\u00c9XODO 3:1-6<\/p>\n
UNA zarza ardiendo con Dios<\/p>\n
[Isa\u00edas 33:12-16]<\/p>\n
Mois\u00e9s hab\u00eda sido pr\u00edncipe en Egipto. Mientras Mois\u00e9s vive en la casa de Fara\u00f3n, \u00e9l intenta convertirse en el libertador de Israel seg\u00fan la carne. Mata a un egipcio que golpeaba a un esclavo hebreo. Entonces, Mois\u00e9s se ve obligado a correr al desierto, a Madi\u00e1n, donde se casa y se convierte en pastor. Durante este tiempo, Dios rompe y moldea a Mois\u00e9s en un hombre espiritual. Ahora el hombre que quer\u00eda liberar a Israel con sus propias fuerzas se convierte en un hombre de Dios y responder\u00e1 al llamado de liberar a Israel con las fuerzas de Dios.<\/p>\n
Mois\u00e9s pas\u00f3 sus primeros cuarenta a\u00f1os como un pr\u00edncipe en la corte de Fara\u00f3n, sus segundos cuarenta a\u00f1os como pastor en el desierto y sus \u00faltimos cuarenta a\u00f1os como siervo libertador en el desierto. A veces pasa mucho tiempo antes de que Dios llame a sus siervos a la tarea para la cual los ha estado preparando en su gracia. Dios prueba Sus armas (guerreros) antes de usarlas.<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos la aparici\u00f3n del SE\u00d1OR Dios. La \u00faltima vez que el Se\u00f1or habl\u00f3 directamente fue en una visi\u00f3n a Jacob en la noche antes de que Jacob llegara a Egipto. La \u00faltima aparici\u00f3n del Se\u00f1or fue cuando Jacob se convirti\u00f3 (y se le cambi\u00f3 el nombre a Israel) durante el evento de lucha de toda la noche. Aqu\u00ed no tenemos una conversi\u00f3n sino otro gran punto de inflexi\u00f3n en la vida de un hombre. [Cualquier arbusto servir\u00e1 mientras Dios est\u00e9 en el arbusto.]<\/p>\n
I. Humillado y Solo, 1.<\/p>\n
II. Una Llama con Dios, 2-5.<\/p>\n
III. Una llama para siempre, 6.<\/p>\n
I. HUMILDE Y SOLA, 1.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 1 aprendemos de la ocupaci\u00f3n de Mois\u00e9s como pastor y d\u00f3nde apacentaba las ovejas. \u201cEstaba Mois\u00e9s apacentando el reba\u00f1o de Jetro su suegro, sacerdote de Madi\u00e1n, y llev\u00f3 el reba\u00f1o al lado occidental del desierto, y lleg\u00f3 a Horeb, el monte de Dios.<\/p>\n
Este evento tiene lugar cuarenta a\u00f1os despu\u00e9s de que Mois\u00e9s' llegada a Madi\u00e1n seg\u00fan Hechos 7:30. El suegro de Mois\u00e9s, Reuel (2:18), o amigo de Dios, aqu\u00ed llamado Jetro (que significa preeminencia, abundancia o por encima), es sacerdote del \u00fanico Dios verdadero en Madi\u00e1n. El lado oeste del desierto o la parte trasera del desierto indica que Mois\u00e9s dej\u00f3 el desierto por las monta\u00f1as cerca de Horeb en la meseta del Sina\u00ed. Esta regi\u00f3n proporcionaba suficiente comida y agua para el reba\u00f1o de su suegro.<\/p>\n
Mt. Horeb en anticipaci\u00f3n es llamado \u00abLa Monta\u00f1a de Dios\u00bb. El monte Horeb y el monte Sina\u00ed son dos nombres para la misma monta\u00f1a en la parte norte de la pen\u00ednsula del Sina\u00ed (el pico mide aproximadamente 7,000 pies). Esta es la misma monta\u00f1a que Mois\u00e9s subir\u00e1 m\u00e1s tarde para encontrarse con Dios y recibir la revelaci\u00f3n de La Ley. [Horeb, que significa \u00abseco\u00bb, \u00abdesierto\u00bb, era el nombre general para el distrito monta\u00f1oso en el que se encuentra el Sina\u00ed, y del cual forma parte (Ex 19:2).] Aunque Mois\u00e9s lo desconoc\u00eda por completo, la providencia de Dios lo hab\u00eda llevado all\u00ed con un prop\u00f3sito importante. Mois\u00e9s probablemente pens\u00f3 que solo buscaba mejores pastos.<\/p>\n
El hombre destinado a convertirse en el libertador de Israel ha encontrado su empleo como pastor durante cuarenta a\u00f1os. Se hab\u00eda asentado y estaba listo para completar su vida como un pastor pobre. Los siervos escogidos de Dios a menudo son enterrados en la oscuridad antes de que \u00c9l los llame al servicio.<\/p>\n
En todas las \u00e9pocas, Dios ha usado a aquellos que estaban ocupados trabajando. Satan\u00e1s puede llamar a hombres ociosos a su servicio, pero Dios llama a hombres activos y serios, no perezosos. Solo despu\u00e9s de que nos despertemos y trabajemos, Dios nos tomar\u00e1 y nos usar\u00e1. \u00bfRecuerdas d\u00f3nde encontr\u00f3 El\u00edas a Eliseo? Estaba arando en el campo, trabajando duro. Gede\u00f3n estaba trillando el grano. Mois\u00e9s estaba en Horeb cuidando las ovejas. Ninguno de estos eminentes siervos de Dios eran hombres ociosos; lo que hicieron, lo hicieron diligentemente. Necesitamos tales hombres y mujeres hoy. Si no podemos hacer la obra de Dios con toda la habilidad y \u00e9xito que nos gustar\u00eda, al menos hag\u00e1mosla con todo el celo que Dios nos ha dado.<\/p>\n
El tiempo verbal \u201c estaba apacentando\u201d implica que Mois\u00e9s continuamente estaba solo en este desierto. La soledad es un caldo de cultivo para los fuertes y el desierto silencioso de la naturaleza es un lugar m\u00e1s apropiado para encontrarse con Dios que un palacio. Fue en el desierto donde este pastor solitario se encontr\u00f3 con Dios. Jes\u00fas sol\u00eda ir a un lugar solitario para encontrarse con Dios. Si est\u00e1s solo hoy, prep\u00e1rate para encontrarte con Dios porque los lugares de soledad pueden ser lugares de Su presencia.<\/p>\n
Qu\u00e9 contraste entre Mois\u00e9s' vida como pr\u00edncipe egipcio y su vida como pastor madianita! Como pr\u00edncipe, ten\u00eda todo hecho para \u00e9l porque era el famoso hijo de una princesa egipcia. Como pastor, ten\u00eda que hacerlo todo por s\u00ed mismo. Estaba empleado en el mismo trabajo que le hab\u00edan ense\u00f1ado a despreciar (G\u00e9nesis 43:32; 46:32-34), y viv\u00eda como un extranjero desconocido. \u00a1Qu\u00e9 experiencia tan humillante debe haber sido para Mois\u00e9s! Pero Dios lo estaba preparando para el liderazgo. Viviendo la vida de un pastor y n\u00f3mada, Mois\u00e9s aprendi\u00f3 sobre s\u00ed mismo y tambi\u00e9n sobre la vida en el desierto. Mois\u00e9s no pudo apreciar esta lecci\u00f3n, pero Dios lo estaba preparando para liberar a Israel de las garras de Fara\u00f3n.<\/p>\n
II. UNA LLAMA CON DIOS, 2-5.<\/p>\n
En los acontecimientos ordinarios de la vida diaria, Mois\u00e9s se encuentra con la extraordinaria presencia de Dios en el vers\u00edculo 2. \u201cY se le apareci\u00f3 el \u00e1ngel del Se\u00f1or en una llama de fuego de en medio de un arbusto; y mir\u00f3, y he aqu\u00ed, la zarza ard\u00eda en fuego, pero la zarza no se consum\u00eda.\u201d<\/p>\n
El t\u00e9rmino \u201c\u00e1ngel\u201d significa \u201cmensajero\u201d. En este caso se refiere a un mensajero que se identifica como Dios mismo (vv. 4\u20136). [Criswell, WA, Patterson, P., Clendenen, ER, Akin, DL, Chamberlin, M., Patterson, DK, & Pogue, J. (Eds.). (1991). Biblia de estudio del creyente (ed. electr\u00f3nica, Ex 3: 2). Nashville: Thomas Nelson.] Parece m\u00e1s apropiado percibir al \u00c1ngel del Se\u00f1or como una manifestaci\u00f3n visible de Dios. Tales manifestaciones visibles de Dios en el Antiguo Testamento se llaman teofan\u00edas, de una palabra que significa \u201cuna aparici\u00f3n de Dios\u201d. [Dunnam, M., & Ogilvie, LJ (1987). \u00c9xodo (Vol. 2, p\u00e1g. 60). Nashville, TN: Thomas Nelson Inc.]<\/p>\n
El fuego ardiente es literalmente como llamas de fuego. El fuego que el \u00c1ngel del Se\u00f1or escogi\u00f3 como forma de aparecer, no consumi\u00f3 la zarza. Su llama era para atraer a Mois\u00e9s. atenci\u00f3n para que se sintiera atra\u00eddo por el extra\u00f1o fen\u00f3meno de la zarza que no se quem\u00f3. El fuego era de una naturaleza especial, no de origen terrenal porque la zarza terrenal en llamas no estaba siendo destruida.<\/p>\n
El efecto primario del fuego es consumir y el secundario es purificar. Un fuego espiritual consumir\u00e1 el mal moral (29:14) y lo que queda despu\u00e9s de su obra es lo purificado, lo santo (N\u00fam. 31:23). El fuego purifica quemando, consumiendo las impurezas. As\u00ed es como se refina el oro (se quita la escoria) hasta la pureza tambi\u00e9n.<\/p>\n
D\u00e9monos cuenta de que nuestro Dios es fuego consumidor (Heb. ) y a trav\u00e9s de su aflicci\u00f3n refinadora y disciplina purificadora nos hace vasos dignos para su servicio (1 Pedro 1:2, 1 Corintios 3:11-10). \u00c9l nos castiga con justicia que mejora nuestro car\u00e1cter. [Dios viene en fuego cuando viene en juicio (Daniel 7:9-10, Ezequiel 1:13, 14, 27, 28; Apocalipsis 1:14-15; Deuteronomio 4:24). El juicio previsto aqu\u00ed es para aquellos que oprimen a Su pueblo.] Durante vuestra aflicci\u00f3n y tribulaci\u00f3n, sabed que la llama no os consumir\u00e1, sino que s\u00f3lo las impurezas ser\u00e1n removidas para que pod\u00e1is reflejar Su imagen m\u00e1s claramente. (Isa\u00edas 30:14b-16).<\/p>\n
Creo que la zarza puede representar al verdadero creyente ardiendo con el Se\u00f1or. Es aquel a quien se le est\u00e1n consumiendo sus impurezas, y cuando los deseos de la carne y la vanagloria de la vida son limpiados, la fe, la esperanza y el amor alimentan una llama brillante.<\/p>\n
[Las antiguas iglesias reformadas de Europa, y algunos de sus sucesores en este pa\u00eds, con adecuaci\u00f3n b\u00edblica e hist\u00f3rica, eligieron como lema una frase que se refiere a la zarza ardiente – \u00abSin embargo, no se consum\u00eda\u00bb; (\u00c9xodo 3:2). Esa es la frase con la que deb\u00e9is concluir cada cap\u00edtulo de la historia de la iglesia. Despu\u00e9s de cada fuego de falsa ense\u00f1anza, de cisma, de persecuci\u00f3n, de corrupci\u00f3n y apostas\u00eda, ese es el registro: "Sin embargo, no se consumi\u00f3".]<\/p>\n
Observe que el Se\u00f1or descendi\u00f3 sobre un insignificante planta com\u00fan (arbusto) que simboliza lo m\u00e1s humilde y hasta despreciado. El fuego no estaba en un cedro alto y majestuoso, sino en una zarza, porque Dios escoge las cosas d\u00e9biles y despreciadas de este mundo, como pastores, para confundir a los sabios, como Fara\u00f3n y sus magos. Cualquier zarza vieja servir\u00e1, mientras Dios est\u00e9 en la zarza.<\/p>\n
La hermosura y corona del fuego glorioso de Dios se da a los humildes. Cualquier zarza vieja servir\u00e1 mientras Dios est\u00e9 en la zarza. El Se\u00f1or descender\u00e1 sobre su pueblo y lo santificar\u00e1 sin destruirlo. Dios habitaba en la zarza, por eso ardi\u00f3. \u00a1Y cuando Dios mora en un creyente, \u00e9l tambi\u00e9n arder\u00e1! (Isa. 10:17)<\/p>\n
En el vers\u00edculo 3, Dios llama la atenci\u00f3n de Mois\u00e9s antes de presentarse ante \u00e9l. \u201cEntonces Mois\u00e9s dijo: ‘Debo apartarme ahora, y ver este espect\u00e1culo maravilloso, \u00bfpor qu\u00e9 el la zarza no se quema.\u201d<\/p>\n
La curiosidad de Mois\u00e9s se enciende y se desv\u00eda para escudri\u00f1ar esta extra\u00f1a declaraci\u00f3n. Cuando Dios se nos revela, necesitamos indagar m\u00e1s para que podamos conocer el significado de Su revelaci\u00f3n. Dios le habl\u00f3 a Mois\u00e9s de una fuente inesperada; una zarza ardiente. Cuando Mois\u00e9s lo vio, fue a investigar. Dios tambi\u00e9n puede usar fuentes inesperadas cuando se comunica con nosotros, ya sean personas, pensamientos o experiencias. Est\u00e9 dispuesto a investigar y est\u00e9 abierto a las sorpresas de Dios.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 4 encontramos que cuando el Se\u00f1or ten\u00eda toda la atenci\u00f3n de Mois\u00e9s, le habl\u00f3. \u201cCuando el Se\u00f1or [YAHWEH] vio que \u00e9l se desviaba para mirar, Dios [Elohim] lo llam\u00f3 de en medio de la zarza, y dijo: \u00ab\u00a1Mois\u00e9s, Mois\u00e9s!\u00bb Y \u00e9l dijo: "Aqu\u00ed estoy".<\/p>\n
Dios llam\u00f3 al ser de Mois\u00e9s desde el reino sobrenatural e invisible. El Eterno Omnipotente pronunci\u00f3 su nombre. El llamado de Mois\u00e9s fue su comisi\u00f3n y el llamado fue personal. Repite su nombre, Mois\u00e9s, Mois\u00e9s, para hacer enf\u00e1tico el llamado.<\/p>\n
Cuando Mois\u00e9s se volvi\u00f3 y estaba mirando a Dios, Dios llam\u00f3 porque ten\u00eda a Mois\u00e9s' atenci\u00f3n. Mois\u00e9s hab\u00eda dejado sus asuntos normales y se hab\u00eda desviado y entonces Dios lo llam\u00f3. \u00bfEst\u00e1 demasiado ocupado para apartarse de su rutina y mostrar inter\u00e9s en Dios? Entonces no te quejes de que no escuchas a Dios hablar ni sabes que \u00c9l est\u00e1 all\u00ed. Si Mois\u00e9s hubiera rechazado descuidadamente el llamado de atenci\u00f3n de Dios, es posible que Dios se hubiera ido y no hubiera dicho nada y Mois\u00e9s nunca hubiera sabido que Dios estaba all\u00ed. Pero Mois\u00e9s \u201cse desvi\u00f3\u201d y Dios lo llam\u00f3.<\/p>\n
Siempre debemos acercarnos primero a Dios (Santiago 4:8). Si queremos escuchar Su voz, ya sea una zarza o alguna otra vasija de barro a trav\u00e9s de la cual Dios est\u00e1 hablando, debemos apartarnos de nuestros asuntos para venir e inquirir y escuchar a Dios hablar. Dios es galardonador de los que le buscan diligentemente (Hebreos 11:6).<\/p>\n
[La gloria de Dios est\u00e1 conectada con la Palabra de Dios. Las visiones divinas se dan para las revelaciones divinas.]<\/p>\n
Mois\u00e9s respondi\u00f3: \u00abAqu\u00ed estoy\u00bb. No solo para escuchar lo que se dice, sino para hacer lo que se pide (como el llamado de Isa\u00edas en Isa\u00edas 6:1-4).<\/p>\n
Debido a su naturaleza asombrosa, la santa presencia de Dios tuvo que ser abordado con precauci\u00f3n en el vers\u00edculo 5. \u201cEntonces dijo: ‘No os acerqu\u00e9is ac\u00e1; Qu\u00edtate las sandalias de los pies, porque el lugar que pisas es tierra sagrada.\u201d<\/p>\n
Dios ardiendo en una zarza ordinaria no disminuy\u00f3 Su santidad. Dios le dio a Mois\u00e9s una advertencia necesaria contra la precipitaci\u00f3n y la irreverencia de su enfoque. Ac\u00e9rcate pero no curiosees. Dios satisfar\u00e1 la conciencia pero no la curiosidad. Dios no acepta nuestra imprudencia porque hay una gran distancia entre \u00c9l y nosotros. \u00c9l no es "el hombre de arriba" y Su apellido no comienza con "D". Debemos presentarnos con valent\u00eda ante el trono, pero no con irreverencia. Dios es nuestro amigo, pero tambi\u00e9n es el Se\u00f1or Soberano.<\/p>\n
Dios no solo exigi\u00f3 reverencia, sino tambi\u00e9n obediencia, dici\u00e9ndole a Mois\u00e9s que se quitara los zapatos. Esas sandalias llevaban la suciedad de Mois\u00e9s' camino y el hombre debe ser puro cuando se acerca a Dios. Jes\u00fas lav\u00f3 los pies a sus disc\u00edpulos (Jn. 13:1-8).<\/p>\n
El lugar de la zarza ardiente era santo por la presencia del Dios Santo, y el quitarse los zapatos, lo externo, es no meramente por un lugar, sino que buscaba al hombre interior (Efesios 3:16). Un hombre debe ser limpiado de su andar en un mundo pecaminoso antes de acercarse a un Dios Santo.<\/p>\n
Acercarse a Dios fr\u00edvolamente muestra una falta de respeto y sinceridad. Cuando vienes a Dios en adoraci\u00f3n, \u00bfte acercas a \u00c9l casualmente o vienes como si fueras un invitado ante un rey? Si es necesario, ajusta tu actitud para que sea adecuada para acercarte a un Dios santo.<\/p>\n
III. UNA LLAMA PARA SIEMPRE, 6.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 6 el Se\u00f1or Dios se identifica con Mois\u00e9s. \u201c\u00c9l dijo tambi\u00e9n: ‘Yo soy el Dios de tu padre, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob.’ Entonces Mois\u00e9s ocult\u00f3 su rostro, porque ten\u00eda miedo de mirar a Dios.\u201d<\/p>\n
Dios se identific\u00f3 para que Mois\u00e9s supiera que no se estaba encontrando con un Dios desconocido. El que habl\u00f3 fue el Dios de Abraham, Isaac y Jacob. \u201cEl Dios de su padre\u201d indica que Mois\u00e9s' padre fue probablemente la primera persona que le present\u00f3 al Ser Supremo y de quien aprendi\u00f3 acerca de \u00c9l.<\/p>\n
Abraham, Isaac y Jacob, fueron los Patriarcas, Mois\u00e9s' antepasados que hab\u00edan entrado en un pacto especial de salvaci\u00f3n con Dios. Dios recuerda Sus promesas y pactos (Hebreos 11:16) y de acuerdo con Su plan soberano ahora est\u00e1 listo para actuar en su nombre.<\/p>\n
Observe el uso del tiempo presente \u00abYo Soy\u00bb. Dios es el Dios de los vivos, no de los muertos. Jes\u00fas les dijo a los burlones saduceos, un hombre que es hombre de Dios no puede morir (Mt. 22:32, Mc. 12:26, Lc. 20:37). Un v\u00ednculo con Dios es uno que ni siquiera la muerte puede romper. Dios es su Dios, no era su Dios. La relaci\u00f3n es eterna y as\u00ed garantiza su vida inmortal.<\/p>\n
Mois\u00e9s escondi\u00f3 su rostro. El anuncio de la presencia Divina despert\u00f3 un asombro solemne en la mente y el coraz\u00f3n de Mois\u00e9s. La visi\u00f3n de la santidad que ning\u00fan hombre pecador puede soportar. (O vivir hasta 33:20; Jueces 6:22; 13:22; I Reyes 19:13; Isa. 6:2). Har\u00e1 que uno se averg\u00fcence y tenga miedo. Antes de que se diera cuenta de que Dios estaba en el monte no hab\u00eda respeto. Cuanto m\u00e1s seamos conscientes de Dios, m\u00e1s nos daremos cuenta de Su presencia, m\u00e1s lo adoraremos, lo reverenciaremos y lo obedeceremos.<\/p>\n
En CIERRE<\/p>\n
Dios es el Dios de Abraham, Isaac y Jacob. El Dios de vivos y no de muertos, es decir el fuego que quema no se apagar\u00e1.<\/p>\n
En aquel d\u00eda del juicio nos acercaremos al Dios que es fuego consumidor y a los que no le conocen permanecer\u00e1 en ese fuego del juicio. Aquellos de nosotros que lo conocemos pasaremos y haremos que nuestras obras sean probadas para ver si son madera, heno y hojarasca u oro, plata y piedras preciosas (1 Cor. 3:11ss).<\/p>\n
S\u00ed, nosotros cada uno ser\u00e1 probado en ese d\u00eda. \u00bfRendir\u00e1s tu vida a Dios este d\u00eda y permitir\u00e1s que Su llama refina y purifique tu vida? \u00bfPermitir\u00e1s que Su toque refinador ahora que las obras de tu vida puedan resistir la prueba final de la eternidad?<\/p>\n
Dios habit\u00f3 en la zarza, luego ardi\u00f3. La llama de Dios es eterna y nunca se apaga. Si Dios est\u00e1 en ti, debes arder y si lo haces, esa flama ser\u00e1 eterna. Porque \u00c9l vive, yo tambi\u00e9n.<\/p>\n
Un humilde espino brota y vive su vida solitaria en medio de las arenas del desierto. Sin embargo, no es demasiado humilde, demasiado bajo para retener a Dios. Tampoco era demasiado impuro, demasiado malo para estallar en llamas cuando Dios vino. \u00a1Este fr\u00e1gil arbusto se convirti\u00f3 en la morada de Dios Todopoderoso! Y para cada uno de nosotros, que ese emblema de Su presencia tambi\u00e9n sea verdadero; que seamos inflamados con Su gloria. Recuerde que cualquier zarza vieja servir\u00e1 mientras Dios est\u00e9 en la zarza.<\/p>\n
Si \u00c9l vive en nosotros, hemos sido salados con fuego, bautizados con fuego y arderemos con Dios& #39;s gloria por toda la eternidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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