He titulado nuestro mensaje de esta ma\u00f1ana, \u201cEl bautismo de Juan\u201d. Recientemente hemos estado aprendiendo sobre el bautismo, y hoy voy a hablar sobre los falsos bautismos; y la mejor manera de presentar este mensaje es mirar a lo que el Nuevo Testamento se refiere como \u201cel bautismo de Juan\u201d. Este fue un tema de mucho debate en los d\u00edas y tiempos de Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles (cf. Mateo 21:25-26); y la cuesti\u00f3n del bautismo de Juan es en realidad una que colocaremos bajo la lente hoy.<\/p>\n
El t\u00e9rmino \u201cbautizar\u201d puede significar sumergir; sin embargo, hay otro uso en el Nuevo Testamento de esta palabra. La palabra griega baptesma, que se us\u00f3 en referencia al bautismo de Juan, tambi\u00e9n se puede definir como un \u201crito de purificaci\u00f3n por el cual los hombres, al confesar sus pecados, estaban obligados a la reforma espiritual\u201d.(1) El bautismo era \u201cun rito de confesi\u00f3n\u201d que serv\u00eda como profesi\u00f3n de fe en cuanto a lo que alguien cre\u00eda.<\/p>\n
Debemos entender que el bautismo no es una obra salvadora, sino un acto simb\u00f3lico que nos identifica con lo que creemos (cf. Romanos 6:3-5). En Romanos 6:5, por ejemplo, el ap\u00f3stol Pablo us\u00f3 la palabra \u201csemejanza\u201d en referencia al bautismo, para significar que realmente no morimos con Cristo en un sentido f\u00edsico; sino m\u00e1s bien, aquellos que han sido bautizados en Jes\u00fas \u201csimbolizan\u201d Su muerte, sepultura y resurrecci\u00f3n, para significar y declarar a otros que son verdaderos seguidores de Jesucristo.<\/p>\n
Basado en la definici\u00f3n de bautismo que acabo de compartir, es un \u201crito\u201d religioso que identifica a una persona con cierto sistema de creencias y principios de fe espec\u00edficos. Cuando se habla del bautismo de Juan, un individuo se identifica con las ense\u00f1anzas y creencias particulares de Juan el Bautista. Y, al examinar el bautismo de Juan esta ma\u00f1ana, nos daremos cuenta de que su bautismo, lo que represent\u00f3 y el mensaje que lo acompa\u00f1\u00f3, fue insuficiente para lograr la salvaci\u00f3n, ya que su bautismo fue incompleto.<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que he elegido abordar el tema de los falsos bautismos es porque cuando el bautismo de una persona se lleva a cabo bajo una premisa o sistema de creencias incorrecto, entonces la persona necesita ser rebautizada. El rebautismo es un tema que evoca emociones fuertes; y para suavizar cualquier ofensa, debemos llegar a un entendimiento de que el rebautismo era una pr\u00e1ctica com\u00fan del Nuevo Testamento, y que en realidad hay algunas circunstancias que exigen el rebautismo. Mientras examinamos este tema, voy a proponer que algunas personas hoy en d\u00eda han sido bautizadas en el bautismo de Juan. Entonces, comencemos con nuestro primer pasaje, que es Marcos 1:4-8.<\/p>\n
Un bautismo incompleto (Marcos 1:4-8)<\/p>\n
4 Juan vino bautizando en el desierto y predicando un bautismo de arrepentimiento para la remisi\u00f3n de los pecados. 5 Entonces toda la tierra de Judea, y los de Jerusal\u00e9n, sal\u00edan a \u00e9l y eran todos bautizados por \u00e9l en el r\u00edo Jord\u00e1n, confesando sus pecados. 6 Ahora bien, Juan estaba vestido con pelo de camello y con un cintur\u00f3n de cuero alrededor de su cintura, y com\u00eda langostas y miel silvestre. 7 Y predicaba, diciendo: Despu\u00e9s de m\u00ed viene uno que es m\u00e1s poderoso que yo, a quien yo no soy digno de desatar la correa de su sandalia. 8 Yo a la verdad os bautic\u00e9 en agua, pero \u00c9l os bautizar\u00e1 en Esp\u00edritu Santo.\u201d<\/p>\n
Leemos aqu\u00ed que Juan el Bautista estaba \u201cpredicando un bautismo de arrepentimiento para perd\u00f3n de los pecados\u201d (v. 4 ). Los que salieron a \u00e9l en el r\u00edo Jord\u00e1n (v. 5) estaban siguiendo a Juan y aferr\u00e1ndose a sus ense\u00f1anzas; y como cre\u00edan en lo que dec\u00eda, eran bautizados \u201cpor\u201d \u00e9l y \u201cen\u201d \u00e9l (por as\u00ed decirlo), para afirmar que verdaderamente se identificaban con las ense\u00f1anzas de Juan. 1 Corintios 10:1-2 menciona c\u00f3mo los israelitas fueron \u201cbautizados en Mois\u00e9s\u201d en el cruce del Mar Rojo. Recuerde, el bautismo no es una obra salvadora, sino una acci\u00f3n simb\u00f3lica que declara lo que creemos.<\/p>\n
El bautismo que experimentaron fue \u201cun bautismo de arrepentimiento\u201d (v. 4). Antes de que Cristo viniera, la gente ten\u00eda que ofrecer sacrificios repetidamente o someterse a rituales para demostrar su arrepentimiento y recibir el perd\u00f3n de los pecados. Esto podr\u00eda haber sido un sacrificio de animales, un ba\u00f1o ritual o incluso un bautismo. Sin embargo, los rituales de expiaci\u00f3n y otras obras fueron insuficientes para limpiar completamente a las personas del pecado (Efesios 2:8-9); porque leemos en Hebreos 10:11 que \u201ctodo sacerdote est\u00e1 ministrando cada d\u00eda y ofreciendo repetidas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados.\u201d<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas lleg\u00f3 a la escena, trajo la revelaci\u00f3n completa. Hebreos contin\u00faa dici\u00e9ndonos, en Hebreos 10:12, \u201cPero [Jes\u00fas] . . . ofreci\u00f3 un solo sacrificio por los pecados para siempre.\u201d Entonces, la revelaci\u00f3n completa fue un mensaje de perd\u00f3n total y absoluto; no una misericordia que ten\u00eda que ser buscada una y otra vez. En Hechos 10:34-37, Pedro declar\u00f3 que \u201cel que teme [a Dios] y obra justicia\u201d (v. 35), que ha hallado \u201cpaz en Cristo Jes\u00fas\u201d (v. 36), entonces ese individuo \u201ces aceptado por [ Dios]\u201d (v. 35). En el mismo pasaje, en Hechos 10:37, Pedro afirma que este mensaje sobre encontrar la paz a trav\u00e9s de Jesucristo \u201ccomenz\u00f3 desde Galilea despu\u00e9s del bautismo que predicaba Juan\u201d.<\/p>\n
\u00bfCaptaste eso? La revelaci\u00f3n completa del arrepentimiento \u2013 la que conduce al perd\u00f3n absoluto y de una vez por todas de los pecados \u2013 vino \u201cdespu\u00e9s\u201d del ministerio de Juan; y vino a trav\u00e9s de Jesucristo. Es por eso que Juan el Bautista enfatiz\u00f3 en Marcos 1:7-8 que hab\u00eda Uno que ven\u00eda \u201cdespu\u00e9s\u201d de \u00e9l, el cual era mayor. El bautismo de Jes\u00fas dar\u00eda como resultado el perd\u00f3n completo, la transformaci\u00f3n espiritual total y la morada del Esp\u00edritu Santo. Juan predic\u00f3 el arrepentimiento, pero el arrepentimiento es solo la mitad del evangelio. Esto significa que el bautismo de Juan fue incompleto; y vamos a ver este sentimiento expresado por algunos de los ap\u00f3stoles y los primeros creyentes a medida que avanzamos. Nuestro siguiente pasaje es Hechos 18:24-26.<\/p>\n
Un bautismo intelectual (Hechos 18:24-26)<\/p>\n
24 Un cierto jud\u00edo llamado Apolos, natural de Alejandr\u00eda, un elocuente var\u00f3n y poderoso en las Escrituras, vino a \u00c9feso. 25 Este hombre hab\u00eda sido instruido en el camino del Se\u00f1or; y siendo ferviente en esp\u00edritu, hablaba y ense\u00f1aba con precisi\u00f3n las cosas del Se\u00f1or, aunque s\u00f3lo conoc\u00eda el bautismo de Juan. 26 As\u00ed que comenz\u00f3 a hablar con denuedo en la sinagoga. Al o\u00edrlo Aquila y Priscila, lo llevaron aparte y le explicaron con m\u00e1s precisi\u00f3n el camino de Dios.<\/p>\n
Apolos era un individuo que ten\u00eda un bautismo incompleto en Juan, y el suyo era un bautismo intelectual. Leemos aqu\u00ed que \u00e9l \u201chab\u00eda sido instruido en el camino del Se\u00f1or\u201d y \u201chablaba y ense\u00f1aba con precisi\u00f3n las cosas del Se\u00f1or\u201d (v. 25). Era sumamente inteligente, ten\u00eda un gran conocimiento acerca de Dios, conoc\u00eda las Escrituras y pod\u00eda exponer y debatir teolog\u00eda con los mejores; pero algo faltaba en su relaci\u00f3n con el Se\u00f1or, pues leemos que Aquilla y Pricila \u201clo llevaron aparte y le explicaron m\u00e1s exactamente el camino de Dios\u201d (v. 26).<\/p>\n
Su relaci\u00f3n con el Se\u00f1or era puramente intelectual, y ten\u00eda algo que ver con ser bautizado bajo el ministerio de Juan. Algunos eruditos proponen que Juan el Bautista practicaba una forma de ascetismo. El \u201cascetismo\u201d se define como \u201cla doctrina de que una persona puede alcanzar un alto estado espiritual y moral practicando la abnegaci\u00f3n\u201d(2) (cf. Jerem\u00edas 35:6-10). Tiene en su centro la noci\u00f3n de que la salvaci\u00f3n est\u00e1 relacionada con la b\u00fasqueda intelectual. Sostiene que el conocimiento de Dios debe tener prioridad sobre las necesidades y deseos del cuerpo humano. Ahora, realmente no sabemos si Juan sostuvo esta idea de salvaci\u00f3n basada en el conocimiento. Es solo una teor\u00eda propuesta por eruditos; pero nos da algo que considerar.<\/p>\n
Esto es lo que debemos entender: un conocimiento incre\u00edble acerca de Dios no significa necesariamente que una persona sea salva. Algunas personas se familiarizan con la Biblia simplemente por el deporte de participar en debates teol\u00f3gicos, o tal vez para impresionar a otros con su amplia gama de trivialidades b\u00edblicas. Sin duda ha conocido a no cristianos que conocen la Biblia mejor que muchos creyentes. La raz\u00f3n es porque han estado bajo la convicci\u00f3n del Se\u00f1or, y han estado estudiando las Escrituras con el \u00fanico prop\u00f3sito de buscar escapatorias, para aliviar la carga de la convicci\u00f3n.<\/p>\n
Cuando Aquila y Priscila tom\u00f3 a Apolos \u201caparte y le explic\u00f3 m\u00e1s exactamente el camino de Dios\u201d (v. 26), le dieron la informaci\u00f3n correcta. Ser bautizado en Juan no significa que eres salvo. Ser un gran maestro de la Biblia o un genio de las trivias no te convierte autom\u00e1ticamente en cristiano. Si solo tienes un \u201cconocimiento mental\u201d acerca de Jes\u00fas y no un \u201cconocimiento del coraz\u00f3n\u201d, entonces no has sido verdaderamente salvo. Romanos 10:10 dice: \u201cPorque con el coraz\u00f3n se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvaci\u00f3n\u201d. Ser salvo tiene m\u00e1s que ver con el \u201ccoraz\u00f3n\u201d que con la \u201ccabeza\u201d.<\/p>\n
Si confesaste a Cristo porque \u201cten\u00eda sentido\u201d y no lo sent\u00edas en tu coraz\u00f3n, entonces era no est\u00e1 bien. Si recibiste la informaci\u00f3n incorrecta sobre el bautismo y te sumergiste bajo la premisa falsa de que el bautismo es lo que te salva, entonces probablemente nunca cre\u00edste verdaderamente en tu coraz\u00f3n que Jes\u00fas es el Se\u00f1or; por lo tanto, no eres salvo, y adem\u00e1s tu bautismo fue hecho en vano. Tal vez te criaron en una denominaci\u00f3n que enfatizaba la b\u00fasqueda intelectual, o tal vez la negaci\u00f3n de uno mismo como medio para agradar a Dios. Si es as\u00ed, entonces usted fue bautizado en Juan y debe considerar ser rebautizado en Cristo. Veamos ahora nuestro \u00faltimo pasaje, que es Hechos 19:1-7.<\/p>\n
Un bautismo sin esp\u00edritu (Hechos 19:1-7)<\/p>\n
1 Y aconteci\u00f3, estando Apolos en Corinto, que Pablo, habiendo pasado por las regiones altas, lleg\u00f3 a Efeso. Y encontrando a algunos disc\u00edpulos 2, les dijo: \u00ab\u00bfRecibieron el Esp\u00edritu Santo cuando creyeron?\u00bb Entonces ellos le dijeron: Ni siquiera hemos o\u00eddo si hay un Esp\u00edritu Santo. 3 Y les dijo: \u00bfEn qu\u00e9, pues, hab\u00e9is sido bautizados? Entonces dijeron: \u201cEn el bautismo de Juan\u201d.<\/p>\n
4 Entonces Pablo dijo: \u201cA la verdad, Juan bautiz\u00f3 con un bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyeran en el que vendr\u00eda despu\u00e9s de \u00e9l, es decir, , en Cristo Jes\u00fas.\u201d 5 Al o\u00edr esto, fueron bautizados en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas. 6 Y habi\u00e9ndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Esp\u00edritu Santo, y hablaban en lenguas y profetizaban. 7 Ahora bien, los hombres eran como doce en total.<\/p>\n
Aqu\u00ed, leemos acerca de algunos disc\u00edpulos en \u00c9feso que fueron bautizados en Juan, y no sab\u00edan nada acerca del Esp\u00edritu Santo. Pablo les inform\u00f3 que el bautismo de Juan estaba basado en el arrepentimiento como medio para agradar a Dios (v. 4); sin embargo, el arrepentimiento es solo el primer paso en la salvaci\u00f3n, lo que significa que la salvaci\u00f3n de uno est\u00e1 incompleta sin haber seguido el segundo paso. El segundo paso, y el m\u00e1s crucial, es tener fe en Jesucristo como nuestro Salvador y Se\u00f1or; y despu\u00e9s de confiar en Jes\u00fas, uno necesita ser bautizado en \u00c9l como una expresi\u00f3n de identificaci\u00f3n con Su muerte, sepultura y resurrecci\u00f3n (Romanos 6:3-5).<\/p>\n
Este pasaje no tiene nada que ver con probar que el bautismo en el Esp\u00edritu Santo es una obra separada de la gracia como creen algunos grupos pentecostales. Pablo no pregunt\u00f3 a los disc\u00edpulos de Efeso sobre el Esp\u00edritu Santo para enfatizar que les faltaba el Esp\u00edritu; pero hizo la pregunta para abrirles los ojos al hecho de que ten\u00edan una fe y un bautismo incorrectos, porque hab\u00edan sido bautizados en Juan en lugar de Jes\u00fas.<\/p>\n
Pablo quer\u00eda que estos disc\u00edpulos se dieran cuenta de que su bautismo no estaba fundado en la verdad de la salvaci\u00f3n en Cristo, por lo tanto, no eran realmente salvos; y como no eran realmente salvos, carec\u00edan del poder y la presencia del Esp\u00edritu Santo. Leemos aqu\u00ed que cuando finalmente profesaron fe en Jes\u00fas y fueron bautizados en \u00c9l, entonces en ese momento \u201cvino sobre ellos el Esp\u00edritu Santo, y hablaban en lenguas y profetizaban\u201d (v. 6).<\/p>\n
Si te falta el poder y la presencia de Dios en tu vida, entonces quiz\u00e1s nunca fuiste bautizado en Jes\u00fas; porque si lo tienes, entonces el Esp\u00edritu Santo traer\u00e1 poder a tu caminar con el Se\u00f1or. Si te falta el gozo y la paz, entonces tal vez nunca fuiste bautizado en Jes\u00fas, porque \u201cel fruto del Esp\u00edritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, mansedumbre [y] dominio propio\u201d (G\u00e1latas 5:22-23).<\/p>\n
Pablo contrast\u00f3 la salvaci\u00f3n insuficiente en Juan con la verdadera salvaci\u00f3n en Jesucristo, diciendo que fueron bautizados en Juan hasta que Cristo vino al mundo; pero una vez que finalmente lleg\u00f3, se supon\u00eda que deb\u00edan ser bautizados en Jes\u00fas (v. 4). Se sometieron a un nuevo bautismo a pedido de Pablo, y lo hicieron con humilde conformidad.<\/p>\n
Cuando Pablo escuch\u00f3 que no sab\u00edan sobre el Esp\u00edritu Santo, no tuvo problema en cuestionar su bautismo anterior. . Quer\u00eda saber que su bautismo los identificaba con la creencia correcta, que es la fe fundada \u00fanicamente en la obra de la gracia de Cristo. Cuando profundiz\u00f3 m\u00e1s y se dio cuenta de que hab\u00edan sido bautizados en el sistema de creencias de John, pidi\u00f3 que fueran rebautizados; y no argumentaron que su bautismo anterior era suficiente, y dijeron que no necesitaban hacerlo de nuevo. Leemos c\u00f3mo \u201cal o\u00edr esto, fueron bautizados en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas\u201d (v. 5).<\/p>\n
Tiempo de reflexi\u00f3n<\/p>\n
Solo t\u00fa sabes en tu coraz\u00f3n si Tu bautismo fue correcto. Tenga en cuenta, sin embargo, que la iglesia en la que fue bautizado (si no es aqu\u00ed) podr\u00eda creer y ense\u00f1ar las cosas de manera diferente; y, a veces, esas ligeras variaciones en los principios de la fe pueden marcar la diferencia entre tener vida espiritual con el Se\u00f1or o sufrir la muerte espiritual. Esta es la raz\u00f3n por la cual algunas iglesias bautistas solicitan que alguien sea rebautizado, cuando el individuo que busca ser miembro proviene de otra denominaci\u00f3n.<\/p>\n
Dado que el bautismo es una acci\u00f3n simb\u00f3lica que declara la fe en Jesucristo, debe verse como un privilegio celebrar de nuevo su significado al identificaros con la muerte, sepultura y resurrecci\u00f3n de Cristo. Y entonces, les pido que consideren esta ma\u00f1ana si su bautismo se realiz\u00f3 o no bajo la premisa correcta de la salvaci\u00f3n por gracia a trav\u00e9s de la fe en Cristo solamente. Pablo declar\u00f3 en Efesios 2:8-9, \u201cPorque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros; es don de Dios, no por obras, para que nadie se glor\u00ede.\u201d<\/p>\n
Si has puesto tu confianza s\u00f3lo en el arrepentimiento y las buenas obras, entonces tu fe y bautismo est\u00e1n incompletos. Si crees que puedes entrar al cielo basado en la b\u00fasqueda del conocimiento o descuid\u00e1ndote de ciertas necesidades corporales, entonces tu fe y bautismo son incorrectos. Si tu caminar con el Se\u00f1or parece impotente e infructuoso, entonces quiz\u00e1s tu fe y tu bautismo est\u00e9n incompletos. Si se encuentra cuestionando ese momento de fe, o momento de creencia, que lo llev\u00f3 a su bautismo, entonces podr\u00eda ser que realmente nunca recibi\u00f3 a Jesucristo como su Salvador y Se\u00f1or personal.<\/p>\n
NOTAS<\/p>\n
(1) \u201cBaptesma,\u201d Strong’s Number G908, Blue Letter Bible: www.blueletterbible.org\/lang\/lexicon\/lexicon.cfm?Strongs=G908&t=KJV (Consultado el 13 de julio de 2012).<\/p>\n
(2) \u201cAsceticism,\u201d Dictionary.com: dictionary.reference.com\/browse\/asceticism?s=t&ld=1032 (Consultado el 13 de julio de 2012).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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