Introducci\u00f3n:<\/p>\n
A. Hab\u00eda una vez un ni\u00f1o peque\u00f1o que siempre iba a la casa de al lado a jugar solo en el patio del vecino a pesar de que su mam\u00e1 le hab\u00eda advertido que no lo hiciera.<\/p>\n
1. Esto frustr\u00f3 y preocup\u00f3 a su madre, por lo que le pregunt\u00f3 por qu\u00e9 era tan desobediente.<\/p>\n
2. \u00c9l respondi\u00f3 que Satan\u00e1s lo tent\u00f3 tanto y que no sab\u00eda qu\u00e9 hacer.<\/p>\n
3. Su mam\u00e1 le sugiri\u00f3 que cada vez que se sintiera tentado deber\u00eda decir: \u201c\u00a1Al\u00e9jate de m\u00ed, Satan\u00e1s!\u201d<\/p>\n
4. La madre tambi\u00e9n hizo poner una cerca alrededor del patio trasero para tratar de mantener a su hijo en su jard\u00edn.<\/p>\n
5. Esta soluci\u00f3n funcion\u00f3 durante aproximadamente una semana, pero luego, una tarde soleada, la madre del ni\u00f1o mir\u00f3 por la ventana y not\u00f3 que su hijo estaba jugando en el c\u00e9sped del vecino y not\u00f3 que de alguna manera hab\u00eda hecho un agujero en la cerca.<\/p>\n
6. Ella le grit\u00f3 a su hijo que volviera a casa de inmediato y luego le pregunt\u00f3: \u201c\u00bfNo te dije que dijeras ‘\u00a1Ap\u00e1rtate de m\u00ed, Satan\u00e1s!’ cada vez que te tent\u00f3?\u201d<\/p>\n
7. \u201cS\u00ed\u201d, respondi\u00f3 el ni\u00f1o peque\u00f1o, \u201cle dije: ‘\u00a1Ponte detr\u00e1s de m\u00ed, Satan\u00e1s!’, pero luego fue detr\u00e1s de m\u00ed y me empuj\u00f3 a trav\u00e9s del agujero en la cerca\u201d.<\/p>\n
8 Y as\u00ed fue. el problema para muchos cristianos al lidiar con la tentaci\u00f3n, aunque recuerdan ordenarle a Satan\u00e1s que se ponga detr\u00e1s de ellos, se olvidan de ordenarle que no empuje.<\/p>\n
B. Marco Antonio era conocido como el orador de lengua de plata de Roma.<\/p>\n
1. Era un hombre brillante, un l\u00edder fuerte y un soldado valiente, pero lo \u00fanico que le faltaba era fuerza moral de car\u00e1cter.<\/p>\n
2. Por fuera era poderoso e impresionante, pero por dentro era d\u00e9bil y vulnerable.<\/p>\n
3. Esto frustr\u00f3 tanto a su asesor que en ocasiones le grit\u00f3: \u201c\u00a1Oh Marco! Oh ni\u00f1o colosal, capaz de conquistar el mundo pero incapaz de resistir una tentaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
C. Esa acusaci\u00f3n se ajusta no solo a Mark Antony, sino tambi\u00e9n a muchos de nosotros hoy.<\/p>\n
1. Ninguno de nosotros es inmune a los fascinantes atractivos de las sirenas de la tentaci\u00f3n.<\/p>\n
2. Y a algunos de nosotros, como Marco Antonio, nos resulta casi imposible resistir la atracci\u00f3n de sus seductoras voces.<\/p>\n
3. Innumerables personas a lo largo del tiempo han arruinado sus vidas en los escarpados arrecifes del pecado, atra\u00eddos por el canto seductor de la tentaci\u00f3n.<\/p>\n
4. La tentaci\u00f3n involucra todo tipo de pecado y afecta a todo tipo de personas.<\/p>\n
5. Adultos de todas las edades, ni\u00f1os y adolescentes, profesionales de todo tipo, incluidos los predicadores, todos estamos constantemente seducidos a la destrucci\u00f3n por las tentaciones del pecado.<\/p>\n
D. Entonces, \u00bfc\u00f3mo podemos mantenernos todos en curso y evitar el poder de la tentaci\u00f3n?<\/p>\n
1. Seg\u00fan la mitolog\u00eda griega, la tripulaci\u00f3n del barco de Odiseo escap\u00f3 del atractivo de las voces de sirena tap\u00e1ndose los o\u00eddos con cera.<\/p>\n
2. Dietrich Bonhoeffer describi\u00f3 el poder de la tentaci\u00f3n con estas palabras: \u201cEn nuestros miembros hay una inclinaci\u00f3n adormecida hacia el deseo que es a la vez repentina y feroz. Con poder irresistible el deseo se apodera de la carne. De repente se enciende un fuego secreto y ardiente. La carne arde y est\u00e1 en llamas. No importa si es el deseo sexual, o la ambici\u00f3n, o la vanidad, o el deseo de venganza, o el amor a la fama y el poder, o la avaricia por el dinero… El gozo en Dios est\u00e1 en camino de extinguirse en nosotros y buscamos todo nuestro gozo en la criatura.\u201d<\/p>\n
3. Resistir el tipo de tentaci\u00f3n de la vida real que describe Bonhoeffer requerir\u00e1 m\u00e1s que cera para los o\u00eddos.<\/p>\n
4. Afortunadamente, cuando pasamos al libro de Santiago, Santiago llena nuestros o\u00eddos, no con cera, sino con importantes ideas y verdades sobre la tentaci\u00f3n.<\/p>\n
5. Con este conocimiento y con el poder de Dios, podemos navegar m\u00e1s all\u00e1 del llamado de la tentaci\u00f3n.<\/p>\n
E. A medida que continuamos con nuestra serie de sermones sobre Santiago llamada \u201cUna fe que obra\u201d, hagamos un repaso r\u00e1pido.<\/p>\n
1. Hasta ahora, hemos estado aprendiendo c\u00f3mo convertir nuestras pruebas en triunfos.<\/p>\n
2. Hemos aprendido que aunque la vida es dif\u00edcil, nuestros momentos m\u00e1s dif\u00edciles pueden estar marcados por la alegr\u00eda, \u00bfpor qu\u00e9?<\/p>\n
3. Porque la perseverancia produce madurez, y que Dios suple la sabidur\u00eda que necesitamos.<\/p>\n
4. Adem\u00e1s, hemos aprendido que la fe es fundamental para desarrollar perseverancia y recibir sabidur\u00eda.<\/p>\n
5. Y finalmente, hemos aprendido que hay bendiciones prometidas para aquellos que permanecen fieles, tanto los ricos como los pobres.<\/p>\n
6. Santiago 1:12, \u201cBienaventurado el var\u00f3n que persevera en la prueba, porque cuando haya pasado la prueba, recibir\u00e1 la corona de la victoria, la vida que Dios prometi\u00f3 a los que le aman.\u201d<\/p>\n
F. Una de las cosas interesantes sobre la discusi\u00f3n de Santiago aqu\u00ed en el cap\u00edtulo uno es que us\u00f3 una palabra griega que tiene dos significados diferentes, y us\u00f3 la palabra en ambos sentidos en este cap\u00edtulo.<\/p>\n
1. La palabra traducida como \u201cpruebas\u201d en los primeros 12 vers\u00edculos, es la misma palabra traducida como \u201ctentaciones\u201d en los vers\u00edculos 13-18.<\/p>\n
2. La palabra puede referirse a tensiones externas que nos presionan (pruebas), o puede referirse a atracciones internas que nos tientan (tentaciones).<\/p>\n
3. Es el contexto el que determina la correcta traducci\u00f3n y aplicaci\u00f3n.<\/p>\n
4. Aunque no siempre hay una conexi\u00f3n entre pruebas y tentaciones, muchas veces las pruebas externas pueden convertirse en tentaciones internas.<\/p>\n
5. En medio de la adversidad podemos ser tentados a pensar o actuar de manera pecaminosa.<\/p>\n
6. Podemos encontrarnos quej\u00e1ndonos de Dios, o podemos encontrarnos cuestionando Su amor, o resistiendo Su voluntad.<\/p>\n
7. En este punto, Satan\u00e1s puede brindarnos la oportunidad de escapar de la dificultad de una manera pecaminosa, y podemos caer en la tentaci\u00f3n de morder el anzuelo.<\/p>\n
8. Independientemente de que se trate de pruebas o tentaciones, debemos estar preparados para resistir y resistir.<\/p>\n
9. Pasemos el resto de nuestro tiempo discutiendo cuatro verdades sobre la tentaci\u00f3n que debemos entender si vamos a ser capaces de manejar la tentaci\u00f3n.<\/p>\n
I. Verdad #1: La tentaci\u00f3n es INEVITABLE.<\/p>\n
A. El vers\u00edculo 13 dice: Nadie que est\u00e9 pasando por una prueba debe decir: \u00abSoy tentado por Dios\u00bb, ya que Dios no es tentado por el mal, y \u00e9l mismo no tienta a nadie. (BSC)<\/p>\n
1. La NVI dice: Cuando uno es tentado, nadie debe decir: \u201cDios me est\u00e1 tentando\u201d. Porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni \u00e9l tienta a nadie;<\/p>\n
2. Me encanta lo real y realista que es James cuando escribe sobre la tentaci\u00f3n.<\/p>\n
3. Estos no son pensamientos melanc\u00f3licos del estudio de un predicador, sino realidades dolorosas y dif\u00edciles de la vida, el pecado y la tentaci\u00f3n, escritas por alguien que entiende la batalla.<\/p>\n
B. Santiago no deja dudas de que vendr\u00e1 el asalto de la tentaci\u00f3n.<\/p>\n
1. Note que Santiago dice, \u201cCuando fue tentado\u2026\u201d no \u201cSi fue tentado.\u201d<\/p>\n
2. Al igual que la muerte y los impuestos, las pruebas y tentaciones son inevitables en esta vida.<\/p>\n
3. Nunca estaremos sin tentaci\u00f3n – nunca.<\/p>\n
4. Ciertamente nos llevaremos una gran sorpresa si pensamos que cuando nos convertimos en cristianos todas nuestras viejas luchas y tentaciones ser\u00e1n autom\u00e1ticamente e instant\u00e1neamente dejadas atr\u00e1s.<\/p>\n
5. La vida cristiana es una vida de conflicto – estamos en una batalla espiritual.<\/p>\n
6. Hay fuerzas opuestas que constantemente intentan alejarnos de Dios.<\/p>\n
7. A pesar de que las personas que nos rodean pueden no parecer estar haci\u00e9ndolo, todos luchan contra la tentaci\u00f3n al igual que usted y yo: la tentaci\u00f3n no tiene favoritos (adelante, mire a su alrededor).<\/p>\n
8. El monje que vive detr\u00e1s del muro del monasterio est\u00e1 tan asaltado por la tentaci\u00f3n como la persona que trabaja en una oficina c\u00e9ntrica y concurrida.<\/p>\n
C. Pero aqu\u00ed hay algo importante a tener en cuenta: la tentaci\u00f3n en s\u00ed misma no es un pecado.<\/p>\n
1. Hebreos 4:15 nos dice que Jes\u00fas mismo fue \u201ctentado en todo seg\u00fan nuestra semejanza, pero sin pecado\u201d.<\/p>\n
2. La tentaci\u00f3n es simplemente la invitaci\u00f3n a pecar, pero pecamos cuando decidimos aceptar la invitaci\u00f3n.<\/p>\n
3. Jes\u00fas fue invitado a pecar, al igual que nosotros, pero Jes\u00fas siempre rechaz\u00f3 la invitaci\u00f3n.<\/p>\n
4. Entonces, antes que nada, debemos darnos cuenta de que la Tentaci\u00f3n es INEVITABLE.<\/p>\n
II. Verdad #2: Ceder a la tentaci\u00f3n es INEXCUSABLE.<\/p>\n
A. En los vers\u00edculos 13-14, Santiago dice: 13 Nadie que est\u00e9 en prueba diga: \u201cSoy tentado por Dios\u201d, ya que Dios no es tentado por el mal, y \u00e9l mismo no tienta a nadie. 14 sino que cada uno es tentado, cuando es atra\u00eddo y seducido por sus propios malos deseos.<\/p>\n
1. Lo que Santiago est\u00e1 haciendo aqu\u00ed es llamarnos a asumir la responsabilidad personal de manejar la tentaci\u00f3n.<\/p>\n
2. No debemos culpar a nadie m\u00e1s, ni trasladar nuestra responsabilidad a nadie m\u00e1s.<\/p>\n
3. La tentaci\u00f3n no viene de Dios, y no es culpa de Dios cuando cedemos a ella.<\/p>\n
4. Proverbios 19:3 advierte: \u201cLa propia necedad del hombre arruina su vida, pero su coraz\u00f3n se enfurece contra el Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n
5. Dios nos env\u00eda pruebas y pruebas para nuestro propio bien, pero Dios nunca est\u00e1 involucrado en tentar a nadie para que haga el mal.<\/p>\n
B. Parece que los humanos tenemos una tendencia a querer culpar a alguien m\u00e1s cuando caemos en la tentaci\u00f3n.<\/p>\n
1. El difunto comediante, Flip Wilson, fue famoso por su lema: \u00abEl diablo me oblig\u00f3 a hacerlo\u00bb.<\/p>\n
2. Ciertamente es cierto que Satan\u00e1s es un agente activo en la tentaci\u00f3n, pero a menudo se le da mucho m\u00e1s cr\u00e9dito del que merece.<\/p>\n
3. Cuando Ad\u00e1n y Eva cayeron en tentaci\u00f3n en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, y Dios los enfrent\u00f3 y les pregunt\u00f3: \u201c\u00bfQu\u00e9 hab\u00e9is hecho?\u201d, \u00bfrecord\u00e1is lo que dijeron?<\/p>\n
4. Adam dijo: \u201cLa mujer que pusiste aqu\u00ed conmigo\u2026 ella me oblig\u00f3 a hacerlo\u201d. (G\u00e9n. 3:12)<\/p>\n
5. Entonces Eva dijo: \u201cLa serpiente me enga\u00f1\u00f3\u2026 me oblig\u00f3 a hacerlo\u201d. (G\u00e9n. 3:13)<\/p>\n
6. Podemos tratar de encontrar excusas o tratar de echar la culpa, pero si caemos en la tentaci\u00f3n, no es culpa de nadie m\u00e1s que nuestra.<\/p>\n
7. Las declaraciones, \u00abNo pude evitarlo… el diablo me oblig\u00f3 a hacerlo… es culpa de mis padres, es culpa de mi pareja, o es culpa de mi hijo, o es culpa de mi jefe\u00bb simplemente no son ciertas.<\/p>\n
8. Si y cuando cedemos a la tentaci\u00f3n, nunca es culpa de Dios, sino que siempre es culpa nuestra.<\/p>\n
9. Dios siempre proporciona una v\u00eda de escape, pero muchas veces simplemente no elegimos esa v\u00eda.<\/p>\n
10. Tendr\u00e9 m\u00e1s que decir sobre eso en un minuto.<\/p>\n
III. Verdad #3: La tentaci\u00f3n es PREDECIBLE.<\/p>\n
A. Comprender esta verdad es muy \u00fatil para ganar nuestra victoria sobre la tentaci\u00f3n.<\/p>\n
1. La tentaci\u00f3n es m\u00e1s que un evento, es un proceso.<\/p>\n
2. El proceso de tentaci\u00f3n, pecado y muerte sigue un patr\u00f3n muy consistente.<\/p>\n
3. Santiago escribe en los vers\u00edculos 14-15: 14 sino que cada uno es tentado, cuando es atra\u00eddo y seducido por sus propios malos deseos. 15 Luego que el deseo ha concebido, da a luz al pecado, y cuando el pecado ha llegado a su plenitud, da a luz la muerte.<\/p>\n
4. Esta es la par\u00e1frasis de Peterson: \u201cLa tentaci\u00f3n de ceder ante el mal viene de nosotros y s\u00f3lo de nosotros. No tenemos a nadie a quien culpar sino al estallido lascivo y seductor de nuestra propia lujuria. La lujuria queda embarazada y tiene un beb\u00e9: \u00a1el pecado! El pecado crece hasta la edad adulta y se convierte en un verdadero asesino.\u201d<\/p>\n
B. El patr\u00f3n predecible es que el DESEO junto con el ENGA\u00d1O conduce a la DESOBEDIENCIA, que finalmente conduce a la MUERTE.<\/p>\n
1. En primer lugar, comienza con DESEO.<\/p>\n
a. Dios nos ha creado con deseos normales de vida y no pecaminosos.<\/p>\n
b. Sin estos deseos, no podr\u00edamos funcionar; muchos de estos deseos nos mantienen vivos y saludables.<\/p>\n
c. Es cuando somos tentados a satisfacer estos deseos fuera de la voluntad de Dios que nos metemos en problemas.<\/p>\n
d. Comer es bueno, pero puede convertirse en glotoner\u00eda. Dormir es bueno, pero puede convertirse en pereza. La realizaci\u00f3n sexual en el matrimonio es buena, buscar la realizaci\u00f3n sexual de otra manera es pecaminoso.<\/p>\n
e. El deseo por cualquiera de estas cosas buenas, puede convertirse en obsesiones que controlan y destruyen.<\/p>\n
f. As\u00ed que la tentaci\u00f3n comienza con el deseo.<\/p>\n
2. El deseo entonces se junta con el enga\u00f1o.<\/p>\n
a. Ninguna tentaci\u00f3n aparece como tentaci\u00f3n; siempre parece m\u00e1s atractivo de lo que realmente es.<\/p>\n
b. James us\u00f3 dos ilustraciones del mundo de los deportes para probar su punto.<\/p>\n
c. La palabra traducida como \u201carrastrado\u201d llevaba consigo la idea de poner el cebo en una trampa.<\/p>\n
d. La palabra traducida como \u00abatraer\u00bb significa literalmente \u00abcebar un anzuelo\u00bb.<\/p>\n
e. El cazador y el pescador tienen que utilizar cebos para atraer y atrapar a sus presas.<\/p>\n
f. Ning\u00fan animal caer\u00e1 deliberadamente en una trampa y ning\u00fan pez morder\u00e1 a sabiendas un anzuelo desnudo. La idea es esconder la trampa y el anzuelo.<\/p>\n
g. Como un pez hambriento de gusanos, Satan\u00e1s, siendo un h\u00e1bil pescador, sabe cu\u00e1ndo, d\u00f3nde y c\u00f3mo tirar el anzuelo para alejarnos de Dios.<\/p>\n
h. Dietrich Bonhoeffer describe v\u00edvidamente lo que sucede en nuestro coraz\u00f3n cuando nuestro deseo arremete contra el anzuelo: \u201cEn este momento, Dios es bastante irreal para nosotros, pierde toda realidad, y solo el deseo por la criatura es real; la \u00fanica realidad es el diablo. Satan\u00e1s no nos llena aqu\u00ed de odio a Dios, sino de olvido de Dios… La lujuria as\u00ed despertada envuelve la mente y la voluntad del hombre en la m\u00e1s profunda oscuridad. Se nos quitan las facultades de clara discriminaci\u00f3n y de decisi\u00f3n.\u201d<\/p>\n
i. La tentaci\u00f3n siempre lleva consigo alg\u00fan cebo que apela a nuestros deseos naturales.<\/p>\n
j. El cebo no solo nos atrae, sino que tambi\u00e9n oculta el hecho de que ceder al deseo eventualmente traer\u00e1 dolor y castigo.<\/p>\n
k. Las consecuencias del pecado son reales, pero la fuerza de nuestro deseo de pecar nos ciega.<\/p>\n
l. El pecado puede prometer placer, pero al final solo produce dolor.<\/p>\n
3. El Deseo unido al Enga\u00f1o conduce a la Desobediencia.<\/p>\n
a. La desobediencia es el acto del pecado. \u201cDespu\u00e9s que el deseo ha concebido, da a luz al pecado.\u201d<\/p>\n
b. Lo que comienza con nuestros pensamientos y sentimientos iniciales, si se permite que germinen, conduce a una acci\u00f3n definida: un acto de desobediencia a Dios.<\/p>\n
c. Y aqu\u00ed est\u00e1 la clave: cuanto m\u00e1s r\u00e1pido nos alejemos de la tentaci\u00f3n, mejor, y cuanto m\u00e1s permanezcamos con la tentaci\u00f3n, m\u00e1s probable es que cedamos a ella.<\/p>\n
d. Aqu\u00ed James trabaja con la analog\u00eda de la reproducci\u00f3n.<\/p>\n
e. El deseo conduce a la concepci\u00f3n, que eventualmente conduce al nacimiento.<\/p>\n
4. Finalmente, cuando la Desobediencia contin\u00faa, y madura, termina en Muerte.<\/p>\n
a. No hay futuro en el pecado. El curso del pecado es inevitablemente hacia abajo.<\/p>\n
b. El deseo descontrolado se convierte en una mala acci\u00f3n, que si no es seguida por el arrepentimiento sino por la repetici\u00f3n, se convierte en un mal estado que trae la muerte espiritual eterna.<\/p>\n
c. Qu\u00e9 terrible estado y qu\u00e9 terrible precio a pagar por el pecado.<\/p>\n
d. Aunque no hay nada divertido en ser atrapado en el pecado, me encontr\u00e9 con esta imagen que captura tan v\u00edvidamente c\u00f3mo el cebo puede cambiarnos r\u00e1pidamente. (Mostrar imagen).<\/p>\n
e. Eso que parece inocente y tan f\u00e1cilmente a nuestro alcance, puede aprisionarnos en un instante.<\/p>\n
5. Este patr\u00f3n es tan predecible que Santiago declara en el vers\u00edculo 16: \u201cAmados hermanos, no os dej\u00e9is enga\u00f1ar\u201d. No te dejes enga\u00f1ar. \u00a1No dejes que el pecado y Satan\u00e1s te atrapen!<\/p>\n
6. Hasta ahora hemos visto que la tentaci\u00f3n es INEVITABLE, INEXCUSABLE y PREDECIBLE.<\/p>\n
IV. Verdad #4: La tentaci\u00f3n es VENCIBLE.<\/p>\n
A. Santiago concluye esta secci\u00f3n con una afirmaci\u00f3n del car\u00e1cter de Dios.<\/p>\n
1. Vers\u00edculos 17 – 18: 17 Toda d\u00e1diva buena y perfecta desciende de lo alto, del Padre de las luces, que no cambia como las sombras que se mueven. 18 Por su propia elecci\u00f3n, nos dio a luz por la palabra de verdad para que fu\u00e9semos como primicias de sus criaturas.<\/p>\n
2. Podemos ganar la batalla contra la tentaci\u00f3n y el pecado, no por nosotros, sino por Dios.<\/p>\n
3. La victoria viene de morar en esas \u201ccosas buenas\u201d y \u201cdones perfectos\u201d que Dios ha provisto.<\/p>\n
4. James nos recuerda que Dios no cambia como las sombras que se mueven, podemos confiar en \u00c9l, pero no podemos confiar en Satan\u00e1s porque \u00e9l es un enga\u00f1ador y un cambiador de formas.<\/p>\n
5. Santiago tambi\u00e9n nos recuerda que Dios nos ha dado a luz a trav\u00e9s de la palabra de verdad.<\/p>\n
6. Si podemos confiar en Dios para darnos nacimiento espiritual, podemos confiar en \u00c9l para la liberaci\u00f3n en nuestra lucha diaria contra la tentaci\u00f3n.<\/p>\n
B. Consideremos otros dos vers\u00edculos que declaran la buena provisi\u00f3n de Dios para nosotros en la batalla espiritual.<\/p>\n
1. En 2 Pedro 1:3, Pedro declar\u00f3: \u201cSu divino poder nos ha dado todo lo que necesitamos para vivir y para la piedad, mediante el conocimiento de aquel que nos llam\u00f3 por su gloria y bondad.\u201d<\/p>\n
2. En 1 Cor. 10:13, Pablo nos recuerda: \u201cNo os ha sobrevenido ninguna tentaci\u00f3n que no sea humana. Y Dios es fiel; \u00e9l no permitir\u00e1 que seas tentado m\u00e1s all\u00e1 de lo que puedas soportar. Pero cuando sois tentados, \u00e9l tambi\u00e9n os dar\u00e1 una salida para que pod\u00e1is resistir.\u201d<\/p>\n
3. Y as\u00ed aprendemos que todo lo que necesitamos para resistir la tentaci\u00f3n est\u00e1 disponible para nosotros en Cristo.<\/p>\n
4. A trav\u00e9s del poder de Dios, todo lo que necesitamos para la piedad est\u00e1 disponible.<\/p>\n
5. Dios restringe el poder de la tentaci\u00f3n, para que no pueda vencernos.<\/p>\n
6. Dios promete proveer una salida, para que podamos hacer frente a la tentaci\u00f3n.<\/p>\n
7. Entonces, la batalla es ciertamente ganable – la tentaci\u00f3n es vencible.<\/p>\n
C. \u00bfCu\u00e1les son algunas cosas que nos pueden ayudar cuando tratamos de vencer la tentaci\u00f3n?<\/p>\n
1. En una encuesta de Discipleship Journal (Discipleship Journal, noviembre\/diciembre de 1992), los encuestados notaron que las tentaciones eran m\u00e1s potentes cuando hab\u00edan descuidado su tiempo con Dios (81 %) y cuando estaban f\u00edsicamente cansados (57 %).<\/p <\/p>\n
2. Tambi\u00e9n dijeron que los mayores activos para resistir la tentaci\u00f3n fueron: la oraci\u00f3n (84 %), evitar situaciones comprometedoras (76 %), el estudio de la Biblia (66 %) y ser responsable ante otra persona (52 %).<\/p>\n
3. Puedo decir que todas esas cosas me han sido \u00fatiles a lo largo de los a\u00f1os.<\/p>\n
D. He aqu\u00ed un resumen de las cosas que creo que deber\u00edan ser parte de nuestro plan de juego para manejar la tentaci\u00f3n:<\/p>\n
1. Debemos confiar en el Se\u00f1or – \u00c9l est\u00e1 ah\u00ed para nosotros – \u00c9l est\u00e1 fielmente proporcionando una salida.<\/p>\n
2. Debemos luchar contra la tentaci\u00f3n con la oraci\u00f3n y la Palabra. Ese fue el m\u00e9todo de Jes\u00fas: si resistimos al diablo, huir\u00e1 de nosotros y nos dar\u00e1 un respiro hasta un momento m\u00e1s oportuno.<\/p>\n
3. Debemos confiar en el aliento de los hermanos y hermanas en Cristo (Heb. 3:13)<\/p>\n
4. Debemos huir de las situaciones tentadoras.<\/p>\n
a. Podemos hacer lo que hizo Jos\u00e9 cuando la esposa de Potifar trat\u00f3 de apoderarse de \u00e9l: \u00a1cortar y huir!<\/p>\n
b. O como le dijo el anciano m\u00e9dico al paciente que dijo que ten\u00eda el brazo roto en dos lugares: \u201c\u00a1Le sugiero que se mantenga alejado de esos lugares!\u201d<\/p>\n
Conclusi\u00f3n:<\/p>\n
A. Concluyamos volviendo a la historia de Marco Antonio.<\/p>\n
1. La tentaci\u00f3n m\u00e1s conocida y costosa de Marco Antonio le lleg\u00f3 flotando en una barcaza.<\/p>\n
2. Cleopatra naveg\u00f3 por el r\u00edo Cydnus directamente al coraz\u00f3n desprotegido de Marco Antonio.<\/p>\n
3. Su relaci\u00f3n ad\u00faltera, con sus placeres pasajeros, le cost\u00f3 a su esposa, su lugar como l\u00edder mundial y, en \u00faltima instancia, su vida.<\/p>\n
4. Marco Antonio no pudo ni quiso resistir la tentaci\u00f3n, espero que todos nosotros con la ayuda de Dios superemos nuestras tentaciones y ganemos las batallas espirituales que enfrentamos.<\/p>\n
B. Al final, aprender a manejar y vencer la tentaci\u00f3n es cuesti\u00f3n de vida o muerte.<\/p>\n
1. Las consecuencias del pecado son grandes, tanto en esta vida como en la pr\u00f3xima.<\/p>\n
2. Pablo escribi\u00f3: Porque la paga del pecado es muerte, mas la d\u00e1diva de Dios es vida eterna en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro (Romanos 6:23).<\/p>\n
3. \u00a1Alabado sea Dios porque podemos alejarnos del pecado y recibir el regalo de la gracia de Dios de la vida eterna!<\/p>\n
4. Si a\u00fan no eres cristiano, te animo a que pongas tu confianza en Jes\u00fas y te arrepientas y seas bautizado en Cristo: recibir\u00e1s el perd\u00f3n de los pecados y el don del Esp\u00edritu Santo (Hechos 2:38).<\/p>\n
5. Si ya eres cristiano, pero te encuentras luchando para vencer la tentaci\u00f3n, te animo a que te arrepientas y le pidas ayuda a Dios ya alguien en la iglesia.<\/p>\n
6. H\u00e1ganos saber c\u00f3mo podemos ayudarlo a caminar con Dios y manejar la tentaci\u00f3n.<\/p>\n
Recursos:<\/p>\n
C\u00f3mo manejar la tentaci\u00f3n, serm\u00f3n de David Owens (2006).<\/p>\n
Dietrich Bonhoeffer, Creation and Fall and Temptation (Nueva York, NY: Collier Books, 1959), p\u00e1g. 116-117.<\/p>\n
James: cristianismo pr\u00e1ctico, por Charles Swindoll, Insight for Living, 2003.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Introducci\u00f3n: A. Hab\u00eda una vez un ni\u00f1o peque\u00f1o que siempre iba a la casa de al lado a jugar solo en el patio del vecino a pesar de que su mam\u00e1 le hab\u00eda advertido que no lo hiciera. 1. Esto frustr\u00f3 y preocup\u00f3 a su madre, por lo que le pregunt\u00f3 por qu\u00e9 era tan … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo manejar la tentaci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9083","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9083","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9083"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9083\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9083"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9083"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9083"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}