Cuanto m\u00e1s crec\u00edan,<\/p>\n
m\u00e1s pecaban contra m\u00ed;<\/p>\n
cambiar\u00e9 su gloria en verg\u00fcenza.<\/p>\n
Se alimentan del pecado de mi pueblo;<\/p>\n
son codiciosos de su iniquidad.<\/p>\n
Y ser\u00e1 como pueblo, como sacerdote;<\/p>\n
Har\u00e9 castigarlos por sus caminos<\/p>\n
y pagarles por sus obras.<\/p>\n
Comer\u00e1n, pero no se saciar\u00e1n;<\/p>\n
se prostituir\u00e1n, pero no multipl\u00edquense,<\/p>\n
porque han dejado a Jehov\u00e1<\/p>\n
para fomentar la fornicaci\u00f3n, el vino y el mosto,<\/p>\n
que quitan el entendimiento.<\/p>\n
Mi pueblo consulta a un trozo de madera,<\/p>\n
y su bast\u00f3n de andar les da or\u00e1culos.<\/p>\n
Porque un esp\u00edritu de fornicaci\u00f3n los ha descarriado,<\/p>\n
y han dejado a su Dios para prostituirse.<\/p>\n
Sacrifican sobre las cumbres de los montes<\/p>\n
Y queman ofrendas sobre los collados,<\/p>\n
bajo encina, \u00e1lamos y encinas,<\/p>\n
porque su sombra es buena.<\/p>\n
Por eso se prostituyen vuestras hijas,<\/p>\n
y vuestras b paseos cometen adulterio.<\/p>\n
No castigar\u00e9 a vuestras hijas cuando fornicaren,<\/p>\n
ni a vuestras novias cuando cometan adulterio;<\/p>\n
porque los hombres mismos van aparte con prostitutas<\/p>\n
y sacrifica con prostitutas de culto,<\/p>\n
y un pueblo sin entendimiento se arruinar\u00e1.<\/p>\n
Aunque te prostituyas, oh Israel,<\/p>\n
No sea culpable Jud\u00e1.<\/p>\n
No entres en Gilgal,<\/p>\n
ni subas a Bet-aven,<\/p>\n
y no jures, \u201cComo vive el SE\u00d1OR.\u201d<\/p>\n
Como una becerra terca,<\/p>\n
es terca;<\/p>\n
\u00bflos puede alimentar ahora el SE\u00d1OR<\/p>\n
como \u00bfun cordero en un amplio pasto?<\/p>\n
Efra\u00edn se ha unido a los \u00eddolos;<\/p>\n
d\u00e9jalo en paz.<\/p>\n
Cuando se acaba su bebida, se entregan a la prostituci\u00f3n; <\/p>\n
Sus gobernantes aman mucho la verg\u00fcenza.<\/p>\n
Un viento los ha envuelto en sus alas,<\/p>\n
y ser\u00e1n avergonzados a causa de sus sacrificios. [1]<\/p>\n
Nuestro mundo ha experimentado un p\u00e1nico y un caos sin precedentes durante m\u00e1s de un a\u00f1o. El malestar social que hemos soportado fue principalmente pol\u00edtico, ya que los gobiernos reaccionaron ante la amenaza de una pandemia mundial. Un virus hasta ahora desconocido hab\u00eda invadido la seguridad de nuestras c\u00f3modas vidas; y el gobierno, siendo gobierno, reaccion\u00f3 como era de esperar. En lugar de esperar una inteligencia s\u00f3lida que permitiera actuar inteligentemente, los gobiernos quer\u00edan que se viera que estaban haciendo algo. Despu\u00e9s de todo, para eso existen los gobiernos: para hacer algo. Al menos, eso es lo que nuestros pol\u00edticos quieren que creamos. Entonces, nuestro mundo fue bloqueado, e incluso se orden\u00f3 el cierre de las iglesias.<\/p>\n
Este mensaje fue planeado hace m\u00e1s de un a\u00f1o. Un gobierno reacio al riesgo bloque\u00f3 nuestro mundo antes de que se pronunciara el serm\u00f3n. Se cerraron las iglesias, junto con todos los lugares donde la gente pod\u00eda reunirse en mayor n\u00famero. A los feligreses no se les permiti\u00f3 asistir, a pesar de lo que la mayor\u00eda ver\u00eda como una necesidad obvia de consejo y consuelo divinos.<\/p>\n
Vivimos en un mundo ca\u00eddo y quebrantado. Somos residentes de este mundo ca\u00eddo, pero este mundo no es nuestro hogar. Somos embajadores de Cristo, y el Cielo es la tierra a la que vamos. Sabemos que \u201cNuestra ciudadan\u00eda est\u00e1 en los cielos\u201d [ver FILIPENSES 3:20]. Hace muchos a\u00f1os, un antiguo escritor describi\u00f3 a los seguidores de Cristo con estas palabras: \u201cLos cristianos son indistinguibles de otros hombres ya sea por nacionalidad, idioma o costumbres. No habitan en ciudades separadas propias, ni hablan un dialecto extra\u00f1o, ni siguen una forma de vida extravagante… A diferencia de otras personas, no defienden ninguna doctrina puramente humana. En cuanto al vestido, la comida y la forma de vida en general, siguen las costumbres de cualquier ciudad en la que vivan, ya sea griega o extranjera. Y, sin embargo, hay algo extraordinario en sus vidas. Viven en sus propios pa\u00edses como si estuvieran de paso. Desempe\u00f1an su papel completo como ciudadanos, pero trabajan bajo todas las discapacidades de los extranjeros. Cualquier pa\u00eds puede ser su patria, pero para ellos su patria, dondequiera que est\u00e9, es un pa\u00eds extranjero\u201d. [2]<\/p>\n
En el texto de hoy, somos testigos del lamento del Se\u00f1or DIOS por la inmoralidad desenfrenada de Su pueblo profeso. Se les acusa de pecar contra \u00c9l, aliment\u00e1ndose del pecado que ha contaminado a casi todo el populacho. Los sacerdotes parecen estar sufriendo de alg\u00fan tipo de trismo eclesi\u00e1stico: son incapaces de hablar en contra del pecado si eso significa exponer la perfidia de aquellos por quienes son responsables. El SE\u00d1OR manda que el pueblo \u201caprecie la fornicaci\u00f3n\u201d; Dios dice que se han vuelto id\u00f3latras. Por lo tanto, vemos el lamento divino, \u201ccomo el pueblo, como el sacerdote\u201d. El adulterio espiritual ha llevado al adulterio f\u00edsico.<\/p>\n
Debo hacer una pausa por un momento para se\u00f1alar una verdad que a menudo no se reconoce: el adulterio espiritual conduce inevitablemente a la inmoralidad f\u00edsica. Cada vez que un individuo comienza a adorar a alguien o cualquier cosa que no sea el Dios vivo, esa persona pronto aprobar\u00e1 los actos morales m\u00e1s viles. Si la persona no se vuelve personalmente ad\u00faltera en sus relaciones, aprobar\u00e1 la maldad. Un individuo que es espiritualmente ad\u00faltero debe, por necesidad, pronto aprobar toda forma de bajeza moral.<\/p>\n
\u00bfRecuerdas el registro de Dios del tiempo en que Israel hizo un becerro de oro? Mois\u00e9s estaba en la Monta\u00f1a para recibir las tablas en las que Dios hab\u00eda grabado los Diez Mandamientos. El pueblo se inquiet\u00f3 y exigi\u00f3 que Aar\u00f3n hiciera una imagen ante la cual pudieran adorar. Aaron accedi\u00f3 a sus demandas y organizaron una fiesta. El relato est\u00e1 registrado en \u00c9XODO 32:1-6. \u201cCuando el pueblo vio que Mois\u00e9s se demoraba en bajar de la monta\u00f1a, se reunieron alrededor de Aar\u00f3n. Ellos le dijeron: ‘No sabemos qu\u00e9 le ha pasado a este Mois\u00e9s, que nos sac\u00f3 de Egipto. Haced dioses que nos gu\u00eden.’<\/p>\n
\u201cAar\u00f3n les dijo: ‘Haced que vuestras mujeres, hijos e hijas se quiten los pendientes de oro que llevan puestos, y tra\u00e9dmelos’.<\/p>\n
\u201cEntonces todo el pueblo se quit\u00f3 los aretes de oro y se los entreg\u00f3 a Aar\u00f3n. Despu\u00e9s de haber trabajado el oro con una herramienta, hizo de \u00e9l una estatua de un becerro.<\/p>\n
\u201cEntonces dijeron: ‘Israel, aqu\u00ed est\u00e1n tus dioses que te sacaron de Egipto.’<\/p>\n
p><\/p>\n
\u201cCuando Aar\u00f3n vio esto, edific\u00f3 un altar delante de \u00e9l y anunci\u00f3: ‘Ma\u00f1ana habr\u00e1 fiesta en honor del SE\u00d1OR’.<\/p>\n
\u201cAl d\u00eda siguiente temprano el pueblo sacrific\u00f3 holocaustos y trajo ofrendas de paz. Despu\u00e9s, se sentaron a un fest\u00edn, que se convirti\u00f3 en una org\u00eda\u201d. [3]<\/p>\n
F\u00edjate en esta revelaci\u00f3n: \u201cLo que de Dios se puede conocer es claro para [todas las personas], porque Dios se lo ha mostrado. Porque sus atributos invisibles, a saber, su poder eterno y su naturaleza divina, se han percibido claramente, desde la creaci\u00f3n del mundo, en las cosas que han sido hechas. Por lo tanto ellos no tienen excusa. Pues habiendo conocido a Dios, no le honraron como a Dios ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio coraz\u00f3n fue entenebrecido. Pretendiendo ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios inmortal por im\u00e1genes\u201d [ROMANOS 1:19-23a].<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 sigui\u00f3 al adulterio espiritual de la sociedad? Contin\u00faa el Ap\u00f3stol escribiendo: \u201cPor eso Dios los entreg\u00f3 a la inmundicia en las concupiscencias de sus corazones, para deshonra entre s\u00ed de sus cuerpos, porque cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador. , que es bendito para siempre! Am\u00e9n.<\/p>\n
\u201cPor esto Dios los entreg\u00f3 a pasiones vergonzosas. Porque sus mujeres cambiaron las relaciones naturales por las que son contrarias a la naturaleza; e igualmente los hombres, dejando las relaciones naturales con las mujeres, se consumieron en la pasi\u00f3n unos por otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en s\u00ed mismos la retribuci\u00f3n debida a su extrav\u00edo.<\/p>\n
\u201cY como no vieron aptos para reconocer a Dios, Dios los entreg\u00f3 a una mente reprobada para hacer lo que no se debe hacer. Estaban llenos de toda clase de injusticia, maldad, avaricia, malicia. Est\u00e1n llenos de envidia, homicidios, contiendas, enga\u00f1os y malignidades. Son chismosos, calumniadores, aborrecedores de Dios, insolentes, altivos, jactanciosos, inventores del mal, desobedientes a los padres, necios, incr\u00e9dulos, sin coraz\u00f3n, despiadados. sabiendo que el justo decreto de Dios es que los que practican tales cosas merecen la muerte, no s\u00f3lo las practican, sino que dan su aprobaci\u00f3n a los que las practican\u201d [ROMANOS 1:24-32].<\/p>\n
Cuando una sociedad se vuelve espiritualmente ad\u00faltera, se mover\u00e1 inexorablemente hacia la declinaci\u00f3n moral. Luego, habi\u00e9ndose filtrado la bajeza moral a trav\u00e9s de la sociedad para convertirse en la caracter\u00edstica definitoria de esa cultura, las personas dentro de esa sociedad no solo aceptan la podredumbre y la ruina como algo normal, sino que exigir\u00e1n cada vez m\u00e1s que todos dentro de esa sociedad no solo deben tolerar, sino aprobar. el envilecimiento que marca la cultura. Incluso intentar\u00e1n imponer su amoralidad en sociedades m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras de la naci\u00f3n.<\/p>\n
Esta es la condici\u00f3n que Dios, a trav\u00e9s de Oseas, expuso en la sociedad de Judea. Israel, se hab\u00eda vuelto indistinguible de las naciones que hab\u00edan desplazado. Ahora, el profeta de Dios estaba se\u00f1alando la corrosi\u00f3n cultural que defin\u00eda en lo que se hab\u00eda convertido la naci\u00f3n, obligando a todos los que lo escuchaban a reconocer que Dios era justo al pronunciar el juicio que seguramente vendr\u00eda. Asimismo, cuando el hombre de Dios habla prof\u00e9ticamente en este d\u00eda, no es porque odia a las personas, sino porque ama al Se\u00f1or por sobre todas las cosas.<\/p>\n
Es en este punto que hay que se\u00f1alar que la corrupci\u00f3n contaminar una sociedad solo puede hacerlo cuando el pueblo de Dios deja de resistir la propagaci\u00f3n de la podredumbre. Cuando el pueblo de Dios deja de vivir vidas santas, tolerando incluso una peque\u00f1a inmundicia, se vuelven silenciosos acerca de lo que es desagradable ante el Se\u00f1or Dios. Habiendo enmudecido, hacen que Dios se entristezca. De hecho, el pueblo de Dios, aunque habitado por el Esp\u00edritu, puede entristecer al Esp\u00edritu Santo de Dios; podemos causarle dolor a Dios. Pablo advierte a todos los que siguen al Maestro: \u201cNo contrist\u00e9is al Esp\u00edritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el d\u00eda de la redenci\u00f3n\u201d [EFESIOS 4:30]. No puedo dejar de preguntarme si esa es la condici\u00f3n de nuestra propia cultura, una cultura ostensiblemente cristiana que en la pr\u00e1ctica es todo menos cristiana.<\/p>\n
EL PECADO DE LA NACI\u00d3N \u2014 La sociedad occidental contempor\u00e1nea se ha vuelto espiritualmente esquizofr\u00e9nica. Por un lado, nuestra cultura moderna repite solemnemente lo que parece ser el mantra secular, \u00abNo somos una naci\u00f3n cristiana\u00bb, incluso cuando estos mismos apologistas reconocen la herencia cristiana que nosotros reconocemos. Queremos los beneficios que se obtienen por ser justos sin la inversi\u00f3n de la justicia. Queremos disfrutar de las bendiciones de Dios Todopoderoso incluso cuando nos negamos a reconocer que Dios existe.<\/p>\n
\u00a1Las naciones son juzgadas! Las naciones pueden pagar un precio terrible por la condici\u00f3n pecaminosa de la cultura que define a esa naci\u00f3n. En menor escala, somos testigos de tal juicio cuando el Se\u00f1or DIOS juzg\u00f3 a Sodoma. Recordar\u00e9is c\u00f3mo el Se\u00f1or determin\u00f3 juzgar a aquella ciudad perversa por los pecados que no s\u00f3lo toleraba, sino que celebraba. La maldad se hab\u00eda normalizado, y Dios hizo responsable a la ciudad.<\/p>\n
Recordar\u00e1n c\u00f3mo el SE\u00d1OR determin\u00f3 juzgar las ciudades de la llanura. Dios dijo: \u201cPorque el clamor contra Sodoma y Gomorra es grande y su pecado es muy grave, descender\u00e9 para ver si han hecho del todo conforme al clamor que ha venido a m\u00ed. Y si no, lo sabr\u00e9\u201d [G\u00c9NESIS 18:20-21].<\/p>\n
En los \u00faltimos a\u00f1os, destacados predicadores evang\u00e9licos han cuestionado la raz\u00f3n por la cual Dios juzg\u00f3 a las ciudades de la llanura. Parecen sentirse inc\u00f3modos con la idea de que Dios juzgar\u00eda a cualquiera por su elecci\u00f3n sexual. Su argumento parece casi estar formulando una apolog\u00eda de la desviaci\u00f3n. Para reforzar su desaf\u00edo, apelan a algo que escribi\u00f3 Ezequiel. \u00ab\u00a1Mirar! Este fue el pecado de tu hermana Sodoma y de sus hijas: Orgullo, demasiada comida, paz imperturbable y falta de ayuda a los pobres y necesitados. En su arrogancia cometieron actos detestables en mi presencia, as\u00ed que cuando lo vi, los quit\u00e9\u201d [EZEQUIEL 16:49-50].<\/p>\n
Apelando a las palabras de Ezequiel, estos apologistas de la tolerancia argumentan que el fracaso redistribuir la riqueza y el letargo social resultante de la paz en que viv\u00edan las ciudades fueron los grandes pecados de Sodoma y Gomorra. Construyen un argumento de que los pecados m\u00e1s graves de una sociedad son la falta de cuidado de los pobres, lo que requiere la redistribuci\u00f3n de la riqueza. Sin embargo, sus argumentos aparentemente ignoran el VERSO CINCUENTA, que acabamos de leer. Escuche de nuevo la Palabra del SE\u00d1OR. \u201cEn su arrogancia, cometieron actos detestables en mi presencia, as\u00ed que cuando lo vi, los quit\u00e9.\u201d<\/p>\n
El pecado de Sodoma no fue una condici\u00f3n de uno u otro; era una situaci\u00f3n de ambos\/y. La perversi\u00f3n y la tolerancia de la desviaci\u00f3n llevaron a la arrogancia. La gente parece sostener que debido a que Dios no juzga inmediatamente la maldad, \u00c9l tolerar\u00e1, tal vez incluso bendecir\u00e1, otros pecados. \u00a1La bondad de Dios se tuerce con frecuencia para significar aprobaci\u00f3n de la maldad del hombre!<\/p>\n
Las palabras iniciales del Libro de Romanos constituyen una declaraci\u00f3n oscura. Los apologistas del comportamiento desviado argumentan que lo que est\u00e1 escrito no significa lo que dice. Sin embargo, tenga en cuenta la espiral descendente expuesta en las palabras iniciales de esa Carta. Cada condici\u00f3n subsiguiente, m\u00e1s abominable que la anterior, se basa en el pecado que la precedi\u00f3. A cada paso somos testigos del abandono judicial ya que Dios le da a la cultura lo que el pueblo imagina que debe tener. Nunca resulta como la gente esperaba.<\/p>\n
El argumento comienza con el reconocimiento de la ira de Dios y contin\u00faa con la justificaci\u00f3n detr\u00e1s de la ira divina. \u201cLa ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad. Porque lo que de Dios se puede conocer les es manifiesto, porque Dios se lo ha manifestado. Porque sus atributos invisibles, a saber, su poder eterno y su naturaleza divina, se han percibido claramente, desde la creaci\u00f3n del mundo, en las cosas que han sido hechas. Por lo tanto ellos no tienen excusa. Pues habiendo conocido a Dios, no le honraron como a Dios ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio coraz\u00f3n fue entenebrecido. Pretendiendo ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios inmortal por im\u00e1genes semejantes a hombres mortales, a aves, a animales y a reptiles\u201d [ROMANOS 1:18-23].<\/p>\n
La negativa a reconocer Dios como Creador, la negativa a reconocer a Dios como bueno, lleva a promover con arrogancia a la humanidad a una posici\u00f3n de superioridad sobre Dios. As\u00ed, el hombre crea a Dios y, como revela el Ap\u00f3stol, lo que sigue es la progresi\u00f3n natural a medida que las personas se alejan inexorablemente de glorificar al Dios vivo, al tiempo que exaltan a la humanidad. Alimentando sus propios deseos, la humanidad desciende de una altura transitoria al siguiente nivel inferior, alej\u00e1ndose progresivamente del conocimiento de Dios y neg\u00e1ndose a hacer Su voluntad.<\/p>\n
Las personas que se supone que son inteligentes y sofisticadas, rechazan el conocimiento del Dios Vivo. Habi\u00e9ndolo rechazado, somos susceptibles a toda imaginaci\u00f3n. Creemos que somos morales porque nos aferramos a lo que casualmente descartamos como una moralidad pasada de moda, mientras escogemos y elegimos qu\u00e9 caracter\u00edsticas de esa voluntad divinamente revelada apreciamos. Sin darnos cuenta de lo que hemos hecho, nuestra moralidad es fluida, cambiando para complacernos a nosotros mismos. La naturaleza fluida de nuestro centro moral presenta dificultades incre\u00edbles ya que ya no existe un est\u00e1ndar fijo en la sociedad como un todo. Volvemos a un tiempo anterior cuando, \u201cCada uno [hace] lo que [est\u00e1] bien ante sus propios ojos\u201d [cf. JUECES 21:25].<\/p>\n
Walter Williams ten\u00eda raz\u00f3n en su evaluaci\u00f3n de que, \u201cDebemos aceptar el hecho de que las leyes y los reglamentos por s\u00ed solos no pueden producir una sociedad civilizada. La moralidad es la primera l\u00ednea de defensa de la sociedad contra el comportamiento incivilizado. Las ense\u00f1anzas religiosas, una forma de inculcar la moralidad, han estado sitiadas en nuestro pa\u00eds durante m\u00e1s de medio siglo. En nombre de no juzgar y de la visi\u00f3n de que un estilo de vida o conjunto de valores es tan bueno como otro, los absolutos morales tradicionales han sido abandonados como principios rectores. Ya no responsabilizamos a las personas por su comportamiento y aceptamos excusas\u201d. [4]<\/p>\n
Durante los a\u00f1os formativos de la Rep\u00fablica Americana, John Adams, el segundo presidente de los Estados Unidos de Am\u00e9rica, escribi\u00f3 una carta a los oficiales de la Primera Brigada de la Tercera Divisi\u00f3n de la Milicia de Massachusetts. En esa carta, Adams dijo: \u201cNo tenemos un gobierno armado con poder capaz de enfrentarse a las pasiones humanas desenfrenadas por la moralidad y la religi\u00f3n. La avaricia, la ambici\u00f3n, la venganza o la gallard\u00eda romper\u00edan las cuerdas m\u00e1s fuertes de nuestra Constituci\u00f3n como la ballena atraviesa la red. Nuestra Constituci\u00f3n fue hecha s\u00f3lo para un pueblo moral y religioso. Es totalmente inadecuado para el gobierno de cualquier otro\u201d. [5] Tr\u00e1gicamente, los estadounidenses han olvidado estas sabias palabras. Estados Unidos se ha apartado de seguir al Dios vivo. Crey\u00e9ndose sabios, han dejado de ser agradecidos con el Se\u00f1or que los ha bendecido ricamente durante m\u00e1s de cuatro siglos.<\/p>\n
Los canadienses parecemos haber seguido el ejemplo de nuestros primos estadounidenses. Habiendo seguido el tren de los estadounidenses modernos que imaginan que la moralidad es un estorbo para su felicidad, confiamos en nuestro propio ingenio como si la sabidur\u00eda de nuestros antepasados fuera muy inferior a la nuestra. Job fustig\u00f3 a los consoladores que acudieron a \u00e9l despu\u00e9s de ser atacado por Satan\u00e1s:<\/p>\n
\u201cSin duda vosotros sois el pueblo,<\/p>\n
y la sabidur\u00eda morir\u00e1 con vosotros\u201d.<\/p>\n
[JOB 12:2]<\/p>\n
Las palabras se aplican a esta generaci\u00f3n presente al considerar la manera en que se desecha la sabidur\u00eda de quienes nos precedieron en la fundaci\u00f3n y asentamiento de esta gran tierra.<\/p>\n
Tr\u00e1gicamente, las naciones pueden ser pecaminosas, y su propensi\u00f3n al pecado invita al juicio divino. Tiemblo ante el conocimiento de las justas demandas de Dios de las naciones. David ha escrito:<\/p>\n
\u201cLos imp\u00edos volver\u00e1n a donde est\u00e1n los muertos,<\/p>\n
todas las naciones que se han olvidado de Dios.<\/p>\n
[SALMO 9:17 ISV]<\/p>\n
Esas palabras me aterran cuando pienso en nuestra cultura occidental contempor\u00e1nea. La historia est\u00e1 repleta de relatos de naciones que fueron arrojadas al basurero a causa de su maldad. Desde el d\u00eda en que Israel fue liberado de la esclavitud de Egipto y cuando se preparaban para entrar en la Tierra Prometida, Dios estaba juzgando a las naciones. E incluso antes de que Israel descendiera a Egipto, Dios predijo que juzgar\u00eda a la naci\u00f3n de Egipto cuando le dijo a Abram: \u201cSabe con certeza que tu descendencia ser\u00e1 peregrina en una tierra que no es de ellos y ser\u00e1 siervo all\u00ed, y ser\u00e1n afligidos por cuatrocientos a\u00f1os. Pero traer\u00e9 juicio sobre la naci\u00f3n a la que sirven, y despu\u00e9s saldr\u00e1n con grandes posesiones. En cuanto a ti, ir\u00e1s a tus padres en paz; ser\u00e1s sepultado en buena vejez. Y volver\u00e1n ac\u00e1 en la cuarta generaci\u00f3n, porque la iniquidad de los amorreos a\u00fan no es completa.\u201d<\/p>\n
Entonces, el SE\u00d1OR hizo un pacto con Abram, diciendo: \u201cA tu descendencia dar\u00e9 esta tierra. , desde el r\u00edo de Egipto hasta el r\u00edo grande, el r\u00edo \u00c9ufrates, la tierra de los ceneos, los cenezeos, los cadmoneos, los heteos, los ferezeos, los refa\u00edtas, los amorreos, los cananeos, los gergeseos y los jebuseos\u201d [G\u00c9NESIS 15:13-21].<\/p>\n
Entre las palabras finales de Mois\u00e9s a Israel estaba esta amonestaci\u00f3n: \u201cCuando Jehov\u00e1 vuestro Dios os introduzca en la tierra en la cual vais a entrar para tomar posesi\u00f3n de ella, y despeje a muchas naciones delante de ti, los heteos, los gergeseos, los amorreos, los cananeos, los ferezeos, los heveos y los jebuseos, siete naciones m\u00e1s numerosas y m\u00e1s poderosas que t\u00fa, y cuando Jehov\u00e1 tu Dios te las entregue y t\u00fa las derrotes , entonces deber\u00e1s dedicarlos a la destrucci\u00f3n completa\u201d [DEUTERONOMIO 7:1-2a].<\/p>\n
A lo largo del Antiguo Testamento hay wa emanaciones del Dios viviente mientras ruega a su pueblo que se vuelva de su maldad y vuelva a abrazar la justicia. Dios envi\u00f3 a Su profeta a Israel, advirtiendo: \u201cVe, dile a Jeroboam: ‘As\u00ed dice el SE\u00d1OR, el Dios de Israel: ‘Por cuanto te exalt\u00e9 de entre el pueblo y te puse por l\u00edder sobre mi pueblo Israel y arrebat\u00e9 el reino de los casa de David y te la di, y sin embargo no has sido como mi siervo David, que guard\u00f3 mis mandamientos y me sigui\u00f3 de todo coraz\u00f3n, haciendo s\u00f3lo lo recto ante mis ojos, sino que has hecho lo malo sobre todos los que fuiste antes que t\u00fa y fuiste y te hiciste otros dioses e im\u00e1genes de metal, provoc\u00e1ndome a ira, y me echaste a tus espaldas, por tanto, he aqu\u00ed, yo traer\u00e9 mal sobre la casa de Jeroboam y cortar\u00e9 de Jeroboam a todo var\u00f3n, esclavo y libre en Israel, y quemar\u00e1 la casa de Jeroboam, como quien quema esti\u00e9rcol hasta que todo se consuma. Cualquiera de los de Jeroboam que muera en la ciudad, lo comer\u00e1n los perros, y cualquiera que muera en la campi\u00f1a, lo comer\u00e1n las aves del cielo, porque Jehov\u00e1 lo ha dicho\u201d’\u201d [1 REYES 14:7-11].<\/p>\n
M\u00e1s tarde, cuando Dios juzg\u00f3 a Jud\u00e1, volvi\u00f3 a hablar por medio de su profeta: \u201cPor cuanto Manas\u00e9s, rey de Jud\u00e1, ha cometido estas abominaciones y ha hecho cosas peores que todas las que hicieron los amorreos que fueron antes de \u00e9l, y ha hizo pecar tambi\u00e9n a Jud\u00e1 con sus \u00eddolos, por tanto, as\u00ed dice el SE\u00d1OR, Dios de Israel: He aqu\u00ed, traigo sobre Jerusal\u00e9n y sobre Jud\u00e1 tal calamidad, que a todo el que la oiga, le zumbar\u00e1n los o\u00eddos. Y extender\u00e9 sobre Jerusal\u00e9n el cordel de Samaria, y la plomada de la casa de Acab, y limpiar\u00e9 a Jerusal\u00e9n como se limpia un plato, que se limpia y se pone boca abajo. Y abandonar\u00e9 el remanente de mi heredad y lo entregar\u00e9 en manos de sus enemigos, y ser\u00e1n presa y despojo para todos sus enemigos, porque han hecho lo malo ante mis ojos y me han provocado a ira, desde el d\u00eda que sus padres salieron de Egipto hasta el d\u00eda de hoy\u201d [2 REYES 21:11-15].<\/p>\n
Nuevamente, la advertencia fue entregada a Jud\u00e1: \u201cAs\u00ed dice el SE\u00d1OR: He aqu\u00ed, yo traer\u00e1 calamidad sobre este lugar y sobre sus moradores, todas las maldiciones que est\u00e1n escritas en el libro que fue le\u00eddo delante del rey de Jud\u00e1. Por cuanto me han dejado y han ofrecido ofrendas a dioses ajenos, para provocarme a ira con todas las obras de sus manos, por tanto, mi ira se derramar\u00e1 sobre este lugar y no se apagar\u00e1\u201d [2 CR\u00d3NICAS 34:24 -25].<\/p>\n
Las naciones de occidente no pueden alegar que el compromiso pasado con la justicia puede evitar el juicio. El pecado de las naciones es grande, y seguramente Dios debe pedirnos cuentas. No nos atrevemos a pensar que el servicio pasado a la causa del Salvador nos librar\u00e1 de la ira de Dios. Debemos apartarnos de la maldad que ahora nos contamina y buscar al Se\u00f1or Dios. Debemos confesar nuestro pecado y volvernos a \u00c9l en justicia, incluso ahora.<\/p>\n
EL PECADO DEL PUEBLO DE DIOS \u2014 Todo lo que se interpone entre el juicio divino y la bendici\u00f3n continua es la presencia del pueblo de Dios. El juicio sobre Sodoma se retras\u00f3 hasta que Lot se hubo ido de la ciudad. Cuando vacil\u00f3 despu\u00e9s de que los \u00e1ngeles le exigieran que abandonara la ciudad, leemos: \u201cLos \u00e1ngeles instaron a Lot, diciendo: ‘\u00a1Lev\u00e1ntate! Toma a tu mujer ya tus dos hijas que est\u00e1n aqu\u00ed, para que no perezcas en el castigo de la ciudad. Pero se demor\u00f3. Entonces los hombres lo agarraron de la mano a \u00e9l, a su mujer y a sus dos hijas, teniendo el SE\u00d1OR misericordia de \u00e9l, y lo sacaron y lo pusieron fuera de la ciudad. Y mientras los sacaban, uno dijo: ‘Escapa por tu vida. No mires atr\u00e1s ni te detengas en ning\u00fan lugar del valle. Esc\u00e1pate a las colinas, no sea que seas barrido. Y Lot les dijo: ‘Oh, no, mis se\u00f1ores. He aqu\u00ed, tu siervo ha hallado gracia ante tus ojos, y me has mostrado gran bondad al salvarme la vida. Pero no puedo escapar a las colinas, no sea que me alcance el desastre y muera. He aqu\u00ed, esta ciudad est\u00e1 bastante cerca para huir a ella, y es peque\u00f1a. D\u00e9jame escapar all\u00ed, \u00bfno es un peque\u00f1o?, \u00a1y mi vida se salvar\u00e1! \u00c9l le dijo: ‘He aqu\u00ed, tambi\u00e9n te concedo este favor, que no destruir\u00e9 la ciudad de la que has hablado’\u201d. Note cuidadosamente la siguiente declaraci\u00f3n que hizo el \u00e1ngel. El \u00e1ngel le testific\u00f3 a Lot porque vacil\u00f3: \u201cEsc\u00e1pate de all\u00ed r\u00e1pidamente, porque nada puedo hacer hasta que llegues all\u00e1\u201d [G\u00e9nesis 19:15-22]. Dios retras\u00f3 el juicio hasta que el creyente fue sacado de la ciudad, a pesar de que el creyente estaba comprometido.<\/p>\n
Escribiendo a los santos de Tesal\u00f3nica, Pablo hace una revelaci\u00f3n sorprendente cuando escribe: \u201cEn cuanto a los tiempos y las sazones, hermanos , no tienes necesidad de que te escriban nada. Porque vosotros mismos sab\u00e9is bien que el d\u00eda del Se\u00f1or vendr\u00e1 como ladr\u00f3n en la noche. Mientras la gente dice: ‘Hay paz y seguridad’, entonces vendr\u00e1 sobre ellos destrucci\u00f3n repentina como los dolores de parto sobre la mujer encinta, y no escapar\u00e1n. Pero vosotros no est\u00e1is en tinieblas, hermanos, para que ese d\u00eda os sorprenda como un ladr\u00f3n. Porque todos sois hijos de la luz, hijos del d\u00eda. No somos de la noche ni de las tinieblas. Por tanto, no durmamos como los dem\u00e1s, sino vigilemos y seamos sobrios. Porque el que duerme, duerme de noche, y el que se emborracha, se emborracha de noche. Pero como somos del d\u00eda, seamos sobrios, visti\u00e9ndonos la coraza de la fe y del amor, y por yelmo la esperanza de salvaci\u00f3n. Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvaci\u00f3n por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, quien muri\u00f3 por nosotros para que, ya sea que estemos despiertos o dormidos, vivamos con \u00e9l. Por tanto, animaos unos a otros y edificaos unos a otros, as\u00ed como lo hac\u00e9is\u201d [1 TESALONICENSES 5:1-11].<\/p>\n
No hablo al mundo, aunque desear\u00eda estar habl\u00e1ndole a los que aun ahora andan en tinieblas. Me dirijo al pueblo de Dios cuando digo que somos responsables de apartarnos de nuestra propia maldad. Somos responsables de volvernos de nuevo al Se\u00f1or que nos ha librado. Somos responsables de volver a honrarlo. No estoy acusando al pueblo de Dios de ser asesinos, violadores o ladrones, pero estoy acusando de que nos hemos vuelto indiferentes en cuanto al pecado. Y no existe tal cosa como \u00abun poco de pecado\u00bb.<\/p>\n
Spurgeon cont\u00f3 la historia de un espartano que pint\u00f3 una mosca como escudo en su escudo. La mosca era de tama\u00f1o natural, por lo que era muy peque\u00f1a. Cuando uno de sus compa\u00f1eros soldados dijo: \u00abTu escudo es muy peque\u00f1o\u00bb, respondi\u00f3: \u00abCierto, pero lo sostengo cerca del enemigo\u00bb. [6] Las peque\u00f1as cosas son cr\u00edticas, la atenci\u00f3n a los peque\u00f1os detalles es vital. Son \u201clas zorras peque\u00f1as que saquean las vi\u00f1as\u201d [C\u00c1NTICOS 2:15].<\/p>\n
Los que nombramos el Nombre de Cristo nos hemos vuelto indiferentes a los pecados por los que andamos cada d\u00eda de nuestra existencia en esta tierra. . La suciedad de este mundo moribundo es tan frecuente que no somos conscientes de lo mucho que hemos sido contaminados por el mundo. El hedor de la muerte se aferra a nuestras vidas, y ni siquiera somos conscientes de cu\u00e1n ofensivos somos para el Se\u00f1or Dios. Nos hemos vuelto espiritualmente ciegos.<\/p>\n
Incluso para el cristiano m\u00e1s gentil, nuestro lenguaje probablemente refleja m\u00e1s el sarcasmo del mundo que la gracia de Dios. Es m\u00e1s probable que nuestro entretenimiento refleje la cosmovisi\u00f3n de este mundo ca\u00eddo que el gozo que deber\u00edamos experimentar al estar en la presencia de Dios y con Su pueblo. Queremos divertirnos, y escuchamos a otros santos hablar de lo buena que fue una pel\u00edcula o un programa de televisi\u00f3n porque solo ten\u00eda \u201cun poco de maldiciones y palabrotas\u201d. Por supuesto, ignoramos los temas lascivos y los puntos de vista distorsionados de la justicia presentados. Estamos ansiosos por integrar a nuestros hijos sin problemas en el mundo en lugar de equiparlos para que se opongan al flujo del mal que caracteriza al mundo. Tal vez sea hora de que los cristianos tomemos en serio el pecado.<\/p>\n
Hubo un d\u00eda en que nuestros hermanos y hermanas en el movimiento de santidad nunca ser\u00edan sorprendidos visti\u00e9ndose como se viste el mundo; Pero ese ya no es m\u00e1s el caso. Hubo un d\u00eda en que los bautistas no beb\u00edan alcohol, sabiendo que uno no se emborracha sin tomar el primer trago. Ahora, defendemos la bebida social porque no queremos estar fuera de sinton\u00eda con el mundo. Hubo un d\u00eda en que ser cristiano evang\u00e9lico ten\u00eda sentido. Ahora, se valora principalmente como una posici\u00f3n pol\u00edtica. Necesitamos volver a tratar el pecado como el contaminante mortal que es, evit\u00e1ndolo y vi\u00e9ndolo como un pecado m\u00e1s all\u00e1 de toda medida.<\/p>\n
Me temo que para muchos del pueblo profeso de Dios, hemos decidido que seremos miembros de Dios. servicio Secreto. Quer\u00edamos ser aceptados por el mundo, as\u00ed que trabajamos duro para evitar parecer fan\u00e1ticos. Permitimos que el mundo definiera nuestra Fe como fan\u00e1tica, y luego ten\u00edamos miedo de que practicar nuestra Fe pudiera invitar al mundo a censurarnos. En consecuencia, nos hemos permitido volvernos indistinguibles del mundo en el que vivimos. Nos hemos integrado tan profundamente en el mundo que ya no necesitamos temer ofender a los habitantes de la tierra entre quienes vivimos y nos movemos. Todav\u00eda no les agradamos, pero no les molestamos particularmente.<\/p>\n
El mundo de un d\u00eda lejano acus\u00f3 a los creyentes de ser \u201chombres que han trastornado el mundo entero\u201d [ver HECHOS 17:6b ]. Esa acusaci\u00f3n rara vez se escucha en la sociedad contempor\u00e1nea. Oh, estamos preparados para unirnos a una marcha ruidosa o permanecer en silencio con una se\u00f1al que el mundo encuentra ofensiva, pero ya no somos conocidos por resistir el mal. A menudo no se nos acusa de ofender a los vecinos porque los visitamos en su casa y les hablamos del Maestro que est\u00e1 preparado para salvarlos. No solemos escuchar la acusaci\u00f3n de que estamos dispuestos a ser santos.<\/p>\n
Fueron precisamente vidas tibias como las que acabo de describir las que invitaron a la condenaci\u00f3n de Dios hablada a trav\u00e9s de Oseas. La gente de esa \u00e9poca antigua viv\u00eda con un pie en el mundo y el otro pie en el Templo. Su esfuerzo por acomodar al mundo fue ofensivo para el Se\u00f1or DIOS, y esa acci\u00f3n trajo la censura de la gente.<\/p>\n
Este es el pecado grave contra el cual el Salvador Resucitado advirti\u00f3 a la iglesia en Laodicea. Recuerde las palabras oscuras que el Salvador Resucitado pronunci\u00f3 contra esa asamblea. \u201cConozco tus obras: no eres ni fr\u00edo ni caliente. \u00a1Ojal\u00e1 fueras fr\u00edo o caliente! Por tanto, como eres tibio, y no fr\u00edo ni caliente, te vomitar\u00e9 de mi boca\u201d [APOCALIPSIS 3:15-16]. Siempre hab\u00eda pensado que la \u00e9poca de Laodicea estaba en alg\u00fan lugar del futuro; Ya no estoy seguro de que ese sea el caso. El d\u00eda de Laodicea parece estar aqu\u00ed ahora. Es posible que incluso ahora estemos presenciando ese d\u00eda oscuro y final de la Era de la Iglesia.<\/p>\n
He mencionado una serie de pecados, pero es un pecado que invita al juicio divino. Ese \u00fanico pecado es el pecado de despreciar a Dios, el pecado de deshonrarlo al promover nuestros deseos sobre Su voluntad. Y este es el pecado que ha estropeado la vida de los fieles en este d\u00eda. Hablamos bastante bien, insistiendo en que queremos que el mundo en el que vivimos nos tome en serio. Pero, \u00bfc\u00f3mo puede la gente de este mundo moribundo tomar en serio nuestra Fe cuando nos negamos a permitir que esa Fe transforme nuestras vidas? \u00a1El pecado de los cristianos modernos es que nos hemos negado a honrar al Se\u00f1or!<\/p>\n
EL JUICIO SEGURO QUE DEBE VENIR: Dios debe juzgar el mal. Si no pudiera pedir cuentas a los imp\u00edos, no podr\u00eda ser Dios. Ruth Graham Bell, esposa del famoso evangelista Billy Graham, revis\u00f3 los cap\u00edtulos del libro de su esposo, \u201cWorld Aflame\u201d, a medida que los terminaba. El Sr. Graham acababa de terminar un cap\u00edtulo que describ\u00eda v\u00edvidamente las condiciones pecaminosas en los Estados Unidos y le hab\u00eda dado su trabajo a su esposa para que lo leyera. Estaba profundamente sobria por lo que ley\u00f3. Cuando devolvi\u00f3 el documento al estudio, coloc\u00e1ndolo sobre su escritorio, dijo: \u00abBilly, si Dios no viene pronto y trae juicio sobre los Estados Unidos, tendr\u00e1 que disculparse con Sodoma y Gomorra\u00bb. [7]<\/p>\n
El juicio de fuego de las Ciudades de la Llanura arroja un resplandor que resplandece sobre las p\u00e1ginas de la Palabra de Dios. El relato del juicio de Dios sobre Sodoma y Gomorra es una de las severas advertencias del juicio de Dios sobre el mal que se repite a lo largo de la Biblia. A trav\u00e9s de la Palabra escuchamos las advertencias repetidas en tonos que demandan nuestra atenci\u00f3n. Dios no se regodea ni fanfarronea cuando habla del juicio derramado sobre los imp\u00edos. Amorosamente, Dios advierte que \u00c9l no puede ignorar el pecado. Dios hace que los malvados rindan cuentas, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s severo crees que Su juicio ser\u00e1 sobre aquellos que profesan seguirlo?<\/p>\n
Dios debe hacer que los pecadores rindan cuentas; y tal conocimiento debe hacer que todo seguidor profeso del Camino se detenga si simplemente est\u00e1 jugando a ser Su hijo. Cu\u00e1n aleccionadoras son las palabras de un escritor antiguo, que advierte: \u201cSi continuamos pecando deliberadamente despu\u00e9s de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda m\u00e1s sacrificio por los pecados, sino una horrenda expectaci\u00f3n del juicio, y un furor de fuego que consumir\u00e1 a los adversarios. Cualquiera que ha hecho a un lado la ley de Mois\u00e9s muere sin piedad por el testimonio de dos o tres testigos. \u00bfCu\u00e1nto peor castigo pens\u00e1is que merecer\u00e1 el que pisoteare al Hijo de Dios, y profanare la sangre de la alianza en la cual fue santificado, e ultrajare al Esp\u00edritu de gracia? Porque conocemos al que dijo: M\u00eda es la venganza; Yo pagar\u00e9. Y otra vez, ‘El Se\u00f1or juzgar\u00e1 a su pueblo.’ Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo\u201d [HEBREOS 10:26-31].<\/p>\n
Escribiendo a cristianos que se identificaron como creyentes dispersos en la di\u00e1spora, el Ap\u00f3stol de los jud\u00edos anima a estos Sufridos seguidores de Cristo que son atormentados al recordarles que sus pruebas son temporales. Luego, redirige la atenci\u00f3n a c\u00f3mo su \u201cligera aflicci\u00f3n moment\u00e1nea\u201d [ver 2 CORINTIOS 4:17] es un presagio de lo que los perdidos experimentar\u00e1n por toda la eternidad. Pedro escribe: \u201cSi alguno sufre como cristiano, que no se averg\u00fcence, sino que glorifique a Dios en ese nombre. Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si comienza por nosotros, \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 el resultado para aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? Y<\/p>\n
‘Si el justo con dificultad se salva,<\/p>\n
\u00bfqu\u00e9 ser\u00e1 del imp\u00edo y del pecador?’\u201d<\/p>\n
[1 PEDRO 4:16-18 ]<\/p>\n
\u201c\u00a1Qu\u00e9 ser\u00e1 del imp\u00edo y del pecador!\u201d, \u00a1en verdad!<\/p>\n
Leo una advertencia muy aleccionadora cuando Pablo escribe la Carta a los cristianos romanos. El Ap\u00f3stol advierte: \u201cPor vuestra dureza y por vuestro coraz\u00f3n no arrepentido, est\u00e1is atesorando para vosotros ira para el d\u00eda de la ira, cuando se manifieste el justo juicio de Dios\u201d [ROMANOS 2:5 NET BIBLIA]! Una persona va al infierno por negarse a creer las Buenas Nuevas de que Cristo muri\u00f3 a causa de su pecado, y que resucit\u00f3 para declararlos justos ante el Padre. Sin embargo, habiendo rechazado el don de la vida que Dios ofrece, el pecador agrava el terrible rechazo al recibir un castigo cada vez mayor a trav\u00e9s de las obras injustas que \u00e9l o ella realiza. Dios juzgar\u00e1 a los pecadores. La sentencia al infierno se fija cuando uno no conf\u00eda en la muerte sacrificial del propio Hijo de Dios. La intensidad del juicio est\u00e1 determinada por las elecciones continuas que el individuo hace durante esta vida.<\/p>\n
No estoy deprimido por lo que seguramente vendr\u00e1; No me asusta la idea del juicio de Dios. Ning\u00fan cristiano debe temer el juicio de Dios. Conf\u00edo en el Se\u00f1or que siempre har\u00e1 lo correcto. \u00c9l librar\u00e1 a Su pueblo y pedir\u00e1 cuentas a los pecadores. He escuchado las palabras alentadoras del Maestro: \u201cCuando estas cosas comiencen a suceder, enderezaos y levantad la cabeza, porque vuestra redenci\u00f3n est\u00e1 cerca\u201d [LUCAS 21:28].<\/p>\n
Sin embargo, yo llorar por aquellos de mi familia que temo perder. Yo amo a cada uno, pero cada uno debe elegir por s\u00ed mismo si conocer\u00e1 al Se\u00f1or o si sus propios deseos los llevar\u00e1n a tomar decisiones tontas. No puedo elegir por ellos; Estoy seguro que un d\u00eda estaremos separados por la eternidad. Me apeno por los vecinos que son gente decente, aunque est\u00e9n perdidos. Han decidido que la comodidad personal es de mayor importancia que la redenci\u00f3n de Dios. Lo siento por queridos amigos con quienes he compartido muchas horas agradables cazando y pescando. Hemos hablado de la necesidad de la salvaci\u00f3n en numerosas ocasiones. Pero me han dicho repetidamente: \u201cHay mucho tiempo para eso. Me divertir\u00e9 ahora. Cuando venga el juicio, y el juicio ciertamente viene, no habr\u00e1 m\u00e1s oportunidad de recibir la gracia y la bondad del Se\u00f1or.<\/p>\n
Este conocimiento de que Dios debe juzgar el pecado, y que aquellos que est\u00e1n fuera de Cristo el Se\u00f1or ya est\u00e1n condenados, me impulsa a advertir a todos los que me escuchan. El Hijo de Dios sacrific\u00f3 Su vida por tu condici\u00f3n pecaminosa. Fue sepultado, aunque venci\u00f3 a la muerte y resucit\u00f3 de entre los muertos. Ahora, el Se\u00f1or Dios te invita, si est\u00e1s abiertamente de acuerdo con Dios en que Jes\u00fas es el Due\u00f1o de tu vida, creyendo sin reservas que Dios lo resucit\u00f3 de entre los muertos, ser\u00e1s liberado. Creer asegura una buena posici\u00f3n con el Padre y el acuerdo con \u00c9l resulta en plena libertad.<\/p>\n
La Palabra de Dios asegura a cada persona: \u201cSi est\u00e1s de acuerdo con Dios en que Jes\u00fas es tu Maestro, creyendo que Dios lo resucit\u00f3 de los muertos, ser\u00e9is puestos en libertad. Es con el coraz\u00f3n que uno cree y se hace justo con Dios, y cuando uno est\u00e1 abiertamente de acuerdo con \u00c9l, uno es puesto en libertad.\u201d [8] Luego, el Ap\u00f3stol cita a un antiguo profeta, testificando: \u201cTodo aquel que invocare el Nombre del Se\u00f1or, ser\u00e1 salvo\u201d [ROMANOS 10:13]. Cree en esta promesa y s\u00e9 salvo. Recibe a Cristo incluso hoy. Am\u00e9n.<\/p>\n
[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas b\u00edblicas son de La Santa Biblia: versi\u00f3n est\u00e1ndar en ingl\u00e9s. Wheaton: Standard Bible Society, 2016. Usado con permiso. Todos los derechos reservados.<\/p>\n
[2] Carta a Diogneto, c. 124, cap\u00edtulos 5-6: Funk 1, p\u00e1gs. 297-402. Tr. La Oficina de Lecturas seg\u00fan el Rito Romano (Slough, 1983), p\u00e1gs. 591\u20132, traducci\u00f3n revisada<\/p>\n
[3] Traducci\u00f3n de LA PALABRA DE DIOS, (Baker Publishing Group, Grand Rapids, MI 1995)<\/p>\n
[4] Walter Williams, \u201cUS in Moral Decline\u201d, Townhall.com, 23 de octubre de 2019, https:\/\/townhall.com\/columnists\/walterewilliams\/2019\/10\/23\/us-in-moral- declive-n2555108, consultado el 9 de junio de 2021<\/p>\n
[5] William J. Federer, Grandes citas: una colecci\u00f3n de pasajes, frases y citas que influyen en la historia mundial temprana y moderna a las que se hace referencia seg\u00fan sus fuentes en la literatura, memorias , cartas, documentos gubernamentales, discursos, estatutos, decisiones judiciales y constituciones, (AmeriSearch, St. Louis, MO 2001)<\/p>\n
[6] CH Spurgeon, \u201c\u00bfDe qu\u00e9 lado est\u00e1s?\u201d en The Metropolitan Tabernacle Sermones del p\u00falpito, vol. 26 (Passmore & Alabaster, London 1880) 216<\/p>\n
[7] El relato de este incidente se encuentra en https:\/\/www.answers.com\/Q\/Did_he_say_If_God_doesn't_judge_America_he'll_have_to_apologize_to_Sodom_and_Gomorrah , consultado el 9 de junio de 2021<\/p>\n
[8] Interpretaci\u00f3n del autor de ROMANOS 10:9-10<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cuanto m\u00e1s crec\u00edan, m\u00e1s pecaban contra m\u00ed; cambiar\u00e9 su gloria en verg\u00fcenza. Se alimentan del pecado de mi pueblo; son codiciosos de su iniquidad. Y ser\u00e1 como pueblo, como sacerdote; Har\u00e9 castigarlos por sus caminos y pagarles por sus obras. Comer\u00e1n, pero no se saciar\u00e1n; se prostituir\u00e1n, pero no multipl\u00edquense, porque han dejado a Jehov\u00e1 … Continuar leyendo \u00abLa ra\u00edz de la inmoralidad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9311","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9311","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9311"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9311\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9311"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9311"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9311"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}