El t\u00edtulo de este mensaje es \u201cEl D\u00e9cimo Mandamiento\u201d Bajo el lema \u201cLa vida de uno no consiste en la abundancia de la posesi\u00f3n\u201d. Oraci\u00f3n<\/p>\n
El d\u00e9cimo mandamiento se encuentra en el libro de \u00c9xodo 20:17<\/p>\n
17 No codiciar\u00e1s la casa de tu pr\u00f3jimo, no codiciar\u00e1s la casa de tu pr\u00f3jimo. tu mujer,<\/p>\n
ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni nada que<\/p>\n
sea de tu pr\u00f3jimo.<\/p>\n
El d\u00e9cimo mandamiento es el \u00faltimo mandamiento escrito por Dios en el dec\u00e1logo. Sin embargo, eso no lo hace menos vinculante que los otros nueve. Santiago 2: 10-12<\/p>\n
Santiago 2:10-12 (RV)<\/p>\n
Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos. <\/p>\n
Porque el que dijo: No cometer\u00e1s adulterio, dijo tambi\u00e9n: No matar\u00e1s. Ahora bien, si no cometes adulterio, pero si matas, eres transgresor de la ley.<\/p>\n
As\u00ed hablad, y as\u00ed haced, como los que han de ser juzgados por la ley de la libertad.<\/p>\n
p><\/p>\n
Es decir, todos los mandamientos son igualmente importantes, desde el primero hasta el \u00faltimo. Ninguno es m\u00e1s grande que el otro. Todos son igualmente importantes.<\/p>\n
El \u00e9nfasis en los diez mandamientos est\u00e1 en hacer. Del mandamiento uno al mandamiento nueve. Sin embargo, el d\u00e9cimo mandamiento es diferente, se enfoca en la mente, el pensar, lo invisible. Eso lo convierte en el mandamiento m\u00e1s avanzado de los diez. Estas personas estaban acostumbradas a las leyes basadas en el hacer, tener una ley basada en el pensamiento estaba m\u00e1s all\u00e1 de su tiempo.<\/p>\n
Otros no observan f\u00e1cilmente el quebrantamiento de la misma, por lo tanto, a menudo es ignorada por la mayor\u00eda. Sin embargo, es el cimiento sobre el cual se construyen muchos de nuestros otros pecados.<\/p>\n
De hecho, un escritor afirma:<\/p>\n
El d\u00e9cimo mandamiento golpea la ra\u00edz misma de todos los pecados, prohibiendo la deseo ego\u00edsta, del que brota el acto pecaminoso. El que en obediencia a la ley de Dios se abstiene de complacer incluso un deseo pecaminoso por lo que pertenece a otro, no ser\u00e1 culpable de un acto de maldad hacia sus semejantes.8 Elena G<\/p>\n
Este mandamiento dice mucho acerca de Dios y el hombre. Los hombres pueden juzgarte por los m\u00e9ritos de los otros mandamientos porque pueden ser testigos de su quebrantamiento, pero solo Dios puede juzgarte por este. Esto entonces ilustra que Dios es capaz de leer nuestros pensamientos o de lo contrario quien nos juzgar\u00e1.<\/p>\n
Tambi\u00e9n demuestra que el hombre no es un mero esclavo de sus pasiones y sus deseos naturales, sino que tiene la capacidad de controlar estas pasiones y deseos y someterlos.<\/p>\n
Somos capaces de moldear nuestros sentimientos y moldear nuestro car\u00e1cter, no se deja al destino oa la sociedad hacerlo. Es el deseo de Dios que no nos contentemos con controlar nuestras acciones y palabras, sino que nos enfoquemos en la ra\u00edz y controlemos nuestros pensamientos.<\/p>\n
Pablo en su carta a los Filipenses el 4cap. Y el vers\u00edculo 8 aclara que nuestros pensamientos deben estar bajo nuestro control.<\/p>\n
Por lo dem\u00e1s, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable , cualquier cosa que sea de buen nombre; si hay alguna virtud, y si alguna alabanza, en esto pensad.<\/p>\n
\u00c9l describe la codicia en sus lecciones a los Efesios como uno de los peores pecados en lo que respecta a los jud\u00edos. Lo compar\u00f3 con la idolatr\u00eda Ef. 5:5<\/p>\n
Porque sab\u00e9is esto, que ning\u00fan fornicario, o inmundo, o avaro, que es id\u00f3latra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios. (NKJV).<\/p>\n
La pregunta que debe hacerse es qu\u00e9 significa la expresi\u00f3n \u00abcodiciar\u00bb.<\/p>\n
El diccionario Merriam Webster lo describe como \u00absentir un deseo desmesurado por lo que pertenece a otro.\u201d<\/p>\n
El Diccionario de Cambridge dice \u201cquerer tener algo mucho, especialmente algo que pertenece a otra persona:\u201d<\/p>\n
El Diccionario de collins dice \u201cdesear, mucho tiempo , o desear (algo, especialmente la propiedad de otra persona).\u201d<\/p>\n
Me gusta especialmente la palabra desear. Creo que capta el sentimiento de lo que estoy tratando de transmitir. Hay una historia de un rey que codici\u00f3 un vi\u00f1edo. Pasemos a esta historia, est\u00e1 en 1Kgs. 21:<\/p>\n
1(1Reyes 21:1-2 [RV])<\/p>\n
Y aconteci\u00f3 despu\u00e9s de estas cosas, que Nabot de Jezreelita ten\u00eda una vi\u00f1a, la cual estaba en Jezreel, cerca del palacio de Acab rey de Samaria.<\/p>\n
Habl\u00f3 entonces Acab a Nabot, diciendo: Dame tu vi\u00f1a, para que me sirva de huerto, porque est\u00e1 cerca de mi casa; y Te dar\u00e9 por ella una vi\u00f1a mejor que ella; o, si te parece bien, te dar\u00e9 su valor en dinero.<\/p>\n
La historia comienza present\u00e1ndonos a dos de los personajes principales, el rey y Nabot. Nabot debe la vi\u00f1a. A pesar de las vastas posesiones del rey, mir\u00f3 la vi\u00f1a de Nabot y la dese\u00f3. Por lo tanto, trat\u00f3 de comprarlo a un precio justo.<\/p>\n
El vers\u00edculo 3 dice que Nabot se neg\u00f3.<\/p>\n
1Reyes 21:3 [RV])<\/p>\n
Y Nabot dijo a Acab: Gu\u00e1rdeme Jehov\u00e1 de darte la heredad de mis padres.<\/p>\n
Y Acab vino a su casa triste y disgustado por la palabra que Nabot de Jezreelita le hab\u00eda dicho: porque \u00e9l hab\u00eda dicho: No te dar\u00e9 la heredad de mis padres. Y lo acost\u00f3 en su cama, y apart\u00f3 su rostro, y no comi\u00f3 pan.<\/p>\n
La negativa de Nabot llev\u00f3 al rey a ponerse hosco y deprimido. Esta es evidencia del esp\u00edritu codicioso que pose\u00eda al rey Acab. Ten\u00eda todo un reino por delante y abundantes riquezas, pero el descontento trajo a su esp\u00edritu melancol\u00eda y tristeza.<\/p>\n
Mientras miramos a Acab con asombro, tambi\u00e9n debemos mirarnos a nosotros mismos. Hoy en d\u00eda, muchos de nosotros nos vemos afectados por las cosas que poseemos y las que no. Nos valoramos por el dinero que ganamos, el auto que manejamos y la comunidad en la que vivimos. No todo es culpa nuestra, porque nuestra sociedad promueve tales evaluaciones. As\u00ed, sabemos que para impresionar debemos conducir cierto tipo de autom\u00f3vil y vivir en cierto tipo de vecindario. Debemos tener los \u00faltimos aparatos, especialmente tel\u00e9fonos celulares, etc. En nuestra b\u00fasqueda para impresionar, menospreciamos a los que no tienen y codiciamos las posesiones de los que tienen.<\/p>\n
La buena noticia de hoy es que Dios te ama. no importa lo que tengas<\/p>\n
\u00c9l te ama si eres ciego<\/p>\n
\u00c9l te ama si eres sordo<\/p>\n
Jes\u00fas te ama si eres lisiado y mendigo limosna<\/p>\n
Jes\u00fas te ama si eres leproso, sidas o has contra\u00eddo covid 19<\/p>\n
Te ama porque te cre\u00f3<\/p>\n
Y te ama tanto cu\u00e1nto muri\u00f3 para salvarte.<\/p>\n
\u00bfHas encontrado un amor m\u00e1s grande que este?<\/p>\n
Demasiados son infelices hoy, porque eligen no estar contentos con lo que tienen. Miran al pr\u00f3jimo y anhelan obtener lo que tienen \u2013 \u201cSi tan solo\u2026\u201d Se dicen a s\u00ed mismos. Si solo. Sus vidas est\u00e1n ligadas al \u00e1mbito terrenal y lo eterno es totalmente ignorado.<\/p>\n
El consejo de Jes\u00fas para ti se da en Mat. 6:19-21<\/p>\n
No os hag\u00e1is tesoros en la tierra, donde la polilla y el or\u00edn corrompen, y donde los ladrones minan y hurtan; sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el or\u00edn corrompe, y donde ladrones no minan ni hurtan: Porque donde est\u00e9 vuestro tesoro, all\u00ed estar\u00e1 tambi\u00e9n vuestro coraz\u00f3n.<\/p>\n
Lo que m\u00e1s valor\u00e1is<\/p>\n
Lo que m\u00e1s pens\u00e1is<\/p>\n
Lo que m\u00e1s te preocupa<\/p>\n
Lo que har\u00edas cualquier cosa por alcanzar<\/p>\n
\u00a1\u00a1Ah\u00ed es donde est\u00e1 tu coraz\u00f3n!!<\/p>\n
En este mundo somos testigos de los patrones codiciando los salarios de los pobres. Pag\u00e1ndoles casi nada mientras se llenan los bolsillos y las tripas con los salarios que les deben. Los propietarios de negocios se niegan a pagar su parte del NIS de sus empleados, mientras que su pacto salarial es demasiado grande para mantenerlo en su bolsillo. Esto es codicia.<\/p>\n
Cuando elegimos basar nuestra felicidad en las cosas que poseemos, nos estamos preparando para una vida de descontento y miseria.<\/p>\n
En el Evangelio de Lucas 12: 13 -15 Narra el encuentro de un joven con Jes\u00fas despu\u00e9s de que Jes\u00fas acababa de hablar de los l\u00edderes de la comunidad jud\u00eda:<\/p>\n
Y uno de la multitud le dijo: Maestro, habla a mi hermano, que repartir\u00e1 la herencia conmigo. 14. Y \u00e9l le dijo: Hombre, \u00bfqui\u00e9n me ha puesto por juez o divisor sobre ti? .15. Y \u00e9l les dijo: Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee.<\/p>\n
De todo lo que Jes\u00fas hab\u00eda dicho antes, esto el hombre no pod\u00eda hacer ninguna pregunta. Estaba tan absorto en la obtenci\u00f3n de bienes materiales que el discurso de Jes\u00fas se perdi\u00f3 en \u00e9l. El hecho de que Dios lo ama tanto que sabe la cantidad de cabellos en su cabeza se le pas\u00f3 por alto. El hecho de que \u00e9l es de m\u00e1s valor que el gorri\u00f3n y si Dios cuida del gorri\u00f3n, tambi\u00e9n cuidar\u00e1 de \u00e9l, se le pas\u00f3 por alto.<\/p>\n
Lo \u00fanico que le preocupaba era su parte de la herencia. y lo que podr\u00eda lograr si lo obtiene. \u00bfCu\u00e1ntos de nosotros hoy no escuchamos el mensaje eterno porque estamos demasiado envueltos en asuntos terrenales? \u00bfCu\u00e1ntos de nosotros hoy en d\u00eda no escuchamos este mensaje porque nos preocupamos demasiado por los asuntos de la vida?<\/p>\n
Jes\u00fas dice que da otra pieza de sabidur\u00eda en Marcos 8:35 -37<\/p>\n
Porque el que quiera salvar su vida, la perder\u00e1; pero el que pierda su vida por causa de m\u00ed y del evangelio, \u00e9se la salvar\u00e1. Porque \u00bfqu\u00e9 aprovechar\u00e1 al hombre si ganare todo el mundo, y perdiere su alma? \u00bfO qu\u00e9 dar\u00e1 el hombre a cambio de su alma?<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 est\u00e1s dispuesto a dar t\u00fa, amigo m\u00edo, hermano m\u00edo, hermana m\u00eda, a cambio de tu alma?<\/p>\n
Acab a trav\u00e9s de su su esposa Jezabel mat\u00f3 a Nabot para que pudiera tomar posesi\u00f3n de la vi\u00f1a. Aqu\u00ed la codicia fue la semilla de la que creci\u00f3 el asesinato. Estaba dispuesto a ir tan lejos para obtener posesiones terrenales. \u00bfQu\u00e9 estamos dispuestos a hacer para ganar a los celestiales?<\/p>\n
Hay otra historia, de otro rey Y aconteci\u00f3, pasado el a\u00f1o, en el tiempo en que salen los reyes a la batalla, que David envi\u00f3 a Joab, y con \u00e9l a sus siervos, ya todo Israel; y destruyeron a los hijos de Am\u00f3n, y sitiaron a Rab\u00e1. Pero David se qued\u00f3 todav\u00eda en Jerusal\u00e9n. Y aconteci\u00f3 al anochecer, que David se levant\u00f3 de su lecho, y andaba sobre el terrado de la casa del rey; y desde el terrado vio a una mujer que se lavaba; y la mujer era muy hermosa a la vista. Y envi\u00f3 David e inquiri\u00f3 por la mujer. Y uno dijo: \u00bfNo es esta Betsab\u00e9, hija de Eliam, mujer de Ur\u00edas heteo? Y David envi\u00f3 mensajeros y la tom\u00f3; y ella vino a \u00e9l, y \u00e9l se acost\u00f3 con ella; porque se purific\u00f3 de su inmundicia, y volvi\u00f3 a su casa. Y la mujer concibi\u00f3, y envi\u00f3 y se lo dijo a David, y dijo: Estoy encinta.<\/p>\n
….y esto se dice 2 Sam 11:1-3<\/p>\n
David a rey con al menos ocho esposas vio a la esposa del hitita y codici\u00f3 a esa mujer. Este acto de codicia condujo al adulterio y posteriormente al asesinato. Nuevamente, vemos c\u00f3mo la codicia nos lleva a otros pecados. Los poderosos pueden tomar lo que quieran con impunidad de personas como el hombre, pero Dios lo ve todo, y es \u00c9l quien exigir\u00e1 la retribuci\u00f3n.<\/p>\n
Nunca debemos permitir que la codicia nos consuma de tal manera que nos haga ser etiquetado como una persona codiciosa. La exposici\u00f3n de Gill sobre Ef. 5:5 dice:<\/p>\n
El avaro puede ser llamado id\u00f3latra, porque el id\u00f3latra y \u00e9l adoran lo mismo en sustancia, oro y plata y bronce, o cualquier cosa que est\u00e9 hecha de ellos; el hombre codicioso admira su oro, lo atesora, y no har\u00e1 uso de \u00e9l, como si fuera algo sagrado; y por su amor excesivo a mam\u00f3n, a quien sirve, descuida la adoraci\u00f3n de Dios, y el bien de su propia alma, y pone su confianza y seguridad en sus riquezas:<\/p>\n
Cuando nos obsesionamos tanto con cosas materiales nos perdimos la verdadera esencia de la vida, que solo se puede encontrar en Jesucristo.<\/p>\n
Es Jes\u00fas que encontramos la Paz<\/p>\n
Es en Jes\u00fas que encontramos la Alegr\u00eda<\/p>\n
Es en Jes\u00fas que encontramos la Alegr\u00eda<\/p>\n
p><\/p>\n
Es en Jes\u00fas que encontramos la verdadera felicidad<\/p>\n
Es en \u00e9l que tenemos la vida eterna.<\/p>\n
No te encuentres en la misma situaci\u00f3n que el autor de un poema que le\u00ed una vez, y dice as\u00ed:<\/p>\n
Era primavera, pero lo que quer\u00eda era verano,<\/p>\n
Los d\u00edas c\u00e1lidos y el aire libre.<\/p <\/p>\n
Era verano, pero lo que quer\u00eda era oto\u00f1o,<\/p>\n
Las hojas coloridas y el aire fresco y seco.<\/p>\n
Era oto\u00f1o, pero lo que quer\u00eda era invierno. ,<\/p>\n
La hermosa nieve y la alegr\u00eda de la temporada navide\u00f1a.<\/p>\n
Era invierno, pero lo que quer\u00eda era primavera,<\/p>\n
La calidez y el florecimiento de la naturaleza.<\/p>\n
Yo era un ni\u00f1o, pero era adul La juventud que quer\u00eda,<\/p>\n
La libertad y el respeto.<\/p>\n
Ten\u00eda 20 a\u00f1os, pero eran los 30 que quer\u00eda,<\/p>\n
Ser maduro y sofisticado.<\/p>\n
p><\/p>\n
Era de mediana edad, pero eran los 20 que quer\u00eda,<\/p>\n
La juventud y el esp\u00edritu libre.<\/p>\n
Era jubilado, pero era de mediana edad quer\u00eda,<\/p>\n
La presencia de \u00e1nimo sin limitaciones.<\/p>\n
Mi vida se acab\u00f3, y nunca obtuve lo que quer\u00eda.<\/p>\n
Prueba Jes\u00fas, amigo m\u00edo, no lo har\u00e1s. arrepentirme.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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