Dios \u2013 Padre y Creador<\/p>\n
Serie: CREDO: Verdades que unen<\/p>\n
Brad Bailey – 17 de enero de 2021<\/p>\n
Intro.. .<\/p>\n
Otra gran bienvenida a cada uno de ustedes. Hoy estoy emocionado de continuar con nuestra nueva serie titulada Creed: Truths that Unite. Como present\u00e9 la semana pasada, vamos a comenzar a abordar las verdades centrales capturadas en el Credo de los Ap\u00f3stoles.<\/p>\n
El Credo de los Ap\u00f3stoles es el credo cristiano m\u00e1s antiguo conocido y aceptado. Se llama el Credo de los Ap\u00f3stoles porque refleja lo que ense\u00f1aron los ap\u00f3stoles. Resume las verdades centrales de las Escrituras que los ap\u00f3stoles afirmaron. Sirve como patrimonio com\u00fan de la iglesia cristiana… siendo reconocido por todas las ramas de la tradici\u00f3n cristiana: protestante, cat\u00f3lica y ortodoxa.<\/p>\n
Su brevedad permiti\u00f3 que se memorizara y compartiera… y nos permite para disfrutar f\u00e1cilmente declar\u00e1ndolo juntos.<\/p>\n
As\u00ed que cada semana, diferentes miembros nos guiar\u00e1n en el credo… al que podemos decir en voz alta siguiendo las palabras que pondremos.<\/p>\n
Y hoy doy la bienvenida a Cory Hogoboam, uno de nuestros l\u00edderes de Life Group.[1]<\/p>\n
[Lectura del Credo. Ver nota 1]<\/p>\n
Como compart\u00ed la semana pasada… cada una de estas breves declaraciones declara una gran verdad espiritual.<\/p>\n
Para algunos de nosotros, estas declaraciones son realmente familiares… han sido parte de lo que hemos llegado a entender y creer durante muchos a\u00f1os. De hecho… pueden haberse convertido en creencias que hemos aprendido a decir sin pensarlo mucho… creencias que ahora tendemos a tener pasan por nuestra mente de una manera r\u00e1pida y superficial… como las frases comunes que decimos en pasando… sin mucha conexi\u00f3n significativa con lo que decimos o lo que queremos decir.<\/p>\n
Podemos pasar junto a alguien que comparte un edificio de apartamentos o un edificio de trabajo… y decir… \u00abOye… .\u00bfQue haces?\u00bb La verdad es que si realmente se detuvieran… se dieran la vuelta y comenzaran a decirte c\u00f3mo est\u00e1n… estar\u00edas enloqueciendo. Porque solo estabas diciendo una frase de memoria. Realmente no quisiste decir nada con eso. Y eso puede suceder al afirmar estas creencias.<\/p>\n
As\u00ed que esta es una oportunidad para detenerse y tomar el significado de nuevo… para que nuestras palabras puedan disfrutar del peso y el poder que tal verdad puede traer a nuestras mentes. y almas<\/p>\n
Y para algunos… es posible que a\u00fan est\u00e9s explorando tales creencias… y estas semanas en las que consideramos cada uno de estos fundamentos centrales es una oportunidad para considerar realmente las verdades centrales de la fe cristiana. .<\/p>\n
Como se\u00f1al\u00e9 la semana pasada… la verdad existe fuera de nosotros… es m\u00e1s grande que nosotros.<\/p>\n
La verdad es algo que debemos discernir… pero la verdad es finalmente m\u00e1s grande que nosotros mismos. La verdad no gira en \u00faltima instancia en torno a nosotros… pero nosotros giramos en torno a ella.<\/p>\n
Cuando declaramos que creemos en tal verdad… no queremos decir que se convierta en verdad… sino que somos reconocerlo personalmente y orientar nuestras vidas en consecuencia.<\/p>\n
(Por eso sugiero que es m\u00e1s parecido a la gravedad… que es una parte del mundo material que podemos llegar a entender… pero existi\u00f3 mucho antes de que entendi\u00e9ramos. No se hizo realidad cuando lo entendimos… fue una verdad que reconocimos y orientamos nuestras vidas. La gravedad no viene con una explicaci\u00f3n porque existe en s\u00ed misma. )<\/p>\n
Cuando decimos que creemos… no se trata de llegar a una mera afirmaci\u00f3n acad\u00e9mica. La palabra latina Credo, que se traduce aqu\u00ed como \u00abYo creo\u00bb, involucra m\u00e1s que nuestro cerebro. Una mejor traducci\u00f3n es realmente "Pongo mi confianza en…" es por eso que esto es en realidad sobre lo que forma nuestras propias vidas.<\/p>\n
Esta semana nos estamos lanzando al Credo mismo y su frase de apertura,<\/p>\n
\u201cCreo en Dios , el Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra.\u201d<\/p>\n
No pod\u00edamos empezar con una verdad m\u00e1s enorme. Y quiero invitarnos a que no dejemos de escuchar esto en el poder de su propia potencia directa… antes de que dejemos que nuestra mente reaccione y se expanda sobre ello.<\/p>\n
\u201cCreo en Dios, Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra.\u201d<\/p>\n
La naturaleza sucinta de estas palabras tiene su propio poder \u00fanico. No intentan calificarse a s\u00ed mismos… o desempacar preguntas secundarias… sin importar cu\u00e1n valiosas puedan ser.<\/p>\n
No es que las cuestiones secundarias no sean significativas… pero debemos mirar bien en la verdad clara y central. Es creer en un Dios… con quien existimos en relaci\u00f3n… como Padre Todopoderoso… y Creador del cielo y la tierra.<\/p>\n
Es la creencia m\u00e1s fundamental…. la de Dios… pero no simplemente de una entidad indefinida que podr\u00eda identificarse vagamente como un dios… sino que creemos en un Dios verdadero que puede ser conocido de dos maneras principales… como Creador y Padre. Ambos caminos reconocen la naturaleza relacional de Dios….como Padre y Creador. Dios es un Dios que se extiende y nos llama a la relaci\u00f3n consigo mismo.<\/p>\n
Cuando decimos \u201cCreo en Dios, Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra\u201d… estamos diciendo que el la fuente y el centro de toda existencia es fundamentalmente relacional… y existimos en relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
Y el credo comienza reconociendo que Dios es nuestro Padre Todopoderoso. Esta no es una fuerza objetiva en el universo. Dios es de naturaleza personal. De hecho, cada cualidad que asociamos con nuestra naturaleza personal… como el amor, la compasi\u00f3n, el sacrificio, la honestidad, la gracia y el perd\u00f3n, todos estos son reflejos d\u00e9biles y fr\u00e1giles de lo que yace en Dios. [2]<\/p>\n
Esto es lo que Jes\u00fas revel\u00f3 en su rol de Padre. Cuando Jes\u00fas revel\u00f3 la naturaleza de su relaci\u00f3n como hijo relacionado con Dios Padre… revel\u00f3 c\u00f3mo Dios verdaderamente era el Padre Todopoderoso. Los primeros que escucharon a Jes\u00fas hablar del padre en el cielo… habr\u00edan considerado c\u00f3mo los padres de su tiempo se relacionaban con sus hijos.<\/p>\n
Un hijo era el gran orgullo… y alegr\u00eda de un padre… el cumplimiento de su m\u00e1s profunda voluntad. Un ni\u00f1o recibi\u00f3 su vivienda, comida y ropa como regalo de su padre, quien trabaj\u00f3 en su nombre; fueron cuidadosamente entrenados en el oficio del padre y se les dio mayor responsabilidad y libertad a medida que crec\u00edan; se esperaba que mantuvieran los est\u00e1ndares y la reputaci\u00f3n de la familia establecidos por el padre; y, eventualmente, recibir\u00edan la herencia de todo lo que el padre ten\u00eda.<\/p>\n
Esta es la relaci\u00f3n que afirmamos cuando decimos "Creo en Dios Padre".<\/p>\n
Llamarlo \u201cPadre\u201d significa que es un Dios personal que se preocupa por m\u00ed. Llamarlo \u201cTodopoderoso\u201d significa que es capaz de hacer lo que sea necesario. Con \u00e9l no hay l\u00edmites.<\/p>\n
\u00c9l es nuestro Padre… que es todopoderoso. El padre todopoderoso no est\u00e1 atado a las limitaciones de su propio mundo roto. Son sin l\u00edmites. Dios es nuestro Padre sin l\u00edmites. Cada ni\u00f1o debe encontrar una fuente de seguridad y fortaleza en su padre terrenal… pero cada ni\u00f1o llega a comprender que tal fuente est\u00e1 limitada… por su naturaleza terrenal… por la naturaleza ca\u00edda y fr\u00e1gil de este mundo… y esto es precisamente lo que es completamente diferente acerca de la naturaleza de Dios como nuestro padre supremo… como el Padre Todopoderoso.<\/p>\n
Cuando Abraham… la primera vida llamada por Dios… considera el promete ser padre de muchas naciones… se deja pasar el tiempo… de hecho 13 a\u00f1os de espera… e Isa\u00edas no tiene hijos en la vejez… y Dios le dice a Abraham… Yo soy El Shaddai… que significa el Dios Todopoderoso… el Dios Todo Suficiente. \u00bfQu\u00e9 significaba este t\u00e9rmino Shaddai… todopoderoso… todo lo suficiente? Dios estaba comunicando que \u00c9l no est\u00e1 limitado por el orden natural mismo. Abraham eventualmente se convertir\u00eda en el padre no solo de un hijo… sino de la naci\u00f3n de Israel… y el padre de la fe… la fe en Dios Padre Todopoderoso. [3]<\/p>\n
As\u00ed que al reconocer a Dios como nuestro Padre Todopoderoso, debemos trascender las fallas y defectos que muchos han conocido en sus padres terrenales. M\u00e1s bien es lo mejor que hemos conocido y mucho m\u00e1s. Es todo lo que uno ha probado o uno ha esperado. Para creer en Dios Padre… es importante detenerse y despojarse de cualquier asociaci\u00f3n con cualquier din\u00e1mica dif\u00edcil, decepcionante o distante que hayamos experimentado con un padre terrenal. Esto es algo nuevo… un descubrimiento de que pertenecemos a uno que nunca est\u00e1 limitado y carente y siempre presente. [3b]<\/p>\n
Esto desemboca en la otra frase sobre Dios… que \u00e9l es el creador del cielo y la tierra. \u201cCreo en Dios, Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra.\u201d<\/p>\n
Cielo y tierra es una frase que habla de todo lo que existe que conocemos o llegaremos a conocer. \u00c9l es la fuente de todo.<\/p>\n
Creer en Dios como creador… ha sido una parte natural del sentido humano desde que sabemos. Es probable que tenga sus ra\u00edces en el hecho de que existimos como personas en un universo inmenso… por lo que nuestro sentido m\u00e1s b\u00e1sico es que existe una fuente que es inherentemente inmensa, dadora de vida y personal. Resuena con nuestra propia naturaleza.<\/p>\n
Pero hace tiempo que una parte de nosotros quiere negar el derecho que esto tiene sobre nuestras vidas. Queremos ser los independientes… ser el centro de nuestra propia existencia. Y nuestra cultura moderna m\u00e1s actual parece encontrar una manera de hacer este cambio enmarcando la creencia de que tenemos dos fuentes de verdad que compiten entre s\u00ed… la ciencia y la fe.<\/p>\n
Podr\u00edamos involucrarnos en la naturaleza de esto com\u00fanmente conflicto percibido durante horas e incluso semanas… pero no se ajusta a nuestro tiempo ni a nuestro enfoque hoy.<\/p>\n
Lo que quiero alentar es el valor de alejarse de la suposici\u00f3n actual sobre un conflicto entre las Escrituras y la ciencia. Mientras que algunos pueden sugerir que la ciencia ha probado que la Biblia est\u00e1 equivocada… o que Dios no existe… o algo as\u00ed… y dejar a uno con la sensaci\u00f3n de que est\u00e1 viviendo entre la realidad y la fe… Yo creo que si damos un paso atr\u00e1s… damos un paso atr\u00e1s y consideramos lo que realmente est\u00e1 a la mano… encontraremos que tales conflictos no son inherentes en absoluto… que estos llamados lados opuestos no son opuestos en absoluto.<\/p>\n
Hablando en t\u00e9rminos generales… en esencia… en realidad no compiten en absoluto. Las Escrituras son la revelaci\u00f3n de la historia final de qui\u00e9nes somos… y la ciencia por naturaleza est\u00e1 descubriendo c\u00f3mo se relaciona el mundo material.<\/p>\n
La Biblia captura la revelaci\u00f3n de que el mundo fue creado con intenci\u00f3n y orden. ..y eso proporcion\u00f3 una base para ver el mundo como real… y tan bueno… y como dise\u00f1ado. Esta revelaci\u00f3n proporcion\u00f3 la base para creer que podemos descubrir la naturaleza del orden en este mundo… y varias formas de trabajar con \u00e9l. Lo que la Escritura revela es que ya no estamos atados a las ideas paganas de ser peones de un mundo gobernado por dioses caprichosos. En otras palabras… la revelaci\u00f3n b\u00edblica del mundo creado con dise\u00f1o y orden… proporcion\u00f3 la base para buscar un orden que pudiera ser descubierto y utilizado… que es la base misma de la ciencia moderna.<\/p>\n
Si damos un paso atr\u00e1s, descubrimos que el principal sentido de conflicto no es entre lo que se encuentra en el centro de las Escrituras o la ciencia… sino m\u00e1s bien en las presunciones secundarias que se les atribuyen.<\/p>\n
Sin hacer justicia a todo lo que est\u00e1 involucrado… No creo que la ciencia haya establecido nada que est\u00e9 inherentemente en conflicto con la verdad de las Escrituras.<\/p>\n
La ciencia est\u00e1 arraigada en lo que se puede medir y replicar. .. lo que est\u00e1 muy fuera del \u00e1mbito de nuestros or\u00edgenes. La ciencia puede buscar algunos remanentes o signos potenciales… y proporcionar teor\u00edas… como la que involucra un proceso de selecci\u00f3n natural en las formas de vida… y varios tipos de teor\u00eda evolutiva. Pero si uno da un paso atr\u00e1s… cuando se trata de los or\u00edgenes \u00faltimos de la creaci\u00f3n, la ciencia tiene solo una peque\u00f1a fracci\u00f3n a partir de la cual especular… as\u00ed como algunas preguntas enormes sin resolver… y nada que se acerque a la fuente \u00faltima. del universo.<\/p>\n
Y en cuanto a las Escrituras… no parecen pretender tratar de explicar mucho sobre el PROCESO de la creaci\u00f3n… sino que se enfocan claramente en la FUENTE y el PROP\u00d3SITO de la creaci\u00f3n. … brindan las declaraciones m\u00e1s breves sobre los actos m\u00e1s grandiosos … porque su intenci\u00f3n claramente no es C\u00d3MO … sino QUI\u00c9N y POR QU\u00c9. [4]<\/p>\n
Escuche una porci\u00f3n de la prosa con la que comienza la Biblia… en G\u00e9nesis cap\u00edtulo 1…<\/p>\n
G\u00e9nesis 1:1-5<\/p>\n
En el principio cre\u00f3 Dios los cielos y la tierra. 2 Y la tierra estaba desordenada y vac\u00eda, las tinieblas cubr\u00edan la faz del abismo, y el Esp\u00edritu de Dios se mov\u00eda sobre las aguas. 3 Y dijo Dios: \u00abH\u00e1gase la luz\u00bb, y hubo luz. 4 Dios vio que la luz era buena y separ\u00f3 la luz de las tinieblas. 5 Dios llam\u00f3 a la luz \u00abd\u00eda\u00bb, ya la oscuridad la llam\u00f3 \u00abnoche\u00bb. Y fue la tarde y la ma\u00f1ana el d\u00eda primero.<\/p>\n
Y ahora escuchen c\u00f3mo comienza el relato evang\u00e9lico de Juan…<\/p>\n
Juan 1:1-3<\/p>\n
En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. 2 \u00c9l estaba con Dios en el principio. 3 Por \u00e9l fueron hechas todas las cosas; sin \u00e9l no se hizo nada de lo que ha sido hecho.<\/p>\n
Ambos comienzan con esas palabras \u00abEn el principio\u00bb… y luego brindan solo un resumen po\u00e9tico de la creaci\u00f3n. Entonces, si consideramos lo que intentan transmitir… no parece que Dios tuviera la intenci\u00f3n de explicar el proceso cient\u00edfico de la creaci\u00f3n… sino m\u00e1s bien dejarnos saber lo que es esencial sobre el reino creado. Lo m\u00e1s notable es que declaran que Dios cre\u00f3… y juntos vemos un Dios en tres personas desde el principio. As\u00ed como G\u00e9nesis se refiere al papel del Esp\u00edritu…. y Juan se refiere al papel del Hijo… donde espec\u00edficamente habla de Jes\u00fas como la Palabra de Dios.<\/p>\n
Y ambos pasajes… .tienen bastante claro que Dios es la fuente de TODO lo que existe. Como dice el segundo texto de Juan: Por \u00e9l fueron hechas todas las cosas; sin \u00e9l nada de lo que ha sido hecho fue hecho<\/p>\n
Y tambi\u00e9n ambos captan que todo vino del INTENTO de Dios…y hubo un proceso de poner orden en lo creado. En G\u00e9nesis se nos dice c\u00f3mo Dios tom\u00f3 el caos y comenz\u00f3 a ordenarlo… un orden que sustenta la vida. Y en Juan se nos dice que todo sali\u00f3 de la Palabra de Dios… lo cual refleja inteligencia e intenci\u00f3n.<\/p>\n
Entonces, \u00bfhay conflicto entre la Escritura y la ciencia? No en el n\u00facleo de lo que proporcionan. El conflicto radica m\u00e1s en lo que se presume de ellos. Perm\u00edtanme tratar de explicar a lo que me refiero.<\/p>\n
Cuando se presume que las palabras iniciales de G\u00e9nesis incluyen la intenci\u00f3n de Dios de transmitir los hechos literales sobre el tiempo involucrado… por lo que debe entenderse como seis per\u00edodos de 24 horas… puede ser m\u00e1s dif\u00edcil alinearlo con varias observaciones que sugieren un proceso m\u00e1s largo. Pero esa no es una suposici\u00f3n que deba hacerse.<\/p>\n
Y cuando algunos en el campo de la ciencia afirman tener certeza sobre el origen del universo… ni siquiera est\u00e1n en el \u00e1mbito de lo que es la verdadera ciencia. reclamar\u00eda. Lo que creo que es tan importante de ver… es que el conflicto no radica en nada que est\u00e9 inherentemente arraigado en las Escrituras o la ciencia… sino entre influencias secundarias. La ciencia nunca ha sido el problema. La arrogancia es el problema. Cuando comencemos a afirmar que sabemos m\u00e1s de lo que sabemos… o queramos afirmar que somos los maestros de todo el conocimiento… traicionaremos tanto la integridad de la ciencia como nuestras limitaciones humanas. Y cuando estemos m\u00e1s seguros de lo que Dios pretend\u00eda transmitir en las porciones po\u00e9ticas de las Escrituras… podemos traer un problema similar.<\/p>\n
El punto es que las \u00fanicas observaciones que podemos asociar con la ciencia no intr\u00ednsecamente en conflicto con creer que Dios es el creador del cielo y la tierra. La verdad es que las Escrituras y la ciencia pueden ser fuentes de verdad… en diferentes niveles. La ciencia se trata de comprender el mundo material que nos ocupa. La ciencia no es por naturaleza aquello que puede mostrar que el mundo fue creado por Dios o que el mundo no fue creado por Dios.<\/p>\n
Ahora, algunos pueden decir que lo \u00fanico que es real es lo que se puede ver. .. lo que es material y temporal. Pero he llegado a creer que no hay raz\u00f3n para suponer que el mundo material es todo lo que es real… o incluso m\u00e1s real. Las Escrituras son claras en que Dios es Esp\u00edritu… gobernando el reino que existe m\u00e1s all\u00e1 del tiempo y el espacio tal como lo conocemos. Lo finito fue creado por lo infinito. El [5]<\/p>\n
Y en esta luz… Puedo creer libremente que Dios es el creador del cielo y de la tierra.<\/p>\n
Y tambi\u00e9n nos animo a considerar nuestra propia naturaleza. ..nuestra propia br\u00fajula interna… que puede se\u00f1alarnos hacia Dios… por lo que vemos en la creaci\u00f3n… y lo que anhelamos dentro de nosotros que nunca se satisface dentro de la creaci\u00f3n.<\/p>\n
Los franceses El fil\u00f3sofo Pascal dijo que dentro del coraz\u00f3n de cada hombre hay un \u201cvac\u00edo en forma de Dios\u201d. Y Agust\u00edn dijo: \u201cOh Se\u00f1or, nos has hecho para ti. Nuestros corazones est\u00e1n inquietos hasta que descansen en ti.\u201d Est\u00e1n afirmando lo que nos dicen las Escrituras en el Libro de Eclesiast\u00e9s. En Eclesiast\u00e9s 3:11 dice:<\/p>\n
\u201cDios ha plantado la eternidad en el coraz\u00f3n humano, pero aun as\u00ed, las personas no pueden ver todo el alcance de la obra de Dios de principio a fin\u201d. -Eclesiast\u00e9s 3:11<\/p>\n
Nuestro anhelo de respuestas definitivas proviene de Dios mismo. Dios puso ese anhelo (el \u201cvac\u00edo en forma de Dios\u201d) dentro del coraz\u00f3n humano para hacer que los hombres lo miraran.<\/p>\n
Y a pesar de lo que muchas voces actuales pueden intentar desestimar, creo que tal sentido se mantendr\u00e1. soportar. La humanidad ha percibido esto a lo largo de incontables siglos y milenios… y la muy reciente idea ilustrada de que encontraremos una manera de explicar nuestros or\u00edgenes… podr\u00eda tratar de satisfacer nuestro orgullo humano… pero no cumplir\u00e1 con nuestra b\u00fasqueda de sabemos qui\u00e9nes somos.<\/p>\n
La verdad es que nuestra propia naturaleza todav\u00eda tiene una br\u00fajula que nunca hemos perdido del todo.<\/p>\n
Puedo apreciar el coraje que algunos pueden intentar tener al decir que la vida no tiene fuente de significado… ning\u00fan orden previsto. Pero lo que he descubierto es que nadie se ha acercado nunca a vivir como si la vida no tuviera un valor inherente… o un prop\u00f3sito. Nunca he visto que eso se haya vivido constantemente. Conozco a algunos que afirman tener una creencia materialista pura… pero nunca he conocido a nadie que tenga la capacidad o el deseo de comenzar a vivir en consecuencia. Desaf\u00eda nuestra propia naturaleza. Y la raz\u00f3n es que la vida s\u00ed importa y hay significado y hay leyes morales.<\/p>\n
Creo que la br\u00fajula interna de nuestra propia naturaleza me indica que creo en Dios… el creador del cielo y la tierra. <\/p>\n
Perm\u00edtanme terminar con algo de lo que esto significa para nosotros.<\/p>\n
Cuando decimos \u201cCreo en Dios, Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra\u201d… aqu\u00ed algunas cosas que esto significa. Pone toda nuestra existencia en relaci\u00f3n. Y lo primero que esto significa es que…<\/p>\n
Existo en relaci\u00f3n con Dios… la fuente y el centro de toda existencia.<\/p>\n
Como se\u00f1al\u00e9 al principio. .. cuando tratamos de existir separados de Dios… tendemos a imaginar que somos la fuente real de la verdad… que creamos lo que es verdad. Entonces, cuando pensamos en creer en Dios… podemos colocarnos como el sujeto que habla de Dios como el objeto… podemos presumir que estamos en el papel de lo que provoca la acci\u00f3n sobre el otro.<\/p>\n
Como tal, algunos dicen que Dios es solo una proyecci\u00f3n de nuestro pensamiento y deseo. Otros pueden tener una leve creencia en un dios… que esencialmente inventan de acuerdo con lo que creen que son algunas buenas ideas que tienen. E incluso aquellos que creen pueden tender a pensar que Dios quiere nuestra creencia para su propio bien.<\/p>\n
Esencialmente, creemos que es la existencia de Dios la que est\u00e1 en juego.<\/p>\n
Pero en verdad. .. es nuestra existencia la que est\u00e1 en juego.<\/p>\n
\u201cEstamos hechos a Su imagen.\u201d Somos una proyecci\u00f3n de \u00c9l. Somos la sombra que emana de \u00c9l.<\/p>\n
Cuando se le pregunta a Dios con qu\u00e9 nombre debe ser conocido…\u00e9l responde \u201cYo soy el que soy\u201d. Dios existe en s\u00ed mismo. Se le conoce por t\u00edtulos que expresan sus atributos… pero nunca se le ha dado un nombre porque no fue creado. Dios no puede ser nombrado en la forma en que todo lo dem\u00e1s recibe un nombre por su fuente.<\/p>\n
Entonces, cuando me permito existir en relaci\u00f3n con Dios… mi propia existencia ya no queda para encontrar significado en m\u00ed mismo. … Ya no estoy a la deriva en la oscuridad exterior de mi propia existencia. Puedo dejar de intentar validarme… de nombrarme. Puedo existir en relaci\u00f3n con mi fuente y centro.<\/p>\n
Existo en relaci\u00f3n con Dios… la fuente y centro de toda existencia.<\/p>\n
Y lo segundo que esto significa es que…<\/p>\n
Existo porque Dios eligi\u00f3 crear tal vida…como reflejo del deseo y el amor.<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas vio vidas que estaban a la deriva… llor\u00f3 \u00c9l cont\u00f3 historias sobre el gobierno de Dios… historias de un Padre cuyos hijos se perdieron… y el Padre est\u00e1 esperando su regreso. Est\u00e1 esperando porque no es el fabricante de una m\u00e1quina… sino el Padre de los que dise\u00f1\u00f3 y desea que sean sus hijos e hijas.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s aqu\u00ed… por qu\u00e9 existes? Porque \u00e9l es Dios, Padre Todopoderoso, creador del cielo y de la tierra. Existes porque Dios quer\u00eda que tuvieras una relaci\u00f3n con \u00e9l para siempre.<\/p>\n
.<\/p>\n
En tercer lugar, esto significa…<\/p>\n
Existo en un mundo de Dios. prop\u00f3sito.<\/p>\n
Al reconocer a Dios… como Padre Todopoderoso… creador del cielo y de la tierra… reconozco que hay un prop\u00f3sito en mi existencia… y un prop\u00f3sito que lo llena todo.<\/p>\n
El secularismo… que significa vida sin ninguna fuente o significado espiritual… dice que somos un accidente. Eres un accidente; soy un accidente Cualquier fuerza que haya llevado a nuestra existencia es una fuerza ciega. Significa que no hay un prop\u00f3sito real… no hay un dise\u00f1o con el que alinearse… ninguna direcci\u00f3n que buscar. Significa que la noci\u00f3n misma de progreso no tiene sentido. Significa que cualquier pensamiento sobre encontrar un prop\u00f3sito… o servir a un prop\u00f3sito mayor es una tonter\u00eda. La vida no tiene prop\u00f3sito. Tambi\u00e9n significa que cualquier sensaci\u00f3n que tengamos de que algo est\u00e1 bien o mal… no tiene sentido. Cualquier discurso sobre la justicia o la injusticia es una tonter\u00eda. \u00bfPor qu\u00e9? Porque algo es bueno o malo en relaci\u00f3n a su prop\u00f3sito. La idea de lo correcto o incorrecto solo se puede hacer en relaci\u00f3n con lo que se supone que es algo. Si no se supone que sea nada… entonces cualquier afirmaci\u00f3n de que est\u00e1 bien o mal no tiene una base \u00faltima. Solo puedo juzgar si mi reloj es bueno o malo… sobre la base de que su prop\u00f3sito es monitorear el tiempo. Sin un prop\u00f3sito… bueno o malo no tendr\u00eda sentido.<\/p>\n
Cuando reconozco que Dios, es el Padre Todopoderoso, creador del cielo y de la tierra, estoy reconociendo que ha creado un mundo lleno de Su prop\u00f3sito… prop\u00f3sito eterno. Dios cre\u00f3 un mundo de belleza y vida y nos cre\u00f3 a nosotros para ayudarlo a florecer y llenarse de Su bondad. Si el sol sali\u00f3 esta ma\u00f1ana… entonces los prop\u00f3sitos de Dios no han terminado… y puedo unirme a ellos. Cada d\u00eda que nos despertamos… podemos ayudar a que la vida florezca y se llene de su bondad.<\/p>\n
De hecho, Dios dice que quiere que compartamos su gloria… lo que significa que su bondad.<\/p>\n
Esto lleva al \u00faltimo punto que mencionar\u00e9.<\/p>\n
Existo para glorificar a Dios… disfrutando de Dios para siempre.<\/p>\n
T\u00fa existes para disfrutar Dios. Eso puede sonar un poco extra\u00f1o. Tendemos a hablar de obedecer a Dios… glorificar a Dios… pero la mayor obediencia fluye de disfrutar a Dios. Dios es la fuente de todo lo bueno… y quiere que disfrutemos de esa bondad. \u00c9l es la fuente de todo amor… y quiere que disfrutemos de ese amor. \u00c9l es la fuente de toda belleza… y quiere que disfrutemos de esa belleza. Entonces \u00e9l es m\u00e1s glorificado… cuando m\u00e1s se disfruta. [6]<\/p>\n
Otro tipo de credo m\u00e1s moderno, se llama el Catecismo de Westminster… y declara que \u00abEl prop\u00f3sito principal del hombre es glorificar a Dios y disfrutar de \u00c9l para siempre\u00bb.<\/p>\n
Con m\u00e1s reflexi\u00f3n… se ha dicho que estos dos no se pueden separar. Y se plantea que ..<\/p>\n
\u201cEl prop\u00f3sito principal del hombre es glorificar a Dios disfrut\u00e1ndolo para siempre.\u201d<\/p>\n
As\u00ed que perm\u00edtanme concluir. El credo de los Ap\u00f3stoles comienza reconociendo lo que arraiga nuestra misma existencia. Y hoy es una oportunidad para considerar en qu\u00e9 estamos arraigando nuestras vidas… y cu\u00e1n arraigadas les hemos permitido estar.<\/p>\n
Es una oportunidad para enraizar tu vida en Dios… el Padre Todopoderoso. ..creador del cielo y de la tierra.<\/p>\n
Te invito a unirte a m\u00ed en un momento de oraci\u00f3n. Para ayudarnos a centrarnos… Te invito a unirte a m\u00ed simplemente cerrando los ojos… y yo nos guiar\u00e9.<\/p>\n
Oraci\u00f3n<\/p>\n
T\u00fa eres el centro… alrededor del cual nuestras vidas estaban destinadas a orbitar.<\/p>\n
Algunos de nosotros podemos reconocer que hemos buscado ser nuestra propia \u00f3rbita… tal vez incluso esperando que podamos atraerlos a nuestra voluntad.<\/p>\n
Hoy… incluso ahora… que reconozcamos que eres Dios, Padre Todopoderoso… creador del cielo y de la tierra. Que podamos reconocerte como el centro.<\/p>\n
Rezo para que incluso ahora… reconozcamos la atracci\u00f3n gravitatoria de tu amor… y tu voluntad.<\/p>\n
Algunos de nosotros hemos Anhelamos un verdadero hogar… donde se nos quiera… donde pertenezcamos. Es posible que nos hayamos acercado… como un ni\u00f1o que mira por la ventana de la casa de un vecino… e imagina c\u00f3mo ser\u00eda estar en esa mesa. En este mismo momento…. que nos demos cuenta de que la puerta est\u00e1 abierta…. que nos quieren en la mesa.<\/p>\n
Notas:<\/p>\n
1. Credo de los Ap\u00f3stoles<\/p>\n
Creo en Dios Padre todopoderoso,<\/p>\n
creador del cielo y de la tierra.<\/p>\n
Creo en Jesucristo, su \u00fanico Hijo, nuestro Se\u00f1or,<\/p>\n
que fue concebido por obra del Esp\u00edritu Santo,<\/p>\n
nacido de Santa Mar\u00eda Virgen,<\/p>\n
padecido bajo el poder de Poncio Pilato,<\/p>\n
fue crucificado, muerto y sepultado;<\/p>\n
descendi\u00f3 a los muertos.<\/p>\n
Al tercer d\u00eda resucit\u00f3;<\/p>\n
subi\u00f3 a los cielos,<\/p>\n
p><\/p>\n
\u00c9l est\u00e1 sentado a la diestra del Padre,<\/p>\n
y vendr\u00e1 a juzgar a vivos y muertos.<\/p>\n
Creo en el Esp\u00edritu Santo,<\/p>\n
la santa Iglesia cristiana,<\/p>\n
la comuni\u00f3n de los santos,<\/p>\n
el perd\u00f3n de los pecados,<\/p>\n
la resurrecci\u00f3n de la carne,<\/p>\n
p><\/p>\n
y la vida eterna.<\/p>\n
2. Las Escrituras nos dicen que \u201cDios es amor\u201d (1 Juan 4:8, 16)… y que Jes\u00fas es el \u201cnuevo Ad\u00e1n\u201d… el nuevo portador de la imagen de… \u201cla representaci\u00f3n exacta\u201d (Hebreos 1 ) de la naturaleza de Dios… a quien Dios busca formar en nosotros.<\/p>\n
3. Como se\u00f1ala Ray Pritchard, aqu\u00ed podemos hacer un llamado a reconocer la naturaleza Todopoderosa de Dios en Isa\u00edas 40.<\/p>\n
\u201c\u00bfNo lo sabes? \u00bfNo has o\u00eddo? El SE\u00d1OR es el Dios eterno, el Creador de los confines de la tierra. No se cansar\u00e1 ni se cansar\u00e1, y nadie podr\u00e1 sondear su entendimiento. \u00c9l da fuerza al cansado y aumenta el poder del d\u00e9bil. Incluso los j\u00f3venes se cansan y se fatigan, y los j\u00f3venes tropiezan y caen; pero los que esperan en el SE\u00d1OR renovar\u00e1n sus fuerzas. Revolotear\u00e1n con alas como las \u00e1guilas; correr\u00e1n y no se cansar\u00e1n, caminar\u00e1n y no se fatigar\u00e1n\u201d (Isa\u00edas 40:28-31). Sus dos preguntas al principio: \u201c\u00bfNo sabes? \u00bfNo has o\u00eddo? son los que nos llaman… \u00ab\u00bfNo conoces a tu propio Dios?\u00bb Yo s\u00e9 qui\u00e9n es: es el Padre Todopoderoso. Ese es el Dios en el que creo.<\/p>\n
3b. Una de las cr\u00edticas al cristianismo es que es una muleta para los d\u00e9biles. Algunos consideran que creer en Dios no es m\u00e1s que una ilusi\u00f3n para satisfacer necesidades inconscientes. Pero el Dr. Paul Vitz se pregunt\u00f3 lo contrario: supongamos que son los ateos los que se dedican a la realizaci\u00f3n de deseos inconscientes.<\/p>\n
Para encontrar la respuesta, Vitz examin\u00f3 los \u00faltimos cuatro siglos en busca de patrones que distinguieran las vidas de los ateos de las vidas de los te\u00edstas. Despu\u00e9s de estudiar las vidas de m\u00e1s de una docena de los ateos m\u00e1s influyentes del mundo, Vitz descubri\u00f3 que todos ten\u00edan una cosa en com\u00fan: relaciones defectuosas con sus padres. Vitz define "defectuoso" padres como aquellos que estaban muertos, abusadores, d\u00e9biles o que abandonaron a sus hijos.<\/p>\n
Sigmund Freud escribi\u00f3 que su padre era un pervertido sexual. El padre de Thomas Hobbes era un cl\u00e9rigo anglicano que se pele\u00f3 con otro hombre en el cementerio y, posteriormente, abandon\u00f3 a su familia. Ludwig Feuerbach, a los 13 a\u00f1os, fue abandonado por su padre, quien abiertamente empez\u00f3 a vivir con otra mujer en otro pueblo. Voltaire pele\u00f3 constantemente con su padre, lo que provoc\u00f3 que luego rechazara su apellido.<\/p>\n
El padre de Schopenhauer se suicid\u00f3 cuando ten\u00eda 16 a\u00f1os. Tanto Bertrand Russell como Nietzsche perdieron a sus padres a la edad de cuatro a\u00f1os. El padre de Sartre muri\u00f3 antes de que naciera Sartre, y Camus ten\u00eda un a\u00f1o cuando perdi\u00f3 a su padre. Hume tambi\u00e9n perdi\u00f3 a su padre en la primera infancia. El padre de Hitler era un hombre violento que golpeaba sin piedad a Adolf, a su madre e incluso al perro de la familia; muri\u00f3 cuando Adolf ten\u00eda 14 a\u00f1os. El padre de Stalin tambi\u00e9n administr\u00f3 brutales palizas a su hijo.<\/p>\n
Obviamente, se necesita obtener mucha m\u00e1s evidencia sobre el "padre defectuoso" hip\u00f3tesis. Pero la informaci\u00f3n ya disponible es sustancial; es poco probable que sea un accidente.<\/p>\n
Deuteronomio 6:7; Salmo 68:5; Proverbios 22:6; Efesios 6:4; Colosenses 3:21<\/p>\n
Fuentes: Profesor Paul C. Vitz, "La Psicolog\u00eda del Ate\u00edsmo," Truth Journal y su conferencia, \u00abLa psicolog\u00eda del ate\u00edsmo\u00bb, dictado en la Universidad de Columbia (24-9-97); Anne Morse, \u00abEl ate\u00edsmo y su v\u00ednculo con los malos padres\u00bb, Ilimitado<\/p>\n
Cita: Presentado por Aaron Goerner, New Hartford, Nueva York+<\/p>\n
4. La narraci\u00f3n de G\u00e9nesis se compone de dos historias, aproximadamente equivalentes a los primeros dos cap\u00edtulos del Libro de G\u00e9nesis. En el primero, se hace referencia a Dios como Elohim (la palabra hebrea que habla de Dios de la manera m\u00e1s general)… crea los cielos y la tierra en seis d\u00edas, luego reposa, bendice y santifica el s\u00e9ptimo (es decir, la Biblia S\u00e1bado). En la segunda historia, ahora se hace referencia a Dios con el nombre personal de Yahv\u00e9… \u00c9l crea a Ad\u00e1n, el primer hombre, del polvo y lo coloca en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, donde se le da dominio sobre los animales. Eva, la primera mujer, es creada a partir de Ad\u00e1n y como su compa\u00f1era. Ne puede encontrar un buen pensamiento en: Las dos historias de la creaci\u00f3n de Israel Por Pete Enns, 27 de abril de 2010 – aqu\u00ed y otro art\u00edculo aqu\u00ed<\/p>\n
5. Algunos creen que todo vino de la nada… lo cual es dif\u00edcil de concebir.<\/p>\n
Algunos dir\u00e1n que todo vino de alg\u00fan material que es en s\u00ed mismo de naturaleza eterna. Esto sugerir\u00eda que el material que era eterno tuvo un momento para el cual no hubo causa… un momento en el que la materia eterna fue impactada de alguna manera. Y ese impacto llev\u00f3 al universo. El punto no es simplificar injustamente ideas complejas… sino reconocer que la existencia de la creaci\u00f3n est\u00e1 lejos de ser explicada por la ciencia.<\/p>\n
No puedo entender la materia eterna… ni por qu\u00e9 la materia impersonal podr\u00eda cambiar al azar… ni por qu\u00e9 habr\u00eda un efecto sin una causa.<\/p>\n
6. El deseo de Dios de ser disfrutado… y deleitado en… se refleja en…<\/p>\n
Jerem\u00edas 9:23-24:<\/p>\n
As\u00ed dice el SE\u00d1OR: "No dej\u00e9is el sabio no se glor\u00ede de su sabidur\u00eda, y el valiente no se glor\u00ede de su valent\u00eda, ni el rico se glor\u00ede de sus riquezas; mas el que se glor\u00ede, glor\u00edese de esto, de que me entiende y me conoce, que yo soy el SE\u00d1OR que ejerzo misericordia, derecho y justicia en la tierra; porque estas cosas me deleitan". dice Jehov\u00e1.<\/p>\n
Romanos 9:22-24 dice:<\/p>\n
\u00bfY qu\u00e9, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soport\u00f3 con mucha paciencia los vasos de ira? preparado para destrucci\u00f3n? Y lo hizo as\u00ed para dar a conocer las riquezas de su gloria en vasos de misericordia, los cuales \u00c9l prepar\u00f3 de antemano para gloria, a saber, a nosotros, a quienes tambi\u00e9n llam\u00f3, no solamente de entre los jud\u00edos, sino tambi\u00e9n de entre los gentiles.<\/p>\n
1 Corintios 10:31 – Ya sea que coman o beban o hagan cualquier otra cosa, h\u00e1ganlo todo para la gloria de Dios.<\/p>\n
Recursos: Anne Robertson; Chris Howlett (Serie de sermones: Ancient Creed, Living Faith),<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dios \u2013 Padre y Creador Serie: CREDO: Verdades que unen Brad Bailey – 17 de enero de 2021 Intro.. . Otra gran bienvenida a cada uno de ustedes. Hoy estoy emocionado de continuar con nuestra nueva serie titulada Creed: Truths that Unite. Como present\u00e9 la semana pasada, vamos a comenzar a abordar las verdades centrales … Continuar leyendo \u00abDios – Padre y Creador\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9252","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9252","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9252"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9252\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9252"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9252"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9252"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}