Esta es una serie de sermones de dos semanas que cubre a tres personas en Marcos 5. La pr\u00f3xima semana, conocer\u00e1s a una mujer que ha sangrado durante gran parte de su vida y te encontrar\u00e1s con un hombre llamado Jairo, cuyo hija hab\u00eda muerto. Esta semana quiero que conozcas al hombre a quien la historia ha llamado el gadareno.<\/p>\n
\u201cLlegaron al otro lado del mar, al pa\u00eds de los gerasenos. 2 Y cuando Jes\u00fas hubo bajado de la barca, inmediatamente sali\u00f3 a su encuentro de los sepulcros un hombre con un esp\u00edritu inmundo. 3 Vivi\u00f3 entre los sepulcros. Y ya nadie pod\u00eda atarle, ni siquiera con una cadena, 4 porque muchas veces hab\u00eda estado atado con grillos y cadenas, pero \u00e9l rompi\u00f3 las cadenas y rompi\u00f3 los grillos en pedazos. Nadie ten\u00eda la fuerza para someterlo. 5 Noche y d\u00eda entre los sepulcros y sobre los montes estaba siempre gritando y cort\u00e1ndose con piedras. 6 Y cuando vio a Jes\u00fas de lejos, corri\u00f3 y cay\u00f3 delante de \u00e9l. 7 Y clamando a gran voz, dijo: \u00bfQu\u00e9 tienes t\u00fa conmigo, Jes\u00fas, Hijo del Dios Alt\u00edsimo? Te conjuro por Dios, no me atormentes.\u201d 8 Porque le dec\u00eda: \u00a1Sal del hombre, esp\u00edritu inmundo! 9 Y Jes\u00fas le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfCu\u00e1l es tu nombre?\u00bb \u00c9l respondi\u00f3: \u00abMi nombre es Legi\u00f3n, porque somos muchos\u00bb. 10 Y le rog\u00f3 encarecidamente que no los echara del pa\u00eds. 11 Una gran manada de cerdos estaba paciendo all\u00ed en la ladera, 12 y le rogaron, diciendo: \u201cEnv\u00edanos a los cerdos; entremos en ellos. 13 As\u00ed que les dio permiso. Y saliendo los esp\u00edritus inmundos, entraron en los cerdos, y la manada, que era como de dos mil, se precipit\u00f3 por el despe\u00f1adero al mar y se ahog\u00f3 en el mar.<\/p>\n
14 Los pastores huyeron y lo contaron. en la ciudad y en el campo. Y la gente ven\u00eda a ver qu\u00e9 era lo que hab\u00eda pasado. 15 Y vinieron a Jes\u00fas y vieron al hombre endemoniado, el que hab\u00eda tenido la legi\u00f3n, sentado all\u00ed, vestido y en su juicio cabal, y tuvieron miedo. 16 Y los que lo hab\u00edan visto les contaron lo que les hab\u00eda pasado al endemoniado y a los cerdos. 17 Y comenzaron a rogar a Jes\u00fas que se fuera de su regi\u00f3n. 18 Mientras sub\u00eda a la barca, el hombre que hab\u00eda estado endemoniado le rog\u00f3 que le permitiera estar con \u00e9l. 19 Y \u00e9l no se lo permiti\u00f3, sino que le dijo: \u201cVe a casa con tus amigos y cu\u00e9ntales cu\u00e1nto ha hecho el Se\u00f1or por ti, y c\u00f3mo ha tenido misericordia de ti\u201d. 20 Y \u00e9l se fue y se puso a proclamar en Dec\u00e1polis cu\u00e1nto hab\u00eda hecho Jes\u00fas por \u00e9l, y todos se maravillaban\u201d (Marcos 5:1-20).<\/p>\n
Este es el relato m\u00e1s largo en la Biblia de un exorcismo de demonios. Jes\u00fas nada m\u00e1s baja del bote y luego se enfrenta a un hombre pose\u00eddo por un demonio. Marcos nos dice esto en su narrativa de acci\u00f3n r\u00e1pida con la palabra \u201cinmediatamente\u201d en el vers\u00edculo dos. Marcos acaba de terminar de contar la asombrosa historia donde los vientos y el mar obedecen el mandato de Jesucristo. Ahora nos cuenta la notable historia en la que un hombre que no est\u00e1 pose\u00eddo por un demonio, sino por todo un ej\u00e9rcito de demonios, se enfrenta a Jes\u00fas. Este es el exorcismo m\u00e1s espectacular de Mark, ya que nos enteramos de que el hombre est\u00e1 pose\u00eddo por m\u00faltiples demonios, aprendemos el nombre del demonio y vemos la destrucci\u00f3n de una manada de cerdos. Marcos no es el \u00fanico que cuenta esta historia, ya que Mateo (8:28-34) y Lucas (8:26-39) tambi\u00e9n la incluyen en su Evangelio. Pero Marcos le dedica unas 330 palabras donde el relato de Mateo es m\u00e1s corto, apenas 135 palabras.<\/p>\n
1. Una descripci\u00f3n de un hombre malvado<\/p>\n
\u201cY cuando Jes\u00fas hubo bajado de la barca, inmediatamente sali\u00f3 a su encuentro de los sepulcros un hombre con un esp\u00edritu inmundo. 3 Vivi\u00f3 entre los sepulcros. Y ya nadie pod\u00eda atarle, ni siquiera con una cadena, 4 porque muchas veces hab\u00eda estado atado con grillos y cadenas, pero \u00e9l rompi\u00f3 las cadenas y rompi\u00f3 los grillos en pedazos. Nadie ten\u00eda la fuerza para someterlo. 5 Noche y d\u00eda entre los sepulcros y sobre los montes estaba siempre dando voces y cort\u00e1ndose con piedras\u201d (Marcos 5:2-5).<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos una breve descripci\u00f3n de un hombre desesperado y malvado . Se le describe como impuro. Esto no significa que estaba sucio (aunque probablemente lo estaba). Significa que estaba ceremonialmente impuro por motivos religiosos. Si tuviste contacto con este hombre, tendr\u00edas que pasar por ciertos procedimientos ceremoniales antes de tener contacto con otros. Estaba impuro porque los demonios se lo hab\u00edan \u00abtragado\u00bb. Este hombre viv\u00eda entre tumbas en cuevas. As\u00ed que fue un paria y vivi\u00f3 una vida austera y vergonzosa. Su fuerza era tal que ni siquiera las cadenas pod\u00edan atarlo.<\/p>\n
Hoy en d\u00eda, pensamos en personas que son arrastradas por camilleros con una camisa de fuerza. La fuerza de este hombre era abrumadora: \u201cporque muchas veces hab\u00eda estado atado con grillos y cadenas, pero \u00e9l rompi\u00f3 las cadenas y rompi\u00f3 los grillos en pedazos\u201d (vers\u00edculo 4). Este vers\u00edculo nos da una instant\u00e1nea de la complejidad del mal. Los m\u00faltiples demonios le dieron a este hombre una fuerza que ni siquiera las esposas y los grilletes pod\u00edan someterlo. La fuerza de este hombre se repite dos veces en el texto (vers\u00edculos 3 y 4). No hab\u00eda l\u00edmite para el da\u00f1o que pod\u00eda crearse a s\u00ed mismo y a los dem\u00e1s.<\/p>\n
Es importante tener en cuenta dos observaciones con respecto al mal.<\/p>\n
1.1 El mal nos esclaviza<\/p>\n
La Biblia describe al pastor y l\u00edder de la iglesia modelo con estas palabras: \u201cNo debe ser un reci\u00e9n convertido, no sea que se envanezca y caiga en la condenaci\u00f3n del diablo\u201d (1 Timoteo 3:6).<\/p>\n
\u201cAiraos y no pequ\u00e9is; no se ponga el sol sobre vuestro enojo, ni deis oportunidad al diablo\u201d (Efesios 4:26-27).<\/p>\n
El enojo que te impulsa a competir en tu carrera para superarte en el la competencia contra otros, te empodera. Sin embargo, tambi\u00e9n te esclavizar\u00e1. El mal es cuando haces algo m\u00e1s importante que Jes\u00fas mismo. El mal es el orgullo por tus logros educativos o tu riqueza que te permite lograrlo. Sin embargo, tambi\u00e9n te esclavizar\u00e1. Cadenas, grilletes y esposas no pudieron contener la maldad de este hombre. El mal con el que juegas te empoderar\u00e1 como lo hizo este hombre: nadie pose\u00eda mayor fuerza que \u00e9l. Sin embargo, tambi\u00e9n esclavizar\u00e1. La Biblia describe el mal dentro de todos nosotros.<\/p>\n
1.2 El mal es gradual<\/p>\n
Este hombre no se encontr\u00f3 a s\u00ed mismo entre las tumbas durante la noche. En cambio, gradualmente fue superado por el mal. Primero, el mal te dar\u00e1 poder con el tiempo pero seguramente te esclavizar\u00e1. Segundo, el mal es gradual. Puedes ver la esclavitud del hombre a sus malos deseos en la historia. Se nos dice que continuamente clamaba por ayuda en el vers\u00edculo cinco. Su comportamiento fue autodestructivo ya que a menudo se cortaba \u201ca s\u00ed mismo con piedras\u201d (vers\u00edculo 5). Solo unos pocos cap\u00edtulos m\u00e1s tarde, Jes\u00fas se encuentra con un ni\u00f1o que tambi\u00e9n est\u00e1 pose\u00eddo por un demonio. La naturaleza autodestructiva similar del joven se describe en Marcos 9:22: Y muchas veces lo echa en el fuego y en el agua para destruirlo. Pero si puedes hacer algo, ten compasi\u00f3n de nosotros y ay\u00fadanos\u201d (Marcos 9:22). Solo esta naturaleza autodestructiva del ni\u00f1o se debe a la epilepsia (Mateo 17:15) en lugar de a la posesi\u00f3n demon\u00edaca.<\/p>\n
De vuelta al cap\u00edtulo cinco, el vocabulario de Mark es crudo y brutal. Su descripci\u00f3n es m\u00e1s apropiada para un animal que para un humano. El hombre entre las tumbas estaba loco… condenado al ostracismo… y hab\u00eda destruido totalmente su personalidad. Su pelo es salvaje. Sus mu\u00f1ecas est\u00e1n ensangrentadas. Est\u00e1 extasiado de furia mientras sus brazos se agitan y su voz grita. Era un terror para s\u00ed mismo y para todos los que lo rodeaban. Incluso mientras viv\u00eda, fue enviado a la casa de los muertos.<\/p>\n
\u00bfPuedes ver a los Disc\u00edpulos mirando al hombre? Luego mirad boquiabiertos el uno al otro. Est\u00e1n horrorizados. Inmediatamente quieren huir o volver al bote. La mejor manera de manejar a un hombre as\u00ed es evitarlo. No cometer errores; este hombre est\u00e1 en una situaci\u00f3n desesperada. Est\u00e1 pose\u00eddo por fuerzas sobrehumanas capaces de una destrucci\u00f3n catastr\u00f3fica. Y el poder de Jes\u00fas para someterlo no es menos asombroso que cuando calm\u00f3 los vientos y los mares en Marcos 4.<\/p>\n
2. La descripci\u00f3n de un encuentro divino<\/p>\n
El vers\u00edculo seis llama nuestra atenci\u00f3n: \u201cY cuando vio a Jes\u00fas de lejos, corri\u00f3 y se postr\u00f3 delante de \u00e9l\u201d (Marcos 5:6). El endemoniado corre al encuentro de Jes\u00fas. \u00bfQu\u00e9 har\u00e1 cuando llegue a Jes\u00fas? \u00bfHabr\u00e1 por una pelea f\u00edsica? \u00bfEste hombre tratar\u00e1 de da\u00f1ar f\u00edsicamente a Jes\u00fas? \u00bfHablar\u00e1n los dos hombres? Seguramente, las cabezas de los Disc\u00edpulos est\u00e1n dando vueltas con preguntas. Todav\u00eda est\u00e1n intentando procesar el poder de Jes\u00fas sobre la naturaleza cuando se encuentran con un hombre que explota de terror por todos los que est\u00e1n cerca de \u00e9l. La intriga del vers\u00edculo seis solo se intensifica en el vers\u00edculo siete, ya que el hombre conoce la identidad de Jes\u00fas desde muy lejos.<\/p>\n
\u201cY gritando a gran voz, dijo: \u00bfQu\u00e9 tienes que hacer? conmigo, Jes\u00fas, Hijo del Dios Alt\u00edsimo? Te conjuro por Dios, no me atormentes’\u201d (Marcos 5:7).<\/p>\n
El hombre corre hacia Jes\u00fas y cae ante \u00e9l. De rodillas, grita el nombre de Jes\u00fas y su t\u00edtulo. Y luego le ruega a Jes\u00fas que no lo atormente. Mateo agrega \u201cantes de tiempo\u201d en Mateo 8:29. Los demonios incluso invocan el nombre de Dios para intentar controlar a Jes\u00fas. Sin embargo, cuando se enfrentan al Hijo de Dios, los demonios se encogen de miedo. En el vers\u00edculo siete, aprendemos que el demonio conoce la identidad de Jes\u00fas. Marcos hab\u00eda presentado antes a sus lectores a otro hombre pose\u00eddo por un demonio: \u201cE inmediatamente hubo en la sinagoga de ellos un hombre con un esp\u00edritu inmundo. Y grit\u00f3: ‘\u00bfQu\u00e9 tienes que ver con nosotros, Jes\u00fas de Nazaret? \u00bfHas venido a destruirnos? Yo s\u00e9 qui\u00e9n eres t\u00fa, el Santo de Dios’\u201d (Marcos 1:23-24).<\/p>\n
En ambas ocasiones, los demonios conocen la identidad de Jes\u00fas sin ninguna presentaci\u00f3n. Jes\u00fas le pregunta al demonio su nombre no porque no lo sepa, sino porque no sabemos la identidad del demonio. Y Jes\u00fas le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfCu\u00e1l es tu nombre?\u00bb \u00c9l respondi\u00f3: \u00abMi nombre es Legi\u00f3n, porque somos muchos\u00bb. (Marcos 5:9) Los demonios hablan en lugar del hombre. Son Legi\u00f3n, que es un t\u00e9rmino militar tomado del lat\u00edn. Una legi\u00f3n design\u00f3 la unidad de tropas m\u00e1s grande del ej\u00e9rcito romano, unos 5.600 soldados. El nombre del demonio es una descripci\u00f3n gr\u00e1fica de la posesi\u00f3n m\u00faltiple del hombre.<\/p>\n
Este es un recordatorio escalofriante de que la persona ante Jes\u00fas es grande en poder, grande en n\u00famero y grande en destrucci\u00f3n. Jes\u00fas no se enfrenta a un demonio sino a un ej\u00e9rcito de ellos. Los demonios no ofrecen ning\u00fan desaf\u00edo a la autoridad de Jes\u00fas, sino que s\u00f3lo le suplican misericordia. Note que el hombre se desvanece en el fondo de la historia mientras los demonios mantienen la conversaci\u00f3n con Jes\u00fas. Solo cuando Jes\u00fas haya expulsado al demonio del humano, Jes\u00fas comenzar\u00e1 a hablarle a la persona.<\/p>\n
\u201cY le rogaba encarecidamente que no los echara del pa\u00eds. Ahora bien, una gran manada de cerdos estaba paciendo all\u00ed en la ladera, y le rogaron, diciendo: ‘Env\u00edanos a los cerdos; entremos en ellos. As\u00ed que les dio permiso. Y saliendo los esp\u00edritus inmundos, entraron en los cerdos, y la manada, que era como dos mil, se precipit\u00f3 al mar por el despe\u00f1adero, y se ahog\u00f3 en el mar\u201d (Marcos 5:10-13).<\/p>\n
Nadie pudo cuestionar la transformaci\u00f3n divina cuando vieron dos mil (2,000) cerdos correr al mar y ahogarse. Esta fue una demostraci\u00f3n visible del poder del Hijo de Dios. La narraci\u00f3n plantea una cuesti\u00f3n moral. Dos mil cerdos representaban la fuente de ingresos de alguien. La p\u00e9rdida de dos mil cerdos fue una cat\u00e1strofe econ\u00f3mica para alguien. Sin embargo, la historia nunca aborda este problema. Nunca se nos dice la reacci\u00f3n del criador de cerdos. En otra ocasi\u00f3n, Jes\u00fas se encuentra con un hombre que tiene una mano seca. Y Jes\u00fas sana al hombre. S\u00f3lo Jes\u00fas realiza el milagro en s\u00e1bado. De acuerdo con la religi\u00f3n de los d\u00edas de Jes\u00fas, esto era un \u201cno-no\u201d. La respuesta de Jes\u00fas es instructiva para nosotros:<\/p>\n
\u201c\u00c9l les dijo: ‘\u00bfQui\u00e9n de vosotros que tiene una oveja, si se le cae en un hoyo en s\u00e1bado, no la agarra y la levanta? \u00bfafuera? \u00a1Cu\u00e1nto m\u00e1s vale un hombre que una oveja! As\u00ed que es l\u00edcito hacer el bien en s\u00e1bado’\u201d (Mateo 12:11-12).<\/p>\n
As\u00ed como era con las reglas religiosas del s\u00e1bado, as\u00ed es con la prosperidad econ\u00f3mica de los dem\u00e1s\u2026 Mark pretende que nos demos cuenta de que el rescate y la restauraci\u00f3n de una persona es m\u00e1s importante que la p\u00e9rdida de ingresos.<\/p>\n
\u201cLos pastores huyeron y lo contaron en la ciudad y en el campo. Y la gente ven\u00eda a ver qu\u00e9 era lo que hab\u00eda pasado. 15 Y vinieron a Jes\u00fas y vieron al hombre endemoniado, el que hab\u00eda tenido la legi\u00f3n, sentado all\u00ed, vestido y en su juicio cabal, y tuvieron miedo. 16 Y los que lo hab\u00edan visto, les contaron lo que hab\u00eda pasado con el endemoniado y con los cerdos\u201d (Marcos 5:14-16).<\/p>\n
Cuando los pastores corren a la ciudad m\u00e1s cercana a contar otros, se re\u00fane una multitud. En lugar de celebrar la transformaci\u00f3n del hombre, la multitud reunida le pide a Jes\u00fas que se vaya. Le tienen miedo. Si les preguntas, a muchas personas en River Valley les encantar\u00eda ver un milagro que testifique del poder de Dios. La historia de hoy es una ducha fr\u00eda para las quimeras religiosas. No fueron los cerdos muertos los que asustaron a la multitud, sino el hombre sentado en su sano juicio (ver vers\u00edculo 15). El poder de Dios asusta a muchos: \u201cY los que lo hab\u00edan visto, les contaron lo que les hab\u00eda pasado al endemoniado ya los cerdos. Y comenzaron a rogar a Jes\u00fas que se fuera de su regi\u00f3n\u201d (Marcos 5:16-17). La multitud le pide a Jes\u00fas que se vaya y Jes\u00fas lo hace sin oponerse a su deseo.<\/p>\n
Jes\u00fas simplemente se va y vuelve a entrar en la barca: \u201cAl subir a la barca, el hombre que hab\u00eda estado endemoniado le rog\u00f3 que pudiera estar con \u00e9l. Y \u00e9l no se lo permiti\u00f3, sino que le dijo: ‘Ve a casa con tus amigos y cu\u00e9ntales cu\u00e1nto ha hecho el Se\u00f1or por ti, y c\u00f3mo ha tenido misericordia de ti’. Y \u00e9l se fue y se puso a proclamar en Dec\u00e1polis cu\u00e1nto hab\u00eda hecho Jes\u00fas por \u00e9l, y todos se maravillaban\u201d (Marcos 5:18-20).<\/p>\n
Jes\u00fas manda a este hombre y por primera vez habla al hombre y no a los demonios. Le ordena compartir lo que Jes\u00fas hizo por \u00e9l. Quiz\u00e1s le orden\u00f3 a este hombre que compartiera debido a su ausencia. En otras ocasiones, Jes\u00fas manda a otros a callar. Sin embargo, a este hombre se le ordena compartir. Mientras que la gente deseaba desterrar a Jes\u00fas, Jes\u00fas, sin embargo, est\u00e1 presente en el mensaje del Evangelio. Pronto sus seguidores contar\u00e1n el mensaje de Jes\u00fas tal como lo hizo este hombre.<\/p>\n
Necesito plantear dos preguntas que est\u00e1n en sus mentes:<\/p>\n
2.1 \u00bfQu\u00e9 es la posesi\u00f3n demon\u00edaca?<\/p <\/p>\n
La Biblia describe la posesi\u00f3n demon\u00edaca siempre como un demonio que tiene una personalidad, que es distinta del anfitri\u00f3n. El demonio controla la personalidad de la persona (hu\u00e9sped). En numerosos pasajes que describen el poder de Jes\u00fas sobre los demonios, se le da poca atenci\u00f3n a la persona en la historia. La posesi\u00f3n demon\u00edaca es una ocupaci\u00f3n ajena. Es m\u00e1s profundo que los problemas psicol\u00f3gicos. Soy reacio a identificar p\u00fablicamente una larga lista de ejemplos de posesiones demon\u00edacas. Dir\u00eda que ves posesi\u00f3n demon\u00edaca cuando ves una manifestaci\u00f3n del mal que est\u00e1 tan en tu rostro y que controla tanto la vida de una persona.<\/p>\n
Cuando te encuentras con tales poderes malignos, la Biblia dice que vences con el Evangelio: \u201cY ellos le han vencido por la sangre del Cordero y por la palabra del testimonio de ellos, porque menospreciaron sus vidas hasta la muerte\u201d (Apocalipsis 12:11). Es el evangelio que vence a los demonios. Y la forma habitual de matar demonios no es algo sensacional que se ve en la televisi\u00f3n religiosa. En cambio, escuche la Biblia: \u201cY el siervo del Se\u00f1or no debe ser pendenciero, sino bondadoso con todos, capaz de ense\u00f1ar, soportando con paciencia el mal, corrigiendo a sus adversarios con mansedumbre. Quiz\u00e1 Dios les conceda el arrepentimiento que lleve al conocimiento de la verdad, y recobren el juicio y escapen del lazo del diablo, despu\u00e9s de haber sido apresados por \u00e9l para hacer su voluntad.\u201d<\/p>\n
2.2. \u00bfNo es primitiva la creencia en los demonios?<\/p>\n
Las personas educadas y contempor\u00e1neas acuden a la Biblia y piensan que la creencia en los demonios o la posesi\u00f3n demon\u00edaca es primitiva. Estos pensamientos arcaicos deben descartarse debido a la psiquiatr\u00eda y la medicina modernas. Ahora entendemos las enfermedades, las enfermedades mentales y las condiciones como la epilepsia. La gente en la Biblia no entend\u00eda tales cosas y atribu\u00eda todo lo desconocido a los demonios. Eran simples e ingenuos y nosotros somos educados. Sin embargo, tal punto de vista no toma en cuenta el enfoque matizado de la Biblia sobre el entendimiento m\u00e9dico de la \u00e9poca: \u201cY su fama se extendi\u00f3 por toda Siria, y le tra\u00edan todos los enfermos, los afligidos con diversas enfermedades y dolores, los oprimidos por demonios, epil\u00e9pticos y paral\u00edticos, y los san\u00f3\u201d (Mateo 4:24). Mateo comparte el amplio poder sanador de Jes\u00fas sobre todos los que fueron tra\u00eddos a \u00e9l. Esta es una lista bastante completa de enfermedades. Es obvio a partir de este relato que conoc\u00edan la diferencia entre la epilepsia y la enfermedad mental. La Biblia entiende la diferencia entre enfermedad mental, epilepsia y posesi\u00f3n demon\u00edaca.<\/p>\n
As\u00ed que mi respuesta a la pregunta, \u00ab\u00bfNo es primitiva la creencia en demonios?\u00bb no es. No, la creencia en los demonios no es algo que deba descartarse con el advenimiento de la ciencia moderna y la tecnolog\u00eda m\u00e9dica. Si somos honestos con nosotros mismos, el mal todav\u00eda est\u00e1 muy presente entre nosotros hoy. Dejando a un lado la tecnolog\u00eda moderna, el mal es tan sobrenatural como lo era en los d\u00edas de Jes\u00fas.<\/p>\n
3. \u00bfC\u00f3mo vences el mal en tu vida?<\/p>\n
\u201cY se acercaron a Jes\u00fas y vieron al hombre endemoniado, el que hab\u00eda tenido la legi\u00f3n, sentado all\u00ed, vestido y a su derecha\u2026\u201d ( Marcos 5:15).<\/p>\n
El cambio se hab\u00eda producido. Este hombre no era el mismo. Jes\u00fas hab\u00eda tratado con el mal exactamente donde estaba: en nuestros corazones. Los jud\u00edos pensaron que el problema m\u00e1s grande del d\u00eda eran los romanos. Jes\u00fas invadi\u00f3 territorio romano (fuera de Judea) y en lugar de matarlos, san\u00f3 a uno de ellos. Jes\u00fas sab\u00eda que el mal estaba afuera (en los Romanos) pero dentro de nosotros.<\/p>\n
La l\u00ednea entre el bien y el mal est\u00e1 justo en el medio del coraz\u00f3n humano. El poder de Jes\u00fas sobre los demonios necesita tu atenci\u00f3n.<\/p>\n
A lo largo de los escritos del Antiguo Cercano Oriente, encontrar\u00e1s numerosos relatos de exorcismo. Los eruditos han descubierto en Egipto documentos griegos que pretenden ser f\u00f3rmulas m\u00e1gicas. Esta magia consist\u00eda en f\u00f3rmulas complicadas y hechizos dise\u00f1ados para superar a los oponentes demon\u00edacos. Jes\u00fas no hace nada de esto. Mire Sus palabras en el vers\u00edculo trece: \u201cEntonces \u00e9l les dio permiso. Y saliendo los esp\u00edritus inmundos, entraron en los cerdos, y la manada, que era como dos mil, se precipit\u00f3 al mar por el despe\u00f1adero, y se ahog\u00f3 en el mar\u201d (Marcos 5:13). No hay indicios de magia en el texto ni se pronuncia un hechizo. Solo se muestra la autoridad sobrenatural de Jes\u00fas. Con Jes\u00fas, no hay un protocolo elaborado. Su poder sobre los demonios no llega por ciertas palabras que pronuncie. Su poder sobre los demonios no est\u00e1 en palabras sino en \u00c9l mismo. Jes\u00fas est\u00e1 solo en toda la escritura de la historia. No llama a ning\u00fan poder superior. \u00c9l nunca dice, \u201cPor el Dios Alt\u00edsimo\u2026\u201d Su misma palabra es poder. El poder de Jes\u00fas es un poder divino puro y desnudo. \u00c9l no suda ni se arremanga. \u00c9l es el poder superior. \u00c9l mismo es poder. \u00c9l trata con la legi\u00f3n de demonios como lo hace con el poder de la naturaleza en el relato anterior. All\u00ed s\u00f3lo dice: \u201cY despert\u00f3 y reprendi\u00f3 al viento y dijo al mar: \u00a1Paz! \u00a1Estate quieto!\u00bb Y ces\u00f3 el viento, y hubo una gran calma.\u201d (Marcos 4:39)<\/p>\n
Cuando un ej\u00e9rcito de demonios se encuentra con Jes\u00fas, no hay lucha. Viene otro d\u00eda cuando Jes\u00fas finalmente derrotar\u00e1 a todos los demonios y todas las fuerzas del mal. La destrucci\u00f3n de los demonios en el mar, apunta al juicio final de todas las fuerzas sat\u00e1nicas y malignas: \u201cEntonces vi a un \u00e1ngel que descend\u00eda del cielo, trayendo en su mano la llave del abismo y una gran cadena. 2 Y prendi\u00f3 al drag\u00f3n, la serpiente antigua, que es el diablo y Satan\u00e1s, y lo at\u00f3 por mil a\u00f1os, 3 y lo arroj\u00f3 al pozo, y lo encerr\u00f3 y sell\u00f3 sobre \u00e9l para que no enga\u00f1ara a las naciones. m\u00e1s hasta que se cumplieran los mil a\u00f1os. despu\u00e9s de eso, debe ser puesto en libertad por un poco de tiempo\u201d (Apocalipsis 20:1-3).<\/p>\n
El mal en ti puede ser derrotado por Jes\u00fas hoy. Jes\u00fas est\u00e1 presente aqu\u00ed esta ma\u00f1ana. Est\u00e1 presente en el mensaje del Evangelio. El evangelio no es algo que t\u00fa haces. El evangelio es un acto que hizo Jes\u00fas. El Evangelio son las acciones de Jes\u00fas cuando vivi\u00f3 sin pecado, muri\u00f3 y resucit\u00f3 en Pascua, y proporcion\u00f3 un sustituto perfecto para su maldad. Jes\u00fas est\u00e1 aqu\u00ed para rescatarte tal como lo hizo con el hombre de la historia de hoy: \u201cY ellos lo han vencido por la sangre del Cordero y por la palabra del testimonio de ellos, porque menospreciaron sus vidas hasta la muerte\u201d (Apocalipsis 12: 11).<\/p>\n
Al final del Evangelio de Marcos, Jes\u00fas toma el lugar del hombre que estaba pose\u00eddo. Al final de Marcos, Jes\u00fas est\u00e1 sin ropa. Al final de Marcos, Jes\u00fas est\u00e1 sangrando. Al final de Marcos, Jes\u00fas est\u00e1 en la tumba. Jes\u00fas acaba con el mal sin acabar con nosotros. Cuando veas cu\u00e1nto le cost\u00f3 a Jes\u00fas, ver\u00e1s c\u00f3mo \u00c9l puede sanarte de tu maldad. Ver\u00e1s Su amor por ti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Esta es una serie de sermones de dos semanas que cubre a tres personas en Marcos 5. La pr\u00f3xima semana, conocer\u00e1s a una mujer que ha sangrado durante gran parte de su vida y te encontrar\u00e1s con un hombre llamado Jairo, cuyo hija hab\u00eda muerto. Esta semana quiero que conozcas al hombre a quien la … Continuar leyendo \u00abJes\u00fas' Poder sobre el mal\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9349","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9349","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9349"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9349\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9349"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9349"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9349"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}