En el momento de la salvaci\u00f3n, todo cristiano nacido de nuevo se viste de \u00abCristo\u00bb, el "pectoral de la fe y del amor\u201d, y el \u201cyelmo de la salvaci\u00f3n" (1 Tes 5,8-9 NVI; Rom 13,145; Gal 3,27). Se nos ruega que nos "pongamos" diariamente:<\/p>\n
– La Armadura de la luz (Rom 13,12) \u2013 Para honrar a Jes\u00fas.<\/p>\n
– El nuevo yo (Ef 4,24) ) \u2013 La persona nueva, "creada seg\u00fan Dios" seg\u00fan su imagen o semejanza (Ver<\/p>\n
tambi\u00e9n Rom 5-8).<\/p>\n
– La Armadura de Dios (Ef 6,11) \u2013 Para protegernos contra los ataques de las tinieblas de nuestro enemigo espiritual.<\/p>\n
La Biblia nos dice que hay ocho virtudes de excelencia moral y justicia que son el resultado de nacer de nuevo y que se nos ordena "vestir" (Gr.: \u00abenduoe\u00bb (en-doo'-o) que significa envolver, vestir y practicar diariamente para que seamos \u00abpose\u00eddos de la mente de Cristo en pensamiento, sentimiento y acci\u00f3n para asemejarse a \u00c9l y, por as\u00ed decirlo, reproducir la vida que \u00c9l vivi\u00f3\u00bb (Thayer).<\/p>\n
\u00abVest\u00edos pues, como elegidos de Dios, santos y amados, corazones compasivos, bondad, humildad mansedumbre y paciencia, soport\u00e1ndoos unos a otros y, si alguno tuviere queja contra otro, perdon\u00e1ndoos unos a otros; como el Se\u00f1or os ha perdonado, as\u00ed tambi\u00e9n vosotros deb\u00e9is perdonar. Y sobre todo vest\u00edos de amor, que une todo en perfecta armon\u00eda.\u00bb (Col 3:12-15 NVI)<\/p>\n
Estos vers\u00edculos son para recordarnos lo que la gracia de Dios hab\u00eda hecho. Somos \u00abelegidos\u00bb, \u00absantos, \u00bb y \u00abamados\u00bb por Dios. La gracia es su favor inmerecido para los pecadores que no la merecen, sin embargo, \u00c9l nos eligi\u00f3 porque elegimos a Jes\u00fas como nuestro Se\u00f1or y Salvador. Los \u00abelegidos\u00bb son aquellos apartados para Dios que son los objetos de su amor. .<\/p <\/p>\n
La palabra "santo" (Gr.: "hagios" hag'-ee-os) significa apartar para Dios. La palabra habla de su posici\u00f3n en gracia como personas separadas que deben vivir una vida separada de los caminos del mundo. Debido a que hemos confiado en Jes\u00fas, hemos sido apartados del mundo para Dios. No somos nuestros y le pertenecemos enteramente a \u00c9l (1 Cor 6, 19-20). Nacer de nuevo aparta a una persona exclusivamente para Jes\u00fas.<\/p>\n
Cuando un incr\u00e9dulo peca, es un ser creado que rompe las leyes del santo Creador, que es amor. El amor es el poder motivador m\u00e1s fuerte del mundo. A medida que creces en tu amor por Dios, crecer\u00e1s en tu deseo de obedecerle y caminar en la novedad de vida que Jes\u00fas te ha dado.<\/p>\n
Dios te perdon\u00f3 en la Cruz antes de que nacieras. Su perd\u00f3n es completo y definitivo. No es condicional ni parcial. El sacrificio de Jes\u00fas lo hizo realidad. Dios nos ha perdonado "por amor de Cristo" y no por nosotros mismos (Efesios 4:32). Todo lo que debemos hacer es apropiarnos de los beneficios de Su perd\u00f3n al nacer de nuevo a trav\u00e9s del arrepentimiento y la entrega total a Jes\u00fas.<\/p>\n
La palabra "amado" (Gk: "agapaoe" (ag-ap-ah'-o) es un participio perfecto y se usa para describir el amor de Dios que cre\u00f3 todas las cosas y se mostr\u00f3 en la Cruz. Es un amor que se niega a s\u00ed mismo en beneficio del objeto amado. El tiempo perfecto se usa para indicar el alcance y el car\u00e1cter permanente de ese amor.<\/p>\n
"No dejes que tu adorno sea externo: el trenzado del cabello y el ponerse joyas de oro, o la ropa que usan, pero que su adorno sea la persona oculta del coraz\u00f3n con la hermosura imperecedera de un esp\u00edritu afable y apacible, que a los ojos de Dios es muy precioso.\u201d (1 Pedro 3:3-5 NVI)<\/p>\n
Repasemos las ocho virtudes que debemos usar diariamente como ropa como profesi\u00f3n de nuestra fe.<\/p>\n
1. misericordias. (Gr.: \u00absplagchnon\u00bb (splangkh'-non) significa literalmente entra\u00f1as. En sentido figurado, es afecto tierno o simpat\u00eda. El idioma griego usa el t\u00e9rmino \u00abentra\u00f1as de compasi\u00f3n\u00bb porque el pueblo griego ubicaba la emoci\u00f3n m\u00e1s profunda s en la zona intestinal mientras que los localiza en el coraz\u00f3n. Los hebreos la consideraban el asiento de los afectos m\u00e1s tiernos, especialmente la bondad, la benevolencia y la compasi\u00f3n. Es una frase que expresa el efecto sobre el cuerpo de las intensas emociones de simpat\u00eda y compasi\u00f3n visibles en el exterior y pronunciadas por nuestros labios pero que se sienten en lo m\u00e1s profundo del coraz\u00f3n y nos impulsan a acciones generosas.<\/p>\n
Necesitamos mostrar tiernos sentimientos de compasi\u00f3n unos hacia otros (ver Fil 2:1). Esto no es algo que encendemos y apagamos, como un televisor. En cambio, es una actitud constante del coraz\u00f3n que nos hace f\u00e1ciles de vivir.<\/p>\n
2. Amabilidad. (Gk: chrestotes [khray-stot'-ace] significa utilidad, es decir, excelencia moral (en car\u00e1cter o comportamiento). La palabra habla de una disposici\u00f3n amable y amable.<\/p>\n
Hemos sido salvos porque de la bondad de Dios para con nosotros a trav\u00e9s de Jes\u00fas (Efesios 2:7; Tito 3:4). Por lo tanto, debemos mostrar bondad hacia los dem\u00e1s. La bondad no es simpat\u00eda por el sufrimiento de uno, sino simplemente hacer en todos los sentidos lo que es bueno y puro para con los dem\u00e1s. "Sed bondadosos los unos con los otros" es el mandato de Dios (Ef 4:32).<\/p>\n
3. Humildad mental. (Gr.: tapeinophrosune [tap -i-nof-ros-oo'-nay] significa humildad mental; tener una opini\u00f3n humilde de uno mismo y un profundo sentido de la peque\u00f1ez, la modestia y la humildad (moral) de uno. de mente.<\/p>\n
El mundo nunca ha admirado la humildad genuina. Jes\u00fas es el mayor ejemplo de humildad de mente (Filipenses 2:1).La humildad no es pensar menos en uno mismo sino pensar menos en uno mismo y m\u00e1s en los dem\u00e1s. Es tener la debida estimaci\u00f3n de ti mismo en la voluntad de Dios (Rom 12:3). La persona con humildad mental piensa primero en los dem\u00e1s y no en s\u00ed misma.<\/p>\n
4. Mansedumbre (del griego: \u00abprautes\u00bb [prah-oo'-tace] significa 'dulzura, es decir, (por implicaci\u00f3n) humildad. La ra\u00edz de la palabra es \u00abpraus\u00bb (prah-ooce') que denota ser humilde, gentil y apacible. El significado griego completo no se entiende f\u00e1cilmente en ingl\u00e9s, lo que requiere un poco m\u00e1s de elaboraci\u00f3n.<\/p>\n
La mansedumbre no expresa debilidad o timidez como lo hace la definici\u00f3n en ingl\u00e9s. Jes\u00fas lo us\u00f3 de Su temperamento (Mateo 11:29, 21:5).La palabra aparece cuatro veces como adjetivo y 11 veces como sustantivo en el Nuevo Testamento.<\/p>\n
La mansedumbre es un don de Dios. virtud humana natural. La palabra describe una condici\u00f3n de la mente y el coraz\u00f3n y se refiere a la obra interna de la gracia por el Esp\u00edritu Santo dentro de nosotros. Es la caracter\u00edstica de c\u00f3mo debemos vivir en lo que hacemos y c\u00f3mo somos desafiados por otros. , incluidos los que hacen el mal.<\/p>\n
La mansedumbre es una virtud divinamente equilibrada que solo puede operar a trav\u00e9s de la fe (1 Tim 6:11; 2 Tim 2:22-25).La verdadera mansedumbre b\u00edblica es un fruto de Dios& #3 9;s poder y una obra del Esp\u00edritu Santo por gracia dentro de nosotros. Las expresiones de ella son principalmente hacia Dios, por lo que se nos implora que andemos en ella (Santiago 1:21; 3:13; 1 Pedro 3:15).<\/p>\n
Se nos ordena \u00abseguir tras la mansedumbre" por nuestro propio bien y mostremos "toda mansedumbre para con todos" pueblo (1 Tim 6,11-12; Tito 3,2; Col 3,12). Es lo opuesto a los celos, la conflictividad, la autoafirmaci\u00f3n o el inter\u00e9s propio. Es mansedumbre en nuestra actitud y comportamiento, en contraste con la dureza, en el trato con los dem\u00e1s porque no se trata de nosotros sino del car\u00e1cter y la naturaleza de Jes\u00fas (2 Cor 10:1). La mansedumbre no es debilidad. Es tener un esp\u00edritu de paciencia y dominio propio cuando se est\u00e1 bajo reproche, tergiversaci\u00f3n y trato cruel por parte de otros porque Dios tiene todo bajo Su control.<\/p>\n
Debemos defender nuestra fe con mansedumbre sin enojarnos cuando tratamos con los que son "'ignorantes y errantes" exhibiendo "un esp\u00edritu de mansedumbre" mientras los corregimos con delicadeza (Santiago 1:21, 3:13; 1 Cor 4:21, Gal 6:1; 2 Tim 2:25).<\/p>\n
Se nos exhorta a "recibir con mansedumbre las palabra implantada" de Dios (Santiago 1:21). Es la actitud en la que aceptamos el trato de Dios con nosotros como BUENO y no lo disputamos ni lo resistimos. Proporciona la fuerza y el coraje espiritual y emocional necesarios para el servicio, renunciando a la violencia y teniendo fe confiada en Dios.<\/p>\n
5. Paciencia \/ Longanimidad. (Gk: makrothumia (mak-roth-oo-mee'-ah) significa (objetivamente) paciencia o (subjetivamente) fortaleza. Habla de la persona que tiene que tratar con una persona da\u00f1ina pero que no es f\u00e1cilmente provocada por ellos para enfadarse.<\/p>\n
La palabra expresa paciencia ante el maltrato de los dem\u00e1s. Esta palabra significa \u00abmal temperamento\u00bb. Extiende la mansedumbre en cualquier circunstancia en la que te encuentres. temperamento habla y act\u00faa impulsivamente y carece de dominio propio. Cuando una persona est\u00e1 mostrando la paciencia de Dios, puede soportar provocar a las personas o las circunstancias sin tomar represalias. Es bueno enojarse cuando una persona es agraviada, pero est\u00e1 mal enojarse. se enoja r\u00e1pidamente con las cosas equivocadas y por las razones equivocadas.<\/p>\n
6. Tolerancia\/tolerancia (Gr.: \u00abanechomai\u00bb (an-ekh'-om-ahee) significa soportar, pacientemente aguantar, volver a entrenar, detenerse, mantenerse erguido o de caer, es decir (en sentido figurado) aguantar a otro.<\/p>\n
La palabra se usa con respecto a una persona que necesita sostenerse de ba ck su juicio de los pecadores y recibir, escuchar, tener paciencia y soportar con otro en sus errores o debilidades (Rom 2:4,3:35; Mateo 17:17; Marcos 9:19; Lucas 9:41; 2 Corintios 11:1,19; Efesios 4:2; Col 3:13; Septiembre: Isa 46:4; 63:15). Dios es indulgente con los pecadores porque retiene su juicio (Rom 2:4; 3:25). La mansedumbre, la paciencia\/la longanimidad y la paciencia\/tolerancia van juntas.<\/p>\n
7. Perdonar (Gr.: charizomai) significa mostrarse misericordioso, bondadoso, ben\u00e9volo, otorgar perd\u00f3n. Es el resultado l\u00f3gico de todo lo que se ha presentado anteriormente en los vers\u00edculos anteriores. Se nos implora que soportemos el dolor y la provocaci\u00f3n de los dem\u00e1s sin represalias, pero se nos ordena perdonarlos [70×7=490 veces al d\u00eda o una vez cada 3 minutos!] (Efesios 4:32).<\/p>\n
El perd\u00f3n abre nuestros corazones a la plenitud del amor de Dios. En el mismo instante en que tenemos una queja contra otra persona, debemos perdonarla. Cuando se trata de un familiar, debemos ir a ellos y buscar ayudarlos en amor (Ver Mateo 18:15-35). Debemos amar y perdonar a los dem\u00e1s como Jes\u00fas nos am\u00f3 y perdon\u00f3. "Amaos los unos a los otros" es un mandamiento. La obediencia al que amamos es una delicia. Debemos perdonar a los dem\u00e1s porque Dios nos perdon\u00f3 y en la medida en que \u00c9l perdon\u00f3 con total perd\u00f3n. Cuando extiendes la mano para perdonar, est\u00e1s extendiendo la mano con las manos de Dios.<\/p>\n
8. Amor. (Gk: "agape") significa consideraci\u00f3n afectuosa, buena voluntad, benevolencia. Es la direcci\u00f3n voluntaria de Dios hacia nosotros. Se trata de que \u00c9l haga lo que es mejor para nosotros y no necesariamente lo que deseamos. Todo don bueno y perfecto proviene de \u00c9l (Santiago 1:17-18). Es su bondad bondadosa y misericordiosa la que lleva a la persona al arrepentimiento (Rom 2,3-4).<\/p>\n
El amor es fruto del Esp\u00edritu y se manifiesta en alegr\u00eda (Col 3,16), paz ( Col 3,15), longanimidad, benignidad, bondad y mansedumbre (Col 3,12). El amor es la virtud m\u00e1s importante, y act\u00faa como un cintur\u00f3n o abrigo que une todas las dem\u00e1s frutas. Si decimos que amamos a Dios pero no amamos\/perdonamos a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos, mentimos y no conocemos la verdad (Mateo 22:37-40; 1 Juan 2:4).<\/p>\n
Dios' Su amor une todo en perfecta armon\u00eda" (vers. 15). Cuando Su amor reina en nuestras vidas, une todas estas virtudes espirituales para que haya belleza y armon\u00eda, indicando madurez espiritual. Esta armon\u00eda y madurez mantienen la vida equilibrada y en crecimiento. El adorno exterior de estas virtudes tiene una ra\u00edz interior que se encuentra en el Esp\u00edritu Santo. Debemos pon\u00e9rnoslos externamente dejando que \u00c9l los desarrolle internamente mientras nos rendimos a \u00c9l diariamente.<\/p>\n
Fuimos escogidos por Dios, amados, perdonados y apartados para \u00c9l. \u00a1De eso se trata la gracia! Sin embargo, estas bendiciones tienen algunas responsabilidades solemnes ante Dios.<\/p>\n
Oremos<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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