Cuando estaba en la escuela secundaria, formaba parte de un cuarteto acapella y cant\u00e1bamos por todo el condado. Bueno, una vez nuestro grupo cant\u00f3 en una iglesia negra en Perryville, y al final del servicio se llev\u00f3 a cabo un bautismo. Algo que recuerdo que me impact\u00f3 emocionalmente fue el canto de un anciano espiritual negro. Justo cuando un ni\u00f1o peque\u00f1o entraba al baptisterio, toda la iglesia se uni\u00f3 para cantar \u00abWade in de Water\u00bb. Siguieron cantando: \u00abWade in the water, wade in de water children, wade in de water, God’s ‘a going’a problem of water\u00bb.<\/p>\n
Bueno, unos a\u00f1os m\u00e1s tarde escuch\u00e9 el resto de la letra, y me di cuenta de que se trataba del cruce del Mar Rojo. Una l\u00ednea de la canci\u00f3n dice: \u201cMira a esas personas vestidas de blanco; se parecen a los hijos de los israelitas\u201d. Entonces, al preguntarme qu\u00e9 ten\u00eda que ver el cruzar el Mar Rojo con el bautismo, comenc\u00e9 a escudri\u00f1ar las Escrituras; y ahora s\u00e9 c\u00f3mo est\u00e1 conectado con el bautismo, y ahora mismo quiero compartirlo con cada uno de ustedes reunidos aqu\u00ed esta ma\u00f1ana.<\/p>\n
La esclavitud del pecado (vv. 5-9)<\/p>\n
5 Y fue dicho al rey de Egipto que el pueblo hab\u00eda huido, y el coraz\u00f3n de Fara\u00f3n y de sus siervos se volvi\u00f3 contra el pueblo; y dijeron: \u00bfPor qu\u00e9 hemos hecho esto, que hemos dejado ir a Israel para que no nos sirva? 6 As\u00ed que prepar\u00f3 su carro y llev\u00f3 consigo a su pueblo. 7 Tambi\u00e9n tom\u00f3 seiscientos carros escogidos, y todos los carros de Egipto con capitanes sobre cada uno de ellos. 8 Y Jehov\u00e1 endureci\u00f3 el coraz\u00f3n de Fara\u00f3n rey de Egipto, y persigui\u00f3 a los hijos de Israel; y los hijos de Israel salieron con denuedo. 9 Y los egipcios los persiguieron, con toda la caballer\u00eda y carros de Fara\u00f3n, su gente de a caballo y su ej\u00e9rcito, y los alcanzaron acampados junto al mar junto a Pi Hahiroth, delante de Baal Zephon.<\/p>\n
La escena que vemos aqu\u00ed ocurre pronto. despu\u00e9s que el pueblo de Israel fue liberado de su cautiverio en Egipto; y \u201cFara\u00f3n y sus oficiales se dieron cuenta de que, al permitir que sus esclavos jud\u00edos escaparan, hab\u00edan amenazado, si no destruido, toda la econom\u00eda de Egipto; por tanto, lo l\u00f3gico era ir tras los jud\u00edos y traerlos de vuelta.\u201d (1) Y as\u00ed, Fara\u00f3n los persigui\u00f3 con todos los carros de Egipto, y con muchos, si no todos, de los capitanes de su ej\u00e9rcito (v. 7). Si alguna vez ha intentado escapar de ataduras de cualquier tipo, ya sean f\u00edsicas, emocionales o espirituales, entonces probablemente haya notado que no es algo f\u00e1cil de hacer. Parece que siempre hay algunos tent\u00e1culos imprevistos, o grilletes, que siguen extendi\u00e9ndose para arrastrarte de vuelta a la esclavitud.<\/p>\n
Imagina, si quieres, que alguien acaba de recibir a Jesucristo como Salvador y Se\u00f1or; por lo tanto, liberarse de la esclavitud del pecado. Podr\u00edamos sustituir algunas de las palabras en el vers\u00edculo 5 para que diga lo siguiente: \u201cY se le dijo al [pr\u00edncipe del infierno] que el pueblo hab\u00eda huido, y el coraz\u00f3n de [Satan\u00e1s y sus demonios] se volvi\u00f3 contra el pueblo\u201d. Cada vez que alguien acepta a Jesucristo como Salvador y Se\u00f1or, no creas que Satan\u00e1s no est\u00e1 enojado por eso. Dios ha obtenido una gran victoria en la vida de alguien y todo el cielo se regocija. Jes\u00fas dijo en Lucas 15:10: \u201cOs digo que hay gozo delante de los \u00e1ngeles de Dios por un pecador que se arrepiente\u201d. Satan\u00e1s, por otro lado, no es demasiado feliz; y mientras el cielo se regocija, el diablo est\u00e1 maquinando.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 9, leemos: \u201cY los egipcios los persiguieron\u201d. Una vez que una persona acepta a Jesucristo en su coraz\u00f3n, el diablo la perseguir\u00e1. \u00c9l siempre va a estar buscando una oportunidad para derribar a uno de los hijos de Dios a trav\u00e9s de la tentaci\u00f3n y el pecado. Egipto, en cierto sentido, representa el pecado que antagoniza al creyente; y visto de esta manera, hay una aplicaci\u00f3n espiritual para los cristianos, una que ser\u00e1 sacada a la luz en los siguientes vers\u00edculos.<\/p>\n
La muerte de la vida anterior (vv. 10-12)<\/p>\n
10 Y cuando Fara\u00f3n se acerc\u00f3, los hijos de Israel alzaron sus ojos, y he aqu\u00ed, los egipcios marchaban tras ellos. Y tuvieron mucho miedo, y los hijos de Israel clamaron al SE\u00d1OR. 11 Entonces dijeron a Mois\u00e9s: \u201cPorque no hab\u00eda sepulcros en Egipto, \u00bfnos has llevado para que muramos en el desierto? \u00bfPor qu\u00e9 nos has hecho as\u00ed para sacarnos de Egipto? 12 \u00bfNo es esta la palabra que os dijimos en Egipto, diciendo: ‘D\u00e9janos para que sirvamos a los egipcios?’ Porque mejor nos hubiera sido servir a los egipcios que morir en el desierto.\u201d<\/p>\n
Estos vers\u00edculos representan la muerte y el entierro. Perm\u00edtanme explicar. En primer lugar, quiero que noten c\u00f3mo cuando los egipcios persiguieron a los israelitas, la gente comenz\u00f3 a recordar su vida anterior; pensando que podr\u00edan haber vivido y haber sido enterrados a una edad madura en un cementerio en alg\u00fan lugar de Egipto. Pero ahora, pensaron que iban a morir r\u00e1pidamente a manos del ej\u00e9rcito de Fara\u00f3n; y tem\u00edan que sus huesos fueran esparcidos por el desierto.<\/p>\n
Este mirar hacia atr\u00e1s era una actitud, o un estorbo espiritual, que desagradaba mucho al Se\u00f1or. Por ejemplo, en G\u00e9nesis cap\u00edtulo 19, cuando Lot huy\u00f3 de la destrucci\u00f3n de las ciudades de Sodoma y Gomorra, la esposa de Lot mir\u00f3 hacia atr\u00e1s y se convirti\u00f3 en estatua de sal (G\u00e9nesis 19:26). El pecado de la esposa de Lot fue que se volvi\u00f3 para mirar hacia atr\u00e1s en su vida pasada, una vida de vivir en un lugar lleno de pecado, y no pudo mirar hacia su futuro en la salvaci\u00f3n de Dios. El pueblo de Israel estaba actuando como la esposa de Lot. Miraron hacia atr\u00e1s a una tierra pecaminosa y su vida anterior en esclavitud.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo dijo en Filipenses 3:13-14: \u201cHermanos, yo mismo no considero haberlo aprehendido; pero una cosa hago: olvidando lo que queda atr\u00e1s, y extendi\u00e9ndome a lo que est\u00e1 delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jes\u00fas.\u201d Cuando alguien recibe a Cristo como Salvador y Se\u00f1or, se supone que esa persona no debe mirar hacia atr\u00e1s a su vida anterior de pecado con el anhelo de regresar. \u00c9l o ella debe mirar hacia la meta y el premio por delante, que es el llamado ascendente de Dios a una vida de santidad y finalmente al cielo.<\/p>\n
La vida anterior (y el yo anterior) debe ser crucificado. En G\u00e1latas 5:24, Pablo dijo: \u201cLos que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos\u201d. La crucifixi\u00f3n es una forma de pena capital. Es cuando se le da muerte a alguien; y en Romanos 6:11, Pablo dijo: \u201cVosotros tambi\u00e9n [deb\u00e9is] consideraros muertos al pecado\u201d. El pecado en nuestra vida debe perecer; o por otro lado, debemos morir al pecado y resucitar a una nueva vida libre de pecado. Entonces, la crucifixi\u00f3n representa la muerte, y todos sabemos que despu\u00e9s de la muerte viene el entierro. Entonces, cuando el pueblo le pregunt\u00f3 a Mois\u00e9s: \u201cPorque no hab\u00eda sepulcros en Egipto, \u00bfnos has llevado para que muramos en el desierto?\u201d (v. 11), la respuesta es s\u00ed, Mois\u00e9s se los hab\u00eda llevado para morir en el desierto; morir a su vida anterior y librarse de la inmundicia de una tierra pecaminosa.<\/p>\n
Ahora, dije que este pasaje se relaciona con el bautismo, as\u00ed que consideremos la instituci\u00f3n del bautismo por un momento. Leemos en Romanos 6:4-5: \u201cPorque somos sepultados juntamente con \u00c9l para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit\u00f3 de los muertos por la gloria del Padre, as\u00ed tambi\u00e9n nosotros andemos en vida nueva. Porque si hemos sido unidos en la semejanza de su muerte, ciertamente lo seremos tambi\u00e9n en la semejanza de su resurrecci\u00f3n.\u201d En el bautismo, cuando una persona se sumerge bajo el agua, representa un entierro del antiguo yo pecaminoso; y cuando el individuo sale del agua, simboliza un renacimiento a una nueva vida de rectitud. Los israelitas no ten\u00edan idea de que estaban pronunciando su propio bautismo cuando hicieron la pregunta: \u201c\u00bfNos has llevado a morir en el desierto?\u201d (v. 11).<\/p>\n
El pecado ya no es para siempre (vv. 13-14)<\/p>\n
13 Entonces Mois\u00e9s dijo al pueblo: \u201cNo tem\u00e1is. Estad quietos, y ved la salvaci\u00f3n de Jehov\u00e1, que \u00c9l os har\u00e1 hoy. Porque a los egipcios que ves hoy, nunca m\u00e1s volver\u00e1s a verlos. 14 Jehov\u00e1 pelear\u00e1 por vosotros, y vosotros callar\u00e9is.\u201d<\/p>\n
Mois\u00e9s dijo en el vers\u00edculo 13: \u201cEstaos quietos, y ved la salvaci\u00f3n de Jehov\u00e1.\u201d Us\u00f3 la palabra \u201csalvaci\u00f3n\u201d. El comentarista bautista Roy Honeycutt dice que \u201cla salvaci\u00f3n en el Antiguo Testamento se asocia m\u00e1s a menudo con la liberaci\u00f3n de un enemigo, enfermedad, muerte u otra calamidad. Cabe se\u00f1alar, sin embargo, que tal liberaci\u00f3n f\u00edsica nunca se abstrajo de los matices espirituales,\u201d(2) y es en esos \u201cmatices espirituales\u201d en los que quiero que nos centremos. Para los israelitas, Dios era su salvaci\u00f3n de los egipcios; pero para aquellos que buscan liberaci\u00f3n de sus pecados, la fe en Cristo es el camino a la salvaci\u00f3n espiritual. Pablo dijo en Romanos 1:16 que \u201cel evangelio de Cristo . . . es poder de Dios para salvaci\u00f3n a todo aquel que cree.\u201d<\/p>\n
La salvaci\u00f3n es una de esas palabras \u201ccristianas\u201d que aquellos fuera de la fe pueden encontrar muy confusas. Por ejemplo, si le preguntamos a una persona perdida: \u201c\u00bfQuieres ser salvo?\u201d probablemente responder\u00e1n con \u00ab\u00bfSalvados de qu\u00e9?\u00bb La Biblia nos dice en Romanos 3:23 que \u201ctodos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios\u201d, y en Romanos 6:23 se nos dice que \u201cla paga del pecado es muerte\u201d. Hay un castigo por el pecado; y ese castigo es la muerte espiritual, que es pasar la eternidad separados de Dios en un lugar horrible llamado infierno. Entonces, cuando un cristiano le pregunta a alguien si quiere ser salvo, \u00e9l o ella le est\u00e1 preguntando a esa persona perdida si quiere ser perdonado por sus pecados y escapar de pasar una eternidad en las llamas del infierno.<\/p>\n
El pecado es lo que conduce a la esclavitud. Leemos en G\u00e1latas 5:1, en referencia a la libertad del pecado: \u201cEstad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no est\u00e9is otra vez sujetos al yugo de servidumbre\u201d. La naci\u00f3n pecadora de Egipto representaba el pecado que oprim\u00eda a los israelitas, y el pecado que opon\u00eda resistencia al Se\u00f1or. Parec\u00eda que el pueblo de Dios simplemente no pod\u00eda liberarse de su esclavitud; pero Mois\u00e9s asegur\u00f3 al pueblo que contemplar\u00edan la salvaci\u00f3n del Se\u00f1or. Tambi\u00e9n les dijo: \u201cA los egipcios que ve\u00e1is hoy, no los volver\u00e9is a ver jam\u00e1s\u201d (v. 13). No m\u00e1s para siempre. Esto me recuerda la declaraci\u00f3n hecha por el nativo americano, Jefe Joseph, cuando dijo: \u00abNo pelear\u00e9 m\u00e1s para siempre\u00bb.<\/p>\n
Para siempre es mucho tiempo, pero \u00abno m\u00e1s para siempre\u00bb debe haber sido incluso \u00a1m\u00e1s extenso! Egipto representaba el pecado que oprim\u00eda a Israel. Mois\u00e9s les estaba diciendo a los israelitas: \u201cEl [pecado] que ven hoy, no lo volver\u00e1n a ver nunca m\u00e1s\u201d. \u201cLa [opresi\u00f3n] que ves hoy, no la volver\u00e1s a ver nunca m\u00e1s\u201d. Si alguien est\u00e1 viviendo apartado de Dios en pecado, sin haber recibido nunca a Jes\u00fas como Salvador y Se\u00f1or, entonces esa persona est\u00e1 viviendo en esclavitud y finalmente en condenaci\u00f3n. \u00c9l o ella necesita recibir el perd\u00f3n y la gracia de Dios que se encuentran en Jesucristo; y si ese individuo recibe a Cristo, entonces \u00e9l o ella recibir\u00e1 la salvaci\u00f3n del pecado. Y la muerte espiritual que viene como resultado del pecado; \u00a1ese juicio nunca m\u00e1s se ver\u00e1!<\/p>\n
El pecado de Israel es lavado (vv. 21-23, 26-30)<\/p>\n
21 Entonces Mois\u00e9s extendi\u00f3 su mano sobre el mar; y Jehov\u00e1 hizo retroceder el mar con un fuerte viento solano toda aquella noche, y convirti\u00f3 el mar en tierra seca, y las aguas se dividieron. 22 Y los hijos de Israel entraron en medio del mar sobre la tierra seca, y las aguas les eran como un muro a su derecha ya su izquierda. 23 Y los egipcios los persiguieron y fueron tras ellos por medio del mar, todos los caballos de Fara\u00f3n, sus carros y su gente de a caballo. . . 26 Entonces el SE\u00d1OR dijo a Mois\u00e9s: Extiende tu mano sobre el mar, para que las aguas vuelvan sobre los egipcios, sobre sus carros y sobre su caballer\u00eda. 27 Y Mois\u00e9s extendi\u00f3 su mano sobre el mar; y cuando apareci\u00f3 la ma\u00f1ana, el mar volvi\u00f3 a su profundidad total, mientras los egipcios hu\u00edan a \u00e9l. As\u00ed derrib\u00f3 el SE\u00d1OR a los egipcios en medio del mar. 28 Entonces las aguas volvieron y cubrieron los carros, la caballer\u00eda y todo el ej\u00e9rcito de Fara\u00f3n que hab\u00eda entrado en el mar tras ellos. No qued\u00f3 ni uno solo de ellos. 29 Pero los hijos de Israel hab\u00edan andado en seco por en medio del mar, y las aguas les eran un muro a su derecha ya su izquierda. 30 As\u00ed salv\u00f3 Jehov\u00e1 aquel d\u00eda a Israel de mano de los egipcios, e Israel vio a los egipcios muertos a la orilla del mar.<\/p>\n
Vemos aqu\u00ed que Jehov\u00e1 mand\u00f3 a Mois\u00e9s que levantara su vara, y cuando hizo, el mar se parti\u00f3 y los israelitas cruzaron en seco. Sin embargo, los egipcios eran insensatos y los persiguieron, y las paredes del mar se derrumbaron y los arrastraron a todos.<\/p>\n
Recuerde que Egipto representa el pecado. Los israelitas caminaron sobre tierra seca, o mejor dicho, tierra firme; y simb\u00f3licamente, esto representa c\u00f3mo escaparon del pecado. En Mateo 7:24-25, Jes\u00fas dijo: \u201cCualquiera que me oye estas palabras y las hace, le comparar\u00e9 a un hombre prudente que edific\u00f3 su casa sobre la roca; y descendi\u00f3 la lluvia, vinieron los r\u00edos, y la vientos soplaron y golpearon en esa casa; y no cay\u00f3, porque estaba fundada sobre la roca.\u201d Todo aquel que acepta a Jes\u00fas como Salvador y Se\u00f1or, camina sobre la tierra firme de la fe en Cristo; han edificado su vida sobre la roca. Sin embargo, cualquiera que est\u00e9 viviendo en pecado ha edificado su vida sobre arenas movedizas que tarde o temprano ser\u00e1n barridas.<\/p>\n
El mar barri\u00f3 a los egipcios; y as\u00ed, simb\u00f3licamente lav\u00f3 el pecado que estaba oponiendo a Israel. Ahora bien, otra cosa que simb\u00f3licamente lava la opresi\u00f3n del pecado es el bautismo; ya que el bautismo es un emblema de morir y ser sepultado a la vida anterior de pecado de uno.<\/p>\n
Leemos en el vers\u00edculo 30 que \u00abel Se\u00f1or salv\u00f3 a Israel ese d\u00eda\u00bb, y quiero se\u00f1alar que si una persona confiar\u00e1 en Jesucristo, entonces el Se\u00f1or tambi\u00e9n los salvar\u00e1 a ellos. El cruce de Israel del Mar Rojo fue un hecho real, pero al mismo tiempo fue un s\u00edmbolo de la salvaci\u00f3n del Se\u00f1or. Tambi\u00e9n leemos en el vers\u00edculo treinta que Israel \u201cvio a los egipcios muertos a la orilla del mar\u201d. Los israelitas vieron abolido y destruido el pecado antag\u00f3nico de Egipto. El cruce del Mar Rojo fue un evento en la historia de Israel que ser\u00eda recordado por las generaciones venideras; y cada vez que se recordaba y se volv\u00eda a contar, siempre representaba la salvaci\u00f3n del Se\u00f1or.<\/p>\n
Ahora, as\u00ed como el cruce del Mar Rojo represent\u00f3 la salvaci\u00f3n del Se\u00f1or para los israelitas, el bautismo representa la salvaci\u00f3n del Se\u00f1or a los cristianos, porque el bautismo es un s\u00edmbolo de la salvaci\u00f3n que Dios ha extendido a trav\u00e9s de su Hijo, Jesucristo. Escuche, mientras leo lo que Pablo dijo en 1 Corintios 10:1-2, que habla del bautismo en el Mar Rojo. Dijo: \u201cAdem\u00e1s, hermanos, no quiero que ignor\u00e9is que todos nuestros padres estuvieron debajo de la nube, todos pasaron por el mar, todos fueron bautizados en Mois\u00e9s en la nube y en el mar.\u201d<\/p>\n
< +Pablo dijo que todos los padres, o sea, todos los israelitas, estaban bajo la nube. La nube o columna que segu\u00eda a los israelitas representaba la presencia del Se\u00f1or. Pablo b\u00e1sicamente estaba diciendo que \u201ctodos los padres estaban bajo Dios\u201d. Ahora, si se reescribiera la declaraci\u00f3n de Pablo, se leer\u00eda: \u201cAdem\u00e1s, hermanos, no quiero que ignor\u00e9is que todos nuestros padres estuvieron bajo [Dios], todos pasaron el mar, y todos fueron bautizados en Mois\u00e9s [en Dios]. ] y en el mar.\u201d<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo les estaba diciendo a los creyentes que el cruce del Mar Rojo por parte de los israelitas era, en cierto sentido, un bautismo. Los israelitas lavaron el pecado de Egipto y fueron bautizados en Mois\u00e9s y en Dios. La gente de hoy no es bautizada en Mois\u00e9s; en cambio, son bautizados en el nombre del Padre, del Hijo y del Esp\u00edritu Santo. Ser bautizado en Mois\u00e9s (simb\u00f3licamente hablando) era como ser bautizado en el Hijo hoy; porque Mois\u00e9s fue el intercesor por los hijos de Israel, as\u00ed como Jes\u00fas es el intercesor por los creyentes (1 Timoteo 2:5-6).<\/p>\n
El comentarista Warren Wiersbe nos habla de 1 Corintios 10:1-2, que \u201cPablo vio la marcha de Israel a trav\u00e9s del mar como un bautismo, porque el agua estaba a ambos lados como un muro y la nube de la presencia de Dios estaba detr\u00e1s y sobre ellos. Por as\u00ed decirlo, Israel fue ‘sumergido’ mientras cruzaban r\u00e1pidamente el lecho seco del mar. . . A trav\u00e9s de este ‘bautismo’, el pueblo de Israel se identific\u00f3 con Mois\u00e9s, as\u00ed como en el bautismo en agua el pueblo de Dios hoy se identifica con Jesucristo.\u201d(3)<\/p>\n
Tiempo de Reflexi\u00f3n<\/p>\n
De la declaraci\u00f3n del ap\u00f3stol Pablo acerca de que los israelitas estaban bajo la nube y fueron bautizados en Mois\u00e9s, podemos ver c\u00f3mo el cruce del Mar Rojo puede entenderse como un s\u00edmbolo de dejar atr\u00e1s nuestros pecados. Los egipcios fueron la causa de la opresi\u00f3n de los israelitas. Egipto era una naci\u00f3n pecadora que no obedec\u00eda a Dios. Cuando Israel cruz\u00f3 el Mar Rojo, los egipcios fueron arrastrados y ahogados; y as\u00ed, el pecado que esclavizaba a Israel tambi\u00e9n fue lavado. Este episodio en la historia de Israel fue, en cierto sentido, un bautismo.<\/p>\n
D\u00e9jame preguntarte: \u201c\u00bfEst\u00e1s viviendo bajo la esclavitud hoy por causa del pecado? \u00bfSientes como si estuvieras bajo un gran peso? Mois\u00e9s declar\u00f3: \u201cEstaos quietos, y ved la salvaci\u00f3n de Jehov\u00e1, que \u00e9l os har\u00e1 hoy\u201d (v. 13). Si no conoces a Jesucristo como Salvador y Se\u00f1or, la salvaci\u00f3n puede ser tuya hoy al confesar Su nombre, y puedes ser libre de tu pesada carga. Jes\u00fas dijo: \u201cVenid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar. Llevad Mi yugo sobre vosotros y aprended de M\u00ed, que soy manso y humilde de coraz\u00f3n, y hallar\u00e9is descanso para vuestras almas. porque mi yugo es f\u00e1cil y mi carga es ligera\u201d (Mateo 11:28-30).<\/p>\n
Quiero invitarte a recibir a Jes\u00fas como Salvador y Se\u00f1or caminando por el altar, orando para recibirlo en tu coraz\u00f3n, y confes\u00e1ndolo p\u00fablicamente ante todos los que est\u00e1n aqu\u00ed reunidos hoy. Y despu\u00e9s de recibir a Cristo, el siguiente paso es el bautismo. Tenga en cuenta que el bautismo no salva a una persona. El bautismo es un acto simb\u00f3lico que representa la muerte y sepultura de la vida anterior de pecado, y un renacimiento a una nueva vida de santidad en Cristo, siendo apartado para la obra del Se\u00f1or.<\/p>\n
NOTAS<\/p>\n
(1) Warren Wiersbe, \u00abEl Antiguo Testamento completo en un solo volumen\u00bb, The Wiersbe Bible Commentary (Colorado Springs, CO: David C. Cook, 2007), p\u00e1g. 167.<\/p>\n
(2) Roy L. Honeycutt, Jr., \u00abExodus\u00bb, The Broadman Bible Commentary, vol. (Nashville, TN: Broadman Press, 1969), p\u00e1g. 1367.<\/p>\n
(3) Wiersbe, p\u00e1g. 168<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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