BOSQUEJO DEL SERM\u00d3N:<\/p>\n
(1). Un D\u00eda Regular (vs 1-2).<\/p>\n
(2). Una zarza que ardi\u00f3 (vs 3-6).<\/p>\n
(3). Una ascendencia cuestionable (vs. 6).<\/p>\n
(4). Una liberaci\u00f3n prometida (vs 7-10)<\/p>\n
(5). Una respuesta renuente (vs. 11-22)<\/p>\n
CUERPO DEL SERM\u00d3N:<\/p>\n
Enfermo:<\/p>\n
Un hombre hizo una cita para ver a su m\u00e9dico.<\/p>\n
"Doctor" se quej\u00f3, "todo lo que toco parece doler \u00faltimamente.<\/p>\n
\u00bfMe estoy poniendo viejo o simplemente senil?<\/p>\n
Si empujo de rodillas aqu\u00ed, me duele.<\/p>\n
\u00a1Me aprieto el est\u00f3mago y me duele!<\/p>\n
\u00a1Me aprieto la cabeza justo aqu\u00ed junto a la sien y eso tambi\u00e9n me duele!<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pasando? "<\/p>\n
El m\u00e9dico pidi\u00f3 una radiograf\u00eda de cuerpo completo.<\/p>\n
Pas\u00f3 una hora y despu\u00e9s de evaluar cuidadosamente las radiograf\u00edas, el m\u00e9dico regres\u00f3.<\/p>\n
Acariciando su barbilla, el doctor comenz\u00f3 lentamente:<\/p>\n
"Creo que he encontrado la raz\u00f3n por la cual todo lo que tocas duele".<\/p>\n
El hombre respondi\u00f3 con ansiedad: " \u00a1Pues dime!\u201d<\/p>\n
El m\u00e9dico se\u00f1al\u00f3 la radiograf\u00eda, \u201cTu cuerpo est\u00e1 bien, pero tu dedo est\u00e1 roto.\u201d<\/p>\n
TRANSICI\u00d3N: cosas rotas en una broma son graciosas,<\/p>\n
\u00a1Pero las cosas rotas en la vida no lo son!<\/p>\n
Mois\u00e9s hab\u00eda sido un hombre con estilo y sofisticaci\u00f3n.<\/p>\n
Un hombre acostumbrado a la vida&# 39;s lujos.<\/p>\n
Cita: Se nos dice en Hechos cap\u00edtulo 7 vers\u00edculo 22 que:<\/p>\n
"Mois\u00e9s hijo de Pha raoh,<\/p>\n
Era un hombre educado en toda la sabidur\u00eda de los egipcios,<\/p>\n
Un hombre poderoso en palabra y acci\u00f3n"<\/p>\n
Pero un d\u00eda ese estilo de vida fue para siempre roto!<\/p>\n
La raz\u00f3n es que tom\u00f3 una decisi\u00f3n est\u00fapida,<\/p>\n
En el cap\u00edtulo 2 de este libro (\u00c9xodo),<\/p>\n
Mois\u00e9s vio a un capataz egipcio golpeando a un hebreo esclavo,<\/p>\n
\u00c9l intervino pero todo sali\u00f3 mal,<\/p>\n
\u00a1Y acab\u00f3 matando al egipcio!<\/p>\n
Mois\u00e9s, el pr\u00edncipe de Egipto se vio obligado a huir a Madi\u00e1n,<\/p>\n
Donde se convirti\u00f3 en \u00abun extranjero en tierra extra\u00f1a\u00bb.<\/p>\n
Se encontr\u00f3 cuidando ovejas, malolientes en una tierra llana y est\u00e9ril.<\/p>\n
> Peor a\u00fan, \u00a1ni siquiera eran sus ovejas!<\/p>\n
Es un caso cl\u00e1sico de ‘\u00a1c\u00f3mo han ca\u00eddo los poderosos’!<\/p>\n
Cita: Se nos dice en Hechos cap\u00edtulo 7 vers\u00edculo 30:<\/p>\n
\u201cCuando hab\u00edan pasado cuarenta a\u00f1os, se le apareci\u00f3 un \u00e1ngel en el desierto del monte Sina\u00ed, en una llama de fuego en una zarza.<\/p>\n
Para Mois\u00e9s los siguientes 40 a\u00f1os, no te pierdas eso, no d\u00edas ni semanas ni meses, sino 4 0 a\u00f1os,<\/p>\n
Estar\u00e1 habitando como pastor en Madi\u00e1n al otro lado del Jord\u00e1n,<\/p>\n
(La pen\u00ednsula del Sina\u00ed, y la P\u00e9trea ar\u00e1biga).<\/p>\n
(1) . Un d\u00eda normal (vs. 1-2).<\/p>\n
\u201cMois\u00e9s estaba apacentando el reba\u00f1o de Jetro su suegro, el sacerdote de Madi\u00e1n, y llev\u00f3 el reba\u00f1o al otro lado del desierto. y lleg\u00f3 a Horeb, el monte de Dios. All\u00ed se le apareci\u00f3 el \u00e1ngel del Se\u00f1or en llamas de fuego desde dentro de una zarza. Mois\u00e9s vio que aunque la zarza ard\u00eda, no se quemaba\u201d.<\/p>\n
Ill:<\/p>\n
Estamos acostumbrados al t\u00e9rmino ‘d\u00eda de letras rojas’<\/p>\n
Significa un d\u00eda agradablemente notable o memorable.<\/p>\n
Por ejemplo, un cumplea\u00f1os, un aniversario o el d\u00eda que te vas de vacaciones.<\/p>\n
TRANSICI\u00d3N: Me encanta el hecho de que Dios habl\u00f3 a Mois\u00e9s en un d\u00eda normal y corriente.<\/p>\n
\u00a1Sin aviso previo! Para Mois\u00e9s, este d\u00eda comenz\u00f3 como tantos otros.<\/p>\n
Sin embargo, en este d\u00eda, Dios llamar\u00eda a Mois\u00e9s de su estilo de vida seguro a un estilo de vida radical.<\/p>\n
Mois\u00e9s estaba en un lugar seguro. lugar.<\/p>\n
Estaba casado, ten\u00eda hijos,<\/p>\n
Disfrutaba de la vida familiar.<\/p>\n
Estaba empleado, su trabajo no era exigente pero era regular. trabajo que pagaba las cuentas.<\/p>\n
Hab\u00eda estado trabajando para su suegro Jethro durante 40 a\u00f1os.<\/p>\n
Podr\u00edamos decir que s\u00ed, ‘sus ra\u00edces no solo fueron plantadas sino fueron establecidos & profundo!’<\/p>\n
Ill:<\/p>\n
Si alguna vez ha tenido que empujar un autom\u00f3vil para tratar de ponerlo en marcha,<\/p>\n
sabr\u00e1 que es m\u00e1s f\u00e1cil empujar cuando se est\u00e1 moviendo,<\/p>\n
\u00a1Es un trabajo muy duro hacer que realmente se mueva!<\/p>\n
TRANSICI\u00d3N: Creo que la mayor\u00eda de los llamados de Dios a su pueblo para ‘hacer algo’<\/p>\n
Probablemente lleguen a gente ocupada, aquellos que ya est\u00e1n involucrados en alg\u00fan tipo de servicio,<\/p>\n
Y ese tipo de llamadas y servicios crecen como bolas de nieve.<\/p>\n
Creo (no puedo probarlo ) pero desde mi experiencia,<\/p>\n
La mayor\u00eda de las personas no son ‘llamadas en fr\u00edo’ al servicio cristiano,<\/p>\n
La mayor\u00eda de las personas que conozco ya estaban sirviendo a Dios en una variedad de maneras diferentes.<\/p <\/p>\n
Y un peligro y una tentaci\u00f3n para demasiados cristianos es la zona de confort.<\/p>\n
Nos atamos a la familia, la hipoteca, la carrera, etc.<\/p>\n
Que Dios no podr\u00eda mover \u00a1Nosotros porque nuestros lazos de vida son tan fuertes!<\/p>\n
Para nosotros entrar en todo lo que Dios tiene para nosotros puede significar,<\/p>\n
Que tenemos que salir de esas zonas de comodidad.<\/p>\n
Ill:<\/p>\n
Dos construcciones americanas Los trabajadores de la acci\u00f3n est\u00e1n disfrutando de su hora de almuerzo,<\/p>\n
Abren sus loncheras y uno de ellos mir\u00f3 dentro de su caja y dijo:<\/p>\n
"\u00a1No tonter\u00edas otra vez! No puedo creerlo. Odio las tonter\u00edas\u201d.<\/p>\n
Lo que los estadounidenses llaman ‘tonter\u00edas’.<\/p>\n
Los brit\u00e1nicos lo llamamos fiambre de cerdo.<\/p>\n
Volviendo a la historia, los estadounidenses trabajador de la construcci\u00f3n dice,<\/p>\n
"\u00a1No tonter\u00edas otra vez! No puedo creerlo. Odio las tonter\u00edas\u201d.<\/p>\n
Esta es la tercera vez en esta semana que como tonter\u00edas. \u00a1No soporto las tonter\u00edas!\u00bb<\/p>\n
El otro dijo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no le pides a tu esposa que te haga algo diferente?\u00bb<\/p>\n
\u00c9l respondi\u00f3: "No tengo esposa. Los hice yo mismo\u00bb.<\/p>\n
TRANSICI\u00d3N: el hecho es que la mayor\u00eda de las tonter\u00edas en nuestras vidas las ponemos all\u00ed nosotros mismos.<\/p>\n
Si alguna vez queremos que la vida sea diferente de la las mismas viejas tonter\u00edas, seguimos sirvi\u00e9ndonos a nosotros mismos,<\/p>\n
Entonces debemos dejar de hacer la misma vieja rutina.<\/p>\n
(2). Una zarza que se quem\u00f3 (vs. 3-6).<\/p>\n
\u201cEntonces, Mois\u00e9s pens\u00f3: ‘Ir\u00e9 y ver\u00e9 esta extra\u00f1a visi\u00f3n: por qu\u00e9 la zarza no se quema’.<\/p>\n
Cuando el Se\u00f1or vio que se hab\u00eda acercado a mirar, Dios lo llam\u00f3 desde dentro de la zarza: ‘\u00a1Mois\u00e9s! \u00a1Mois\u00e9s!’<\/p>\n
Y Mois\u00e9s dijo: ‘Aqu\u00ed estoy’.<\/p>\n
‘No te acerques m\u00e1s’, dijo Dios. Qu\u00edtate las sandalias, porque el lugar donde est\u00e1s es tierra sagrada. Entonces \u00e9l dijo: ‘Yo soy el Dios de tu padre, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob.’ Ante esto, Mois\u00e9s escondi\u00f3 su rostro, porque ten\u00eda miedo de mirar a Dios.\u201d<\/p>\n
Pero antes de que Dios le diga a Mois\u00e9s qui\u00e9n es, me gusta el hecho de que le muestra qui\u00e9n es (vs. 3).<\/p>\n
\u201cEntonces, Mois\u00e9s pens\u00f3: ‘Ir\u00e9 y ver\u00e9 este espect\u00e1culo extra\u00f1o: por qu\u00e9 la zarza no se quema’.<\/p>\n
No era inusual ver una zarza en llamas, <\/p>\n
El desierto es un lugar c\u00e1lido y seco y bajo el intenso calor del sol,<\/p>\n
Se sab\u00eda que los arbustos ten\u00edan combusti\u00f3n espont\u00e1nea, se incendiaban,<\/p>\n
As\u00ed que una quema la zarza no era inusual.<\/p>\n
F\u00edjate en lo que dijo Mois\u00e9s, \u201cla zarza no se quema\u201d.<\/p>\n
Fue el hecho de que la zarza ard\u00eda y ard\u00eda y ard\u00eda lo que llam\u00f3 su atenci\u00f3n. <\/p>\n
Estaba envuelto en llamas pero no consumido.<\/p>\n
F\u00edjate tambi\u00e9n que Dios esper\u00f3 a que Mois\u00e9s respondiera y luego habl\u00f3,<\/p>\n
\u201cCuando el Se\u00f1or vio que se hab\u00eda acercado a mirar, Dios lo llam\u00f3 desde dentro de la zarza\u201d.<\/p>\n
Me sugiere que si Mois\u00e9s hubiera seguido su camino ignorando la zarza,<\/p>\n
\u00c9l podr\u00eda no haber encontrado al Dios vivo ese d\u00eda!<\/p>\n
Si no, \u00bfpara qu\u00e9 mencionarlo? Dios esper\u00f3 a que Mois\u00e9s respondiera y luego se mostr\u00f3<\/p>\n
Nota: lo que Dios le dice a Mois\u00e9s (vs 4),<\/p>\n
Lo llam\u00f3 por su nombre, ‘\u00a1Mois\u00e9s! \u00a1Mois\u00e9s!’<\/p>\n
Fara\u00f3n y el ej\u00e9rcito de Egipto podr\u00edan no haber sido capaces de encontrar a Mois\u00e9s en el desierto,<\/p>\n
\u00a1Pero Dios sab\u00eda exactamente d\u00f3nde estaba y qu\u00e9 estaba haciendo!<\/p>\n
Y de inmediato Mois\u00e9s aprendi\u00f3 una verdad importante acerca de Dios (vs. 5).<\/p>\n
La lecci\u00f3n no es que Dios es omnisciente, omnisciente,<\/p>\n
p. sab\u00eda su nombre y ubicaci\u00f3n.<\/p>\n
Uno espera que Dios sepa ese tipo de cosas.<\/p>\n
Mois\u00e9s aprendi\u00f3 otro atributo o caracter\u00edstica de Dios ese d\u00eda,<\/p>\n
Dios le dice a Mois\u00e9s que se quite las sandalias porque est\u00e1 parado en tierra santa.<\/p>\n
\u00a1Mois\u00e9s aprende que el verdadero Dios es un Dios santo!<\/p>\n
Esta es la primera menci\u00f3n en la Biblia de Dios. santidad.<\/p>\n
\u00a1Es un recordatorio de que Dios es muy diferente a los seres humanos!<\/p>\n
\u00c9l es apartado, es puro, es perfecto.<\/p>\n
Pregunta : \u00bfPor qu\u00e9 Mois\u00e9s se quita los zapatos?<\/p>\n
Si usas sandalias en el clima c\u00e1lido del verano,<\/p>\n
Sabes que cuando te las quitas, tus pies normalmente est\u00e1n sucios,<\/p>\n
Especialmente si tienes He estado en una pista polvorienta o arenosa.<\/p>\n
Entonces, quitarse los zapatos no hace que usted o sus pies est\u00e9n m\u00e1s limpios,<\/p>\n
Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 quit\u00e1rselos?<\/p>\n
Respuesta: perm\u00edtame sugerir 4 razones por las que Dios le dijo que se quitara los zapatos.<\/p>\n
(a). Podr\u00eda ser simplemente para que Mois\u00e9s pueda experimentar plenamente a Dios.<\/p>\n
p. ej., vio a Dios a trav\u00e9s del fuego en la zarza.<\/p>\n
p. ej., escuch\u00f3 la voz de Dios que le hablaba desde la zarza .<\/p>\n
p. ej., sinti\u00f3 o experiment\u00f3 a Dios, tal vez el calor atraves\u00f3 la tierra hasta sus pies.<\/p>\n
p. ej., oli\u00f3 la madera quemada mientras el \u00e1rbol se quemaba<\/p>\n
Entonces, Mois\u00e9s pudo experimentar a Dios a trav\u00e9s de cuatro de sus cinco sentidos,<\/p>\n
\u00a1Este encuentro ser\u00eda pleno!<\/p>\n
(b). Quitarse el zapato era una muestra de respeto y sumisi\u00f3n.<\/p>\n
Por ejemplo, Matthew Henry en su comentario cl\u00e1sico explica:<\/p>\n
\u00abPonerse el zapato era una muestra de respeto y sumisi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
En otras palabras, fue obediente y sumiso al mandato de Dios.<\/p>\n
Quitarse los zapatos signific\u00f3 que Mois\u00e9s perdi\u00f3 su comodidad mientras estaba parado en el suelo caliente.<\/p>\n
> Y para Mois\u00e9s este fue el primer paso de entrega ya que Dios se ocupa de su pasado, presente,<\/p>\n
Y est\u00e1 a punto de revelarle y darle forma a su futuro.<\/p>\n
(c). Quitarse los zapatos simbolizaba quitarse lo terrenal o profano.<\/p>\n
Algunos estudiosos consideran que quitarse los zapatos,<\/p>\n
Significa quitarse lo terrenal o profano antes de acercarnos a lo sagrado,<\/p>\n
p><\/p>\n
p. ej., los sacerdotes del Antiguo Testamento ten\u00edan que hacer esto antes de entrar al santuario.<\/p>\n
(d). Quitarse los zapatos era simb\u00f3lico de volver a casa.<\/p>\n
Por ejemplo, en los hogares orientales siempre se quita los zapatos antes de entrar a una casa.<\/p>\n
Recuerde en esta etapa de su vida,<\/p>\n
Mois\u00e9s ha sido rechazado por su propio pueblo los hebreos,<\/p>\n
Y tambi\u00e9n, su pueblo adoptivo los egipcios.<\/p>\n
Lo describe en el nombramiento de su hijo (cap\u00edtulo 2 vers\u00edculo 22),<\/p>\n
Como siendo, \u201cun extranjero en tierra ajena.\u201d<\/p>\n
Pero de ahora en adelante Mois\u00e9s encontrar\u00e1 su verdadero hogar – aqu\u00ed con Dios.<\/p>\n
ill:<\/p>\n
En el Nuevo Testamento (Mateo cap\u00edtulo 10 vers\u00edculo 14),<\/p>\n
Vemos a Jes\u00fas instruyendo a sus disc\u00edpulos a sacudirse el polvo de los pies,<\/p>\n
Si su mensaje del evangelio es rechazado.<\/p>\n
TRANSICI\u00d3N: Esto sugiere una uni\u00f3n con el lugar en el que te encuentras,<\/p>\n
O est\u00e1s con Dios o no est\u00e1s con Dios.<\/p>\n
Entonces, Mois\u00e9s regresaba a casa a partir de ahora Mois\u00e9s encontrar\u00e1 su verdadero hogar con Dios.<\/p>\n
(3). Una ascendencia cuestionable (vs. 6).<\/p>\n
\u201cEntonces \u00e9l dijo: ‘Yo soy el Dios de tu padre, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob.’ Ante esto, Mois\u00e9s se cubri\u00f3 el rostro, porque ten\u00eda miedo de mirar a Dios.\u201d<\/p>\n
Pregunta:<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 Dios se describe a s\u00ed mismo aqu\u00ed como el \u201cDios de Abraham, Isaac, y Jacob\u201d.<\/p>\n
De hecho, ese t\u00edtulo se usa en varios lugares de la Biblia, \u00bfpor qu\u00e9?<\/p>\n
Puede que pienses que ser\u00eda m\u00e1s f\u00e1cil referirse a s\u00ed mismo como el Dios de Abraham. .<\/p>\n
Respuesta:<\/p>\n
Perm\u00edtanme sugerir que Dios usa esta descripci\u00f3n, \u201cEl Dios de Abraham, Isaac y Jacob\u201d.<\/p>\n
Porque el uso de todos 3 nombres enfatizan el pacto que Dios hizo con Abraham,<\/p>\n
Y esa promesa se repiti\u00f3 a las siguientes generaciones.<\/p>\n
Entonces, el t\u00edtulo, Dios de Abraham, Isaac y Jacob.<\/p>\n
p><\/p>\n
Es un recordatorio de que Dios cumple su palabra, Dios cumple sus promesas.<\/p>\n
Pero creo que ese t\u00edtulo descriptivo puede haber tenido otra comprensi\u00f3n para Mois\u00e9s,<\/p>\n
Abraham, Isaac y Jacob son tres personas que le fallaron gravemente a Dios.<\/p>\n
Al igual que Mois\u00e9s, todos intentaron hacer la voluntad de Dios a su manera,<\/p>\n
Y como resultado, todos le fallaron a Dios.<\/p <\/p>\n
por ejemplo , Abraham enga\u00f1\u00f3 y minti\u00f3 (G\u00e9nesis cap\u00edtulo 12)<\/p>\n
Por ejemplo, Isaac copi\u00f3 a su padre Abraham y tambi\u00e9n enga\u00f1\u00f3 y minti\u00f3 (G\u00e9nesis cap\u00edtulo 26)<\/p>\n
Por ejemplo, Jacob usa el fraude y la astucia para tomar El derecho de nacimiento de Esa\u00fa de su hermano. (G\u00e9nesis cap\u00edtulo 25)<\/p>\n
Todos hicieron la voluntad de Dios a su manera y le fallaron a Dios,<\/p>\n
Pero sorprendentemente Dios nunca les fall\u00f3, nunca los abandon\u00f3 por alguien m\u00e1s.<\/p>\n
Les dio a todos otra oportunidad, \u00a1un nuevo comienzo!<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n:<\/p>\n
Siempre hay un nuevo comienzo.<\/p>\n
Nadie aqu\u00ed hay un caso perdido, nadie aqu\u00ed necesita salir por esa puerta como un fracaso,<\/p>\n
Cuando venimos humildemente y en arrepentimiento con Dios, \u00a1siempre hay un nuevo comienzo!<\/p>\n
(4 ). Una liberaci\u00f3n prometida (vs 7-10)<\/p>\n
\u201cEl Se\u00f1or dijo: ‘Ciertamente he visto la miseria de mi pueblo en Egipto. Los he o\u00eddo gritar a causa de sus esclavistas, y me preocupa su sufrimiento. Por tanto, he descendido para rescatarlos de la mano de los egipcios y para sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y espaciosa, una tierra que mana leche y miel, la tierra de los cananeos, heteos, amorreos y ferezeos. , heveos y jebuseos. Y ahora ha llegado hasta m\u00ed el clamor de los israelitas, y he visto c\u00f3mo los oprimen los egipcios. As\u00ed que ahora, ve. Te env\u00edo a Fara\u00f3n para que saques a mi pueblo, los israelitas, de Egipto.’\u201d<\/p>\n
Dios le explica claramente a Mois\u00e9s lo que quiere que haga,<\/p>\n
Podr\u00edamos llamarlo el cuatro ‘D’.<\/p>\n
(a). Ser\u00e1 una obra de liberaci\u00f3n (vs. 8).<\/p>\n
\u201cEntonces, he descendido para rescatarlos (o liberarlos) de la mano de los egipcios y sacarlos de esa tierra a un tierra buena y espaciosa, tierra que mana leche y miel, patria de los cananeos, heteos, amorreos, ferezeos, heveos y jebuseos.\u201d<\/p>\n
(b). Ser\u00e1 un trabajo peligroso (vs 8).<\/p>\n
\u201cAs\u00ed que ahora, ve. Te env\u00edo al fara\u00f3n para que saques de Egipto a mi pueblo, los israelitas’\u201d.<\/p>\n
Hay un nombre para cualquiera que se meta con el fara\u00f3n,<\/p>\n
\u00a1Se llama v\u00edctima!<\/p>\n
p><\/p>\n
(c). Ser\u00e1 una obra decepcionante (4:21).<\/p>\n
\u201cJehov\u00e1 dijo a Mois\u00e9s: ‘Cuando vuelvas a Egipto, procura realizar delante de Fara\u00f3n todas las maravillas que te he dado poder para hacer. . Pero endurecer\u00e9 su coraz\u00f3n para que no deje ir al pueblo.\u201d<\/p>\n
Pregunta: \u00bfC\u00f3mo te gustar\u00eda ser enviado a alguien que no escucha?<\/p>\n
Respuesta: Yo \u00a1ninguno de los dos! \u00a1Ya es bastante dif\u00edcil cuando la gente escucha!<\/p>\n
(d). Ser\u00e1 una obra dirigida (vs 8).<\/p>\n
\u201cAs\u00ed que he descendido para rescatarlos de la mano de los egipcios\u201d.<\/p>\n
El ministerio cristiano nunca es\u2026<\/p>\n
Yo y Dios, ni siquiera Dios y yo, siempre es Dios a trav\u00e9s de m\u00ed (su pueblo)<\/p>\n
(5). Una respuesta renuente (vs 11-22)<\/p>\n
Dios ten\u00eda un plan para Mois\u00e9s; quer\u00eda que volviera a Egipto,<\/p>\n
y que fuera la persona que usar\u00eda para liberar a los esclavos israelitas.<\/p>\n
Pero Mois\u00e9s, como muchos de nosotros, no estaba seguro de si le gustar\u00eda enfrentar el poderoso Fara\u00f3n!<\/p>\n
Leemos la respuesta de Mois\u00e9s (vs 11):<\/p>\n
"\u00bfQui\u00e9n soy yo se\u00f1or?" – "\u00bfQui\u00e9n soy?"<\/p>\n
"\u00a1Te has equivocado de persona!",<\/p>\n
"Soy un fracaso…. Yo mat\u00e9 al egipcio\u00bb.<\/p>\n
\u00abTengo 80 a\u00f1os… m\u00e1s all\u00e1 de mi mejor momento\u00bb.<\/p>\n
\u00abNo puedo ir a Egipto elegante con esta ropa de mala calidad\u00bb. ;.<\/p>\n
"Prueba con alguien m\u00e1s".<\/p>\n
Nota:<\/p>\n
Dios NO le estaba pidiendo a Mois\u00e9s su consejo, es decir, \u00ab\u00bfCrees que esto es un buen idea?\u00bb<\/p>\n
Ya hab\u00eda elegido a la mejor persona para el trabajo,<\/p>\n
Dios nunca nos exige que hagamos algo m\u00e1s all\u00e1 de nuestra capacidad.<\/p>\n
Puede estirar nosotros, duro y dif\u00edcil, podemos hacerlo con su ayuda.<\/p>\n
Entonces, Dios le dice a Mois\u00e9s en el vers\u00edculo 12: "T\u00fa puedes hacerlo Mois\u00e9s",<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que puedo hacerlo es porque "Yo estoy contigo".<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n: \u00bfCu\u00e1l es nuestra reacci\u00f3n cuando Dios nos pide que hagamos algo?<\/p>\n
Testificar a alguien,<\/p <\/p>\n
Para apoyar una reuni\u00f3n o una actividad.<\/p>\n
Para ayudar a alguien, o para visitar a alguien.<\/p>\n
Espero que no lo sea, "Intentar con alguien otra cosa!\u00bb<\/p>\n
ill:<\/p>\n
Pase a Isa\u00edas cap\u00edtulo 45 vers\u00edculo 9:<\/p>\n
\u00abAy del hombre que pelea con su creador,<\/p <\/p>\n
\u00bfDiscute la vasija con su hacedor?<\/p>\n
\u00bfDiscute el barro con el que la forma, diciendo?<\/p>\n
"Basta que lo est\u00e1s haciendo todo mal" o "Qu\u00e9 torpe tu obra no tiene tiradores".<\/p>\n
Conozco a muchos cristianos con esa mentalidad,<\/p>\n
Piensan que Dios se olvid\u00f3 de sus tiradores,<\/p>\n
Se\u00f1or, Te servir\u00eda si\u2026<\/p>\n
Pudiera cantar como. \u00bfO predicar como? \u00bfO tocar el piano\/guitarra como?<\/p>\n
\u00bfO si tuviera un testimonio como?<\/p>\n
\u00bfSi pudiera? – \u00bfO si tan solo?<\/p>\n
Si eso te describe.<\/p>\n
Entonces eres "una olla" discutiendo con su creador.<\/p>\n
Cuando mantenemos esa mentalidad, mentalidad, estamos diciendo:<\/p>\n
Dios, te equivocaste.<\/p>\n
Olvidaste tu maneja y cometi\u00f3 un error!<\/p>\n
Recuerda que Dios te hizo \u00fanico,<\/p>\n
De la manera que el quiso que fueras con tu propia personalidad y car\u00e1cter.<\/p>\n
Con tu propio manijas particulares o falta de ellas!<\/p>\n
\u00a1Eres \u00fanico! \u00danico.<\/p>\n
Dios te ha dado talentos y al menos un don espiritual (quiz\u00e1s m\u00e1s)<\/p>\n
Dios conoce todas nuestras debilidades y nuestras fortalezas:<\/p>\n
\u00c9l sabe completamente lo que podemos hacer y lo que no podemos hacer.<\/p>\n
Y trabaja dentro de ese conocimiento.<\/p>\n
Puede que a menudo nos exija, pero gan\u00f3' No nos hace hacer cosas que no podemos,<\/p>\n
\u00c9l nos conoce y se preocupa por nosotros!!!<\/p>\n
Dios es claro en su llamado, y Mois\u00e9s es su hombre ( vs 11)<\/p>\n
Aunque Mois\u00e9s no se d\u00e9 cuenta, \u201c\u2026pero Mois\u00e9s le dijo a Dios…\u201d<\/p>\n
Dios no le pide consejo, simplemente dice.<\/p <\/p>\n
"Tengo un trabajo que hacer y t\u00fa eres el mejor hombre para hacerlo".<\/p>\n
Mois\u00e9s reaccion\u00f3 como reaccionamos nosotros:<\/p>\n
\u00c9l se le ocurri\u00f3 una lista de excusas, una lista de razones para no obedecer a Dios.<\/p>\n
MOIS\u00c9S PONE CINCO EXCUSAS, CINCO RAZONES PARA NO OBEDECER A DIOS.<\/p>\n
Primero, dijo que era insignificante.<\/p>\n
\u201cQui\u00e9n soy yo para que deba\u201d (cap\u00edtulo 3 vers\u00edculo 11).<\/p>\n
Segundo, dijo que era ignorante.<\/p>\n
\u201cSupongan que pedir \u00bfCu\u00e1l es el nombre de Dios?\u201d (cap\u00edtulo 3 vers\u00edculo 13).<\/p>\n
Tercero dijo que ser\u00eda impotente.<\/p>\n
\u201c\u00bfY si no me creen?\u201d (cap\u00edtulo 4 vers\u00edculo 1).<\/p>\n
Cuarto dijo que era un incompetente.<\/p>\n
\u201cNunca he sido elocuente\u201d (cap\u00edtulo 4 vers\u00edculo 10).<\/p>\n
Firth dijo que era irrelevante.<\/p>\n
\u201cPor favor, env\u00eda a otro para que lo haga\u201d (cap\u00edtulo vers\u00edculo 4:13).<\/p>\n
Mois\u00e9s sale con un mont\u00f3n de excusas enfoc\u00e1ndose en sus debilidades, <\/p>\n
Y cada vez Dios contesta sus excusas una por una.<\/p>\n
Excusa n\u00famero 1: "No tendr\u00e9 todas las respuestas". (vs 11-13).<\/p>\n
Mois\u00e9s pens\u00f3 que se ver\u00eda est\u00fapido yendo ante Fara\u00f3n y el pueblo.<\/p>\n
Y no sabiendo c\u00f3mo responder a sus preguntas.<\/p>\n
Esa es una raz\u00f3n por la que muchos cristianos hoy en d\u00eda no testifican,<\/p>\n
En caso de que parezcamos est\u00fapidos, al no poder responder a las preguntas de las personas.<\/p>\n
ill:<\/p>\n
Hay una serie de preguntas que la gente normalmente nos hace,<\/p>\n
por ejemplo, \u00bfc\u00f3mo sabes que la Biblia es verdadera o no ha cambiado?<\/p>\n
por ejemplo, \u00bfpor qu\u00e9 Dios permite el sufrimiento?<\/p <\/p>\n
Entonces, un poco de trabajo ahora, nos preparar\u00e1 para cuando surjan esas preguntas.<\/p>\n
Excusa n\u00famero 1: "No tendr\u00e9 todas las respuestas".<\/p>\n
Respuesta n\u00famero uno: "Me tendr\u00e1s todo" (vs. 14)<\/p>\n
"YO SOY" El que existe por s\u00ed mismo, tu creador est\u00e1 contigo.<\/p>\n
Personas sean quienes sean:<\/p>\n
Ricos o pobres. negros o blancos, duros o d\u00e9biles.<\/p>\n
Inteligentes o gruesos, fan\u00e1ticos de Man UTD y los dem\u00e1s.<\/p>\n
\u00a1Todos necesitan a Cristo!<\/p>\n
Y nosotros lo tenemos, as\u00ed que comp\u00e1rtelo.<\/p>\n
Excusa n\u00famero 2: \u201c\u00bfY si preguntan cu\u00e1l es el nombre de Dios?\u201d (vs 13-14).<\/p>\n
En respuesta a la pregunta que hace Mois\u00e9s,<\/p>\n
Dios declara su propio nombre por primera vez:<\/p>\n
\u201cDios dijo a Mois\u00e9s, ‘Yo soy quien soy. Esto es lo que has de decir a los israelitas: \u201cYo soy me ha enviado a vosotros.\u201d’\u201d<\/p>\n
Hasta este momento los israelitas llamaban a su Dios Elohim o El,<\/p>\n
El cual era un t\u00edtulo, no un nombre personal,<\/p>\n
O lo llamaban, \u201cEl Shaddai\u201d, muchas veces traducido como Dios Todopoderoso.<\/p>\n
Ahora cuando Dios le da un nombre a su pueblo para ll\u00e1malo,<\/p>\n
Es un nombre que transmite su dominio sobre todas las cosas,<\/p>\n
La fuente de su poder, y su naturaleza eterna:<\/p>\n
YO SOY. \u00e9l es el Dios autosuficiente y autosuficiente que fue, que es y que ser\u00e1.<\/p>\n
El nombre de YO SOY es como Dios eligi\u00f3 presentarse a s\u00ed mismo,<\/p>\n
Es se volver\u00eda tan sagrado que en el juda\u00edsmo, el nombre no debe pronunciarse.<\/p>\n
El significado del nombre auto-dado de Dios abarca todo lo que \u00c9l es,<\/p>\n
Y c\u00f3mo debemos relacionarnos a \u00c9l.<\/p>\n
\u201cYO SOY EL QUE SOY\u201d (hebreo: ‘ehyeh asher ehyeh’)<\/p>\n
Que se puede traducir como \u201cYo ser\u00e9 lo que ser\u00e9\u201d<\/p>\n
O traducido como \u00abMe convertir\u00e9 en lo que pueda llegar a ser\u00bb.<\/p>\n
Esta expresi\u00f3n es un modismo,<\/p>\n
Una expresi\u00f3n que tiene un significado que no puede ser entendido por las palabras individuales. <\/p>\n
Recuerda el contexto del pasaje en \u00c9xodo.<\/p>\n
Los israelitas clamaban d\u00eda y noche por liberaci\u00f3n.<\/p>\n
Dios estaba llamando a Mois\u00e9s para ayudar a sacar a los israelitas. de Egipto.<\/p>\n
Mois\u00e9s le pregunt\u00f3 a Dios: \u00bfcu\u00e1l es el nombre de Dios o qu\u00e9 deber\u00eda decir a los israelitas?<\/p>\n
En la respuesta de Dios, \u00c9l proporciona una promesa a Israel,<\/p>\n
Se convertir\u00eda en lo que Necesitar\u00edan que \u00c9l se convirtiera,<\/p>\n
\u00a1En este caso en su libertador!<\/p>\n
TRANSICI\u00d3N: Esta promesa que se encuentra en el nombre de Dios,<\/p>\n
Puede extenderse a el mundo de la humanidad.<\/p>\n
Dios se convertir\u00e1 en lo que ellos necesitan que se convierta,<\/p>\n
\u00a1\u00c9l ser\u00e1 nuestro salvador y nuestro liberador tambi\u00e9n!<\/p>\n
SERM\u00d3N AUDIO:<\/p>\n
https:\/\/surf.pxwave.com\/wl\/?id=B4xLW0O67GXtOEHvaDIP1xpiCEhZYTE2<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
BOSQUEJO DEL SERM\u00d3N: (1). Un D\u00eda Regular (vs 1-2). (2). Una zarza que ardi\u00f3 (vs 3-6). (3). Una ascendencia cuestionable (vs. 6). (4). Una liberaci\u00f3n prometida (vs 7-10) (5). Una respuesta renuente (vs. 11-22) CUERPO DEL SERM\u00d3N: Enfermo: Un hombre hizo una cita para ver a su m\u00e9dico. "Doctor" se quej\u00f3, "todo lo que toco … Continuar leyendo \u00ab"Zarzas Ardientes Y Segundas Oportunidades”\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9275","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9275","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9275"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9275\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9275"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9275"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9275"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}