusal\u00e9n. Uno puede ver que cuando el Arca se acercaba a la puerta de la ciudad saldr\u00eda el grito: \u201cLevantad vuestras puertas y dejad entrar al Rey de la Gloria\u201d. Este salmo encajar\u00eda perfectamente en esta ocasi\u00f3n. El clamor de abrir las puertas para el Rey de Gloria ser\u00eda respondido por aquellos en la puerta: \u201c\u00bfQui\u00e9n es este Rey de Gloria?\u201d La respuesta vendr\u00eda: \u201cYahweh de los Ej\u00e9rcitos; \u00c9l es el Rey de la Gloria\u201d. El Arca de la Alianza entraba en Jerusal\u00e9n. \u00a1Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos hab\u00eda llegado!<\/p>\n
Este salmo nos dice algo importante. El rey David y su ej\u00e9rcito tomaron la fortaleza jebusea de Jerusal\u00e9n. David estaba a cargo de mantener a Israel a salvo de sus enemigos. El libro de 2 Samuel habla de estas muchas batallas. Pero ser\u00eda un gran error que nada de esto hubiera sido posible sin el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos. Es el Se\u00f1or, no David, quien es el verdadero rey sobre Israel. Israel hab\u00eda pecado al pedir un rey como todas las dem\u00e1s naciones. Dios les dio un rey terrenal. Al principio fue el malvado Sa\u00fal. Pero el SE\u00d1OR lo reemplaz\u00f3 con David, quien fue llamado \u201cun hombre conforme al coraz\u00f3n de Dios\u201d. Pero el rey David, junto con Abraham y Mois\u00e9s, ocupan un lugar de gran honor en la historia de Israel, solo fue un siervo de este gran Rey.<\/p>\n
Ahora que hemos establecido el contexto, miremos hacia atr\u00e1s al comienzo de la salmo. Comienza con las palabras: \u201cDe Jehov\u00e1 es la tierra y su plenitud\u201d. El Dios de Israel no era solo un dios tribal. Otras naciones ten\u00edan dioses e \u00eddolos tribales para representar a su naci\u00f3n en particular. Algunas de estas naciones eran mucho m\u00e1s poderosas que David. As\u00ed que la afirmaci\u00f3n de que el Dios del relativamente peque\u00f1o Israel era el Dios de toda la tierra es audaz. Los historiadores miran a David y dicen que David subi\u00f3 al poder debido a la decadencia de las civilizaciones egipcia e hitita, y que Asiria a\u00fan no hab\u00eda subido. Los historiadores solo ven causas y efectos terrenales y no saben que todo lo que sucede, sucede por voluntad de Yahweh, el rey del Universo. Es due\u00f1o de todos y de todo. Israel no era grande porque las naciones lo reconocieran como grande. En cambio, es el Se\u00f1or quien los hizo grandes. El rey David es recordado hasta el d\u00eda de hoy, pero \u00bfalguien puede nombrar a los monarcas terrenales de las naciones alrededor de Israel hoy?<\/p>\n
Entonces se declara que Yahv\u00e9 es el Creador de este mundo. \u00c9l es quien la ha establecido sobre las aguas. O\u00edmos que el Esp\u00edritu de Dios se cern\u00eda sobre estas aguas. El agua se usa a menudo para describir el nacimiento, ya que todos los humanos comienzan su vida en el \u00fatero rodeados de agua. El agua se usa a menudo simb\u00f3licamente para el caos. La tierra que en el acto crudo de la creaci\u00f3n todav\u00eda estaba sin forma y vac\u00eda. Dios tuvo que hablar prop\u00f3sito a este caos, y surgi\u00f3 el orden creado. Este es el SE\u00d1OR cuya presencia simb\u00f3lica pero real se celebr\u00f3 ese d\u00eda, llegando a Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Ahora la pregunta se hace en un tercer conjunto de declaraciones paralelas: \u201c\u00bfQui\u00e9n subir\u00e1 al monte de Jehov\u00e1; \u00bfO qui\u00e9n estar\u00e1 en su lugar santo? Ya hemos comentado sobre la santidad del SE\u00d1OR. Esto inferir\u00eda que todos aquellos que se presentaran ante \u00c9l ser\u00edan santos tambi\u00e9n. El Ap\u00f3stol Juan nos recuerda que \u201cDios es luz, y en \u00c9l no hay oscuridad alguna\u201d. Cualquier cosa profana ser\u00eda reducida a cenizas ante una Presencia tan santa.<\/p>\n
El salmo luego nos dice qui\u00e9n es digno de estar ante un Dios tan santo. \u201cEl limpio de manos y puro de coraz\u00f3n; el que no ha elevado su alma a la vanidad, ni jurado con enga\u00f1o.\u201d Aqu\u00ed tenemos un problema. \u00bfQu\u00e9 hombre no ha sido culpable de estas cosas? Incluso el rey David, el hombre conforme al coraz\u00f3n de Dios, fracasar\u00eda miserablemente cuando tom\u00f3 a Betsab\u00e9 y asesin\u00f3 a Ur\u00edas, su esposo, para encubrirlo. No hab\u00eda un solo hombre en Jerusal\u00e9n ese d\u00eda que pudiera estar de pie. Esta es la raz\u00f3n por la cual el arca se mantuvo detr\u00e1s de gruesas cortinas. Los pecadores no pod\u00edan estar delante de \u00c9l y vivir. Pero el salmo dice que la persona que no ha hecho estas cosas ser\u00e1 bienaventurada. Pero, \u00bfqui\u00e9n podr\u00eda ser bendecido?<\/p>\n
Es obvio que la capacidad de presentarse sin mancha ante el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de todos los hombres terrenales. Esto significa que tambi\u00e9n nos encontramos sin esta bendici\u00f3n prometida. No podemos ganar la justicia necesaria. Pero aqu\u00ed, las primeras palabras de esperanza brillan en la penumbra de nuestra desesperaci\u00f3n. El texto dice: \u201cY justicia del Dios de su salvaci\u00f3n\u201d. El SE\u00d1OR no es solo el Creador y el Rey de la Gloria.\u201d \u00c9l es el Salvador tambi\u00e9n. Aquellos a quienes \u00e9l salva pueden entrar en Su presencia y recibir la bendici\u00f3n prometida. Tendr\u00e1n el deseo de buscar Su rostro. No necesitar\u00e1n esconderse de \u00c9l. Estos pueden entrar confiadamente en Su presencia.<\/p>\n
Si el Se\u00f1or es Salvador, entonces, \u00bfc\u00f3mo trae \u00c9l Su salvaci\u00f3n? La respuesta a esta pregunta nacer\u00eda en un pesebre de Bel\u00e9n mil a\u00f1os despu\u00e9s. El Hijo de Dios, que era plenamente divino, se hizo plenamente humano en la persona de Jesucristo. Vivi\u00f3 una vida sin pecado. Su vida fue tan perfecta que \u00c9l es el \u00fanico que puede estar en la presencia del Padre por derecho propio. Puede ascender al monte santo. Pero este Jes\u00fas subi\u00f3 un d\u00eda a otro cerro, el de la Caballer\u00eda, donde fue crucificado. El muri\u00f3 por nuestros pecados. Resucit\u00f3 de entre los muertos y ascendi\u00f3 despu\u00e9s de cuarenta d\u00edas a la presencia del Padre y del Esp\u00edritu Santo. Es Jes\u00fas quien se convirti\u00f3 en el medio de nuestra salvaci\u00f3n, para aquellos que creen en \u00c9l.<\/p>\n
Solo podemos entrar en la presencia si estamos revestidos de Cristo. Si alguna vez tratamos de venir de otra manera, ciertamente pereceremos. Debemos permanecer en Cristo. Aparentemente, algunas de las personas en la iglesia a las que el Ap\u00f3stol Juan escribi\u00f3 en 1 Juan pensaron que pod\u00edan pasar por alto al Hijo e ir directamente al Padre. Vieron a muchos de los que estaban en la asamblea como demasiado est\u00fapidos para ser ilustrados y se separaron de la iglesia. La gente en la iglesia ten\u00eda sus problemas. Pero estaban a salvo porque todav\u00eda estaban en Cristo, ya que estaban en comuni\u00f3n con \u00c9l y entre ellos. Los que se hab\u00edan ido hab\u00edan perdido esta protecci\u00f3n y perdido su posici\u00f3n con el Padre.<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n<\/p>\n
Este salmo nos habla tanto como lo hizo en los d\u00edas de David o los d\u00edas del Ap\u00f3stol Juan. . En nosotros mismos, todav\u00eda somos pecadores. Pero en Cristo estamos ante el Padre. Estamos llenos del Esp\u00edritu Santo. La Presencia del Se\u00f1or ya no est\u00e1 confinada a un cuarto oscuro en un Templo. La presencia de Dios ha venido a nuestro medio. Llamamos al mundo con las preciosas palabras del Evangelio. Se nos han abierto las puertas de nuestro coraz\u00f3n. Hemos sido transformados por la gracia de nuestro Salvador. Las bendiciones prometidas son nuestras si permanecemos en el cuerpo. Convocamos a otros a abrir las puertas de sus corazones para que entre el Rey de Gloria. Los convocamos a unirse a nuestro cuerpo, la iglesia.<\/p>\n
Cuando piden; \u201c\u00bfQui\u00e9n es este Rey de Gloria?\u201d, podemos responder m\u00e1s plenamente que \u00c9l es el SE\u00d1OR de los Ej\u00e9rcitos (Ej\u00e9rcitos). \u00c9l es eso, por supuesto, y nos damos cuenta de que \u00c9l, y no alg\u00fan soberano o gobernante terrenal, es la verdadera fuente de nuestra protecci\u00f3n. Esto ciertamente es reconfortante en este mundo dif\u00edcil que parece volverse cada vez m\u00e1s malvado. No ponemos nuestras esperanzas en las cosas terrenales. Tenemos una promesa que trasciende este mundo. Este mundo perece, pero el Se\u00f1or permanece para siempre. Y los que son Suyos permanecer\u00e1n para siempre con \u00c9l.<\/p>\n
Lo que tenemos m\u00e1s all\u00e1 de la verdad revelada en el Salmo 24 de que el SE\u00d1OR es el Rey de Gloria es que sabemos mejor qui\u00e9n es este Rey de Gloria? Pedro nos dice que Jes\u00fas es este Rey de Gloria. \u00c9l venci\u00f3 la muerte muriendo por nosotros. Ahora somos m\u00e1s que vencedores porque no podemos ser vencidos. Pensamos en aquella noche de Navidad cuando los ej\u00e9rcitos celestiales gritaron: \u201c\u00a1Paz en la Tierra!\u201d Es bueno saber que todos se someter\u00e1n un d\u00eda al Pr\u00edncipe de la Paz. As\u00ed que nosotros que estamos esperando nuestra llegada a la gran Jerusal\u00e9n que est\u00e1 gobernada por un mayor David podemos tener esperanza. As\u00ed que alegr\u00e9monos, el Se\u00f1or no viene a Jerusal\u00e9n. En cambio, nos trae la Nueva Jerusal\u00e9n. La antigua Jerusal\u00e9n nunca conoci\u00f3 mucha paz. En 2 Samuel 7, dice que Dios le dio a David y a Jerusal\u00e9n descanso de la guerra. Sin embargo, en el cap\u00edtulo 8, volv\u00eda a la guerra como siempre. El nombre \u201cJerusal\u00e9n\u201d tiene incrustada la palabra \u201cpaz\u201d. As\u00ed que es tan ir\u00f3nico que la Jerusal\u00e9n terrenal haya sido sacudida con tanta violencia a lo largo de los siglos. Pero ten buen \u00e1nimo. Se acerca una Jerusal\u00e9n mejor. Pero prep\u00e1rate, ya que solo aquellos cuyos corazones han sido limpiados por la sangre de Jes\u00fas ver\u00e1n ese d\u00eda de alegr\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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