Romanos 9:19-21<\/p>\n
19 Entonces me dir\u00e9is: \u00bfPor qu\u00e9 sigue critic\u00e1ndonos? Porque \u00bfqui\u00e9n se ha resistido a su voluntad?\u201d 20 Pero en verdad, oh hombre, \u00bfqui\u00e9n eres t\u00fa para responder contra Dios? \u00bfDir\u00e1 la cosa formada al que la form\u00f3: Por qu\u00e9 me has hecho as\u00ed? 21 \u00bfNo tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra?<\/p>\n
Pablo prev\u00e9 entonces un par de preguntas que sus lectores tendr\u00e1n en mente. En primer lugar, \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 Dios encuentra fallas en las personas que no creen en \u00c9l, si \u00c9l es quien toma las decisiones de las personas?\u00bb La segunda pregunta es \u00abSi Dios est\u00e1 tomando las decisiones, entonces, \u00bfqui\u00e9n puede resistir su voluntad?\u00bb Estas preguntas, si se juntan, podr\u00edan leerse as\u00ed. Si no estamos resistiendo Su voluntad, y \u00c9l est\u00e1 tomando las decisiones de las personas, \u00bfpor qu\u00e9 Dios sigue critic\u00e1ndonos por no creer en \u00c9l?<\/p>\n
Pablo contin\u00faa respondiendo estas preguntas con dos preguntas. Pregunta a los lectores. \u201c\u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa para cuestionar los caminos de Dios?\u201d La segunda pregunta que hace est\u00e1 relacionada con la cer\u00e1mica, y dice as\u00ed. \u201c\u00bfPuede un art\u00edculo hecho por el alfarero, cuestionar al alfarero por qu\u00e9 fue hecho de la manera que fue?\u201d Contin\u00faa preguntando: \u201c\u00bfNo tiene el alfarero la libertad de hacer lo que quiera con la misma masa de barro, una vasija para uso honroso y otra para uso no tan honroso?\u201d Parece que Pablo est\u00e1 diciendo que Dios puede hacer lo que quiera con quien quiera y ninguno de nosotros tiene derecho a cuestionar la manera en que Dios obra. Pero antes de llegar a conclusiones acerca de que Dios toma decisiones sin que nuestra voluntad est\u00e9 involucrada, sigamos leyendo para ver lo que Pablo tiene que decir.<\/p>\n
Romanos 9:22-24<\/p>\n
22 \u00bfQu\u00e9 pasa si Dios , queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soport\u00f3 con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucci\u00f3n, 23 y para hacer notorias las riquezas de su gloria sobre los vasos de misericordia, que \u00e9l hab\u00eda preparado de antemano para gloria , 24 tambi\u00e9n a nosotros, a quienes llam\u00f3, no s\u00f3lo de los jud\u00edos, sino tambi\u00e9n de los gentiles?<\/p>\n
Pablo contin\u00faa haciendo una pregunta m\u00e1s bastante larga que parece contener tambi\u00e9n una respuesta a las preguntas. Esto pertenece a la elecci\u00f3n de Dios de las personas. Aqu\u00ed est\u00e1 su pregunta modificada. \u201c\u00bfY si Dios quisiera derramar su ira y hacer notorio su poder sobre los que se rebelaron contra \u00e9l (y se dirig\u00edan a la destrucci\u00f3n), despu\u00e9s de haber sido pacientes con ellos durante mucho tiempo (en la esperanza de que se arrepintieran)?\u201d <\/p>\n
Al mismo tiempo pregunta: \u201c\u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si Dios tambi\u00e9n quisiera revelar las inmensas riquezas de su gloria (el cielo) a aquellos a quienes \u00c9l estaba dispuesto a mostrar su misericordia (porque respondieron a su invitaci\u00f3n, y aceptar el regalo de la Salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de Su Hijo Jesucristo)?\u201d Dios ya ha decidido que nosotros, los que respondemos a su llamado a creer en su Hijo Jes\u00fas, entraremos en su gloria, seamos jud\u00edos o gentiles.<\/p>\n
Romanos 9:25-29<\/p>\n
25 Como dice tambi\u00e9n en Oseas: Pueblo m\u00edo llamar\u00e9 a los que no eran pueblo m\u00edo, y amada a la que no era amada. 26 \u201cY acontecer\u00e1 que en el lugar donde se les dijo: ‘Vosotros no sois mi pueblo’, all\u00ed ser\u00e1n llamados hijos del Dios viviente.\u201d 27 Isa\u00edas tambi\u00e9n clama acerca de Israel: \u201cAunque el n\u00famero de los hijos de Israel sea como la arena del mar, el remanente ser\u00e1 salvo. 28 Porque El terminar\u00e1 la obra y la acortar\u00e1 en justicia, porque el SE\u00d1OR acortar\u00e1 la obra sobre la tierra. 29 Y como dijo antes Isa\u00edas: \u201cSi el SE\u00d1OR de Sabaoth no nos hubiera dejado descendencia, como Sodoma habr\u00edamos sido, y como Gomorra habr\u00edamos sido hechos\u201d.<\/p>\n
Pablo entonces comienza a citar de varios Escrituras del Antiguo Testamento, donde Dios hab\u00eda predicho que los gentiles (no jud\u00edos) tambi\u00e9n ser\u00edan salvos. Comienza con Oseas 2:23, donde Dios dijo que llamar\u00eda a personas que no eran de Su pueblo, Su propio pueblo, y que llamar\u00eda ‘amados’ a los que no eran amados por \u00c9l. Pablo est\u00e1 dejando en claro que Dios ten\u00eda un plan para salvar a los gentiles y que esto no fue una ocurrencia tard\u00eda. \u00c9l comenz\u00f3 el proceso con los jud\u00edos, pero no ten\u00eda la intenci\u00f3n de detenerse con ellos (aunque ellos no parec\u00edan ser conscientes de su plan todo-inclusivo para toda la humanidad). Dios ya hab\u00eda planeado que tambi\u00e9n adoptar\u00eda a los gentiles en Su familia para que ellos tambi\u00e9n pudieran ser llamados el pueblo de Dios.<\/p>\n
Hasta que vino Jes\u00fas, solo los jud\u00edos disfrutaban del t\u00edtulo, ‘el pueblo de Dios’, o ‘ El pueblo elegido de Dios. Los gentiles no solo ser\u00edan llamados ‘pueblo de Dios’, sino que tambi\u00e9n ser\u00edan llamados ‘amados’, lo que significa que Dios los amar\u00eda tal como am\u00f3 a los jud\u00edos.<\/p>\n
Pablo luego cita Oseas 1:10 , donde Dios dijo por medio de Oseas, que llegar\u00e1 el d\u00eda en que aquellos (refiri\u00e9ndose a los gentiles) que no eran considerados pueblo de Dios, ser\u00e1n llamados por un t\u00e9rmino m\u00e1s \u00edntimo, ‘hijos del Dios viviente’, que se refiere a aquellos de nosotros que no somos jud\u00edos de nacimiento, sino gentiles, ahora somos pueblo de Dios e hijos del Dios viviente. Qu\u00e9 maravilloso privilegio tenemos, y qu\u00e9 agradecidos debemos estar con el Se\u00f1or por Su plan todo-inclusivo que nos tuvo en mente desde el principio.<\/p>\n
Pablo luego cita de Isa\u00edas 10:22-23, donde Isa\u00edas profetiz\u00f3 que aunque el n\u00famero de los hijos de Israel ser\u00eda como la arena del mar (tal como Dios le prometi\u00f3 a Abraham), el hecho es que solo unos pocos (remanente) se salvar\u00edan. Una vez m\u00e1s parece estar aludiendo al hecho de que no todos los que son descendientes de Abraham son realmente hijos de Dios, por su falta de fe y por confiar en las obras de la ley para salvarse. \u00c9l dice que solo unos pocos se salvar\u00e1n debido a su fe en la promesa de Dios y la obra de Jes\u00fas en la cruz.<\/p>\n
Isa\u00edas contin\u00faa diciendo que Dios terminar\u00e1 la obra (la obra de la salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de la muerte, sepultura y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas) y ponerle fin con el resultado de ser el regalo gratuito de justicia de Dios. Se refiere a esta obra de Cristo en la tierra como una obra breve de Dios mismo. La vida de Jes\u00fas en la tierra como ser humano fue bastante corta, cuando se ve en la perspectiva del tiempo en que los humanos han habitado la tierra. En ese corto lapso de tiempo, Dios cumpli\u00f3 Su obra de Salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de Jes\u00fas, es por eso que Jes\u00fas pudo decir en Juan 19:30: \u201cConsumado es\u201d.<\/p>\n
Isa\u00edas contin\u00faa diciendo que si Dios, a quien \u00e9l se refiere como ‘el Se\u00f1or de Sabaoth’ (el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos – huestes angelicales en el cielo), no protegi\u00f3 a un peque\u00f1o n\u00famero del pueblo de Israel (un remanente), habr\u00edan sido borrados de la faz de la tierra, al igual que la gente de Sodoma y Gomorra. No qued\u00f3 ni una sola persona, aparte de Lot y sus 2 hijas, y ellos tampoco eran realmente originarios de Sodoma o Gomorra, simplemente se hab\u00edan establecido all\u00ed despu\u00e9s de que Lot se separ\u00f3 de su t\u00edo Abraham.<\/p>\n
Romanos 9:30 -33<\/p>\n
30 \u00bfQu\u00e9 diremos entonces? Que los gentiles, que no siguieron la justicia, han alcanzado la justicia, la justicia de la fe; 31 pero Israel, siguiendo la ley de justicia, no lleg\u00f3 a la ley de justicia. 32 \u00bfPor qu\u00e9? Porque no la buscaron por la fe, sino por las obras de la ley. Porque tropezaron en la piedra de tropiezo. 33 Como est\u00e1 escrito: \u201cHe aqu\u00ed, pongo en Si\u00f3n una piedra de tropiezo y roca de ca\u00edda,<\/p>\n
Y todo el que crea en \u00c9l no ser\u00e1 avergonzado.\u201d<\/p>\n
Entonces Pablo concluye este pensamiento diciendo que los gentiles, que en realidad no buscaban la justicia, la alcanzaron a trav\u00e9s de la fe en la obra de Jes\u00fas a favor de ellos, mientras que los israelitas, que en realidad buscaron desesperadamente la justicia tratando de guardar la ley, no la alcanzaron. La raz\u00f3n por la que no recibieron esta justicia es porque no la buscaron con fe, sino que la buscaron a trav\u00e9s de sus propias buenas obras y sus vanos intentos de guardar la ley.<\/p>\n
Entonces, cuando Jes\u00fas entr\u00f3 en el mundo, en lugar de reconocerlo como Aquel en quien por la fe pod\u00edan ser hechos justos, los jud\u00edos se ofendieron con \u00c9l, no reconoci\u00e9ndolo como el Hijo de Dios, y no pusieron su fe en \u00c9l. Se convirti\u00f3 en piedra de tropiezo para ellos.<\/p>\n
Pablo luego termina con otra cita de Isa\u00edas, (que Jes\u00fas mismo cita en Mateo 21:42), donde se hace referencia a Jes\u00fas como una piedra de tropiezo, y una roca de ofensa a los jud\u00edos. En lugar de poner su fe en \u00c9l, se ofendieron con \u00c9l y, por lo tanto, perdieron el derecho a su propia salvaci\u00f3n. Pero los que pusieron su fe en \u00c9l no fueron avergonzados, sino que fueron recompensados con el fruto de su fe, el don gratuito de la justicia de Dios. Nuevamente, esta es otra referencia al remanente de jud\u00edos y gentiles (incluidos nosotros), que pusieron su fe en Jes\u00fas, y fueron salvos y hechos justos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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